移花接木
語文能力
推甄試題
基本學測˙教育會考
國文試題
基本學測˙教育會考國文試題
90樣本(一) (二)
90學測(一) (二)
91學測(一) (二)
92學測(一) (二)
93學測(一) (二)
94參考題(一綱多本)
94學測(一) (二)
95學測(一) (二)
96學測(一) (二)
97學測(一) (二)
98學測(一) (二)
99學測(一) (二)
100學測(一) (二)
北北基聯測
101學測
102學測
教育會考
分類試題
+寫作測驗
102年學測之3
21. 「可憐」一詞,在詩詞中可以解釋成「惹人憐愛」、「令人憐憫」、「令人惋惜」等
義。下列詩句中的「可憐」,何者當「惹人憐愛」解釋? (1)可憐地僻無人賞,拋擲深山亂木中
(2)長安道上春可憐,搖風蕩日曲河邊
(3)越國山川看漸無,可憐愁思江南樹
(4)獨倚破簾閒悵望,可憐虛度好春朝
22.
老師請小楓詮釋本詩,下列詩句的說明何者最不恰當? (1)反對之聲必蜂起——描寫反對「我」意見的人眾多
(2)一團憤怒之雲遂將我圍困——表示「我」心中充滿憤怒
(3)一舉步一個新的戰爭——暗示「我」處境動輒得咎
(4)甜中之甜——象徵「我」堅持追求的理想或目標
23. 小康正值志學之年,而他的父親甫屆耳順之年。由此可知小康與父親相差幾歲? (1)三十五歲 (2)四十歲 (3)四十五歲 (4)五十歲
24. 「人類時常渴望能跨越圍困在我們四周的現實牆垣,於是,在這個時刻,在這個情境
裡,唯一能夠跨越現實的能力就會把理性和寫實精神取而代之,那就是神話的荒謬精
神。荒謬自動的把自己放逐到理性之外,放逐到寫實求真之外,於是所有被理性與寫
實所扼抑的事物,一些不可能的事物,就生動起來了。」下列敘述,何者最符合這段
文字的觀點? (1)神話是人們渴欲超越現實、馳騁想像的產物
(2)理性思維使人們得以跨越現實生活中的障礙
(3)在現實中,人類常追求理性和寫實精神的平衡
(4)人類創作神話是為展現生命的智慧及存在的意義
25. 小明班上玩「成語接龍」,規則是將前一句的尾字作為下一句的首字。下列四組接續的
成語,何者前後用字完全正確? (1)忍辱負眾→眾志成城 (2)集思廣益→益於言表
(3)怒髮衝冠→冠蓋雲集 (4)表裡一致→致理名言
26. 「你玩索的作品愈多,種類愈複雜,風格愈分歧,你的比較資料愈豐富,則對作品的透
視愈正確,你的鑑別力也就愈可靠。」這段文字所強調的文學研究方法,與下列何者最
接近? (1)聞之而不見,雖博必謬;見之而不知,雖識必妄
(2)讀書不能無疑。讀書而無所疑,乃心無所得故也
(3)書富如海,百貨皆有。人之精力不能盡取,但得其所欲者爾
(4)操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器;故通達之道,務先博觀
27. 「沒有哪一個人生故事是單獨存在的。有時候,故事與故事會在轉角相遇;有時候,一
個故事會疊上另一個故事,像河床底下的石頭層層疊起。」這句話的涵義,與下列何者
最接近? (1)故事鋪陳了生活中的喜怒哀樂,有了故事,心情才有宣洩的出口
(2)人與人之間是交織的網絡,無論相逢與否,都存在不同程度的關連 (3)人生是由一連串的故事組合而成,認真生活,就會是一本精彩的小說
(4)沒有一個人能單獨生活,珍惜與朋友相遇的機會,把它化成未來的助力
28. 「士大夫一身,斯世之俸弘矣。不蠶織而文繡,不耕畜而膏粱,不雇貸而車馬,不商販
而積蓄。此何故也?乃於世人分毫無補,又以大官誇市井兒,蓋棺有餘愧矣!」這段話
的用意,與下列何者最接近? (1)說明士大夫職責所在,任重道遠 (2)強調士大夫治理百姓,首重民生
(3)斥責為官者貪汙瀆職,魚肉鄉民 (4)諷刺為官者坐領乾薪,無所作為
29. 下列文句,何者沒有錯別字? (1)她不繼前嫌地推舉人才,展現寬大雍容的氣度
(2)經過整日的奔波勞累,他已肌腸轆轆,身心疲憊
(3)驚魂甫定的災民說到強震發生時的情形,無不餘悸猶存
(4)不找出問題癥結,只在意枝微末節,根本就是本末倒至 30. 「富弼奉使契丹,王言欲舉兵。富弼曰:『北朝與中國通好,則人主專其利,而臣下無
所獲。若用兵則利歸臣下,而人主任其禍。故北朝群臣爭勸舉兵者,此皆其自謀,非國
計也。勝負未可知,就使其勝,所亡士馬,群臣當之歟?抑人主當之歟?』」根據這段
文字,可知富弼勸契丹王不要舉兵的主要論點為何? (1)表示中國已有萬全準備,契丹未必能勝
(2)暗示契丹君臣不合,貿然舉兵恐生內亂
(3)分析君臣立場不同,舉兵不利於契丹王
(4)告知戰爭必致生靈塗炭,陷百姓於水火
再試一次
頁次:1 / 2 / 3 / 4 / 5 /