31. 下圖為「木蘭凱旋歸來，自城外入宮朝覲天子」的路線圖，她途中所經之

            地的正確順序是什麼？

             (１)郭→市→闕      (２)市→郭→闕    (３)市→闕→郭     (４)闕→市→郭。

32. 用具體的描述來表達抽象的意念，可使文章更為生動。下列何者「不屬於」

            此類？     (１)爸媽的關懷與呵護，為我們築成了一座堅不可摧的堡壘    (２)

            漫步在夕陽餘暉裡，晚景的溫存就這樣被我偷嘗了不少     (３)黃槐那艷麗

            耀眼的黃色花朵，在陽光下是一種龐大集團的色彩      (４)看著鳥兒高踞枝

            頭，臨風顧盼－－好銳利的喜悅刺上我的心頭。

33. 「得之於人者太多，出之於己者太少，因為需要感謝的人太多了，就感謝

            天罷。」這段話的涵義和下列何者最相近？     (１)有人需要你的愛，滿足

            他們吧！此時，你將是上天賜給他們的恩典     (２)豐收是自然和人類合作

            的大手筆，人豈可貪天之功而愚昧地自鳴得意     (３)生活充滿困惑與潛在

            的混亂，宗教的力量可以指導我們找到意義與秩序     (４)對生命有真切的

            擁抱後，看任何事就能寬宏大量，擁有海闊天空的人生觀。

34. 下列各選項「     」中的詞語，何者使用正確？     (１)我的餐廳即將開張，

            歡迎前來 「寶號」用餐     (２)姊姊「于歸」之日，雙眼閃耀著幸福的光采

             (３)老同學多年不見，今年中秋節請你們光臨「府上」一聚      (４)因家父

            身體不適，我們「賢喬梓」無法出席今天的宴會。

                    吾輩讀書人，入則孝，出則弟，守先待後，得志，澤加於民；不得

            志，修身見於世；所以又高於農夫一等。今則不然，一捧書本，便想中

            舉人，中進士，做官如何攫取金錢，造大房屋，置多田產。起手便錯走

            了路頭，後來越做越壞，總沒有個好結果。其不能發達者，鄉里作惡，

            小頭銳面，更不可當。夫束修自好者，豈無其人？經濟自期，抗懷千古

            者，亦所在多有；而好人為壞人所累，遂令我輩開不得口。

                                                                                       —— 鄭板橋（寄弟墨書）

35. 作者認為當時讀書人受尊重的程度不如從前，其主要原因何在？      (１)讀

           書的方法不同      (２)讀書的態度不同      (３)讀書的目的不同      (４)讀書的

           內容不同。

36. 本文中的詞語應用在口語中，下列何者最恰當？      (１)出生嬰兒「小頭銳

            面」、小手小腳的嬌憨模樣，真是可愛     (２)為政者若能造福鄉里，「澤

            加於民」，就會得到百姓的愛戴      (３)她的歌聲有如黃鶯出谷，當代難得

            一見，可說是「抗懷千古」      (４)歌迷們「守先待後」，將演唱會後台團

            團圍住，等待偶像出現。

37. 「夫束修自好者，豈無其人？經濟自期，抗懷千古者，亦所在多有」，是

            在說明什麼？     (１)只要潔身自好，一定有欣賞自己的人      (２)有志節的

            讀書人，往往出於亂世之中     (３)世人多嚮往功名利祿，唯讀書人能堅定

            自持     (４)雖然世風日下，但是仍有懷抱理想的讀書人。

                    庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：「賣之必有買者，即當害其

            主。寧有不安己而移於他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美

            談。效之，不亦達乎？」

                                                                                    ——《世說新語．德行》

                    的盧：凶馬

38. 本文的主旨在說明庾公為人如何？    (１)不迷信、不貪財利     (２)安分守

            己、逆來順受     (３)欲效法孫叔敖，追求美名        (４)有「己所不欲，勿

            施於人」的精神。

39. 本文的寫作手法著重在描寫什麼？     (１)人物的神采風度     (２)歷史的真

            實事蹟      (３)理想的幻滅       (４)風土與人情。

再試一次

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