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(90∼93年)

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(90∼93年)

文意分析

(一綱多本94年起)

詩詞對聯典故 複詞句型文法
書信題辭 修辭技巧 造字標點書法 課內白話題組

(90∼93年)

課內文言題組

(90∼93年)

課外白話題組

(90∼93年)

課外文言題組

(90∼93年)

白話題組

(一綱多本94年起)

文言題組

(一綱多本94年起)

寫作測驗

(95年試辦∼)

 

課外白話題組之4

 

                    很少有季節是真正從日曆上所記載的那一天開始。相反的,季節是一

            種質感的經驗:當我們感到光線的質地、白晝的長度和皮膚所感受的空氣

            有一些幽微的變化,我們便察覺到,大自然正進行一些變化。
                    「小時」便是一天中的季節,它們最初的意義即帶有神秘的意味。先

            人並不依賴鬧鐘作息,而是把時間擬人化,視之為萬物生長、盛開和結果

            的永恆流轉之信差。在地球萬物生長和變化所開展的韻律中,每一小時都

            有一個遠比我們固定的時鐘刻度更為豐富而複雜的性格和面貌。
                    今天,即使是在忙碌的城市生活中,我們依然注意到黎明、清晨、上

            午與正午皆分別擁有它們獨特的性質。陰影漸長的下午和天色漸暗、華燈

            初上時的性格,便全然不同。

                                                    --大衛.史坦德(寂靜之聲.一天中的季節)      

31. 「『小時』便是一天中的季節」,其主要的寓意何在?  ()一天中每時每

            刻的變化都有獨特的內涵  ()不要過於重視時間的挪移,以減輕壓力  ()
            對先民而言,時問的流轉具有永恆的意義  ()時間的刻度像人一般的催促

            我們及時工作90學測一】

32. 下列敘述,何者和本文對時間的觀感最相似?  ()一日之計在於晨  ()

            循不覺韶光換  ()少壯不努力,老大徒傷悲      ()一沙一世界,剎那可為

            永恆90學測一】

 

                   靈感

                   爬上一畝一畝泥土

                   種植一排一排的

                   防風林

                   執著的樵夫

                   用智慧的斤斧

                   歷經春夏秋冬 

                   築成一幢幢

                   詩的小屋                                                ——王詔觀(稿紙)

33. 「靈感/爬上一畝一畝泥土/種植一排一排的/防風 林」,這是運用何種

            修辭法?     ()轉化      ()映襯     ()誇飾      ()引用90學測二】

34. 詩中的「樵夫」和「斤斧」是指      ()伐木工人和斧頭      ()植樹者和鋤

            頭     ()建築工人和圓鍬      ()詩人和詩筆90學測二】

 

                    一個人在生活中,不能夠不懂得寬容,也不能一味地寬容。一個不懂

            寬容的人,將失去別人的尊重;一個一味地寬容的人,將失去自己的尊

            嚴。對於別人的寬容,我們應該知道自慚;而寬容地對待別人時,也應該

            知所節制。                                                                        ——汪國真(寬容)

35. 從文章的類別來看,這則短文屬於何種文體?     ()應用文   ()記敘文

            () 抒情文      ()論說文90學測二】

36. 「寬容地對待別人時,也應該知所節制」其理由何在?  ()為避免要求別

            人過嚴,對待自己過寬     ()因為過度的寬容別人,就會流於縱容     ()

            因為不能將別人的厚待視為理所當然     ()為了使別人樂於親近自己,廣

            結善緣90學測二】

 

                    從民國四、五十年代至今,數十年柳杉造林的結果,直接改變了檜木

            林相。而今,全臺檜木天然林僅存棲蘭及秀姑巒地域。其中,棲蘭的檜木

            天然林更是全球唯一的扁柏純林。

                    車行在棲蘭山區內,望向窗外的檜木林,許多不如名的小草、闊葉樹,

            在林下昂首掬飲著綿綿落下的細雨,相傳此地的樹幹上曾經長滿了蘭花,

            所以才有「棲蘭」地名的由來。對人類而言,這些植物雖不若檜木來得實

            用,但它既然生長在那裡,就該有它生存的理由吧。棲蘭檜木天然林內,

            有許多物種是臺灣以外的地方都找不到的,例如鴛鴦湖裡的東亞黑三菱、

            水麻花。目前雖不知它們的用處,但也許有一天,我們會發現它們具有某

            種基因,能夠成為某種藥材也不一定。 

                    隨著全球環境變遷,例如聖嬰現象、臭氧層破洞、酸雨等問題,森林

            的環境已今非昔比。國際上,整個森林經營的方向已朝向生態化發展。環

            環相扣的物種,哪一個該為人類「以人為主」的觀念所犧牲?

                                                                                    ——改寫自翁瑜敏(臺灣檜木)

37. 以上報導,最適合使用下列那個標題?      ()尋找藥材的新故鄉——鴛鴦

            湖之旅     ()自然生態的明天——森林經營      ()物種孕育之源——造林

             ()森林瑰寶——扁柏90學測二】

38. 下列叔述,何者是本文的主要觀點?     ()臭氧層破洞及酸雨嚴重危害了

            臺灣檜木林的生態平衡     ()檜木林中的附生植物,具有成為珍貴藥材的

            某些基因     ()人類不宜因私利犧牲任何物種,以免破壞森林的生態環境 

             ()棲蘭山區成為全球唯一的扁柏純林,是造林不當的後遺症 

         90學測二】

 

                        回憶當年我養兒,我兒今又養孫兒,我兒餓我由他餓,莫教孫兒

                餓我兒。

                                                                                                ——(佛光詩語)

39. 詩中「父、子、孫」三人,正在挨餓的是誰?    ()父      ()子    ()

             ()父、子91學測一】

40. 這首詩的主旨在表達什麼?     ()百善孝為先     ()父母對子女無悔的愛

             ()子女有奉樣父母的責任     ()受西方風氣影響,中國孝道不存

           【91學測一】

 

 

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