40. 根據本文判斷，下列何者最可能是作者認為不恰當的喝湯行為？                   

            （１）參加宴會時，侍者端上湯來，淺嘗數口即止               

            （２）到人聲鼎沸的餐廳裡點碗熱湯，出聲喝個過癮  

            （３）獨自在家「關起門來作皇帝」，想怎麼喝就怎麼喝   

            （４）至國外洋餐館用餐，點碗熱湯，唏哩呼嚕一飲而盡。

41. 下列敘述，何者最符合本文作者的觀點？
            （１）喝湯之法，要因時因地制宜，在享受與禮儀之間取得平衡    

            （２）出國旅行時，須肩負國民外交的責任，時時注意國民禮儀   

            （３）「喝湯出聲」是不文雅的行為，必須透過教育，方能改善   

            （４）宴會中不宜探究別人的隱私，也不應提到令人尷尬的話題。

42. 本文後半提及一位將要出國觀光的朋友。下列關於這位「朋友」的描述，何者可以從文

            中明確得知？
            （１）是一位喜歡喝湯出聲的人                       

            （２）說話速度極快，旁人追趕不上   

            （３）曾擔任外交使節，退休後將要出國觀光   

            （４）想要自在出遊，不願因為顧及形象而影響玩興。

                    中國從很早開始就太注重表層禮儀，好好的一件事情被極度誇張的方式一鋪陳，也

            就變了味。早在科舉制度剛剛形成不久就被加了太多的裝飾，太重的渲染，把全國讀書

            人的心情擾亂得不輕。每次進士考試總有一批人考上，不管對國家對個人，慶賀一下、

            宣揚一番都是應該的，但不知怎麼一來，沒完沒了的繁複禮儀把這些錄取者捧得暈頭轉

            向。唐代的進士們先要拜謝「座主」（考官），參謁宰相，然後遊賞曲江，參加杏園、

            宴、聞喜宴櫻桃宴、月燈宴等等，還要在雁塔題名，在慈恩寺觀看雜耍戲場，繁忙之

            極，也得意之極。孟郊詩中所謂「春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花」，與張籍詩中所

            謂「二十八人初上第，百千萬里盡傳名」，就寫盡了此間情景。據傅璇琮先生考證，當

            時的讀書人一中進士，根本應付不了沒完沒了的熱鬧儀式，長安民間就興辦了一種謀利

            性的商業服務機構叫「進士團」，負責為進士租房子、備酒食、張羅禮儀，直至開路喝

            道，全線承包。「進士團」的生意一直十分興隆。
                                                                                                            ——改寫自余秋雨《十萬進士》

43. 根據本文，下列敘述何者正確？
            （１）科舉制度變質的原因在於讀書人相互勾心鬥角

            （２）張籍的詩反映出士子「一舉成名天下知」的現象  

            （３）科舉制度施行久遠之後，逐漸被加諸許多繁複的禮儀

            （４）「進士團」屬於政府機構，目的在服務錄取者各項事宜。 

44. 根據本文，下列何者是作者的主要觀點？
            （１）拜謝座主、參謁宰相的禮俗，形成阿諛奉承的風氣 

            （２）讀書人當以社稷民生為重，進士及第後不宜慶賀宣揚   

            （３）過度講究禮儀形成人事的繁瑣，耗費了及第士子的心力   

            （４）未臻完備的科舉制度不能有效舉才，造成國家人才的流失。

                    陸機少時，頗好遊獵。在吳豪盛，客獻快犬名曰黃耳。機後仕洛，常將自隨。此犬

            黠慧，能解人語。又嘗借人三百里外，犬識路自還，一日至家。機羈旅京師，久無家

            問，因戲語犬韌曰：「我家絕無書信，汝能齎書馳取消息不？」犬喜搖尾作聲應之。機

            試為書，盛以竹筒，繫之犬頸。
                    犬出驛路，疾走向吳，飢則入草噬肉取飽。每經大水，輒依渡者，弭耳掉尾向之，

            其人憐愛，因呼上船。纔近岸，犬即騰上，速去如飛。徑至機家，口銜筒作聲示之。機

            家開筒取書，看畢，犬又向人作聲，如有所求；其家作答書內筒，復繫犬頸。犬既得

            答，仍馳還洛。 計人程五旬，而犬往還纔半月。

                                                                                                                   —— 改寫自任昉《述異記》

            「齎」書：音ㄐㄧ，拿、持                弭耳：貼垂雙耳           

45. 根據上下文判斷，文中「我家絕無書信」的意思與下列何者最接近？

            （１）無人可以幫忙送信回家    （２）很久沒有收到家中音訊  

            （３）斷絕了寫信回家的念頭    （４）家人絕對沒有寫信給我。

46. 下列何者無法看出此犬具備對人示意的能力？
            （１）嘗借人三百里外，犬識路自還，一日至家    （２）犬喜搖尾作聲應之

            （３）每經大水，輒依渡者，弭耳掉尾向之            （４）犬又向人作聲，如有所求。

                    袁海叟避禍時，佯狂自辱，令家人以糖拌米，潛置籬落間，公匐匐食之。時，

            上命公為本府教授，使者見取食不潔，遂奏為真病，得免。

                                                                                                                            ——無名氏筆記

47. 下列文句中的主語，何者不是指袁海叟？

            （１）佯狂自辱    （２）取食不潔    （３）遂奏為真病    （４）得免。

48. 根據本文，下列關於袁海叟的敘述，何者正確？

            （１）家境清貧，只能以糖拌米為食            （２）精神狀況時好時壞，不太穩定  

            （３）不懂用餐禮儀，難以擔任朝廷官職    （４）不願意接受朝廷的任命，擔任教授。

再試一次

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