12. 根據本文，作者要孩子自己作主的主要原因，下列敘述何者最恰當？

             (１)擔心太過嚴格的管教，會適得其反引起孩子的反抗     (２)孩子已經大

           到必須獨立，必須學會自我負責的時候      (３)父親為了家計忙碌奔波，有

           時無暇顧及孩子的需要      (４)孩子們喜歡的總是太多，父母親無法為他們

           作取捨。【92學測一】

13. 下列敘述何者不符合本文的論點？     (１)自己的事情應該要自己去做，不

            要成為別人的負擔     (２)每個人都是獨立的個體，不該期待他人為自己作

            主     (３)要獲得一個人的信任並不容易，何況是為他作選擇     (４)人無法

            為別人負全責，所以父母怎能替孩子下決定。【92學測一】

                    我很清楚地了解，要達到一個確定的目標，必須有人出來領導，啟

            發思想，從事指揮，並負擔大部分的責任；但被領導的人卻不應該被驅

            策，他們應該被允許選擇他們自己的領袖。在我看來，把社會分成許多

            階級的種種區別都是虛假的；這些區別，分析到最後，都是依靠強力的。

            我相信每個寡頭的暴力制度，一定造成墮落；因為暴力無可避免地會引

            來一些道德低下的人。由於這些理由，我堅決反對專制的軍國主義。
                                                                            ——愛因斯坦《我心目中的世界》

14. 有關本文的理解，下列敘述何者正確？     (１)社會階級的區分，有助於治

            理     (２)被領導的人有權選擇自己的領袖     (３)獨裁者以暴力統治，較易

            維持安定     (４)有領導慾和責任感的人，才能擔當領袖之職。

            【92學測二】

15. 下列何者不是作者反對軍國主義的理由？     (１)容易以強力區別社會階級     

             (２)容易放任人民，製造不安     (３)容易因暴力而造成墮落      (４)容易引

            來道德低下的人。【92學測二】

                   讀書的重要，固屬盡人皆知的道理。但事實上，卻並非人人均喜讀

            書。目前坊間一般出版物銷路之不理想，即係最具體的證明。很多人之

            不讀書，往往自稱由於工作太忙；實則真正肯讀書的人，即使工作再忙

            ，也能做到忙裡抽閒，手不釋卷。國父    中山先生嘗謂「革命的基礎在

            高深的學問。」故其生前雖在顛沛流離之中，經濟拮据之時，仍不忘讀

            書和購書。《淮南子》一書有言：「謂學不暇給者，雖暇亦不能學。」

            宋代歐陽修則云：「最佳讀書時，乃為『三上』，即枕上、馬上、廁上

            。」可見只要肯讀書，是不愁沒有時間的。晉代陶淵明曾有詩勸人及時

            讀書云：「盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。」一

            般有暇讀書而不肯讀書的青年，讀了這首陶詩以後，似應知所警惕吧！

                                                                                            ——劉真〈論讀書〉

16. 歐陽修以為最佳讀書時，為「枕上、馬上、廁上」，重點在強調什麼？

             (１)善於利用零碎時間     (２)廢寢忘食，不眠不休     (３)適當的環境可

            以提昇效率     (４)及時當努力，歲月不待人。【93學測一】

17. 根據本文，下列何者是作者所要表達的看法？     (１)要努力讀書才會有

            成就     (２)要珍惜青春時光，及時行樂     (３)現代人不喜歡讀書是因為

            太忙     (４)「因為工作太忙而無暇讀書」是一種藉口。【93學測一】

                   路是無聲的語言，無形的文字，它溝通了思想、文化，聯絡起感情、

           友誼。藉著它，人們得以擴大生活的範圍。藉著它，人們緊緊地握起手來

           。舊的路衰老了、毀壞了；新的又從後一代手裡建築起來。鑿石、填河，

           更寬敞的路無垠無涯地拓展、綿延，伸展到遙遙遠遠的土地；串起了愛和

           友情，也串起了罪惡和戰爭。
                   朋友，在你人生的過程中，已跋涉過幾多道路？你愛平穩安定嗎？那

           麼請循前人的道路行進。你愛冒險進取嗎？那麼請用自己的血汗，來開闢

           一條新的道路吧！平穩的道路通向平穩的終程；崎嶇的道路卻往往通向璀

           璨的前途；可是，不管你選什麼樣的路，必須要不停留地一步步地走去。

           朋友，只管走過去吧！不必逗留著採拾路畔的花朵來保存，一路上，花朵

           自會繼續開放哩！
                                                                                                               ——艾雯（路）

18. 根據本文，路的主要功能是什麼？      (１)提供生活資訊，規畫平穩前途
             (２)建立多元價值，促進社會和諧      (３)促進科技發展，以使生活便利
             (４)增加生活經驗，拉近人我距離。【93學測二】

19. 根據本文所述，人生可以有多種選擇，但成敗的關鍵在於什麼？      (１)
            冒險進取     (２)持之以恆      (３)求新求變     (４)發憤圖強。【93學測二】

                    人之思想不縛於宗教，不牽於俗尚，而一以良心為準，此真自由也。

            若偶有惡劣之思想，為良心所不許，而我故縱容之，使積漸擴張，而勢力

            遂駕於良心之上，則放縱之思想而已。飢而食，渴而飲，倦而眠，衛生之

            自由也。然使飲食不節，興寐無常，養成不良之習慣，則因放縱而轉有害

            於衛生矣。喜而歌，悲而哭，感情之自由也；然而「里有殯，不巷歌」，

            「寡婦不夜哭」，不敢放縱也。言論可以自由也，而或乃訐發陰私，指揮

            盜淫；居處可以自由也，而或於其間為危險之製造，作長夜之喧囂；職業

            可以自由也，而或乃造作偽品，販賣毒物；集會可以自由也，而或以流布

            迷信，恣行奸邪；諸如此類，皆逞一方面之自由，而不以他人之自由為界

            ，皆為放縱之咎也。
                                                                                            ——蔡元培《自由與放縱》  

20. 下列何者是本文的論述手法？     (１)以正面刻畫種種放縱的行為     (２)舉

            自身經驗歌頌自由的可貴     (３)以言外寄寓的方式強調主題     (４)從正反

            兩面對比來說明題旨。【93學測二】

21. 根據本文的說法，下列何人的行為屬於「放縱」的行為？     (１)芳穗不顧

            朋友的勸告，執意選擇自己熱愛的新聞工作     (２)瑋倫在得知榮獲世界美

            術首獎之後，高興得大呼小叫     (３)彥均以正義使者自居，專愛揭發他人

            不可告人的隱私     (４)仲平入主豪宅，刻意以華靡奢侈的裝潢凸顯個人地

            位。 【93學測二】

再試一次

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