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| 咬文嚼字 | 創意點子 |
成語典故＋詞語出處：
| 倫常百態 | 百家爭鳴 | 才子佳人 | 人品情操 | 精神氣力 | 真情至性 | ||
| 行為舉止 | 肢體感官 | 生活萬象 | 千呼萬喚 | 萬紫千紅 | 琳琅滿目 | ||
| 天高地遠 | 日精月華 | 山明水秀 | 雲淡風輕 | 植物世界 | 動物奇觀 |
成語用法、出處，節錄自 《重編國語辭典修訂本》 (教育部)、《實用成語辭典》(故鄉出版社)
天高地遠：
| 地＋指 | 地＋心 | 地＋身 | |||
| 地＋山(海江河水) | 地＋一(兩雙...萬) | ||||
1. 天誘其衷：上天開導、疏通人的心意。左傳˙僖公二十八年：「天禍衛國，君臣不協，以及此憂也。今天誘其衷，使皆降心以相從也。」
2. 天賜遐齡：上天所賜予的高齡，多用在為男性長者祝壽時的頌詞。
3. 天不憖遺：悼亡輓詞，原為魯哀公弔孔子之辭。後用在天子哀大臣的輓詞。語本左傳˙哀公十六年：「孔丘卒，公誄之曰：『旻天不弔，不憖遺一老。』」文選˙任昉˙齊竟陵文宣王行狀：「天不憖遺，梁岳頹峻。」
4. 天奪之魄：上天奪走魂魄。比喻人將死亡或遭大災難。語出左傳˙宣公十五年：「不及十年，原叔必有大咎，天奪之魄矣！」
5. 奉天承運：皇帝詔書開首常用的詞語，表示天子承受天命而統治全國。明˙王世貞˙鳴鳳記：「奉天承運皇帝詔曰，繩愆糾繆，臣道為先。」
6. 代天巡狩：舊時巡按代替天子至各諸侯國察其政事，稱為「代天巡狩」。幼學瓊林˙文臣類：「代天巡狩，贊稱巡按。」
7. 踢天弄井：(1)上天入地的各項本領。比喻本領高強。元˙無名氏˙大戰邳彤：「任從你踢天弄井，敢教你片時間魄散魂驚。」
(2)比喻孩子極為頑皮，沒一件搗亂事做不來的。紅樓夢：「咱們城裡的孩子，個個踢天弄井，鬼聰明倒是有的。」
8. 邀天之幸：獲得意外的好運。
9. 瞻天戀闕：天、闕，指帝王。瞻天戀闕指臣子仰望帝王，留戀朝廷。
10.問天買卦：向上天求問，占卜事情的吉凶。元˙白樸˙牆頭馬上：「夫人將你頭上玉簪來，你若天賜的姻緣，問天買卦，將玉簪向石上磨做了針兒一般細，不折了便是天賜姻緣。」
11.告天拜斗：祭告上帝，參拜星斗。比喻心中常存有非分的想法。六部成語註解˙刑部：「告天拜斗：求告上天，禮拜星斗，妄思非分也。」
12.貪天之功：將自然成功的事情據為自己的功勞。後用以指把別人的功勞據為己有。語出左傳˙僖公二十四年：「竊人之財猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎！」
13.昊天不弔：蒼天不憐憫保佑。後以為哀悼死者之辭。語本詩經˙小雅˙節南山：「不弔昊天，不宜空我師。」陳書˙世祖本紀：「昊天不弔，上玄降禍。」
14.分天之仇：不共戴天的仇恨。晉書˙溫嶠傳˙史臣曰：「枕戈雨泣，若雪分天之仇，皇輿旋軫，卒復夷庚之躅。」
15.兜率天宮：兜率天的內院，彌勒菩薩居住的淨土。初刻拍案驚奇：「見得他脩的是佛門上乘，要到兜率天宮，不希罕蓬萊仙島意思。」
16.煙燄障天：煙塵遮蔽了天空。形容火勢很大。三國演義：「火趁風威，風助火勢，船如箭發，煙燄障天。」
17.呵壁問天：形容文人失意時的無奈憤懣。屈原被放逐，悲憤鬱結，看到神廟上的壁畫，就其所畫的內容，對天質問各種現象，而寫於壁上。見漢˙王逸˙天問。唐˙李賀˙公無出門詩：「分明猶懼公不信，公看呵壁書問天。」
18.坐井觀天：坐在井底看天。比喻眼界狹小，所見有限。語本唐˙韓愈˙原道：「坐井而觀天，曰天小者，非天小也。」西遊記：「我弟子虛度一生，山門也不曾出去，誠所謂『坐井觀天』，樗朽之輩。」
19.紅透半邊天：形容人的事業或名聲極盛。
1. 天生天殺：自然生成，自然滅亡。周書˙孝義傳˙張元傳：「有生之類，莫不重其性命。若天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。」
2. 天生天化：自然形成。水滸傳：「這條計用著件東西，別人家裡都沒，天生天化大官人家卻有。」
3. 天下官管天下民：(諺語)所有的官都能管轄人民。紅樓夢：「俗語說的好：『天下官管天下民。』自古人鬼之道卻是一般，陰陽並無二理。」
4. 天若有情天亦老：上天如果有感情，也會因哀傷而憔悴。形容傷感的氣氛悲悽已極。唐˙李賀˙金銅仙人辭漢歌：「空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。」
5. 天下安，注意相；天下危，注意將：(諺語)國家安定時，應注意行政首長的能力；動亂時，就應注意軍事將領的忠誠。漢書˙陸賈傳：「天下安，注意相；天下危，注意將。將相和，則士豫附；士豫附，天下雖變，則權不分。」
6. 叫天天不應，叫地地不靈：呼天喚地也得不到回應。比喻處境十分困難，得不到任何幫助。
7. 順天者存，逆天者亡：順應天道必可長存，違逆天理將遭滅亡。亦作「順天者昌，逆天者亡」。孟子˙離婁：「天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。」
8. 順天者昌，逆天者亡：順應天道便可昌榮，違背天意將遭滅亡。亦作「順天者存，逆天者亡」。元˙楊梓˙豫讓吞炭：「豈不聞『順天者昌，逆天者亡』，趙氏既昌，合當順人應天，不宜苦苦直要報仇。」
9. 順天者逸，逆天者勞：順從天道可得安逸，違背天理將受勞苦。三國演義：「至今二百年，民安已久，故干戈又復四起，此正由治入亂之時，未可猝定也。將軍欲使孔明斡旋天地，補綴乾坤，恐不易為，徒費心力耳。豈不聞『順天者逸，逆天者勞』？」
10.三天打魚，兩天晒網：(諺語)比喻行事沒有恆心，時停時續，不能堅持。亦作「三日打魚，兩日晒網」。
11.先天不足，後天失調：本指天生體質虛弱，出生後又缺乏調養，健康狀況很差。後泛指事物基礎薄弱，又缺乏有力的支持，難以建設、發展。
12.做一天和尚撞一天鐘：身在此行業，不得不做事。有無可奈何，勉強從事的意思。亦作「當一天和尚撞一天鐘」。文明小史：「我們做一天和尚撞一天鐘，只要不像從前那位老中堂，擺在面上被人家罵什麼賣國賊，我就得了。」
13.當一天和尚撞一天鐘：身在此行業，不得不做事。有無可奈何，勉強從事的意思。亦作「做一天和尚撞一天鐘」。
14.過得一天算一天：(諺語)比喻對未來沒有計劃，得過且過。
15.寧教我負天下人，休教天下人負我：(諺語)情願自己辜負所有的人，也不容許有人辜負自己。形容人自私自利，不顧他人生死。三國演義：「宮曰：『知而故殺，大不義也！』操曰：『寧教我負天下人，休教天下人負我。』」
16.人外有人，天外有天：(諺語)比喻強中更有強中手。勸戒人不能自滿自大。濟公傳：「豈不知泰山高矣，泰山之上還有天；滄海深矣，滄海之下還有地。人外有人，天外有天，做事膽要大而心要小，智要圓而行欲方，見狸貓而當虎看，方保無虞。」
1. 田駢天口：戰國時齊人田駢，善辯論，因此誇張的說他的口大如天，或說天下盡在其口中。見唐˙李瀚˙蒙求集註˙趙孟疵面田駢天口。
2. 眾口熏天：眾人的言論，其勢可以上達於天。形容輿論力量影響之大。
3. 順口談天：隨口說話。
4. 赤口上天，白舌入地：舊時民間祈求化解口舌是非的口頭消災語。水滸傳：「只聽得門外老鴉哇哇的叫，眾人有叩齒的，齊道：『赤口上天，白舌入地。』」
1. 先天不足：天生體質虛弱不足。亦泛指事物基礎薄弱不穩固。鏡花緣：「又人之子，先天不足，亦或日中無影。」
2. 先天不足，後天失調：本指天生體質虛弱，出生後又缺乏調養，健康狀況很差。後泛指事物基礎薄弱，又缺乏有力的支持，難以建設、發展。
3. 湖廣熟，天下足：(諺語)湖廣，指湖南、湖北兩省。兩地自古便為著名的魚米之鄉，更兼航運便利，故只要湖廣豐收，則中國糧食不虞匱乏。古謠諺˙湖廣諺：「諺曰：『湖廣熟，天下足』，言土地廣沃，而長江轉輸便易，非他省比。」
1. 天心和合：與上天的心意相合無間。西遊記：「且去開了倉庫，賑濟黎民；悔過前非，重興今善，放赦了那枉法冤人；自然天心和合，雨順風調。」
2. 天心正法：俗傳道家一種除祟捉妖的法術。清平山堂話本˙洛陽三怪記：「我行天心正法，專一要捉邪祟。」
3. 天心人意：天人之間共趨的潮流。三國演義：「漢家氣數已盡。太師功德振於天下，若舜之受堯，禹之繼舜，正合天心人意。」
4. 天下歸心：獲得全民的信任、支持。文選˙曹操˙樂府二首之一：「周公吐哺，天下歸心。」
5. 天地良心：問心無愧，正大光明。
6. 天理良心：自然法則和人的良知，一般用作誓詞。紅樓夢：「按正理，天理良心上論，咱們有他這個人幫著，咱們也省些心。」
7. 天下父母心：世上父母對子女關愛、呵護的心情。
8. 指天誓心：指著天，對心發誓。表示人意志堅定，誠摯無欺。唐˙張說˙為郭振讓官表：「臣與一二貞士，指天誓心，枝梧群邪，扞城王室。」
9. 皇天不負苦心人：(諺語)形容老天有眼，絕不會辜負意志堅強與刻苦耐勞的人。
10.白天不做虧心事，半夜不怕鬼敲門：(諺語)比喻不做壞事，則無所畏懼。
11.相交滿天下，知心能幾人：感慨朋友雖多，真正知心的卻沒有幾個。儒林外史：「玉翁，自古相交滿天下，知心能幾人！我們今日且喫酒，那些舊話，也不必談他罷了！」
12.積善無人見，存心有天知：善行雖未被人見到，但上天卻知曉。用來勸人應多存善心、積善行。精忠岳傳：「『積善雖無人見，存心自有天知』，請問員外貴姓大名？」
1. 天落饅頭狗造化：(諺語)譏諷他人或自我調侃，得到意外的收穫或奇蹟出現。
2. 三天兩頭：形容次數頻繁。
3. 有天沒日頭：(1)比喻黑暗無公理。亦作「有天無日」、「有天無日頭」。金瓶梅：「見你常時進奴這屋裡來歇，非都氣不憤，拏這有天沒日頭的事壓枉奴。」
(2)言行荒唐，違背常理。亦作「有天沒日」、「有天無日」。醒世姻緣傳：「你要還像剛纔這般沒人樣，放潑降人，有天沒日頭的。」
4. 有天無日頭：比喻黑暗無公理。亦作「有天沒日頭」、「有天無日」。初刻拍案驚奇：「說話的，若如此，真是有天無日頭的事了。」
5. 草頭天子：強盜首領。亦稱為「草頭大王」。京本通俗小說˙馮玉梅團圓：「三三兩兩逃入山間，相聚為盜。蛇無頭而不行，就有個草頭天子出來。」
6. 一塊石頭拋上天：(歇後語)總有落腳處。
1. 潑天大膽：形容膽量很大。
2. 膽大於天：比喻膽量很大。唐˙劉叉˙自問詩：「酒腸寬似海，詩膽大於天。」
3. 膽大包天：膽量非常大，能把天包下。形容不顧一切，任意橫行。
4. 色膽如天：好色的人，膽大如天，荒淫無度。水滸傳：「人道色膽如天，卻不防石秀在布簾裡張見。」
5. 色膽迷天：形容人極迷戀女色。初刻拍案驚奇：「吳氏經過兒子幾番道兒，也該曉得謹慎些，只是色膽迷天，又欺他年小，全不照顧。」
6. 色膽包天：形容極貪戀美色，以至荒淫無度。文明小史：「常言道：『色膽包天』，這回鈕逢之竟要把天來包一包。」
1. 天高聽卑：天帝雖然高高在上，卻能聽察人間善惡，據以降禍福。後多用來稱頌帝王聖明。或作「天高聽下」。語出史記˙宋微子世家：「子韋曰：『天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。』於是候之，果徙三度。」
2. 天高聽遠：遠離君主或中央政府，下情無由上達，人民有冤難訴。三國志˙魏書˙陳思王植傳：「然天高聽遠，情不上通，徒獨望青雲而拊心，仰高天而歎息耳。」
˙【聽天＋命】
1. 聽天任命：任憑情勢自然發展。漢˙孔臧˙鴞賦：「禍福無門，唯人所求；聽天任命，慎厥所修。」
2. 聽天由命：任憑天意及命運而自然發展。兒女英雄傳：「事情到了這個場中，只好聽天由命了。」
3. 盡人力，聽天命：竭盡人的力量去做，能否成功，則聽任上天的安排。
4. 盡人事，聽天命：竭盡自己的力量去做，能否成功，則要看事情發展的情況。
5. 順天聽命：順應天道，遵從天命。兒女英雄傳：「太君代天司命，君命即是天命。天命所在，便是條意外的岔路，順天聽命，安知非福？」
1. 指天誓心：指著天，對心發誓。表示人意志堅定，誠摯無欺。唐˙張說˙為郭振讓官表：「臣與一二貞士，指天誓心，枝梧群邪，扞城王室。」
2. 指天誓日：指著天，對日發誓。表示意志堅定，決不辜負。亦作「指天為誓」。語本唐˙韓愈˙柳子厚墓誌銘：「指天日涕泣，誓生死不相負。」清˙李漁˙慎鸞交：「蕙娘與你指天誓日，願做偕老夫妻。」
3. 指天為誓：表示意志堅決，至死不違。亦作「指天誓日」。新五代史˙漢家人傳˙高祖二弟傳：「道揣周太祖意不在贇，謂太祖曰：『公此舉由衷乎？』太祖指天為誓。」
4. 對天發誓：對著天立誓、發咒，以求信於人。老殘遊記：「我到有個法子；只是你得對天發個誓，我纔能告訴你。」
1. 天心人意：天人之間共趨的潮流。三國演義：「漢家氣數已盡。太師功德振於天下，若舜之受堯，禹之繼舜，正合天心人意。」
2. 天下不如意事，十常八九：(諺語)說明世事未能盡如人願。三國演義：「祐聞上不允其請，歎曰：『天下不如意事，十常八九。今天與不取，豈不大可惜哉！』」
3. 天下安，注意相；天下危，注意將：(諺語)國家安定時，應注意行政首長的能力；動亂時，就應注意軍事將領的忠誠。漢書˙陸賈傳：「天下安，注意相；天下危，注意將。將相和，則士豫附；士豫附，天下雖變，則權不分。」
1. 天人感應：天意和人事的相互感應。為中國哲學中關於天人思想的學說，認為人的行為能感應上天，上天也能影響人事。漢董仲舒在答武帝策問中有詳細的闡論。大宋宣和遺事˙亨集：「臣切謂天人感應，一理也。人心悅則天意得；人心怨則天變彰。」
2. 感天動地：使天地為之感動，形容感人至深。五燈會元˙歸宗義柔禪師：「諸佛出世，說法度人，感天動地。和尚出世，有何祥瑞？」
3. 感動天庭：比喻感動至深。初刻拍案驚奇：「口稱伯父大德，感動天庭，已為延壽添子。」
4. 感動天地：行為懇摯良善，使神明感知而有所回應。比喻感動至深。
1. 天作之合：婚姻是天意撮合的。多用為新婚賀詞。後指自然形成的伙伴。詩經˙大雅˙大明：「天監在下，有命既集。文王初載，天作之合。在洽之陽，在渭之涘。」兒女英雄傳：「那張姑娘方纔聽你說來，竟是天作之合的一段姻緣。」
2. 天作孽猶可違，自作孽不可活：(諺語)指自然界給人們造成災害，人們尚能逃避而生存；但人們自作的罪孽，卻是無法逃避懲罰的。孟子˙公孫丑上：「太甲曰：『天作孽猶可違，自作孽不可活』此之謂也。」
3. 天公不作美：天氣不符合人們心中所預期的情況。
1. 造天立極：登上帝位，建立綱紀。唐˙陳子昂˙為資州鄭使君讓官表：「伏惟陛下革命開基。造天立極，方且宏宣帝典。」
2. 繼天立極：天、極，均借指帝位。繼天立極指繼承皇位。宋˙朱熹˙大學章句序：「則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之，以復其性，此伏羲、神農、黃帝、堯、舜，所以繼天立極，而司徒之職、典樂之官所由設也。」
3. 頂天立地：頭頂著天，腳立於地。形容人處事光明磊落，氣勢豪邁。或作「立地頂天」。元˙陳以仁˙存孝打虎：「不能夠開疆展土笑談間，算甚麼頂天立地男兒漢。」
1. 天下歸心：獲得全民的信任、支持。文選˙曹操˙樂府二首之一：「周公吐哺，天下歸心。」
2. 天與人歸：古代帝王乃承天命與人心的歸屬而來。明史˙陳循傳：「當天與人歸之時，群臣備法駕大樂，恭詣南內，奏請臨朝。」
3. 天命有歸：天命有所歸屬。指改朝換代，君主的興衰，是由上天所決定的。封神演義：「三分天下，周土已得二分，可見天命有歸，豈是人力。」
1. 天相吉人：上天幫助善人安度困境。亦作「吉人天相」。元˙施惠˙幽閨記：「違和，天相吉人身痊可，卻望節飲食，休勞碌。」
2. 吉人天相：吉善的人自有上天的幫助。醒世恆言˙勘皮靴單證二郎神：「自古吉人天相，眼下凶星退度，自然貴體無事。」
3. 吉人自有天報：好人自有好報，上天自會回報良善的人。西遊記：「師父！『吉人自有天報！』師父餓了，教師兄去化齋。」
4. 吉人自有天相：(諺語)好人自有好報，吉善的人自有上天的幫助。石點頭˙侯官縣烈女殲仇：「吉人自有天相，諒不至於喪身。萬一有甚不測，後事俱在我身上，決不有負所託。」
5.順德者吉，逆天者凶：順從道德則行事吉利，違背天意則必遭凶禍。元˙楊梓˙豫讓吞炭：「你道順德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背義忘恩，有始無終。」
1. 天生地設：天然所成就的事物。形容人或事物彼此配合得體，渾然天成。亦作「天授地設」、「天造地設」。紅樓夢：「正在躊躇之際，忽想起薛蝌未娶，看他二人恰是一對天生地設的夫妻，因謀之於鳳姐兒。」
2. 天生天殺：自然生成，自然滅亡。周書˙孝義傳˙張元傳：「有生之類，莫不重其性命。若天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。」
3. 天生天化：自然形成。水滸傳：「這條計用著件東西，別人家裡都沒，天生天化大官人家卻有。」
4. 天生麗質：生來容貌就姣好美麗。唐˙白居易˙長恨歌：「天生麗質難自棄，一朝選在君王側。」
5. 天生尤物：尤物，特別的人物，多指絕色的美女。天生尤物指生來就是明豔動人的女子。明˙梅鼎祚˙玉合記：「看他雖是蟬蹤，自然冶態，正是那天生尤物，世不虛名。」
6. 天生我才必有用：指每個人都有其長處。
7. 天生羽翼：兄弟如自己身體上的羽翼。比喻兄弟間和睦親愛。新唐書˙三宗諸子傳˙讓皇帝憲傳：「朕每言服藥而求羽翼，寧如兄弟天生之羽翼乎！」
8. 麗質天生：形容女子容貌美麗，氣質優雅。
9. 天不生無祿之人：(諺語)比喻只要自己肯努力，一定有辦法活下去。常與「地不長無根之草」併用。或作「天不生無路之人」。醒世恆言˙杜子春三入長安：「天不生無祿之人，地不長無根之草，難道你這般漢子，世間就沒個慷慨仗義的人周濟你的？」
10.天下蒼生：全部的人民。紅樓夢：「願吾君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。」
11.天子門生：科舉時代稱狀元或由皇帝親自考試錄取者為「天子門生」。宋˙岳珂˙桯史˙天子門生：「卿乃朕自擢。秦檜日薦士，曾無一言及卿，以此知卿不附權貴，真天子門生也。」
12.天雨粟，馬生角：比喻極不可能實現的事情。傳說戰國時燕太子丹質於秦而要求回國，秦王不准，說：「除非天落下粟來，馬生出角來。」太子丹仰天長歎，居然上天落下粟來，馬也長了角，秦王只好放他走。史記˙刺客列傳˙荊軻傳˙太史公曰：「世言荊軻，其稱太子丹之命，『天雨粟，馬生角』也，太過。」
13.上天不生無祿之人：(諺語)比喻人生於世，總有生存下去的辦法。官話指南˙應對須知：「照你這麼說，偺們倆豈不餓死了麼？究竟上天不生無祿的人，等慢慢再打算就是了。」
14.上天有好生之德：造物主有悲憫萬物的善心。為勸人為善之詞。老殘遊記：「上天有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了。」
15.逃出生天：脫離困苦環境或逃離災難，漸入佳境。
16.一佛出世，二佛生天：出世為生，生天指死。全句意指死去活來。亦作「一佛出世，二佛涅槃」。初刻拍案驚奇：「直哭得一佛出世，二佛生天，連崔生也不知陪下了多少眼淚。」
1. 天花亂墜：形容說話言詞巧妙，有聲有色，非常動聽。多指誇大而不切實際。亦作「天花墜地」、「亂墜天花」。傳說佛祖講經說法，感動了天神，天上各色香花從空中紛紛落下。典出大乘本生心地觀經˙序品第一。二刻拍案驚奇：「憑那哥哥說得天花亂墜，只是不肯回去。」
2. 天下大亂：形容國家局勢動亂不安。漢書˙高帝紀下：「前日天下大亂，兵革並起，萬民苦殃。」
3. 朝天搗亂：恣意胡鬧。官場現形記：「唐二亂子到省不久，並不曉得那個差使好，那個差使不好。人家見他朝天搗亂，也沒有人肯拿真話告訴他。」
4. 亂墜天花：比喻言詞巧妙富麗，十分動聽。亦作「天花亂墜」。明˙單本˙蕉帕記：「你還要嘮叨嘴哽，縱亂墜天花，教我怎生來聽，不招只是打。」
5. 禍亂滔天：形容禍害極為嚴重。晉書˙惠帝紀：「朕以不德，纂承鴻緒，于茲十有五載。禍亂滔天，姦逆仍起，至乃幽廢重宮，宗廟圮絕。」
1. 天人合一：中國哲學中關於天人關係的一種觀念。宋代理學家認為「仁」是所有德行的總名，仁者以天地萬物為一體。所以學者應汲於求仁，盡己之心性，存天理，去人慾，由格致誠正修齊治平，而與天地合德，就可以達到「天人合一」的境界。
2. 天心和合：與上天的心意相合無間。西遊記：「且去開了倉庫，賑濟黎民；悔過前非，重興今善，放赦了那枉法冤人；自然天心和合，雨順風調。」
3. 天作之合：婚姻是天意撮合的。多用為新婚賀詞。後指自然形成的伙伴。詩經˙大雅˙大明：「天監在下，有命既集。文王初載，天作之合。在洽之陽，在渭之涘。」兒女英雄傳：「那張姑娘方纔聽你說來，竟是天作之合的一段姻緣。」
4. 天緣巧合：因機會或緣分使人湊巧相遇，好像是天意所安排的。紅樓夢：「我正因他的一件事為難，要請教別人去。如今遇見姐姐，真是天緣巧合，求姐姐指教。」
5. 天緣湊合：因機會或緣分使人湊巧相遇，好像是天意所安排的。亦作「天緣奇遇」。紅樓夢：「如今又天緣湊合，我們得遇，舊情竟未易。承他青目，更勝當日。」
1. 從天而降：比喻事物突如其來，令人意想不到。西遊記：「哥哥，你真是從天而降也！萬乞救我一救！」
2. 喜從天降：突然遇到意想不到的喜事而心中歡喜。初刻拍案驚奇：「唐卿見女子獨在船上，喜從天降，急急跳下船來。」
3. 禍從天降：災禍的到來非常突然。舊唐書˙劉瞻傳：「宗召荷恩之日，寸祿不霑，進藥之時，又不同議。此乃禍從天降，罪匪己為。」
1. 天理難容：天理無法原諒。指作惡多端，必遭懲罰。亦作「天理不容」。西遊記：「那時我等占了他的城池，大王稱帝，我等稱臣，──雖然也有個大小官爵，只是天理難容也。」
2. 天下無難事：只要下定決心去做，事情沒有不能達成的。或作「世上無難事」。宋˙秦觀˙李訓論：「天下無難事，得其人則易於反掌。」
3. 天下無難事，只怕有心人：(諺語)只要下定決心去做，天下沒有不能達成的事。亦作「世上無難事，只怕有心人」。紅樓夢：「這首不但好，而且新巧有意趣。可知俗語說：『天下無難事，只怕有心人。』社裡一定請你了。」
4. 比登天還難：形容事情非常艱難，任憑有再高的本領也達不到。紅樓夢：「你如今要鬧出了這個學房，再要找這麼一個地方，我告訴你說罷，比登天的還難呢！」
5. 比上天還難：比喻極為困難。
6. 難於上天：比登天還困難，比喻十分不易。漢書˙枚乘傳：「必若所欲為，危於纍卵，難於上天；變所欲為，易於反掌，安於太山。」
難若登天：形容極為困難，如同登天一般。
7. 一手難掩天下人耳目：一個人縱然再厲害，所作所為也難以欺騙天下人。語本唐˙曹鄴˙讀李斯傳詩：「難將一人手，掩得天下目。」
1. 天日之表：形容有帝王的風範。三國演義：「玄德有龍鳳之姿，天日之表；更兼仁德布於天下。」
2. 天地可表：形容心地光明磊落。紅樓夢：「不想二爺反以我為那等妒忌不堪的人，私自辦了，真真叫我有冤沒處訴。我的這個心惟有天地可表。」
3. 惟天可表：只有上天可以證明。通俗常言疏證˙天文˙惟天可表引桃花扇劇：「耿耿臣心，惟天可表。」
1. 天上聖母：傳說中的海神。北宋初年，福建林默娘天生具有神異能力。死後昇天為神，時常顯靈昭應，庇佑百姓。清聖祖時敕封為「天后」，後又封為「天上聖母」，民間則習稱為「媽祖」、「媽祖婆」。
2. 天上石麟：稱讚他人的兒子穎慧出眾。亦作「天上麒麟」。語本南史˙徐陵傳：「年數歲，家人攜以候沙門釋寶誌，寶誌摩其頂曰：『天上石麒麟也。』」幼學瓊林˙鳥獸類：「天上石麟，誇小兒之邁眾。」
3. 天上麒麟：稱讚他人的兒子穎慧出眾。亦作「天上石麟」。唐．杜甫．徐卿二子歌：「君不見徐卿二子生絕奇，感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。」
4. 天上無雙：獨一無二，無人可比。紅樓夢：「只是這受祭的陰魂，雖不知名姓，想來自然是那人間有一，天上無雙，極聰明極俊雅的一位姐姐妹妹了。」
5. 天上人間：(1)天上。唐˙白居易˙長恨歌：「但教心似金鈿堅，天上人間會相見。」
(2)天上和人間。比喻二者境遇不同，相差甚遠。亦作「人間天上」。南唐˙李煜˙浪淘沙˙往事只堪哀詞：「流水落花春去也，天上人間。」
(3)像天上的人間。形容極樂的享受。喻世明言˙宋四公大鬧禁魂張：「結識朝臣國戚，宅中有十里錦帳，天上人間，無比奢華。」
6. 天上星多月不明：(諺語)天上繁星閃爍，則無法突顯月亮的光輝。比喻沒有統一的思想或原則，人多則心各有歸向，無法齊一。
7. 天上少有，地下無雙：(諺語)形容絕無僅有。紅樓夢：「奶奶不知道，我們家裡的姑娘不算，另外有兩個姑娘，真是天上少有，地下無雙。」
8. 上天入地：(1)升上天空，鑽入地底。比喻神通廣大。唐˙李復言˙續幽怪錄˙盧僕射從史：「吾已得煉形之術也，其術自無形而煉成三尺之形，則上天入地，乘雲駕鶴，千變萬化，無不可也。」
(2)比喻無所畏懼。群音類選˙官腔類˙雙忠記˙烹妾激軍：「君既為王家死義，妾身敢故推？要我上天入地，只索投去。」
9. 上天有好生之德：造物主有悲憫萬物的善心。為勸人為善之詞。老殘遊記：「上天有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了。」
10.上天不生無祿之人：(諺語)比喻人生於世，總有生存下去的辦法。官話指南˙應對須知：「照你這麼說，偺們倆豈不餓死了麼？究竟上天不生無祿的人，等慢慢再打算就是了。」
11.上天無路，入地無門：陷入走投無路的困境。水滸傳：「閃得我如今有家難奔，有國難投！著我上天無路，入地無門。」
12.玄天上帝：道家所奉的真武神。俗稱上帝公，上帝爺。神像造形多半為手持七星劍，左腳踩龜，右腳踏蛇。
13.上知天文，下知地理：形容學問淵博，無所不知。敦煌變文集˙伍子胥變文：「吳國賢臣仵子胥，上知天文，下知地里（理），文經武律，以立其身。」
14.上有天堂，下有蘇杭：(諺語)比喻蘇州、杭州是人世間最富庶美好的地方。老殘遊記：「江南真好地方！上有天堂，下有蘇杭，不像我們這地獄世界！」
15.比上天還難：比喻極為困難。
16.南上天，北上地：形容路途遙遠。醒世姻緣傳：「俺的孩子多大了！十四五的個嬭娃娃，叫他南上天北上地的跑！」
17.人間天上：比喻二者境遇不同，相差甚遠。亦作「天上人間」。元˙湯式˙端正好˙曉珊珊琪樹蕩靈風套˙滾繡毬曲：「氣森森光閃閃金屋稜層絢碧虛。真乃是人間天上全殊。」
18.抬到天上：比喻極力奉承吹捧他人。文明小史：「又附和著恭維毓生幾句，把一個書賈王毓生抬到天上去了。」
19.難於上天：比登天還困難，比喻十分不易。漢書˙枚乘傳：「必若所欲為，危於纍卵，難於上天；變所欲為，易於反掌，安於太山。」
20.赤口上天，白舌入地：舊時民間祈求化解口舌是非的口頭消災語。水滸傳：「只聽得門外老鴉哇哇的叫，眾人有叩齒的，齊道：『赤口上天，白舌入地。』」
21.一塊石頭拋上天：(歇後語)總有落腳處。
22.閉門家裡坐，禍從天上來：(諺語)比喻飛來橫禍。儒林外史：「你還問哩！閉門家裡坐，禍從天上來！你還不曉得哩！」
1. 天中五瑞：舊俗於端午節插用菖蒲、艾草、榴花、蒜頭、龍船花等五種植物以避邪驅瘟，稱為「天中五瑞」。
2. 壺中天地：比喻仙境或勝境。亦作「壺天日月」、「壺裡乾坤」、「壺中日月」。相傳仙人壺公能於一空壺中，變化出天地，中有日月，如世間，且夜宿其間。見晉˙葛洪˙神仙傳。元˙劉秉忠˙永遇樂˙山谷家風詞：「壺中天地，目前今古，今日還明日。」
3. 管中闚天：比喻見識狹小。亦作「以管窺天」、「用管窺天」。史記˙梁孝王世家：「少見之人，如從管中闚天也。」
4. 如日中天：好像太陽正當中午，熾熱光明。比喻事物正發展到十分興盛的地步。亦作「如日方中」。清˙丘逢甲《為潮人衍說孔孝於鮀浦，伯瑤見訪有詩，次韻答之》：「重提孔子尊王義，如日中天萬象看。」
1. 天王老子：托塔李天王。比喻尊貴顯要，有權勢的人。
2. 天下老鴰一般黑：老鴰，烏鴉。全句比喻同類的人或事物都有相同的特性。多用於貶意。亦作「天下烏鴉一般黑」。紅樓夢：「『天下老鴰一般黑』，豈有兩樣的。」
3. 天荒地老：比喻時代的久遠。亦作「地老天荒」。唐˙李賀˙致酒行：「吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。」
4. 天長地老：形容時間悠遠長久。孤本元明雜劇˙慶千秋：「呀呀呀輔助的，錦江山一統豐饒，天長地老。」
5. 天若有情天亦老：上天如果有感情，也會因哀傷而憔悴。形容傷感的氣氛悲悽已極。唐˙李賀˙金銅仙人辭漢歌：「空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。」
6. 老天有眼：天公有眼，明察秋毫。
7. 老天拔地：形容老年人的行動不靈活。紅樓夢：「你老人家老天拔地的跑什麼？」
8. 長天老日：漫長的白晝、大白天。亦作「長天大日」。紅樓夢：「你也去！連你母親也去！長天老日的，在家裡也是睡覺。」
9. 青天大老爺：像青天大公無私的官吏。為百姓對執法官員的敬稱。老殘遊記：「那父女兩個連連叩頭說：『青天大老爺！實在冤枉。』」
10.地老天荒：形容時間的久遠。亦作「天荒地老」。元˙費唐臣˙貶黃州：「詩吟的神嚎鬼哭，文驚的地老天荒。」
1. 天清氣朗：天候狀況良好，晴朗清新。亦作「天朗氣清」。孤本元明雜劇˙女真觀：「今日天清氣朗，道清，你與我叫門公王安，打掃涼棚下乾淨，我操琴則個。」
2. 天高氣清：天空高遠，氣候清朗。樂府詩集˙郊廟歌辭六˙唐五郊樂章˙白帝商音：「白芷應節，天高氣清。」
3. 天朗氣清：風和日麗，天空晴朗，空氣清新。亦作「天清氣朗」。晉˙王羲之˙蘭亭集序：「是日也，天朗氣清，惠風和暢。」
4. 澄清天下：肅清禍亂，使天下歸於太平。後漢書˙黨錮傳˙范滂傳：「滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。」
5. 大清天白日：大白天，特別強調當時為白天。儒林外史：「帶著四個小廝，大清天白日，提著兩對燈籠。」
6. 河水清，天下平：(諺語)黃河的水自古即多挾泥沙，黃濁不清，故古人以黃河水清，為天下太平的祥瑞徵兆。
1. 昂首望天：形容志得意滿，態度高傲。
2. 戴盆望天：頭上戴著盆子，想看天而看不成。比喻行動與目的相違背，則願望絕不能達到。後漢書˙第五倫傳：「苦身待士，不如為國。戴盆望天，事不兩施。」
3. 白眼望青天：睜大眼睛望著天空。比喻無可奈何。唐˙杜甫˙飲中八僊歌：「宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天。」
1. 天下太平：世界或國家政治穩定，民生安樂。呂氏春秋˙大樂：「天下太平，萬物安寧。」
2. 太平天子：能使國家富強安定的皇帝。警世通言˙趙太祖千里送京娘：「老漢見天下分崩，要保佑太平天子早出，掃蕩煙塵，救民於塗炭。」
3. 地平天成：上下相稱宜。形容萬事都已就緒。左傳˙僖公二十四年：「夏書曰：『地平天成』，稱也。」杜預˙注：「夏書，逸書。地平其化，天成其施，上下相稱為宜。」
4. 河水清，天下平：(諺語)黃河的水自古即多挾泥沙，黃濁不清，故古人以黃河水清，為天下太平的祥瑞徵兆。
1. 回天之力：比喻可挽救情勢的極大力量。明˙孫梅錫˙琴心記：「有成都人司馬相如，皇上所愛，若能求得此人作賦諷諫，或者有回天之力。」
2. 人力回天：靠人為的力量扭轉不易挽回的局勢。
3. 盡人力，聽天命：竭盡人的力量去做，能否成功，則聽任上天的安排。
1. 天馬行空：比喻才思敏捷豪放，文筆超逸脫俗。元˙劉廷振˙薩天錫詩集序：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空，而步驟不凡。」
2. 海闊天空：(1)形容天地遼闊而無邊際。唐˙劉瑤˙暗別離詩：「青鸞脈脈西飛去，海闊天空不知處。」
(2)比喻心胸開闊或心情開朗。兒女英雄傳：「這位姑娘雖是細針密縷的一個心思，卻是海闊天空的一個性氣。」
(3)無拘無束，漫無邊際。文明小史：「到上海遊學，不三不四合上了好些朋友，發了些海闊天空的議論，什麼民權、公德，鬧的煙霧騰天，人家都不敢親近他。」
3. 退一步海闊天空：凡事若求極致，常會陷入僵局，如稍作轉圜，反有無限生機。
1. 天怒人怨：上天憤怒，人民怨恨。形容禍害深廣，作惡多端，而爆發的積忿。明史˙倪岳傳：「天怒人怨，禍幾日深，非細故也。」
2. 沖天之怒：高昂猛烈的憤怒情緒。三國演義：「主公空有沖天之怒。某料陳武、潘璋必擒此人不得。」
3. 怒氣沖天：怒氣直沖天際。形容十分憤怒。或作「怒火沖天」、「怒氣沖霄」、「怒氣衝天」。元˙楊顯之˙瀟湘雨：「只落的嗔嗔忿忿，傷心切齒，怒氣沖天。」
4. 神怒天誅：形容罪大惡極，天地不容。唐˙歐陽詹˙暗室箴：「天不長慝，神實正直，神怒天誅，未始有極。」
1. 天行時氣：流行傳染病。或作「天行時疫」。清平山堂話本˙合同文字記：「忽然劉二感天行時氣，頭痛發熱。」
2. 天行健，君子以自強不息：天體的運行，晝夜不息，周而復始；君子應當效法天的剛健不已而自強不息。語出易經˙乾卦˙象辭：「天行健，君子以自強不息。」
3. 天馬行空：比喻才思敏捷豪放，文筆超逸脫俗。元˙劉廷振˙薩天錫詩集序：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空，而步驟不凡。」
4. 替天行道：傳統觀念中，天道為正義的代表。替天行道為代替上天在人間行使正道，以伸張正義。三國演義：「吾替天行道，安忍殺戮人民？」
5. 橫行天下：縱橫天下，不受阻礙。漢˙賈誼˙過秦論：「然陳涉以戍卒散亂之眾數百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。」
6. 恭行天罰：恭敬的奉行上天的意旨去懲罰。亦作「龔行天罰」。書經˙甘誓：「天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰。」
7. 龔行天罰：恭敬地奉行上天的意志去征罰。古代帝王征討時的用語。亦作「恭行天罰」。文選˙班固˙東都賦：「龔行天罰，應天順人，斯乃湯武之所以昭王業也。」
8. 時行天氣：時下流行的疾病。舊時以為流行病是因天氣變化而引起，故稱為「時行天氣」。醒世恆言˙李道人獨步雲門：「恰好這一年青州城裡，不論大小人家，都害時行天氣，叫做『小兒瘟』，但沾著的便死。」
9. 日月經天，江河行地：日月運行天空，江河流經大地。比喻恆古不變，歷久不衰。
1. 天下為公：君位傳賢不傳子，天下為大家所共有共享的。禮記˙禮運：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」
2. 天下為家：(1)傳位於子，天下為一家一姓所私有。禮記˙禮運：「今大道既隱，天下為家。」
(2)將國家當作自己的家。魏書˙韓麒麟傳：「君人者以天下為家，不得有所私也。」
(3)處處都可以為家。
3. 天下為一：國家統一。漢˙荀悅˙前漢紀˙前漢孝武皇帝紀四：「今天下為一，春秋之義，王者無外，偃修封域之中，而辭以出境何也。」
4. 指天為誓：表示意志堅決，至死不違。亦作「指天誓日」。新五代史˙漢家人傳˙高祖二弟傳：「道揣周太祖意不在贇，謂太祖曰：『公此舉由衷乎？』太祖指天為誓。」
5. 驚為天人：形容才貌卓絕出眾，使人驚嘆。
6. 民以食為天：人民以糧食為生存的根本。形容民食的重要。亦作「民以食為本」。漢書˙酈食其傳：「王者以民為天，而民以食為天。」
1. 天方夜譚：形容荒誕誇飾的言論。
2. 天各一方：形容分離後各居一地，相隔遙遠。西遊記：「奈何陰陽兩隔，天各一方，不能面覿。」
3. 方天畫戟：一種古代兵器。三國演義：「時李儒見丁原背後一人，生得器宇軒昂，威風凜凜，手執方天畫戟，怒目而視。」
1. 天心正法：俗傳道家一種除祟捉妖的法術。清平山堂話本˙洛陽三怪記：「我行天心正法，專一要捉邪祟。」
2. 法天象地：效法天地的規模，如天地般深遠、偉大。比喻法術高強，變化多端。西遊記：「卻說真君與大聖變做法天象地的規模，正鬥時，大聖忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象。」
3. 無法無天：沒有法紀天理。形容人明目張膽，橫行無忌。亦作「沒法沒天」。紅樓夢：「上頭能出了幾日門，你們就無法無天，眼睛裡沒了我們。」
4. 沒法沒天：形容肆無忌憚，胡作非為。亦作「無法無天」。
1. 走遍天下：世界各地都去過了。
2. 走漏天機：洩漏機密。元˙曾瑞˙留鞋記：「這件事，心知腹知。口裡言，心中計，休得便走漏天機。」
3. 有理走遍天下：合理的行為到處都行得通。
【天＋命】／【天＋命＋人】／【聽天＋命】／【樂天＋命】／【返回天高地遠】
1. 天命真主：上天所任命的真正君主。初刻拍案驚奇：「秦誠無道，亦是天命真主，縱有劍術，其可輕施！」
2. 天命有歸：天命有所歸屬。指改朝換代，君主的興衰，是由上天所決定的。封神演義：「三分天下，周土已得二分，可見天命有歸，豈是人力。」
3. 畏天知命：敬畏上天，順應天命。後漢書˙馮異傳：「彼皆畏天知命，睹存亡之符，見廢興之事，故能成功於一時，垂業於萬世也。」
4. 應天受命：順應天道，承受天命。多指帝王登基。或作「應天授命」。晉書˙謝安傳：「陛下應天受命，登壇日恨不得謝益壽奉璽紱。」
5. 任天由命：聽任天命的安排。
6. 挾天子之命：挾制皇帝，以號召天下。比喻借重權勢者的名義，以顯耀自己。薛仁貴征遼事略：「挾天子之命，威鎮群臣，乃東海王莽也。」
7. 真命天子：(1)奉天命而降生的皇帝。初刻拍案驚奇：「柳莊把內中一人看了一看，大驚，下拜道：『此公乃真命天子也！』」
(2)俗指女子命中註定的配偶。
˙【天＋命＋人】
1. 人命關天：比喻案情重大的案件，多指人命案而言。紅樓夢：「人已走了完事，何必如此大作。人命關天，非同兒戲。我且哄過他去，再作道理。」
2. 盡人力，聽天命：竭盡人的力量去做，能否成功，則聽任上天的安排。
3. 盡人事，聽天命：竭盡自己的力量去做，能否成功，則要看事情發展的情況。
˙【聽天＋命】
1. 聽天任命：任憑情勢自然發展。漢˙孔臧˙鴞賦：「禍福無門，唯人所求；聽天任命，慎厥所修。」
2. 聽天由命：任憑天意及命運而自然發展。兒女英雄傳：「事情到了這個場中，只好聽天由命了。」
3. 盡人力，聽天命：竭盡人的力量去做，能否成功，則聽任上天的安排。
4. 盡人事，聽天命：竭盡自己的力量去做，能否成功，則要看事情發展的情況。
5. 順天聽命：順應天道，遵從天命。兒女英雄傳：「太君代天司命，君命即是天命。天命所在，便是條意外的岔路，順天聽命，安知非福？」
˙【樂天＋命】
1. 樂天知命：順應天意的變化，固守本分、安於處境且悠然自得。亦作「樂天安命」、「知命樂天」。語出易經˙繫辭上：「樂天知命故不憂。」
2. 樂天安命：順應天意，安於性命，怡然自得。亦作「樂天知命」。
3. 知命樂天：順應命運的安排，安於自己的處境。亦作「樂天知命」。唐˙陳子昂˙無端帖：「道既不行，復不能知命樂天，又不能深隱於山藪，乃亦時出於人間。」
1. 天從人願：事態發展順心如意。亦作「天隨人願」。元˙張國賓˙合汗衫：「誰知天從人願，到的我家不上三日，就添了一個滿抱兒小廝。」
2. 天下從風：形容全部人民的歸順和信任。史記˙主父偃傳：「然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風。」
3. 天不從人願：事情沒有想像中的那麼順利，事與願違。二刻拍案驚奇：「爭奈天不從人願，楊僉憲齎表進京，拜過萬壽，赴部考察。他貪聲大著，已註了不謹項頭，冠帶閑住。」
4. 從天而下：比喻事物突如其來，令人意想不到。漢書˙周勃傳：「間不過差一二日，直入武庫，擊鳴鼓。諸侯聞之，以為將軍從天而下也。」
5. 從天而降：比喻事物突如其來，令人意想不到。西遊記：「哥哥，你真是從天而降也！萬乞救我一救！」
6. 喜從天降：突然遇到意想不到的喜事而心中歡喜。初刻拍案驚奇：「唐卿見女子獨在船上，喜從天降，急急跳下船來。」
7. 禍從天降：災禍的到來非常突然。舊唐書˙劉瞻傳：「宗召荷恩之日，寸祿不霑，進藥之時，又不同議。此乃禍從天降，罪匪己為。」
8. 閉門家裡坐，禍從天上來：(諺語)比喻飛來橫禍。儒林外史：「你還問哩！閉門家裡坐，禍從天上來！你還不曉得哩！」
˙【應天＋從】
1. 應天從民：應合天命，順從民心。亦作「應天從人」、「應天從物」。南齊書˙謝傳：「陛下受命，應天從民。」
2. 應天從人：應合天命，順從民心。亦作「應天從民」、「應天從物」。梁書˙文學傳下˙顏協傳：「高祖受禪，見遠乃不食，發憤數日而卒。高祖聞之曰：『我自應天從人，何預天下士大夫事？而顏見遠乃至于此也。』」
3. 應天從物：物，人物。應天從物指應合天命，順從民心。亦作「應天從民」、「應天從人」。周書˙武帝紀下：「朕應天從物，伐罪弔民，一鼓而蕩平陽，再舉而摧勍敵。」
1. 天女散花：形容抛灑東西或大雪紛飛的樣子。著名的佛經故事之一。敘述當維摩詰和諸菩薩弟子議論佛法時，天女出現以花散在眾人身上，於心無所住的菩薩，花朵自然墜落，而心有所執著的弟子反而拂之不去。唐．宋之問˙為太平公主五郎病愈設齋歎佛文：「龍王獻水，噴車之埃塵；天女散花，綴山林之草樹。」
2. 天下無不散的筵席：(諺語)比喻世事無常，有聚必有散，分離是不可避免的。亦作「天下沒有不散的筵席」。喻世明言˙蔣興哥重會珍珠衫：「古人云：『天下無不散的筵席。』……陳大郎思想蹉跎了多時生意，要得還鄉。」
3. 天下沒有不散的筵席：(諺語)比喻世事無常，有聚必有散，分離是不可避免的。亦作「天下無不散的筵席」。
1. 天打雷劈：遭雷擊的天懲。多用作罵人或詛咒語。紅樓夢：「賈瑞道：『我在嫂子跟前若有一點謊話，天打雷劈。』」
2. 鑽天打洞：比喻使用各種方法，極力營求。孽海花：「那邊漁陽伯與郭掌櫃磨拳擦掌的時候，正這邊莊稚燕替章鳳孫鑽天打洞的當兒。」
3. 陰天打孩子：(歇後語)閒著也是閒著。北方窮苦人家，陰雨天不能出去做活，悶在家裡沒好氣，常愛打孩子出氣。
4. 三天打魚，兩天晒網：(諺語)比喻行事沒有恆心，時停時續，不能堅持。亦作「三日打魚，兩日晒網」。
5. 打開天窗說亮話：無須隱瞞規避，擺明的說。
6. 家雞打的團團轉，野雞打的貼天飛：(諺語)比喻至親雖受委屈、責難，但仍不肯離去。金瓶梅：「常言道：『家雞打的團團轉，野雞打的貼天飛。』你就把奴打死了，也只在這屋裡，敢往那裡去？」
1. 拖天掃地：形容衣服太長。元˙李文蔚˙燕青博魚：「穿的那衣服，拖天掃地的，一腳揣著，不險些兒絆倒了。」
2. 掃除天下：比喻肅清海內、安定天下。後漢書˙陳蕃傳：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」
3. 掃地滔天：形容災害橫掃於地，漫滔於天，無所不在。隋書˙許善心傳：「沸騰磣黷，三季所未聞，掃地滔天，一元之巨厄。」
1. 天旋日轉：比喻政局重大變化。亦作「天旋地轉」。唐˙陳鴻˙長恨傳：「天旋日轉迴龍馭，到此躊躇不能去。」
2. 天旋地轉：(1)天地轉動，用以形容頭暈眼花。初刻拍案驚奇：「達生只覺天旋地轉，支持不得。」
(2)比喻政局重大變化。亦作「天旋日轉」。唐˙元稹˙望雲騅馬歌：「天旋地轉日再中，天子卻坐明光宮。」
3. 轉日回天：改變天日。形容力量很大。明˙汪廷訥˙獅吼記：「望神明轉日回天，急來搭救。」
4. 家雞打的團團轉，野雞打的貼天飛：(諺語)比喻至親雖受委屈、責難，但仍不肯離去。金瓶梅：「常言道：『家雞打的團團轉，野雞打的貼天飛。』你就把奴打死了，也只在這屋裡，敢往那裡去？」
1. 天網恢恢：上天的法網雖寬大稀疏，但絕不會縱容作惡的壞人。後以比喻犯法者難逃國法制裁。亦作「天道恢恢」。語出老子：「天網恢恢，疏而不失。」
2. 天羅地網：比喻防範布置得極為嚴密而無法逃脫。水滸傳：「天可憐見，慚愧了！我子母兩個，脫了這天羅地網之厄，此去延安府不遠了。」
3. 地網天羅：比喻防範布置得極為嚴密。亦作「天羅地網」。水滸傳：「驚的宋公明目睜口呆，罔知所措。你便有文韜武略，怎逃出地網天羅。」
4. 三天打魚，兩天晒網：(諺語)比喻行事沒有恆心，時停時續，不能堅持。亦作「三日打魚，兩日晒網」。
1. 天生天化：自然形成。水滸傳：「這條計用著件東西，別人家裡都沒，天生天化大官人家卻有。」
2. 天地造化：自然孕育萬物的過程。三國演義：「瑜駭然曰：『此人有奪天地造化之法、鬼神不測之術！若留此人，乃東吳禍根也。』」
3. 天落饅頭狗造化：(諺語)譏諷他人或自我調侃，得到意外的收穫或奇蹟出現。
4. 光天化日：光天，指帝德如陽光普照之天。化日，乃治日之訛。光天化日指政治清明，承平無事的時代。後多用於指在大白天裡，眾目睽睽的場合。或作「化日光天」。見清˙惠棟˙後漢書補注˙王符傳。儒林外史：「如此惡棍，豈可一刻容留於光天化日之下？」
5. 羽化飛天：人得道而飛昇成仙。形容人遠離塵囂，飄灑如臨仙境。亦作「羽化登仙」。魏書˙釋老志：「至於化金銷玉，行符敕水，奇方妙術，萬等千條，上云羽化飛天，次稱消災滅禍。」
1. 幕天席地：(1)以天為幕，以地為席。比喻胸襟高曠開朗，不拘行跡。亦作「席地幕天」。文選˙劉伶˙酒德頌：「幕天席地，縱意所如。」
(2)露天。宋˙林正大˙沁園春˙大人先生詞：「縱幕天席地，居無廬室，以八荒為域，日月為扃。」
2. 瞞天席地：欺騙天地。比喻昧著良心，隱瞞事實或以謊言騙人。亦作「昧地謾天」。
3. 席卷天下：征服、統一天下。文選˙賈誼˙過秦論：「有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。」
4. 席地幕天：以地為席，以天為幕。比喻心胸曠達開朗，不拘形跡。亦作「幕天席地」。唐˙范傳正˙贈左拾遺翰林學士李公新墓碑：「臥必酒甕，行惟酒船，吟風詠月，席地幕天。」
1. 天子門生：科舉時代稱狀元或由皇帝親自考試錄取者為「天子門生」。宋˙岳珂˙桯史˙天子門生：「卿乃朕自擢。秦檜日薦士，曾無一言及卿，以此知卿不附權貴，真天子門生也。」
2. 閉門天子：權力行使受限制的帝王。比喻有名無實。
3. 秀才不出門，能知天下事：(諺語)比喻讀書人書讀得很多，知識廣博，即使足不出戶，也能遍知天下事。
【天＋地】
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1. 天地可表：形容心地光明磊落。紅樓夢：「不想二爺反以我為那等妒忌不堪的人，私自辦了，真真叫我有冤沒處訴。我的這個心惟有天地可表。」
2. 天地良心：問心無愧，正大光明。
3. 天地交泰：比喻宇宙間安泰平和，無違常乖戾的現象。文選˙陸雲˙大將軍讌會被命作詩：「芒芒宇宙，天地交泰。」
4. 天地精華：自然的精髓。西遊記：「下方之物，乃天地精華所生，不足為異。」
5. 天地造化：自然孕育萬物的過程。三國演義：「瑜駭然曰：『此人有奪天地造化之法、鬼神不測之術！若留此人，乃東吳禍根也。』」
6. 天地萬物：宇宙間的一切物類。五代史平話．梁史：「袁天綱道：『天地萬物，莫能逃乎數。』」
7. 天地世間：泛稱全世界。儒林外史：「媳婦住著正屋，婆婆倒住著廂房，天地世間，也沒有這個道理！」
8. 天地玄黃：玄為天色，黃為地色。天地玄黃指天地初始的顏色。宋˙王應麟˙千字文：「天地玄黃，宇宙洪荒。」
9. 天地一色：形容天空和地表景色一致的情景。老殘遊記：「揭起門簾來，只見天地一色，那雪已下的混混沌沌價白，覺得照的眼睛發脹似的。」
10.天地之別：天空和地表的間隔。比喻極大的差異。
11.天地鬼神：天地間負責獎懲的鬼神。多用作賭咒語。紅樓夢：「若說我不是真心，暫且拿話來支吾，日後再圖別的，天地鬼神，日頭月亮照著嗓子，從嗓子裡頭長疔，爛了出來，爛化成醬在這裡。」
12.天地不容：得不到天地神祇的寬貸。紅樓夢：「姑娘奶奶這樣疼顧我們，我們再要不體上情，天地也不容了。」
13.天地君親師：儒家五種至尊的倫常。即天、地、國君、雙親、老師。
14.天經地義：天地間理所當然而不能改變的道理。語本孝經˙三才章：「夫孝，天之經也，地之義也。」文明小史：「伯集自然順了他的口風幫上幾句，又著實恭維黃詹事的是天經地義，顛撲不破的。」
15.天大地大：形容宇宙的遼闊。後用以形容極大。語出老子：「故天大地大，道大王亦大。」
16.天荒地老：比喻時代的久遠。亦作「地老天荒」。唐˙李賀˙致酒行：「吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。」
17.天長地老：形容時間悠遠長久。孤本元明雜劇˙慶千秋：「呀呀呀輔助的，錦江山一統豐饒，天長地老。」
18.天羅地網：比喻防範布置得極為嚴密而無法逃脫。水滸傳：「天可憐見，慚愧了！我子母兩個，脫了這天羅地網之厄，此去延安府不遠了。」
19.天文地理：天文與地理。指天空中的自然現象和山川形勢的條理。語本易經˙繫辭上：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」
20.天干地支：古代計數的符號，干支即主幹、分枝之意。古以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二地支。兩兩相配，始於甲子，終於癸亥，六十為一循環。常用於曆法。
21.天寒地凍：天氣寒冷極了。元˙姚燧˙新水令˙梅花一夜漏春工套˙太平令曲：「見如今天寒地凍，知他共何人陪奉。」
22.天冠地屨：比喻差距很大。史記˙褚少孫補日者傳：「此相去遠矣，猶天冠地屨也。」
23.天懸地隔：相差很遠。後多用來形容二者程度差距極為懸殊。亦作「天遠地隔」。語本南齊書˙文學傳˙陸厥傳：「一人之思，遲速天懸；一家之文，工拙壤隔。」紅樓夢：「真真一個娘肚子裡跑出這樣天懸地隔的兩個人來。」
24.天遠地隔：比喻差距極遠。活地獄：「譬如一個錢，一個人獨得，與兩個人平分，這裡頭卻是天遠地隔呢！」
25.天差地遠：形容差別很大、相差甚遠。亦作「天差地別」。文明小史：「余小琴一想他是制臺的少爺，有財有勢，我的老人家雖說也是個監司職分，然而比起來，已天差地遠了。」
26.天差地別：形容差別很大，相差甚遠。亦作「天差地遠」。
27.天南地北：(1)比喻距離很遠。亦作「海北天南」。鏡花緣：「此後一別，不惟天南地北，後會無期。」
(2)講話沒主題，無所不談。
28.天窄地狹：比喻空間極為窄小。
29.天奇地怪：天地間非常奇怪的事情。元˙周密˙齊東野語˙野婆：「此事前所未聞，是知窮荒絕徼，天奇地怪，亦何所不有，未可以見聞所未及遂，以為誕也。」
30.天聾地啞：天聾和地啞相傳為文昌帝君的兩位侍從。比喻痴愚笨拙的人。清˙褚人獲˙堅瓠八集˙天聾地啞：「文昌帝君從者曰：『天聾、地啞。』蓋帝君不欲人之聰明盡用，故假聾啞以寓意，夫天地豈可以聾啞哉？」紅樓夢：「我成日家說，他們倒是配就了一對夫妻，一個天聾，一個地啞，那裡承望養出這麼個伶俐丫頭來。」
31.天旋地轉：(1)天地轉動，用以形容頭暈眼花。初刻拍案驚奇：「達生只覺天旋地轉，支持不得。」
(2)比喻政局重大變化。亦作「天旋日轉」。唐˙元稹˙望雲騅馬歌：「天旋地轉日再中，天子卻坐明光宮。」
32.天荊地棘：天地間布滿荊棘。比喻世途或處境艱難。文明小史：「我們的銀錢有限，他們的慾壑難填，必至天荊地棘，一步難行。」
33.天愁地慘：天為之哀愁，地為之悲慘。形容十分悽慘。亦作「天昏地慘」。三國演義：「是夜，天愁地慘，月色無光，孔明奄然歸天。」
34.天剋地衝：術數用語。天干相剋，地支相沖，是星相家認為大凶的徵象。
35.天災地變：天地間所發生的災害和變異。古人認為這是上天對統治者的警告。亦作「天災地孽」、「天災物怪」。魏書˙崔浩傳：「比年以來，天災地變，都在秦涼。」
36.天災地孽：天地所發生的災害和變異。古人認為這是上天對統治者的警告。亦作「天災地變」、「天災物怪」。隋書˙高祖紀下：「天災地孽，物怪人妖，衣冠鉗口，道路以目。」
37.天誅地滅：惡貫滿盈，為天地所不容。紅樓夢：「你這麼說，是安心咒我天誅地滅。」
38.天牌壓地牌：骨牌中天牌最大，地牌次之，故天牌能壓地牌。比喻權位高的人壓迫下面的人。兒女英雄傳：「主兒就是一層天，天牌壓地牌的事，奴才就是委屈，又敢說什麼？」
39.天不怕，地不怕：形容無所畏懼。紅樓夢：「老爺小時，何曾像你這麼天不怕，地不怕的了？」
40.天靈靈，地靈靈：傳統巫師作法時的咒語。
41.驚天地，泣鬼神：驚動天地，鬼神哭泣。形容極為壯烈。
42.洞天福地：神仙所住的地方。比喻名山勝境。亦作「福地洞天」。元˙鄧玉賓˙端正好˙俺便似畫圖中套：「五嶽十洲，洞天福地。」
43.父天母地：以天為父親，以地為母親。指古代的天子。
44.經天緯地：經，直線。緯，橫線。經天緯地指以天為經，以地為緯。比喻治理國家，或規劃經營宏遠的事業。亦可形容經國濟民的才能。亦作「緯地經天」。語本左傳˙昭公二十八年：「擇善而從之曰比，經緯天地曰文。」周書．靜帝紀：「藉祖考之休，憑宰輔之力，經天緯地，四海晏如。」
45.法天象地：效法天地的規模，如天地般深遠、偉大。比喻法術高強，變化多端。西遊記：「卻說真君與大聖變做法天象地的規模，正鬥時，大聖忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象。」
46.頂天立地：頭頂著天，腳立於地。形容人處事光明磊落，氣勢豪邁。或作「立地頂天」。元˙陳以仁˙存孝打虎：「不能夠開疆展土笑談間，算甚麼頂天立地男兒漢。」
47.掀天揭地：比喻本領高強，聲勢驚人。亦作「掀天斡地」。隋唐演義：「英雄雖有掀天揭地手段，那個識他、重他？」
48.掀天斡地：斡，旋轉。掀天斡地指彷彿可以把天地翻轉過來。比喻聲勢威猛浩大。亦作「掀天揭地」。宋˙馮時行˙遺夔門故舊詩：「蜀江迸出岷山來，翻濤鼓浪成風雷。掀天斡地五千里，爭赴東海相喧豗。」
49.通天徹地：形容本領高強，無所不能。元˙石君寶˙曲江池：「總饒你便通天徹地的郎君也不彀三朝五日遭瘟。」
50.頂天履地：頭頂著天，腳立於地。指某人物能耐甚大，可上天下地，不受拘束。西遊記：「奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降伏虎之能，與人何以異哉？」
51.撐天柱地：頭頂青天，腳踏土地。形容支持、支撐。亦用以形容極大、很大。朱子全書˙大學三˙論或問：「聖人只是常欲扶持這個道理，教他撐天柱地。」
52.歡天喜地：非常歡喜高興的樣子。亦作「喜地歡天」。元˙無名氏˙謝金吾：「往常時見我來，便歡天喜地；今日見我來，甚是煩惱。」
53.謝天謝地：感激慶幸的話。警世通言˙莊子休鼓盆成大道：「謝天謝地，果然重生！實乃奴家萬幸也！」
54.用天因地：順應天時地利。指依據客觀條件行事。東觀漢記˙公孫述載記：「蜀地沃野千里，土壤膏腴……所謂用天因地，成功之資也。」
55.指天畫地：(1)邊說話邊用手比劃的樣子。兒女英雄傳：「女子忙問：『進來便怎麼樣？』公子指天畫地的說道：『進來他就跳上桌子。』」
(2)形容舉動放肆，毫無忌憚的樣子。後漢書˙侯霸傳：「歆又證歲將飢凶，指天畫地，言甚剛切，坐免歸田里。」
56.彌天亙地：充滿天地之間。三國演義：「董賊之罪，彌天亙地，不可勝言。」
57.戴天履地：頭頂著天，腳踏著地。比喻生存於人世間。後漢書˙翟酺傳：「臣荷殊絕之恩，蒙值不諱之政，豈敢雷同受寵，而以戴天履地。」
58.窮天極地：天涯海角之外，極遠的地方。明˙謝肇淛˙五雜組˙地部二：「元之盛時，外夷朝貢者千餘國，可謂窮天極地，罔不賓服。」
59.南天北地：(1)形容彼此距離遙遠。
(2)地區不同。
(3)比喻談話內容十分廣泛。醒世恆言˙勘皮靴單證二郎神：「當日冉貴見觀察眉頭不展，面帶憂容，再也不來答擾，只管南天北地，七十三八十四說開了去。」
60.拖天掃地：形容衣服太長。元˙李文蔚˙燕青博魚：「穿的那衣服，拖天掃地的，一腳揣著，不險些兒絆倒了。」
61.冰天雪地：形容氣候嚴寒。
62.熯天熾地：把天和地都烘燙了。形容火勢凶猛，熱氣逼人。西遊記：「只見那紅焰焰大火燒空，把一座火雲洞被那煙火迷漫，真個是熯天熾地。」
63.寞天寂地：比喻寂寞至極。
64.煩天惱地：形容心情極度煩悶苦惱。元˙張國賓˙薛仁貴：「你動不動煩天惱地，這般啼做什麼。」
65.跼天蹐地：形容戒慎、恐懼的樣子。亦作「蹐地跼天」。語本詩經˙小雅˙正月：「謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不蹐。」三國志˙吳書˙步騭傳：「無罪無辜，橫受大刑，是以使民跼天蹐地，誰不戰慄？」
66.跳天撅地：形容頑皮，到處竄跳的樣子。元˙白樸˙牆頭馬上：「小業種把攏門掩上些，道不的跳天撅地十分劣，被老相公親向園中撞見著。」
67.跳天索地：形容大發脾氣，火冒三丈的樣子。西遊記：「那女子跳天索地，口中罵道：『潑魔害殺我也！』」
68.戰天鬥地：和大自然的形勢或災變抗爭。
69.荊天棘地：比喻障礙重重，充滿困難。掃迷帚：「一事不能做，寸步不能行，荊天棘地，生氣索然。」
70.鑽天入地：形容到處營謀尋求。
71.啼天哭地：呼天叫地的哭號，形容非常悲痛。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙闌駕上書：「奉使來時，驚天動地，奉使去時，烏天黑地，官吏都懽天喜地，百姓卻啼天哭地。」
72.擂天倒地：呼天搶地。形容大聲哭喊，非常悲痛。二刻拍案驚奇：「江老夫妻女兒三口殺豬也似的叫喊，擂天倒地價哭。」
73.嚎天喊地：大聲哭叫嘶喊。形容十分悲痛的樣子。儒林外史：「只見鄭老爹兩眼哭得通紅，對面客位上一人便是他令兄匡大，裡邊丈母嚎天喊地的哭。」
74.冤天屈地：形容極度的冤枉委屈。初刻拍案驚奇：「真是冤天屈地，要好成歉。吾好意為你寄信，你妻子自不曾到，今日這話，卻不知禍從天上來！」
75.埋天怨地：因不如意而抱怨天地。元˙鄭廷玉˙看錢奴：「兀那賈仁！你為何在吾神廟中埋天怨地，怪恨神靈？」
76.怨天怨地：懷恨天地，埋怨不休。元˙高文秀˙遇上皇：「到今日，悔，悔，悔。也是我前世前緣，自作自受，怨天怨地。」
77.胡天胡地：形容任意胡為，不知檢點。亦作「胡天胡帝」。
78.欺天罔地：欺騙天地神明。比喻昧著良心做事。亦作「欺天誑地」。五代十國後蜀˙何光遠˙鑒誡錄˙判木夾：「光以五千之眾，破於昆陽，苻以六十萬精兵扣于東晉，謝玄以八千之卒，敗于壽春，豈不為欺天罔地所致者也。」
79.欺天誑地：欺騙天地神明。比喻昧著良心做事。亦作「欺天罔地」。元˙無名氏˙看錢奴：「這等窮兒乍富，瞞心昧己欺天誑地，只要損別人，安自己，正是一世兒不能勾發跡的。」
80.地平天成：上下相稱宜。形容萬事都已就緒。左傳˙僖公二十四年：「夏書曰：『地平天成』，稱也。」杜預˙注：「夏書，逸書。地平其化，天成其施，上下相稱為宜。」
81.地網天羅：比喻防範布置得極為嚴密。亦作「天羅地網」。水滸傳：「驚的宋公明目睜口呆，罔知所措。你便有文韜武略，怎逃出地網天羅。」
82.地角天涯：比喻相隔遙遠。南朝陳˙陳陵˙答族人梁東海太守長孺書：「燕南趙北，地角天涯。」
83.地久天長：泛指時間長遠如天地般永遠。亦作「天長地久」。北周˙庾信˙周大將軍上開府廣饒公鄭常墓誌銘：「嗟陵谷之貿遷，徽猷之永遠，地久天長，敢鑴貞石。」
84.地老天荒：形容時間的久遠。亦作「天荒地老」。元˙費唐臣˙貶黃州：「詩吟的神嚎鬼哭，文驚的地老天荒。」
85.絕地天通：隔絕天與地的通路。書經˙呂刑：「皇帝哀矜庶戮之不辜，報虐以威，遏絕苗民，無世在下，乃命重、黎，絕地天通。」
86.功均天地：形容功業之大，可等同於天地。南朝梁˙陸倕˙石闕銘：「拯茲塗炭，救此橫流，功均天地，明並日月。」
87.不共天地：比喻仇恨極深。亦作「不共戴天」。三國演義：「今令先君被操所害，此將軍不共天地、不同日月之讎也。」
88.南上天，北上地：形容路途遙遠。醒世姻緣傳：「俺的孩子多大了！十四五的個嬭娃娃，叫他南上天北上地的跑！」
89.福地洞天：本指神仙居住的地方。比喻名山勝境。亦作「洞天福地」。西遊記：「大王在這福地洞天之處為王，多少尊重快樂，怎麼肯去與他做馬夫？」
90.緯地經天：治理國家或經營規劃宏遠事業。亦作「經天緯地」。唐˙李翰˙鳳閣王侍郎傳論贊：「開物成務，緯地經天，則齊中書監尚書令太尉南昌文獻公其人也。」
91.縮地補天：比喻改造天下，革新國政。舊唐書˙音樂志一：「高袓縮地補天，重張區宇，反魂肉骨，再造生靈。」
92.闢地開天：比喻前所未有。亦作「開天闢地」。封神演義：「杏黃旗旛下千千條古怪的金霞，內藏著天上無、世上少、闢地開天無價寶。」
93.拔地倚天：形容高大或氣勢的雄偉。亦作「拔地參天」。唐˙孫樵˙與王霖秀才書：「譬玉川子月蝕詩，楊司成華山賦，韓吏部進學解，馮常侍清河壁記，莫不拔地倚天，句句欲活。」
94.拔地參天：形容高大或氣勢雄偉。亦作「拔地倚天」。
95.喜地歡天：非常歡喜高興的樣子。亦作「歡天喜地」。明˙梁辰魚˙浣紗記：「每常見你不曾歡天喜地，今日為何這等喜地歡天？」
96.寸地尺天：形容極小的地方。唐˙杜甫˙洗兵馬詩：「寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送。」
97.蹐地跼天：戒慎、畏懼的樣子。亦作「跼天蹐地」。唐˙白居易˙為宰相請上尊號第二表：「愚誠雖懇，聖鑒未迴，蹐地跼天，不勝大願。」
98.掃地滔天：形容災害橫掃於地，漫滔於天，無所不在。隋書˙許善心傳：「沸騰磣黷，三季所未聞，掃地滔天，一元之巨厄。」
1. 天授地設：天然所成就的事物。形容人或事物彼此配合得體，渾然天成。亦作「天生地設」、「天造地設」。宋˙邵博˙聞見後錄˙水北胡氏二園：「凡登覽而惝恍，俯瞰而峭絕，天授地設，不待人力而巧者，洛陽獨有此園爾。」
2. 天造地設：天然所成就的事物。形容人或事物彼此配合得自然得體，渾然天成。亦作「天授地設」、「天生地設」。西遊記：「沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。」孽海花：「怎麼這個天造地設、門當戶對的女貌郎才，你們倒想不到？」
3. 天生地設：天然所成就的事物。形容人或事物彼此配合得體，渾然天成。亦作「天授地設」、「天造地設」。紅樓夢：「正在躊躇之際，忽想起薛蝌未娶，看他二人恰是一對天生地設的夫妻，因謀之於鳳姐兒。」
˙【天＋地＋花】
1. 天花墜地：比喻說話有聲有色、非常動聽。多指誇大而不切實際。亦作「天花亂墜」。幼學瓊林˙釋道鬼神類：「可使頑石點頭，天花墜地。」
2. 花天錦地：形容都市的繁華。喻世明言˙窮馬周遭際賣媼：「行至長安，果然是花天錦地，比新豐市又不相同。」
3. 花天酒地：狂嫖縱酒，沉迷於聲色場中。形容荒淫腐化的生活。亦作「酒地花天」。官場現形記：「賈某總辦河工，浮開報銷，濫得保舉，到京之後，又復花天酒地，任意招搖。」
4. 酒地花天：形容吃喝嫖賭，荒淫腐化的生活。亦作「花天酒地」。孽海花：「安塏第喝茶，天樂窩聽唱，馬龍車水，酒地花天，好一派昇平景象。」
1. 天昏地黑：天色昏暗無光。亦作「天昏地暗」。唐˙韓愈˙龍移詩：「天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。」
2. 天昏地慘：天地一片昏暗慘淡。形容淒黯愁苦的情景。亦作「天愁地慘」。東周列國志：「岸上哭聲震響，山谷俱應，天昏地慘，日色無光。」
3. 天昏地暗：(1)天色昏暗無光。亦作「天昏地黑」。封神演義：「天昏地暗排兵，月下星前布陣。」
(2)形容極度的行為。儒林外史；「披頭散髮，滿地打滾，哭的天昏地暗。」
(3)比喻政治腐敗，綱紀紊亂。
4. 昏天黑地：(1)光線昏暗，無法辨別方向。喻世明言˙張道陵七試趙昇：「鬼帥再變五色雲霧，昏天黑地。真人變化一輪紅日，升於九霄。」
(2)神智迷亂。二刻拍案驚奇：「鄭蕊珠昏天黑地，不認得這條路是那裡？離家是近是遠？」
(3)形容人行為放蕩，生活靡爛。歧路燈：「親戚除了你家，別哩俱是昏天黑地。」
(4)形容秩序混亂。糊塗世界：「接著擺桌子開席，猜拳行令，鬧了個昏天黑地。」
(5)形容社會黑暗。
5. 昏天暗地：(1)光線昏暗，分不清方向。(2)形容忙亂的情況。
3. 黑天摸地：形容沒有亮光而黑暗得不辨方向。西遊記：「那王小二聽言，一轂轆爬來，黑天摸地，又是著忙的人，撈著褲子當衫子，左穿也穿不上，右套也套不上。」
4. 烏天黑地：(1)天地都籠罩於黑暗之中，表示天色已晚。初刻拍案驚奇：「雖是相公立等的公事，這等烏天黑地，去那裡敲門打戶。」
(2)比喻官吏貪狠，人民生活疾苦，不見天日。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙闌駕上書：「奉使來時驚天動地，奉使去時烏天黑地，官吏都懽天喜地，百姓卻啼天哭地。」
1. 天上少有，地下無雙：(諺語)形容絕無僅有。紅樓夢：「奶奶不知道，我們家裡的姑娘不算，另外有兩個姑娘，真是天上少有，地下無雙。」
2. 天塌了有地接著：(諺語)比喻不必過慮，庸人自擾。
3. 別有天地：(1)另有一番境界。常語尋源˙別有天地引列仙傳：「壺公引費長房入壺中，既入而別有天地。」
(2)形容風景秀麗，引人入勝。唐˙李白˙山中問答詩：「桃花流水窅然去，別有天地非人間。」
4. 不論天有眼，但管地無皮：形容官吏貪汙，無法無天，不顧百姓疾苦。宋˙洪咨夔˙在其狐鼠詩寫成：「不論天有眼，但管地無皮，吏鶩肥如瓠，民魚爛欲糜。」
3. 上天無路，入地無門：陷入走投無路的困境。水滸傳：「閃得我如今有家難奔，有國難投！著我上天無路，入地無門。」
1. 天上少有，地下無雙：(諺語)形容絕無僅有。紅樓夢：「奶奶不知道，我們家裡的姑娘不算，另外有兩個姑娘，真是天上少有，地下無雙。」
2. 上天入地：(1)升上天空，鑽入地底。比喻神通廣大。唐˙李復言˙續幽怪錄˙盧僕射從史：「吾已得煉形之術也，其術自無形而煉成三尺之形，則上天入地，乘雲駕鶴，千變萬化，無不可也。」
(2)比喻無所畏懼。群音類選˙官腔類˙雙忠記˙烹妾激軍：「君既為王家死義，妾身敢故推？要我上天入地，只索投去。」
3. 上天無路，入地無門：陷入走投無路的困境。水滸傳：「閃得我如今有家難奔，有國難投！著我上天無路，入地無門。」
4. 上知天文，下知地理：形容學問淵博，無所不知。敦煌變文集˙伍子胥變文：「吳國賢臣仵子胥，上知天文，下知地里（理），文經武律，以立其身。」
5. 南上天，北上地：形容路途遙遠。醒世姻緣傳：「俺的孩子多大了！十四五的個嬭娃娃，叫他南上天北上地的跑！」
6. 赤口上天，白舌入地：舊時民間祈求化解口舌是非的口頭消災語。水滸傳：「只聽得門外老鴉哇哇的叫，眾人有叩齒的，齊道：『赤口上天，白舌入地。』」
1. 壺中天地：比喻仙境或勝境。亦作「壺天日月」、「壺裡乾坤」、「壺中日月」。相傳仙人壺公能於一空壺中，變化出天地，中有日月，如世間，且夜宿其間。見晉˙葛洪˙神仙傳。元˙劉秉忠˙永遇樂˙山谷家風詞：「壺中天地，目前今古，今日還明日。」
3. 不知天高地下：人懵然無知，狂妄自大。
˙【天＋地＋搖(撼)】
1. 天搖地動：形容震動的非常厲害。
2. 撼地搖天：震動天地。形容力氣或本事極大。水滸傳：「施為撼地搖天手，來鬥巴山跳澗虫。」
2. 撼天震地：形容力量或聲勢浩大，足以震撼天地。孽海花：「一語未了，不提防西邊樹林裡，陡起了一陣撼天震地的狂風。」
1. 天地蓋載：獲天地神祇的眷顧。西遊記：「感天地蓋載之恩，日月照臨之恩，國王水土之恩，父母養育之恩。」
2. 天不蓋，地不載：罵人的話。指責人天地不容。水滸傳：「不知是那個天不蓋，地不載，該剮的賊，裝做我去打了城子。」
3. 遮天蓋地：遮蔽天空，覆蓋大地。形容氣勢浩大，為數極多。三國演義：「一霎時，飛沙走石，遮天蓋地。」
4. 漫天蓋地：充滿於天地之間。比喻聲勢盛大。亦作「漫天徹地」。
5. 鋪天蓋地：形容聲勢大，威勢猛。
3. 天覆地載：(1)上天覆蓋著萬物，大地承載著一切。指天地廣大，無所不包。宋˙司馬光˙示道人詩：「天覆地載如洪鑪，萬物死生同一塗。」
(2)比喻恩澤廣布，用來頌揚帝王德政。漢書˙諸葛豐傳：「今陛下天覆地載，物無不容。」
1. 遮天蓋日：(1)掩蔽天空，阻隔日光的照射。形容氣勢浩大，為數極多。
(2)比喻得到信任，獨攬大權。紅樓夢：「璉二爺，鳳奶奶，兩口子遮天蓋日，百事周到。」
1. 上天入地：(1)升上天空，鑽入地底。比喻神通廣大。唐˙李復言˙續幽怪錄˙盧僕射從史：「吾已得煉形之術也，其術自無形而煉成三尺之形，則上天入地，乘雲駕鶴，千變萬化，無不可也。」
(2)比喻無所畏懼。群音類選˙官腔類˙雙忠記˙烹妾激軍：「君既為王家死義，妾身敢故推？要我上天入地，只索投去。」
2. 鑽天入地：形容到處營謀尋求。
3. 上天無路，入地無門：陷入走投無路的困境。水滸傳：「閃得我如今有家難奔，有國難投！著我上天無路，入地無門。」
4. 赤口上天，白舌入地：舊時民間祈求化解口舌是非的口頭消災語。水滸傳：「只聽得門外老鴉哇哇的叫，眾人有叩齒的，齊道：『赤口上天，白舌入地。』」
1. 天搖地動：形容震動的非常厲害。
2. 感天動地：使天地為之感動，形容感人至深。五燈會元˙歸宗義柔禪師：「諸佛出世，說法度人，感天動地。和尚出世，有何祥瑞？」
3. 震天動地：形容氣勢壯盛浩大，撼動天地。亦作「天震地駭」、「震天駭地」。北魏˙酈道元˙水經注˙河水注：「濤湧波襄，雷渀電洩，震天動地。」
4. 殷天動地：形容震動得很厲害。亦作「殷天震地」。文選˙司馬相如˙上林賦：「車騎雷起，殷天動地。」
5. 驚天動地：形容聲勢極大。亦作「動地驚天」。唐˙白居易˙李白墓詩：「可憐荒壠窮泉骨，曾有驚天動地文。」
6. 嚎天動地：哭叫聲驚動天地。形容十分悲痛的樣子。紅樓夢：「鳳姐滾到尤氏懷裡，嚎天動地，大放悲聲。」
7. 感動天地：行為懇摯良善，使神明感知而有所回應。比喻感動至深。
8. 動地驚天：形容聲勢極大。亦作「驚天動地」。孤本元明雜劇˙陰山破虜：「奪魁喊聲競起，動地驚天怒似雷，無賽比，霎時間霧騰殺氣，不辨個南北東西。」
9. 感動天庭：比喻感動至深。初刻拍案驚奇：「口稱伯父大德，感動天庭，已為延壽添子。」
1. 天崩地塌：比喻聲勢驚人。或作「天崩地裂」、「天崩地坼」。三國演義：「黃忠一馬當先，馳下山來，猶如天崩地塌之勢。」
2. 天崩地裂：形容巨大的聲音。
3. 地坼天崩：地面崩裂，天也倒塌下來。比喻重大的變故。後漢書˙翟酺傳：「自去年已來，災譴頻數，地坼天崩，高岸為谷。」
2. 天塌地陷：比喻秩序紊亂，或極大的變故。
3. 天塌了有地接著：(諺語)比喻不必過慮，庸人自擾。
4. 天摧地塌：上天毀壞，大地塌陷。三國演義：「眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。」
˙【呼(推)天＋搶(愴)地】／【返回天高地遠／天＋地】
1. 呼天搶地：搶地，用頭撞地。呼天搶地形容極度的哀傷、悲痛。亦作「搶地呼天」。儒林外史：「太公瞑目而逝，合家大哭起來。匡超人呼天搶地，一面安排裝殮。」
2. 愴地呼天：形容極度的哀痛絕望。亦作「愴天呼地」。醒世恆言˙劉小官雌雄兄弟：「又延兩日，夫妻相繼而亡，二子愴地呼天，號淘痛哭，恨不得以身代替。」
3. 搶地呼天：形容極度的哀傷、悲痛。亦作「呼天搶地」。官場現形記：「老板奶奶見媳婦已死，搶地呼天，哭個不了。」
4. 愴天呼地：形容極度的哀痛絕望。亦作「愴地呼天」。隋唐演義：「生逼他出兵進城，以致墮敵人之計中，喪師敗績，害他不得為忠臣義士，真可嘆息痛恨，愴天呼地而不已也！」
3. 推天搶地：形容爭鬧不休。元˙孫仲章˙勘頭巾：「他是個腰繫紅裙婦人，你試議論，有甚事便推天搶地手黏身。」
˙【談(譚說)天＋(說)地】／【返回天高地遠／天＋地】
1. 談天說地：(1)上至天文，下至地理，無所不談。形容人知識豐富，能廣泛談論各種事情。亦作「談天論地」、「譚天說地」、「說地談天」。元˙楊梓˙豫讓吞炭：「此時人物也是個英雄，豪氣長虹，往常時談天說地語如鐘，我只為咱主公，做啞妝聾。」
(2)漫無邊際的高談闊論。亦作「說地談天」。精忠岳傳：「肚中正在飢餓，見了這些酒餚，也不聽他們談天說地，好似渴龍見水，如狼似虎的吃個精光。」
2. 談天論地：上至天文，下至地理，無所不談。形容人知識豐富，能廣泛談論各種事情。亦作「談天說地」。元．無名氏˙符金錠：「出來的談天論地，胸捲江淮，不離了龍韜虎略，弓箭旗牌，展胸襟個個英才，論機謀轉轉安排。」
3. 說地談天：(1)上至天文，下至地理，無所不談。形容人知識豐富，能廣泛的談論各種事情。亦作「談天說地」。元˙無名氏˙連環計：「這其間多虧了張子房說地談天口，韓元帥握霧拏雲手。」
(2)漫無邊際的高談闊論。亦作「談天說地」。元˙馮尊師˙沁園春˙曠劫威音詞：「大相無形，真空非有，論甚纖毫與大千。石獅子，敢胡言貉語，說地談天。」
1. 譚天說地：上自天文，下至地理，無所不談。形容人知識豐富，能廣泛的談論各種事情。亦作「談天說地」。醒世恆言˙錢秀才錯占鳳凰儔：「錢青見那先生學問平常，故意譚天說地，講古論今，驚得先生一字俱無，連稱道：『奇才！奇才！』」
2. 天方夜譚：形容荒誕誇飾的言論。
4. 說天說地：(1)說大話。(2)巧於言辭，無所不說。
5. 指天說地：形容言談廣泛，無所不及。文明小史：「劉學深又跑了過來，指天說地，他四人聽了，都是些聞所未聞的話，倒也借此很開些知識。」
˙【刁天＋地】
1. 刁天厥地：形容非常強悍。亦作「刁天撅地」、「刁天決地」。元˙楊梓˙豫讓吞炭：「這伙刁天厥地小敲才，只要管把我來哄哄。」
2. 刁天撅地：形容非常強悍。亦作「刁天決地」、「刁天厥地」。元˙劉時中˙紅繡鞋˙舉眉動眼般般兒通透曲：「坐著豆枕演提齁，刁刁天撅地所事兒有。」
3. 刁天決地：形容非常強悍。亦作「刁天撅地」、「刁天厥地」。元˙王子一˙誤入桃源：「言不諳典，話不扱機，看不的喬所所為，歹見識，刁天決地。」
1. 翻天覆地：比喻巨大的變化。亦作「番天覆地」、「覆地翻天」。西遊記：「著老孫翻天覆地，請天兵水火與佛祖丹砂，盡被他使一個白森森的圈子套去。」
2. 覆地翻天：比喻巨大的變化。亦作「番天覆地」、「翻天覆地」。明˙楊珽˙龍膏記：「你道他兩個覆地翻天，射影吹沙，舞爪張牙。」
3. 天翻地覆：(1)形容巨大的變化。二刻拍案驚奇：「世間人事改常，變怪不一，真個是天翻地覆的事。若不眼見，說著也不信。」
(2)形容秩序極亂。亦作「地覆天翻」。紅樓夢：「寶玉一發拿刀弄杖，尋死覓活的，鬧得天翻地覆。」
4. 地覆天翻：形容秩序極亂。亦作「天翻地覆」。明˙梅鼎祚˙玉合記：「掌握河山，部兼蕃漢，鴻圖建，地覆天翻，穩坐那黃金殿。」
5. 番天覆地：比喻巨大的變化。亦作「翻天覆地」、「覆地翻天」。明˙姚茂良˙精忠記：「羶羯狗，快送二聖皇帝出來，萬事全休，不然交你番天覆地。」
6. 天覆地載：(1)上天覆蓋著萬物，大地承載著一切。指天地廣大，無所不包。宋˙司馬光˙示道人詩：「天覆地載如洪鑪，萬物死生同一塗。」
(2)比喻恩澤廣布，用來頌揚帝王德政。漢書˙諸葛豐傳：「今陛下天覆地載，物無不容。」
˙【瞞(謾)天(＋昧地)】／【返回天高地遠／天＋地】
1. 瞞天昧地：欺騙天地。比喻昧著良心，隱瞞事實或以謊言騙人。亦作「昧地謾天」。明˙無名氏˙鬧銅臺：「我那日離山營，到銅城，見貪官壞法胡行徑，專瞞天昧地不公平。」
2. 瞞天席地：欺騙天地。比喻昧著良心，隱瞞事實或以謊言騙人。亦作「昧地謾天」。
3. 昧地瞞天：欺騙天地。比喻昧著良心，隱瞞事實或以謊言騙人。亦作「昧地謾天」。明˙無名氏˙活拏蕭天佑：「你這般昧地瞞天，諂佞奸僻。」
4. 瞞天過海：比喻欺騙的手法很高明。明˙阮大鋮˙燕子箋：「我做提控最有名，瞞天過海無人問。」
5. 瞞天討價，就地還錢：賣方討價過高，顧客以極低的價錢還價。儒林外史：「這個正合著古語，『瞞天討價，就地還錢』！我說二三百銀子，你說二三十兩！」
1. 謾天昧地：欺騙天地。比喻昧著良心，隱瞞事實或以謊言騙人。亦作「昧地謾天」。金˙馬鈺˙滿庭芳˙行屍走骨詞：「鎮日謾天昧地，不顧神明。」
2. 謾天謾地：形容蒙蔽或欺騙上下的人。亦作「漫天漫地」。
4. 昧地謾天：欺騙天地。比喻昧著良心，隱瞞事實，或以謊言欺騙人。亦作「昧地瞞天」、「瞞天昧地」、「瞞天席地」、「謾天昧地」。金˙侯善淵˙酹江月˙貪財競色詞：「昧地謾天，多能已會，以巧翻為拙。」
【天＋日】／【天＋日＋移(換)】／【天＋日月】／【天＋白日】／【天長＋日】／【遮天＋日】／
1. 天日之表：形容有帝王的風範。三國演義：「玄德有龍鳳之姿，天日之表；更兼仁德布於天下。」
2. 天高日遠：比喻身遭貶放，遠離君王。明˙邵璨˙香囊記：「孤衷自持臣子分，不得當朝親事君，還思忖，總然是天高日遠，怎負君恩！」
3. 天旋日轉：比喻政局重大變化。亦作「天旋地轉」。唐˙陳鴻˙長恨傳：「天旋日轉迴龍馭，到此躊躇不能去。」
4. 堯天舜日：比喻太平盛世。亦作「舜日堯天」、「舜日堯年」。宋˙朱熹˙辛丑延和奏札一：「使一日之間，雲消霧散，堯天舜日，廓然清明。」
5. 光天化日：光天，指帝德如陽光普照之天。化日，乃治日之訛。光天化日指政治清明，承平無事的時代。後多用於指在大白天裡，眾目睽睽的場合。或作「化日光天」。見清˙惠棟˙後漢書補注˙王符傳。儒林外史：「如此惡棍，豈可一刻容留於光天化日之下？」
6. 補天浴日：補天，指古代神話中女媧補天一事。浴日，羲和浴日。補天浴日比喻力挽危厄，功勛極大。宋史˙趙鼎傳：「浚有補天浴日之功，陛下有礪山帶河之誓。」
7. 指天誓日：指著天，對日發誓。表示意志堅定，決不辜負。亦作「指天為誓」。語本唐˙韓愈˙柳子厚墓誌銘：「指天日涕泣，誓生死不相負。」清˙李漁˙慎鸞交：「蕙娘與你指天誓日，願做偕老夫妻。」
8. 隱天蔽日：遮蔽天空，不見天日。北魏˙酈道元˙水經注˙江水注：「自三峽七百里中，兩岸連山，略於闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日。」
9. 明日天涯：明天以後又各奔前程，各在天涯。指人生聚散無常，偶能相聚更值得珍惜。
10.重見天日：脫離黑暗，重新見到光明。比喻受壓迫的人得到自由，被冤屈的人得到伸雪。亦作「重睹天日」。三國演義：「周倉頓首告曰：『倉乃一粗莽之夫，失身為盜，今遇將軍，如重見天日，豈忍復錯過。』」
11.重睹天日：脫離黑暗，重見光明。比喻受壓迫的人得到自由，被冤屈的人得到伸雪。亦作「重見天日」。
12.不見天日：(1)看不見天空和太陽。比喻黑暗。初刻拍案驚奇：「這般時節，拘于那不見天日之處，休說冷水，便是泥汗也不能勾。」
(2)引申為毫無前途希望。
13.舜日堯天：舜、堯，皆為古代聖明的君主。比喻太平盛世。亦作「舜日堯年」、「堯天舜日」。明˙王世貞˙鳴鳳記：「百年豪傑興文獻，重新造舜日堯天。」
14.轉日回天：改變天日。形容力量很大。明˙汪廷訥˙獅吼記：「望神明轉日回天，急來搭救。」
15.如日中天：好像太陽正當中午，熾熱光明。比喻事物正發展到十分興盛的地步。亦作「如日方中」。清˙丘逢甲《為潮人衍說孔孝於鮀浦，伯瑤見訪有詩，次韻答之》：「重提孔子尊王義，如日中天萬象看。」
1. 大天白日：白晝。紅樓夢：「大天白日，人來人往，你就在這裡也不方便。」
2. 響天大日：天氣晴朗。
3. 長天大日：漫長的晝日。或作「漫天老日」、「長天老日」。老殘遊記：「這麼長天大日的，老殘，你蹲在家裡做甚？」
4. 大清天白日：大白天，特別強調當時為白天。儒林外史：「帶著四個小廝，大清天白日，提著兩對燈籠。」
˙【天＋日＋移(換)】
1. 移天易日：移、易，均有變換之意。移天易日比喻奸臣盜弄大權，顛倒是非。亦作「移天徙日」。晉書˙齊王冏傳：「趙庶人聽任孫秀，移天易日。」
2. 移天徙日：移、徙，均有變換之意。移天徙日比喻奸臣玩弄大權，顛倒是非。亦作「移天易日」。北史˙魏景穆十二王傳上˙廣平王洛侯傳：「雖未指鹿化馬，移天徙日，實使蘊藉之士，聳氣坐端；懷道之夫，結舌筵次。」
3. 偷天換日：比喻暗中改變事物的內容、性質。亦作「換日偷天」。群音類選˙竊符記˙如姬竊符：「偷天換日，強似攜雲握雨。」
4. 換日偷天：比喻暗中改變事物的內容、性質。亦作「偷天換日」。明˙屠隆˙綵毫記：「叵耐狂生詩太狂，只愁謗語外傳揚。但憑換日偷天手，難免嘲風弄月殃。」
3. 改天換地：本指更改天地。比喻從根本澈底的變動。
1. 壺天日月：比喻仙境或勝境。亦作「壺中天地」。金˙長筌子˙西江月˙莫羨金閨黼黻詞：「返照壺天日月，休言塵世風波。」
2. 日月麗天：太陽和月亮懸照天空。比喻光輝普照天下。語本易經˙離卦˙彖曰：「日月麗乎天，百穀草木麗乎土。」唐˙張說˙和麗妃神道碑銘奉勅撰：「易云日月麗天，傳稱星辰合度，麗加妃號，自我為初。」
3. 日月經天，江河行地：日月運行天空，江河流經大地。比喻恆古不變，歷久不衰。
˙【天＋白日】
1. 青天白日：(1)青天，晴空。白日，明耀的太陽。青天白日指大白天。初刻拍案驚奇：「你既說留我到此坐著，報我家中，青天白日，暗地拐人來家，要行局騙。」
(2)比喻清明廉潔。唐˙韓愈˙與崔群書：「青天白日，奴隸亦知其清明。」
2. 大天白日：白晝。紅樓夢：「大天白日，人來人往，你就在這裡也不方便。」
3. 青天白日滿地紅：中華民國的國旗。民國十七年經政府改定，青天象徵自由，白日象徵平等，滿地紅象徵博愛。
4. 大清天白日：大白天，特別強調當時為白天。儒林外史：「帶著四個小廝，大清天白日，提著兩對燈籠。」
5. 白日昇天：(1)古人以為服食仙丹，或積累善行，便可以在白日昇天成仙。亦作「白日飛昇」。魏書˙釋老志：「其為教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，積行樹功，累德增善，乃至白日昇天，長生世上。」
(2)比喻向來貧寒的人突然間富貴起來。
1. 天長日久：時日長久。紅樓夢：「但只是天長日久，只管這樣，可叫人怎麼樣纔好呢？」
2. 長天老日：漫長的白晝、大白天。亦作「長天大日」。紅樓夢：「你也去！連你母親也去！長天老日的，在家裡也是睡覺。」
3. 長天大日：漫長的晝日。或作「漫天老日」、「長天老日」。老殘遊記：「這麼長天大日的，老殘，你蹲在家裡做甚？」
4. 日久天長：形容時間長久。紅樓夢：「這日久天長，這些個奴才們跟前怎麼說嘴。」
˙【遮天＋日】
1. 遮天映日：形容氣勢浩大，數量既多且廣。孤本元明雜劇˙單刀劈四寇：「你看那後面征塵土雨，遮天映日，不有大軍來了也？」
2. 遮天蓋日：(1)掩蔽天空，阻隔日光的照射。形容氣勢浩大，為數極多。
(2)比喻得到信任，獨攬大權。紅樓夢：「璉二爺，鳳奶奶，兩口子遮天蓋日，百事周到。」
3. 遮天蔽日：掩蔽天空，阻隔日光的照射。形容氣勢浩大，為數極多。紅樓夢：「池邊兩行垂柳，雜著桃杏，遮天蔽日，真無一些塵土。」
4. 遮天迷日：遮擋住天空和太陽。形容氣勢浩大，為數極多。西遊記：「方纔行到中間，只聽得一聲響喨，捲浪翻波，遮天迷日。那陣狂風十分利害。」
1. 有天無日：(1)比喻黑暗無公理。亦作「有天沒日頭」、「有天無日頭」。元˙康進之˙李逵負荊：「元來個梁山泊有天無日，就恨不斫倒這一面黃旗。」
(2)言行荒唐，違背常理。亦作「有天沒日」、「有天沒日頭」。紅樓夢：「他嘴裡一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，只休信他。」
2. 有天沒日：言行荒唐，違背常理。亦作「有天沒日頭」、「有天無日」。清˙孔尚任˙桃花扇：「你說那兩位嗣廠公，有天沒日，要把正人君子捕滅盡絕。」
3. 有天沒日頭：(1)比喻黑暗無公理。亦作「有天無日」、「有天無日頭」。金瓶梅：「見你常時進奴這屋裡來歇，非都氣不憤，拏這有天沒日頭的事壓枉奴。」
(2)言行荒唐，違背常理。亦作「有天沒日」、「有天無日」。醒世姻緣傳：「你要還像剛纔這般沒人樣，放潑降人，有天沒日頭的。」
4. 有天無日頭：比喻黑暗無公理。亦作「有天沒日頭」、「有天無日」。初刻拍案驚奇：「說話的，若如此，真是有天無日頭的事了。」
3. 天無二日：天上不可能同時出現兩個太陽。比喻事物不能同時有兩大。元史˙太祖本紀：「吾聞東方有稱帝者。天無二日，民豈有二王邪？」
4. 天無二日，土無二王：天上不可能同時出現兩個太陽，一國之內不能同時有兩個君主存在。比喻事物不能同時有兩大。亦作「天無二日，民無二王」。禮記˙曾子問：「曾子問曰：『喪有二孤，廟有二主，禮與？』孔子曰：『天無二日，土無二王，嘗禘郊社，尊無二上，未知其為禮也。』」
5. 天無二日，民無二王：天上不可能同時出現兩個太陽，一國之內不能同時有兩個君主存在。比喻事物不能同時有兩大。亦作「天無二日，土無二王」。孟子˙萬章上：「孔子曰：『天無二日，民無二王。』舜既為天子矣，又帥天下諸侯，以為堯三年喪是二天子矣！」
6. 天無三日晴，地無三里平：(諺語)天候不佳，地利貧瘠，作物成長不易。特指貴州一帶的氣候特點和地理環境。
7. 暗無天日：看不見天日，一片漆黑。比喻黑暗無天理。聊齋志異˙鴉頭：「妾幽室之中，暗無天日，鞭創裂膚，飢火煎心，易一晨昏，如歷年歲！」
3. 沒天日的：沒天良或無法無天。紅樓夢：「眾小廝們聽他說出這沒天日的話來，嚇得魂飛魄喪。」
1. 天月二德：舊時星相家以天德､月德為吉星。天月二德表示幸運。兒女英雄傳：「那店主人說：『那裡的話，好了，就是天月二德。』」
2. 天上星多月不明：(諺語)天上繁星閃爍，則無法突顯月亮的光輝。比喻沒有統一的思想或原則，人多則心各有歸向，無法齊一。
3. 壺天日月：比喻仙境或勝境。亦作「壺中天地」。金˙長筌子˙西江月˙莫羨金閨黼黻詞：「返照壺天日月，休言塵世風波。」
4. 十天半個月：不是太短的一段時間。通常指十天以上、十五天左右。老殘遊記：「這過往的人，凡是江湖上朋友，他到眼便知，隨便會幾個茶飯東道，不銷十天半個月，各處大盜頭目就全曉得了。」
5. 日月麗天：太陽和月亮懸照天空。比喻光輝普照天下。語本易經˙離卦˙彖曰：「日月麗乎天，百穀草木麗乎土。」唐˙張說˙和麗妃神道碑銘奉勅撰：「易云日月麗天，傳稱星辰合度，麗加妃號，自我為初。」
6. 日月經天，江河行地：日月運行天空，江河流經大地。比喻恆古不變，歷久不衰。
2. 天王巨星：特別有名氣、受歡迎的超級巨星。
3. 一天星斗：(1)滿天星星。唐˙李中˙江行夜泊詩：「半夜風雷過，一天星斗寒。」
(2)形容文章華美燦爛或滿腹經綸。元˙關漢卿˙玉鏡臺：「萬里雷霆驅號令，一天星斗煥文章。」
(3)形容事情雜亂難理。官場現形記：「說他回京之後，怎麼叫丈人簽字，怎麼叫丈人幫忙，鬧得一天星斗。」
1. 天狗食月：古代民間對月蝕的看法。傳說月蝕是天上的天狗神張口吞月的結果。但天狗神有口無喉，含含吐吐，始終不能把月亮吞下去。月神不堪其擾，便指示民間，每逢月蝕之夜，燃爆竹，敲鐵鍋､鐵盆，製造巨大聲響以驅離天狗。亦作「天狗吞月」、「天狗吃月」。
2. 天狗吞月：古代民間對月蝕的看法。以為月所以蝕缺，是因為天狗將它吃了。亦作「天狗食月」。
3. 天狗吃月：古代民間對月蝕的看法。以為月所以蝕缺，是因為天狗將它吃了。亦作「天狗食月」。
1. 天下從風：形容全部人民的歸順和信任。史記˙主父偃傳：「然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風。」
2. 天末涼風：比喻因觸景生情，而思念故人。杜甫因秋風起，而思念流放遠方的李白。語本唐˙杜甫˙天末懷李白詩：「涼風起天末，君子意如何？」
3. 天不著風兒晴不的：(諺語)意指有一種人不說謊不能成事。常與「人不著謊兒成不的」併用。金瓶梅：「天不著風兒晴不的，人不著謊兒成不的。他不整攛瞞著，你家肯要他？」
4. 天有不測風雲：(諺語)比喻世事吉凶難以預料。元˙無名氏˙合同文字：「天有不測風雲，人有旦夕禍福，那小廝恰纔無病，怎生下在牢裡便有病。」
5. 風定天晴：風已平靜，天氣轉晴。引申為否極泰來。西遊記：「正在那疑思之時，卻早風定天晴。」
1. 天機雲錦：原指精美鮮豔，巧奪天工的絲織品。後亦喻詩文華美精妙，渾成自然。宋˙張炎˙詞源卷下˙雜論：「美成詞只當看他渾成處，於軟媚中有氣魄，……。所以出奇之語，以白石騷雅句法潤色之，真天機雲錦也。」
2. 天有不測風雲：(諺語)比喻世事吉凶難以預料。元˙無名氏˙合同文字：「天有不測風雲，人有旦夕禍福，那小廝恰纔無病，怎生下在牢裡便有病。」
3. 雲天高誼：形容情誼深重，直達雲天。好逑傳：「兄長自是貴人，小弟貧賤，素不識荊，今又正在患難之中，怎知賤姓，過蒙寬慰，自是兄長雲天高誼；但小弟的冤苦，已難申訴。」
4. 義薄雲天：比喻極有義氣。
5. 朗朗雲天：天空晴朗明亮。指好天氣。
6. 披雲霧睹青天：撥開雲霧看見青天。比喻除去障礙，得見光明。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙賞譽：「衛伯玉為尚書令，見樂廣與中朝名士談議，奇之曰：『自昔諸人沒已來，常恐微言將絕。今乃復聞斯言於君矣！』命子弟造之曰：『此人，人之水鏡也，見之若披雲霧睹青天。』」
7. 撥開雲霧見青天：撥去烏雲，重見光明。比喻所受冤屈得到昭雪。
1. 天雨粟，馬生角：比喻極不可能實現的事情。傳說戰國時燕太子丹質於秦而要求回國，秦王不准，說：「除非天落下粟來，馬生出角來。」太子丹仰天長歎，居然上天落下粟來，馬也長了角，秦王只好放他走。史記˙刺客列傳˙荊軻傳˙太史公曰：「世言荊軻，其稱太子丹之命，『天雨粟，馬生角』也，太過。」
2. 天要落雨，娘要嫁人：(諺語)無可奈何的意思。元末朱元璋採納劉伯溫之言，令軍民「高築牆，廣積糧，緩稱王」。全軍上下，都以積糧為第一大事，視糧為寶。所以只要天氣一有變化，就把糧食解送營倉儲存。人云：「天要落雨，糧要解營」。後輾轉流傳，訛誤作「天要落雨，娘要嫁人」。
3. 雨過天青：(1)雨後初放晴時的天色。泛指青色。清˙朱琰˙陶說：「後周柴窯，柴世宗時燒者，故曰柴窯。相傳當日請瓷器式，世宗批其狀曰：『雨過天青雲破處，者般顏色作將來。』」
(2)比喻情況由壞轉好。
4. 雨過天晴：下過雨後天空放晴。亦用以比喻經過黑暗或動亂之後轉為光明平靜。三俠五義：「此時雨過天晴，月明如洗。」
1. 天外飛來一筆：與上下文沒什麼關係，突然插進一句話來。
2. 飛天光棍：有通天手段的地痞流氓。西湖二集：「還有那飛天光棍，妝成圈套，坑陷人命，無惡不作，積趲金銀，此等之人，決有報應。」
3. 漫天飛舞：輕快的滿天飛揚舞弄著。
4. 魂飛天外：形容非常驚恐的樣子。三國演義：「紹驚得魂飛天外，手中寶刀墜於馬下。」
5. 飛龍在天：比喻帝王在位。語出易經˙乾卦˙九五：「飛龍在天，利見大人。」
6. 飛必沖天：比喻平時深藏不露，突然做出驚人的事情。亦作「不鳴則已，一鳴驚人」。韓非子˙喻老：「雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。」
7. 鳶飛戾天：鷹在天空中飛翔。形容天地萬物各得其所，自得其樂。詩經˙大雅˙旱麓：「鳶飛戾天，魚躍于淵」。
8. 一飛沖天：比喻才華一經施展，即有非凡表現。亦作「不鳴則已，一鳴驚人」。兒女英雄傳：「只可憐安公子經他兩個那日一激，早立了個一飛沖天，一鳴驚人的志氣。」
9. 一飛衝天：比喻一開始便有驚人的表現。
10.羽化飛天：人得道而飛昇成仙。形容人遠離塵囂，飄灑如臨仙境。亦作「羽化登仙」。魏書˙釋老志：「至於化金銷玉，行符敕水，奇方妙術，萬等千條，上云羽化飛天，次稱消災滅禍。」
11.家雞打的團團轉，野雞打的貼天飛：(諺語)比喻至親雖受委屈、責難，但仍不肯離去。金瓶梅：「常言道：『家雞打的團團轉，野雞打的貼天飛。』你就把奴打死了，也只在這屋裡，敢往那裡去？」
1. 天地交泰：比喻宇宙間安泰平和，無違常乖戾的現象。文選˙陸雲˙大將軍讌會被命作詩：「芒芒宇宙，天地交泰。」
2. 天人交戰：天理和私欲在內心發生衝突。
3. 相交滿天下，知心能幾人：感慨朋友雖多，真正知心的卻沒有幾個。儒林外史：「玉翁，自古相交滿天下，知心能幾人！我們今日且喫酒，那些舊話，也不必談他罷了！」
1. 天懸地隔：相差很遠。後多用來形容二者程度差距極為懸殊。亦作「天遠地隔」。語本南齊書˙文學傳˙陸厥傳：「一人之思，遲速天懸；一家之文，工拙壤隔。」紅樓夢：「真真一個娘肚子裡跑出這樣天懸地隔的兩個人來。」
2. 天遠地隔：比喻差距極遠。活地獄：「譬如一個錢，一個人獨得，與兩個人平分，這裡頭卻是天遠地隔呢！」
3. 天人路隔：天上和人間無路相通。比喻生離死別，無法相會。二刻拍案驚奇：「不匡劉尚書被人誣陷，家小配入掖庭，從此天人路隔，永無相會之日了。」
4. 天人永隔：生死相別離，永遠不能再見面。
1. 窮天極地：天涯海角之外，極遠的地方。明˙謝肇淛˙五雜組˙地部二：「元之盛時，外夷朝貢者千餘國，可謂窮天極地，罔不賓服。」
2. 昊天罔極：蒼天無窮。比喻父母恩德如蒼天廣大，無以回報。詩經˙小雅˙蓼莪：「欲報之德，昊天罔極。」
3. 造天立極：登上帝位，建立綱紀。唐˙陳子昂˙為資州鄭使君讓官表：「伏惟陛下革命開基。造天立極，方且宏宣帝典。」
4. 繼天立極：天、極，均借指帝位。繼天立極指繼承皇位。宋˙朱熹˙大學章句序：「則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之，以復其性，此伏羲、神農、黃帝、堯、舜，所以繼天立極，而司徒之職、典樂之官所由設也。」
1. 昊天罔極：蒼天無窮。比喻父母恩德如蒼天廣大，無以回報。詩經˙小雅˙蓼莪：「欲報之德，昊天罔極。」
2. 欺天罔地：欺騙天地神明。比喻昧著良心做事。亦作「欺天誑地」。五代十國後蜀˙何光遠˙鑒誡錄˙判木夾：「光以五千之眾，破於昆陽，苻以六十萬精兵扣于東晉，謝玄以八千之卒，敗于壽春，豈不為欺天罔地所致者也。」
3. 欺天罔人：欺瞞上天，蒙騙世人。宋˙朱熹˙與陳侍郎書：「而旬日之間，又有造為國是之說以應之者，其欺天罔人，包藏險慝，抑又甚焉！」
1. 佛天三寶：佛、法、僧。水滸傳：「師父休要怪，莊家們不省得師父是活佛去處來的，他作繁華一例相看，老漢從來敬重佛天三寶。」
2. 送佛送到西天：比喻幫助別人，有始有終。兒女英雄傳：「姐姐原是為救安公子而來，如今自然送佛送到西天。」
3. 一佛出世，二佛生天：出世為生，生天指死。全句意指死去活來。亦作「一佛出世，二佛涅槃」。初刻拍案驚奇：「直哭得一佛出世，二佛生天，連崔生也不知陪下了多少眼淚。」
1. 玄天上帝：道家所奉的真武神。俗稱上帝公，上帝爺。神像造形多半為手持七星劍，左腳踩龜，右腳踏蛇。
2. 胡天胡帝：形容服飾、容貌之美，如同天神，令人尊敬崇仰。後亦形容任意胡為，不知檢點。亦作「胡天胡地」。語本詩經˙鄘風˙君子偕老：「胡然而天也？胡然而帝也？」隋唐演義：「洵矣胡天胡帝，果然傾國傾城。」
3. 天高皇帝遠：舊稱中央政府的治權無力管轄的狀態。比喻沒有王法，無人管束。明˙黃溥˙閒中今古錄：「天高皇帝遠，民少相公多，一日三遍打，不反待如何。」
1. 天地君親師：儒家五種至尊的倫常。即天、地、國君、雙親、老師。
2. 張天師吃鬼迷：(歇後語)出乎意料與情理之外。張天師，指張道陵的傳人，相傳能用符水禁咒等方法降服鬼魔。張天師吃鬼迷指專門制伏鬼的人反而被鬼迷住，意謂出人意料的失敗。初刻拍案驚奇：「一生好漢名頭到今日弄壞，真是張天師吃鬼迷了。」
3. 鬼迷了張天師：張天師專門捉鬼，卻反被鬼所迷惑。比喻管不住平時所管的人，反為所制。
【天＋人】／【天＋人願】／【天＋吉人】／【天＋人＋命】／【天＋人＋事】／【天＋人＋有(無)】／
【天＋人＋上(下)】／【天人＋學】／【應(順)天＋人】／【返回天高地遠】
1. 天人之際：天道或天象與人事間相互的關係。漢書˙司馬遷傳：「亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」
2. 天人交戰：天理和私欲在內心發生衝突。
3. 天人路隔：天上和人間無路相通。比喻生離死別，無法相會。二刻拍案驚奇：「不匡劉尚書被人誣陷，家小配入掖庭，從此天人路隔，永無相會之日了。」
4. 天人永隔：生死相別離，永遠不能再見面。
5. 天人共棄：為上天和眾人所唾棄。形容行為踰越倫常，為人們所不齒。或作「神人共棄」。
6. 天與人歸：古代帝王乃承天命與人心的歸屬而來。明史˙陳循傳：「當天與人歸之時，群臣備法駕大樂，恭詣南內，奏請臨朝。」
7. 天心人意：天人之間共趨的潮流。三國演義：「漢家氣數已盡。太師功德振於天下，若舜之受堯，禹之繼舜，正合天心人意。」
8. 天理人情：道德規範和人之常情。泛指情理。英烈傳：「吾豈不愛將軍雄傑，但天理人情上，難以相款。」
9. 天賦人權：認為人民的權利生而自由平等，人人都具有天賦權利的思想。為法人盧梭「天賦人權說」的立論根據。
10.天災人禍：(1)自然災害和人為的禍害。亦可泛指各種災難。或作「人禍天災」。
(2)罵人是禍胎、害人精的話。儒林外史：「總是你這天災人禍，把我一個嬌滴滴的女兒生生送死了！」
11.天怒人怨：上天憤怒，人民怨恨。形容禍害深廣，作惡多端，而爆發的積忿。明史˙倪岳傳：「天怒人怨，禍幾日深，非細故也。」
12.天不絕人：上天不會斷絕人的生機。老殘遊記：「正在無可如何，可巧天不絕人，來了一個搖串鈴的道士。」
13.天公疼憨人：憨厚的人因不與人計較，反而得到上天較多的照顧。藉以勸喻世人不要奸險、勢利。
14.天算不由人算：(諺語)天意已定，由不得人們自作打算。亦作「人算不如天算」。
15.天要落雨，娘要嫁人：(諺語)無可奈何的意思。元末朱元璋採納劉伯溫之言，令軍民「高築牆，廣積糧，緩稱王」。全軍上下，都以積糧為第一大事，視糧為寶。所以只要天氣一有變化，就把糧食解送營倉儲存。人云：「天要落雨，糧要解營」。後輾轉流傳，訛誤作「天要落雨，娘要嫁人」。
16.悲天憫人：憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。老殘遊記：「坎水陽德，從悲天憫人上起的，所以成了個既濟之象；兌水陰德，從憤懣嫉妒上起的，所以成了個革象。」
17.怨天尤人：懷恨上天，責怪他人。語本論語˙憲問：「不怨天，不尤人。」唐˙韓愈˙答侯繼書：「今幸不為時所用，無朝夕役役之勞……，既不得而怨天尤人者，此吾今之志也。」
18.欺天罔人：欺瞞上天，蒙騙世人。宋˙朱熹˙與陳侍郎書：「而旬日之間，又有造為國是之說以應之者，其欺天罔人，包藏險慝，抑又甚焉！」
19.驚為天人：形容才貌卓絕出眾，使人驚嘆。
20.同是天涯淪落人：彼此都是流落在外或有著相同際遇的人。唐˙白居易˙琵琶行：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」
21.人眾勝天：會聚眾人之力可戰勝自然。史記˙伍子胥傳：「吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。」
22.人定勝天：指人為的力量，能夠克服自然阻礙，改造環境。語本宋˙蘇軾˙三槐堂銘：「吾聞之申包胥曰：『人眾者勝天，天定亦能勝人。』世之論天者，皆不待其定而求之。」喻世明言˙裴晉公義還原配：「又有犯著惡相的，卻因心地端正，肯積陰功，反禍為福。此是人定勝天，非相法之不靈也。」
23.人力回天：靠人為的力量扭轉不易挽回的局勢。
24.杞人憂天：比喻無謂的憂慮。亦作「杞國憂天」、「杞人之憂」。古時杞國有個人，擔心天會塌下來，因而寢食難安。典出列子˙天瑞。幼學瓊林˙天文類：「心多過慮，何異杞人憂天。」
25.人算不如天算：比喻天意已定，人無法自作安排。亦作「天算不由人算」。
1. 天從人願：事態發展順心如意。亦作「天隨人願」。元˙張國賓˙合汗衫：「誰知天從人願，到的我家不上三日，就添了一個滿抱兒小廝。」
2. 天隨人願：事態發展恰如所望。亦作「天從人願」。醒世恆言˙李汧公窮邸遇俠客：「且喜天隨人願，今日遇見秀才恁般魁偉相貌，一定智勇兼備。」
3. 天不從人願：事情沒有想像中的那麼順利，事與願違。二刻拍案驚奇：「爭奈天不從人願，楊僉憲齎表進京，拜過萬壽，赴部考察。他貪聲大著，已註了不謹項頭，冠帶閑住。」
˙【天＋吉人】
1. 天相吉人：上天幫助善人安度困境。亦作「吉人天相」。元˙施惠˙幽閨記：「違和，天相吉人身痊可，卻望節飲食，休勞碌。」
2. 吉人天相：吉善的人自有上天的幫助。醒世恆言˙勘皮靴單證二郎神：「自古吉人天相，眼下凶星退度，自然貴體無事。」
3. 吉人自有天報：好人自有好報，上天自會回報良善的人。西遊記：「師父！『吉人自有天報！』師父餓了，教師兄去化齋。」
4. 吉人自有天相：(諺語)好人自有好報，吉善的人自有上天的幫助。石點頭˙侯官縣烈女殲仇：「吉人自有天相，諒不至於喪身。萬一有甚不測，後事俱在我身上，決不有負所託。」
1. 人命關天：比喻案情重大的案件，多指人命案而言。紅樓夢：「人已走了完事，何必如此大作。人命關天，非同兒戲。我且哄過他去，再作道理。」
2. 盡人力，聽天命：竭盡人的力量去做，能否成功，則聽任上天的安排。
3. 盡人事，聽天命：竭盡自己的力量去做，能否成功，則要看事情發展的情況。
1. 天下無難事，只怕有心人：(諺語)只要下定決心去做，天下沒有不能達成的事。亦作「世上無難事，只怕有心人」。紅樓夢：「這首不但好，而且新巧有意趣。可知俗語說：『天下無難事，只怕有心人。』社裡一定請你了。」
2. 人有千算，天有一算：(諺語)比喻人的計謀策略再縝密也敵不過天意。平妖傳：「常言道：『人雖有千算，天只有一算。天若容人算，世上無窮漢。』胡員外不想被這場天火燒得寸草皆無。」
3. 人外有人，天外有天：(諺語)比喻強中更有強中手。勸戒人不能自滿自大。濟公傳：「豈不知泰山高矣，泰山之上還有天；滄海深矣，滄海之下還有地。人外有人，天外有天，做事膽要大而心要小，智要圓而行欲方，見狸貓而當虎看，方保無虞。」
4. 吉人自有天報：好人自有好報，上天自會回報良善的人。西遊記：「師父！『吉人自有天報！』師父餓了，教師兄去化齋。」
5. 吉人自有天相：(諺語)好人自有好報，吉善的人自有上天的幫助。石點頭˙侯官縣烈女殲仇：「吉人自有天相，諒不至於喪身。萬一有甚不測，後事俱在我身上，決不有負所託。」
6. 積善無人見，存心有天知：善行雖未被人見到，但上天卻知曉。用來勸人應多存善心、積善行。精忠岳傳：「『積善雖無人見，存心自有天知』，請問員外貴姓大名？」
3. 天無絕人之路：(諺語)上天不會存心斷絕人們的生機。元˙無名氏˙貨郎旦：「行至洛河岸側，又無擺渡船隻，四口兒愁做一團，苦做一塊，果然道天無絕人之路，只見那東北上搖下一隻船來。」
4. 天不生無祿之人：(諺語)比喻只要自己肯努力，一定有辦法活下去。常與「地不長無根之草」併用。或作「天不生無路之人」。醒世恆言˙杜子春三入長安：「天不生無祿之人，地不長無根之草，難道你這般漢子，世間就沒個慷慨仗義的人周濟你的？」
5. 天下本無事，庸人自擾之：(諺語)形容節外生枝、自找麻煩而多此一舉的做事態度。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙松江之變：「南村野史曰：『天下本無事，庸人自擾之，卓哉斯言也。』」
6. 上天不生無祿之人：(諺語)比喻人生於世，總有生存下去的辦法。官話指南˙應對須知：「照你這麼說，偺們倆豈不餓死了麼？究竟上天不生無祿的人，等慢慢再打算就是了。」
7. 天道無親，常與善人：天道公正，惟降福於善人。史記˙伯夷傳：「或曰：『天道無親，常與善人。』若伯夷､叔齊，可謂善人者非邪？」
1. 天上人間：(1)天上。唐˙白居易˙長恨歌：「但教心似金鈿堅，天上人間會相見。」
(2)天上和人間。比喻二者境遇不同，相差甚遠。亦作「人間天上」。南唐˙李煜˙浪淘沙˙往事只堪哀詞：「流水落花春去也，天上人間。」
(3)像天上的人間。形容極樂的享受。喻世明言˙宋四公大鬧禁魂張：「結識朝臣國戚，宅中有十里錦帳，天上人間，無比奢華。」
2. 上天不生無祿之人：(諺語)比喻人生於世，總有生存下去的辦法。官話指南˙應對須知：「照你這麼說，偺們倆豈不餓死了麼？究竟上天不生無祿的人，等慢慢再打算就是了。」
3. 人間天上：比喻二者境遇不同，相差甚遠。亦作「天上人間」。元˙湯式˙端正好˙曉珊珊琪樹蕩靈風套˙滾繡毬曲：「氣森森光閃閃金屋稜層絢碧虛。真乃是人間天上全殊。」
1. 天下本無事，庸人自擾之：(諺語)形容節外生枝、自找麻煩而多此一舉的做事態度。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙松江之變：「南村野史曰：『天下本無事，庸人自擾之，卓哉斯言也。』」
2. 天下無難事，只怕有心人：(諺語)只要下定決心去做，天下沒有不能達成的事。亦作「世上無難事，只怕有心人」。紅樓夢：「這首不但好，而且新巧有意趣。可知俗語說：『天下無難事，只怕有心人。』社裡一定請你了。」
3. 相交滿天下，知心能幾人：感慨朋友雖多，真正知心的卻沒有幾個。儒林外史：「玉翁，自古相交滿天下，知心能幾人！我們今日且喫酒，那些舊話，也不必談他罷了！」
4. 一手難掩天下人耳目：一個人縱然再厲害，所作所為也難以欺騙天下人。語本唐˙曹鄴˙讀李斯傳詩：「難將一人手，掩得天下目。」
5. 寧教我負天下人，休教天下人負我：(諺語)情願自己辜負所有的人，也不容許有人辜負自己。形容人自私自利，不顧他人生死。三國演義：「宮曰：『知而故殺，大不義也！』操曰：『寧教我負天下人，休教天下人負我。』」
6. 周郎妙計高天下，賠了夫人又折兵：比喻不僅沒有占到便宜，反而還吃了大虧。相傳周瑜曾施計，假裝要將孫權的妹妹嫁給劉備，以取荊州，結果弄巧成拙，不但沒得到荊州，反而孫權的妹妹真的被娶走，並且又折損了許多兵將。見三國演義。警世通言˙桂員外途窮懺悔：「當初桂生欺負施家，不肯應承親事，誰知如今不為妻反為妾，雖是女孩兒命薄，也是桂生欺心的現報。分明是：『周郎妙計高天下，賠了夫人又折兵。』」
1. 學究天人：比喻學問淵博，通曉天道、人事等。亦作「學貫天人」、「學際天人」。語本文選˙司馬遷˙報任少卿書：「欲以究天人之際，通古今之變。」梁書˙文學傳˙鍾嶸傳上：「文麗日月，學究天人。」
2. 學際天人：形容學問廣博。亦作「學究天人」。舊唐書˙馬懷素等傳˙史臣曰：「劉、徐等五公，學際天人，才兼文史。」
3. 學貫天人：比喻學問淵博。亦作「學究天人」。群音類選˙官腔類˙扊記˙長亭送別：「離別不須愁，學貫天人，氣沖牛斗。」
1. 應天從人：應合天命，順從民心。亦作「應天從民」、「應天從物」。梁書˙文學傳下˙顏協傳：「高祖受禪，見遠乃不食，發憤數日而卒。高祖聞之曰：『我自應天從人，何預天下士大夫事？而顏見遠乃至于此也。』」
2. 應天順人：順應天命和民心。亦作「順天應人」。唐˙李德裕˙項王亭賦：「自古聰明神武之主，未嘗不應天順人，以定大業。」
3. 順人應天：順應天理和民心。亦作「順天應人」。元˙楊梓˙豫讓吞炭：「豈不聞『順天者昌，逆天者亡』，趙氏既昌，合當順人應天，不宜苦苦直要報仇。」
4. 天人感應：天意和人事的相互感應。為中國哲學中關於天人思想的學說，認為人的行為能感應上天，上天也能影響人事。漢董仲舒在答武帝策問中有詳細的闡論。大宋宣和遺事˙亨集：「臣切謂天人感應，一理也。人心悅則天意得；人心怨則天變彰。」
5. 順天應人：順應天理和民心。亦作「順人應天」、「應天順民」、「應天順人」。唐˙陳子昂˙諫政理書：「逮周文武創業，順天應人，誠信忠厚，加於百姓，德澤休泰，興乎頌聲。」
1. 天無二日，民無二王：天上不可能同時出現兩個太陽，一國之內不能同時有兩個君主存在。比喻事物不能同時有兩大。亦作「天無二日，土無二王」。孟子˙萬章上：「孔子曰：『天無二日，民無二王。』舜既為天子矣，又帥天下諸侯，以為堯三年喪是二天子矣！」
2. 天下官管天下民：(諺語)所有的官都能管轄人民。紅樓夢：「俗語說的好：『天下官管天下民。』自古人鬼之道卻是一般，陰陽並無二理。」
3. 應天順民：順應天理和民心。亦作「順天應人」。漢˙應瑒˙文質論：「至乎應天順民，撥亂夷世，摛藻奮權，赫奕丕烈。」
4. 應天從民：應合天命，順從民心。亦作「應天從人」、「應天從物」。南齊書˙謝傳：「陛下受命，應天從民。」
5. 順天恤民：順承天意，體恤民情。漢書˙匈奴傳上：「朕與單于俱由此道，順天恤民，世世相傳，施之無窮，天下莫不咸嘉。」
6. 畏天恤民：敬畏上天，愛護百姓。亦作「畏天愛民」。宋˙朱熹˙辭免進職奏狀一：「既閔然有畏天恤民之誠，而聖訓丁寧又無非惻憺焦勞之實。」
7. 畏天愛民：敬畏上天，愛護百姓。亦作「畏天恤民」。宋˙陸游˙上殿札子三首之三：「祖宗畏天愛民，子孫皆當取法。」
8. 敬天愛民：舊時稱頌帝王尊重天命，愛護老百姓。元史˙釋老傳˙丘處機傳：「及問為治之方，則對以敬天愛民為本。」
9. 民以食為天：人民以糧食為生存的根本。形容民食的重要。亦作「民以食為本」。漢書˙酈食其傳：「王者以民為天，而民以食為天。」
1. 天女散花：形容抛灑東西或大雪紛飛的樣子。著名的佛經故事之一。敘述當維摩詰和諸菩薩弟子議論佛法時，天女出現以花散在眾人身上，於心無所住的菩薩，花朵自然墜落，而心有所執著的弟子反而拂之不去。唐．宋之問˙為太平公主五郎病愈設齋歎佛文：「龍王獻水，噴車之埃塵；天女散花，綴山林之草樹。」
2. 九天玄女：傳說中的女神。人頭鳥身，聖母元君弟子，黃帝之師，曾助黃帝破蚩尤。在後代通俗小說中，成為天書旨意的傳達者，也是指點迷津的女神。民間尊稱為「九天娘娘」。簡稱為「玄女」。水滸傳：「原來是九天玄女娘娘，傳受與我三卷天書，又救了我的性命！」
3. 九天仙女：天上仙女。比喻絕色美女。元˙喬吉˙金錢記：「你看此女非凡，真乃九天仙女也。」
4. 女媧補天：傳說上古時代，女媧曾煉五色石以補天的裂縫，截斷鰲足以作為撐天的大柱。見淮南子˙覽冥。
1. 天香國色：稱譽牡丹，後用以比喻美女。亦作「國色天香」。明˙鄭若庸˙玉玦記：「他有個親生的女兒，叫做娟奴，見在南瓦子住，果是天香國色。」
2. 天姿國色：出眾脫俗的美貌。亦作「國色天香」。初刻拍案驚奇：「若使是女身，豈非天姿國色，可惜是小和尚了。」
3. 天府之國：形容地勢險要而物產豐富的地方。史記˙留侯世家：「夫關中左殽函，右隴蜀，沃野千里……此所謂金城千里，天府之國也。」
4. 國色天香：形容花朵的嬌豔和氣味濃郁，或專門形容牡丹花的可貴。後指容貌美麗的女子。亦作「天香國色」、「天姿國色」、「國色天姿」。幼學瓊林˙花木類：「國色天香，乃牡丹之富貴。」鏡花緣：「渾身玉配叮噹，滿面香氣撲人，雖非國色天香，卻是嬝嬝婷婷。」
5. 國色天姿：形容美麗的女子。亦作「國色天香」。
6. 杞國憂天：比喻無謂的憂慮。亦作「杞人憂天」。宋˙胡仔˙苕溪漁隱叢話後集˙本朝雜記下：「嘗作昭陵挽詞云：『堯民喪考無生意，杞國憂天有壞時。』」
1. 天下一家：(1)視天下為一家。後指天下之人，和睦相處，猶如一家。語本禮記˙禮運：「故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。」
(2)國家統一。唐˙孤獨及˙檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序：「當斯時，唐興百三十餘年，天下一家，朝廷尚文。」
2. 天下為家：(1)傳位於子，天下為一家一姓所私有。禮記˙禮運：「今大道既隱，天下為家。」
(2)將國家當作自己的家。魏書˙韓麒麟傳：「君人者以天下為家，不得有所私也。」
(3)處處都可以為家。
3. 閉門家裡坐，禍從天上來：(諺語)比喻飛來橫禍。儒林外史：「你還問哩！閉門家裡坐，禍從天上來！你還不曉得哩！」
4. 一子出家，七祖昇天：(諺語)一人得志，一家人連祖宗都沾光。紅樓夢：「我說的不是功名麼？你們不知道，一子出家，七祖昇天呢！」
1. 天籟自鳴：不依靠任何外力而渾然天成的作品。宋˙姜夔˙白石道人詩集自敘：「詩本無體，三百篇皆天籟自鳴。」
2. 天助自助：上天只幫助肯努力上進、自立自強的人。
3. 天塌下來，自有長的撐住：(諺語)比喻用不著擔不必要的心。
4. 天行健，君子以自強不息：天體的運行，晝夜不息，周而復始；君子應當效法天的剛健不已而自強不息。語出易經˙乾卦˙象辭：「天行健，君子以自強不息。」
5. 天作孽猶可違，自作孽不可活：(諺語)指自然界給人們造成災害，人們尚能逃避而生存；但人們自作的罪孽，卻是無法逃避懲罰的。孟子˙公孫丑上：「太甲曰：『天作孽猶可違，自作孽不可活』此之謂也。」
6. 吉人自有天報：好人自有好報，上天自會回報良善的人。西遊記：「師父！『吉人自有天報！』師父餓了，教師兄去化齋。」
7. 吉人自有天相：(諺語)好人自有好報，吉善的人自有上天的幫助。石點頭˙侯官縣烈女殲仇：「吉人自有天相，諒不至於喪身。萬一有甚不測，後事俱在我身上，決不有負所託。」
1. 白天不做虧心事，半夜不怕鬼敲門：(諺語)比喻不做壞事，則無所畏懼。
2. 和事天子：唐代中宗因不辨是非對錯，只一味的敷衍和稀泥，故時人稱之為「和事天子」。資治通鑑˙唐紀二十五˙中宗景龍三年：「至是，楚客更憤怒作色，自陳忠鯁，為琬所誣。上竟不窮問，命琬與楚客結為兄弟以和解之，時人謂之『和事天子』。」
3. 好事天慳：好事多磨。常指男女佳期多波折。亦作「好事多慳」。元˙關漢卿˙青杏子˙殘月下西樓套：「常言道好事天慳。美姻緣他娘間阻，生拆散鸞交鳳友。」
4. 成事在天：事情的成敗，決定於天意。三國演義：「不期天降大雨，火不能著，哨馬報說司馬懿父子俱逃去了，孔明歎曰：『謀事在人，成事在天，不可強也。』」
˙【天＋事＋人】
1. 天道人事：天道，天理。人事，人心所向。天道人事指趨勢。元史˙安童傳：「因為書與宋四川制置余玠，諭以天道人事，玠得書愧感自守，不敢輕動。」
2. 天下本無事，庸人自擾之：(諺語)形容節外生枝、自找麻煩而多此一舉的做事態度。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙松江之變：「南村野史曰：『天下本無事，庸人自擾之，卓哉斯言也。』」
3. 天下無難事，只怕有心人：(諺語)只要下定決心去做，天下沒有不能達成的事。亦作「世上無難事，只怕有心人」。紅樓夢：「這首不但好，而且新巧有意趣。可知俗語說：『天下無難事，只怕有心人。』社裡一定請你了。」
4. 盡人事，聽天命：竭盡自己的力量去做，能否成功，則要看事情發展的情況。
5. 謀事在人，成事在天：(諺語)盡自己能力去做，但成功與否就取決於天命了。三國演義：「不期天降大雨，火不能著，哨馬報說司馬懿父子俱逃去了，孔明歎曰：『謀事在人，成事在天。』不可強也！」
˙【天下＋事】
1. 天下無難事：只要下定決心去做，事情沒有不能達成的。或作「世上無難事」。宋˙秦觀˙李訓論：「天下無難事，得其人則易於反掌。」
2. 天下無難事，只怕有心人：(諺語)只要下定決心去做，天下沒有不能達成的事。亦作「世上無難事，只怕有心人」。紅樓夢：「這首不但好，而且新巧有意趣。可知俗語說：『天下無難事，只怕有心人。』社裡一定請你了。」
3. 天下本無事，庸人自擾之：(諺語)形容節外生枝、自找麻煩而多此一舉的做事態度。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙松江之變：「南村野史曰：『天下本無事，庸人自擾之，卓哉斯言也。』」
4. 天下不如意事，十常八九：(諺語)說明世事未能盡如人願。三國演義：「祐聞上不允其請，歎曰：『天下不如意事，十常八九。今天與不取，豈不大可惜哉！』」
5. 秀才不出門，能知天下事：(諺語)比喻讀書人書讀得很多，知識廣博，即使足不出戶，也能遍知天下事。
1. 天時地利人和：占有利的時機及優越的地勢，並且普獲人心，和諧團結。
2. 天時不如地利，地利不如人和：指占有利的時機不如占地理優勢，占地理優勢又不如取得人心。語出孟子˙公孫丑下：「天時不如地利，地利不如人和。」
3. 天行時氣：流行傳染病。或作「天行時疫」。清平山堂話本˙合同文字記：「忽然劉二感天行時氣，頭痛發熱。」
4. 順天應時：順從天命，應合時機。晉書˙羊祜傳：「先帝順天應時，西平巴蜀，南和吳會，海內得以休息，兆庶有樂安之心。」
5. 應天順時：順應天命和時勢。多用為帝王創業嗣統的美詞。晉書˙元帝紀：「爰暨世祖，應天順時，受茲明命。」
6. 時行天氣：時下流行的疾病。舊時以為流行病是因天氣變化而引起，故稱為「時行天氣」。醒世恆言˙李道人獨步雲門：「恰好這一年青州城裡，不論大小人家，都害時行天氣，叫做『小兒瘟』，但沾著的便死。」
1. 天乾物燥：空氣及物體因水分含量少，而呈現乾燥的狀態。
2. 天災物怪：天地所發生的災害和變異。古人認為這是上天對統治者的警告。亦作「天災地變」、「天災地孽」。明史˙王家屏傳：「天災物怪，罔徹宸聰；國計民生，莫關聖慮。」
3. 天生尤物：尤物，特別的人物，多指絕色的美女。天生尤物指生來就是明豔動人的女子。明˙梅鼎祚˙玉合記：「看他雖是蟬蹤，自然冶態，正是那天生尤物，世不虛名。」
4. 天地萬物：宇宙間的一切物類。五代史平話．梁史：「袁天綱道：『天地萬物，莫能逃乎數。』」
5. 應天從物：物，人物。應天從物指應合天命，順從民心。亦作「應天從民」、「應天從人」。周書˙武帝紀下：「朕應天從物，伐罪弔民，一鼓而蕩平陽，再舉而摧勍敵。」
6. 逆天暴物：違逆天理，殘害生物。淮南子˙泰族：「逆天暴物，則日月薄蝕，五星失行。」
7. 物華天寶：萬物的精華，上天的寶物。比喻極珍貴之物。唐˙王勃˙滕王閣序：「物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」
8. 物競天擇：物種互相競爭，適應自然者則生存，不適者淘汰。為達爾文進化論所提出的主要觀念。
9. 暴殄天物：殄，滅絕。天物，鳥獸草木等自然界生物。暴殄天物指殘害各種生物。亦可喻糟蹋物力，不知珍惜。語出書經˙武成：「今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。」唐˙杜甫˙又觀打魚詩：「吾徒胡為縱此樂，暴殄天物聖所哀。」
1. 天上石麟：稱讚他人的兒子穎慧出眾。亦作「天上麒麟」。語本南史˙徐陵傳：「年數歲，家人攜以候沙門釋寶誌，寶誌摩其頂曰：『天上石麒麟也。』」幼學瓊林˙鳥獸類：「天上石麟，誇小兒之邁眾。」
2. 天驚石破：比喻文章議論新奇意外，令人震驚。亦作「石破天驚」。孽海花：「小弟只記得那年暢聞高諭，所談西國政治藝術，天驚石破，推崇備至，私心竊以為過當！」
3. 石破天驚：形容古樂器箜篌彈奏出來的聲音高亢激越，驚天動地。後形容事物新奇而驚人。亦作「天驚石破」。語出唐˙李賀˙李憑箜篌引：「女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨。」
4. 鍊石補天：亦作「煉石補天」。相傳洪古時代，自然界發生大變動，天地傾圮、山林大火、洪水泛濫、猛獸四竄食人。於是，女媧氏鍊五色石以補蒼天、斷鰲足以立天地的四柱、殺黑龍、積蘆灰以止洪水。終於拯救蒼生於浩劫，萬物重生。見淮南子˙覽冥。
5. 煉石補天：古代神話中，女媧鍊五色石以補蒼天。亦作「鍊石補天」。紅樓夢：「原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。」
6. 一塊石頭拋上天：(歇後語)總有落腳處。
1. 浪跡天下：四處流浪，走遍天下。亦作「浪跡天涯」。宋˙王楙˙野客叢書˙李白事說者不一：「為同列者所謗，詔令歸山，遂浪跡天下。」
2. 浪跡天涯：到處流浪，走遍各地。亦作「浪跡天下」。
3. 白浪掀天：波濤洶湧，聲勢浩大的樣子。三國演義：「二人共覽之次，江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。」
1. 天人路隔：天上和人間無路相通。比喻生離死別，無法相會。二刻拍案驚奇：「不匡劉尚書被人誣陷，家小配入掖庭，從此天人路隔，永無相會之日了。」
2. 天無絕人之路：(諺語)上天不會存心斷絕人們的生機。元˙無名氏˙貨郎旦：「行至洛河岸側，又無擺渡船隻，四口兒愁做一團，苦做一塊，果然道天無絕人之路，只見那東北上搖下一隻船來。」
3. 上天無路，入地無門：陷入走投無路的困境。水滸傳：「閃得我如今有家難奔，有國難投！著我上天無路，入地無門。」
1. 手援天下：用手援救天下。比喻不知事物的輕重難易。語出孟子˙離婁上：「天下溺援之以道，嫂溺援之以手，子欲手援天下乎？」
2. 隻手擎天：一隻手便可把天舉起。形容本領極大。
3. 一手遮天：比喻玩弄權術、瞞上欺下的行徑。語本唐˙曹鄴˙讀李斯傳詩：「難將一人手，掩得天下目。」
4. 隻手遮天：比喻隱瞞事實真相。
5. 一手難掩天下人耳目：一個人縱然再厲害，所作所為也難以欺騙天下人。語本唐˙曹鄴˙讀李斯傳詩：「難將一人手，掩得天下目。」
1. 四腳朝天：手足向上，仰面跌倒的樣子。亦形容死亡。精忠岳傳：「叫聲未絕，早被大鵬一嘴，啄得四腳朝天，嗚呼哀哉！」
1. 天可憐見：承蒙神明的垂憐和庇佑。水滸傳：「今日權且去滄州躲災避難。早晚天可憐見，放你回來時，依舊夫妻完聚。」
2. 重見天日：脫離黑暗，重新見到光明。比喻受壓迫的人得到自由，被冤屈的人得到伸雪。亦作「重睹天日」。三國演義：「周倉頓首告曰：『倉乃一粗莽之夫，失身為盜，今遇將軍，如重見天日，豈忍復錯過。』」
3. 不見天日：(1)看不見天空和太陽。比喻黑暗。初刻拍案驚奇：「這般時節，拘于那不見天日之處，休說冷水，便是泥汗也不能勾。」
(2)引申為毫無前途希望。
4. 撥開雲霧見青天：撥去烏雲，重見光明。比喻所受冤屈得到昭雪。
5. 積善無人見，存心有天知：善行雖未被人見到，但上天卻知曉。用來勸人應多存善心、積善行。精忠岳傳：「『積善雖無人見，存心自有天知』，請問員外貴姓大名？」
1. 重睹天日：脫離黑暗，重見光明。比喻受壓迫的人得到自由，被冤屈的人得到伸雪。亦作「重見天日」。
2. 披雲霧睹青天：撥開雲霧看見青天。比喻除去障礙，得見光明。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙賞譽：「衛伯玉為尚書令，見樂廣與中朝名士談議，奇之曰：『自昔諸人沒已來，常恐微言將絕。今乃復聞斯言於君矣！』命子弟造之曰：『此人，人之水鏡也，見之若披雲霧睹青天。』」
1. 天子無戲言：帝王言語要慎重，不說玩笑話。呂氏春秋˙審應覽˙重言：「天子無戲言。天子言，則史書之，工誦之，士稱之。」
2. 言語妙天下：言語文章精妙，天下無人可及。漢書˙賈捐之傳：「君房下筆，言語妙天下。」
2. 半部論語治天下：比喻未出全力就能辦好事情。宋初趙普再相，人們說他山東人，所讀只有論語而已。太宗因此問他，他回答說：「臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。」見宋˙羅大經˙鶴林玉露。元˙高文秀˙遇上皇：「每決大事，啟文觀書，乃論語也。此時稱小官以半部論語治天下。」
1. 天官賜福：俗傳農曆正月十五日上元節時，天官下降，賜福人間。通俗常言疏證˙禍福˙天官賜福引梁元帝旨要：「上元為天官賜福之辰。」
2. 洞天福地：神仙所住的地方。比喻名山勝境。亦作「福地洞天」。元˙鄧玉賓˙端正好˙俺便似畫圖中套：「五嶽十洲，洞天福地。」
3. 神天福佑：上天賜福、保佑。初刻拍案驚奇：「及至移床，灰塵中得銀八大錠，多用紅絨繫腰，不知那裡來的？此皆神天福佑。」
4. 福壽天成：人的福分與年壽都是天命注定的。明˙王世貞˙鳴鳳記：「可見老爺福壽天成，故壽燭中亦顯此祥瑞。」
5. 福地洞天：本指神仙居住的地方。比喻名山勝境。亦作「洞天福地」。西遊記：「大王在這福地洞天之處為王，多少尊重快樂，怎麼肯去與他做馬夫？」
2. 壽滿天年：人以自然壽數而死。喻世明言˙遊酆都胡母迪吟詩：「享受天祿，壽滿天年，仍還原所，以俟緣會。」
˙【齊天＋福(＋壽)】
1. 齊天洪福：稱頌人福氣極大。亦作「洪福齊天」。孤本元明雜劇˙獻蟠桃：「眾群仙都來祝壽，金鑾殿樂奏簫韶，願聖主齊天洪福，祝延齡萬國來朝。」
2. 洪福齊天：福氣與天等高。稱頌人福氣極大。亦作「齊天洪福」。孤本元明雜劇˙寶光殿：「因聖主心中慈善，賀長生洪福齊天，四夷伏都來朝見。」
3. 福與天齊：形容福氣極好。孤本元明雜劇˙群仙朝聖：「因當今福與天齊，行仁孝神聖皆知。」
4. 福壽齊天：祝頌人多福多壽的吉祥話。亦作「福壽天齊」。孤本元明雜劇˙賀元宵節：「俺眾神聖降臨下方，慶賀了元宵，祝延聖主福壽齊天也。」
5. 福壽天齊：祝頌人多福多壽的吉祥話。亦作「福壽齊天」。孤本元明雜劇˙廣成子：「會眾官同來稱賀，齊祝讚福壽天齊。」
1. 天災地變：天地間所發生的災害和變異。古人認為這是上天對統治者的警告。亦作「天災地孽」、「天災物怪」。魏書˙崔浩傳：「比年以來，天災地變，都在秦涼。」
2. 天災地孽：天地所發生的災害和變異。古人認為這是上天對統治者的警告。亦作「天災地變」、「天災物怪」。隋書˙高祖紀下：「天災地孽，物怪人妖，衣冠鉗口，道路以目。」
3. 天災物怪：天地所發生的災害和變異。古人認為這是上天對統治者的警告。亦作「天災地變」、「天災地孽」。明史˙王家屏傳：「天災物怪，罔徹宸聰；國計民生，莫關聖慮。」
4. 天災人禍：(1)自然災害和人為的禍害。亦可泛指各種災難。或作「人禍天災」。
(2)罵人是禍胎、害人精的話。儒林外史：「總是你這天災人禍，把我一個嬌滴滴的女兒生生送死了！」
2. 滔天大禍：形容巨大的災禍。
3. 禍從天降：災禍的到來非常突然。舊唐書˙劉瞻傳：「宗召荷恩之日，寸祿不霑，進藥之時，又不同議。此乃禍從天降，罪匪己為。」
4. 禍亂滔天：形容禍害極為嚴重。晉書˙惠帝紀：「朕以不德，纂承鴻緒，于茲十有五載。禍亂滔天，姦逆仍起，至乃幽廢重宮，宗廟圮絕。」
5. 閉門家裡坐，禍從天上來：(諺語)比喻飛來橫禍。儒林外史：「你還問哩！閉門家裡坐，禍從天上來！你還不曉得哩！」
1. 富埒天子：埒，相當。富埒天子形容財富和天子相等。亦作「富比王侯」。史記˙平準書：「故吳，諸侯也，以即山鑄錢，富埒天子，其後卒以叛逆。」
2. 富甲天下：形容財富極多，冠絕天下。
3. 富貴在天：財勢與地位決定於天，非一己所能控制。論語˙顏淵：「死生有命，富貴在天。」
2. 天潢貴胄：皇族宗室的子孫。二十年目睹之怪現狀：「其實也可憐得很，他們又不能作買賣，說是說得好聽得很，『天潢貴胄』呢！誰知一點生機都沒有，所以就只能靠著那帶子上的顏色去行詐了。」
3. 文貴天成：文章以自然寫出來的最好。宋˙錢易˙南部新書丙：「李元賓言文貴天成，強不高也。」
【天＋反(正)】／【返回天高地遠】
1. 反戾天常：違反天道。燕丹子˙卷上：「今秦王反戾天常，虎狼其行，遇丹無禮，為諸侯最，丹每念之，痛入骨髓。」
2. 沸反盈天：形容人聲喧鬧，亂成一團。文明小史：「你看這幾年新學，早已鬧得沸反盈天。」
1. 天心正法：俗傳道家一種除祟捉妖的法術。清平山堂話本˙洛陽三怪記：「我行天心正法，專一要捉邪祟。」
1. 得天獨厚：獨得上天的厚愛，具有特別優越的天然條件。多用於形容人的天賦、社會條件，或是地方的自然環境特別優越。兒女英雄傳：「至於心，卻是動輒守著至誠，須臾不離聖道，所以世上惟這等人，為得天獨厚，也惟這等人，為受福無窮。」
2. 過得一天算一天：(諺語)比喻對未來沒有計劃，得過且過。
3. 一人得道，雞犬升天：(諺語)比喻一個人做官得勢，和他有關係的人也跟著沾光。淮南王劉安得道升天，雞犬吃了剩下的仙藥，也隨之升天。見晉˙葛洪˙神仙傳˙劉安。
1. 先天不足，後天失調：本指天生體質虛弱，出生後又缺乏調養，健康狀況很差。後泛指事物基礎薄弱，又缺乏有力的支持，難以建設、發展。
1. 人眾勝天：會聚眾人之力可戰勝自然。史記˙伍子胥傳：「吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。」
2. 人定勝天：指人為的力量，能夠克服自然阻礙，改造環境。語本宋˙蘇軾˙三槐堂銘：「吾聞之申包胥曰：『人眾者勝天，天定亦能勝人。』世之論天者，皆不待其定而求之。」喻世明言˙裴晉公義還原配：「又有犯著惡相的，卻因心地端正，肯積陰功，反禍為福。此是人定勝天，非相法之不靈也。」
1. 皇天不負苦心人：(諺語)形容老天有眼，絕不會辜負意志堅強與刻苦耐勞的人。
2. 寧教我負天下人，休教天下人負我：(諺語)情願自己辜負所有的人，也不容許有人辜負自己。形容人自私自利，不顧他人生死。三國演義：「宮曰：『知而故殺，大不義也！』操曰：『寧教我負天下人，休教天下人負我。』」
1. 天下安，注意相；天下危，注意將：(諺語)國家安定時，應注意行政首長的能力；動亂時，就應注意軍事將領的忠誠。漢書˙陸賈傳：「天下安，注意相；天下危，注意將。將相和，則士豫附；士豫附，天下雖變，則權不分。」
2. 樂天安命：順應天意，安於性命，怡然自得。亦作「樂天知命」。
3. 安享天年：安定的享受晚年時光。
1. 彌天大罪：所犯的罪，與天一樣的大。比喻極大的罪過。亦作「迷天大罪」。情變：「他家兩房只有這一子，任是犯了彌天大罪，何至於把他攆出大門。」
2. 迷天大罪：所犯的罪，與天一樣的大。比喻極大的罪過。亦作「彌天大罪」。水滸傳：「汝等殺人放火，打家劫舍，犯著迷天大罪，都是該死的人。」
˙【滔天＋罪(＋惡)】
1. 滔天之罪：滔天，漫天。滔天之罪形容所犯的罪惡極大。宋˙蘇軾˙呂惠卿責授建寧軍節度副使本州安置不得簽書公事：「稍正滔天之罪，永為垂世之規。」
2. 滔天大罪：形容極大的罪行。
3. 罪惡滔天：形容罪孽深重。水滸傳：「況此賊輩累辱朝廷，罪惡滔天，今更赦宥罪犯，引入京城，必成後患。」
1. 天縱之才：上天所賦予的卓絕才能。或作「天縱奇才」。
2. 天縱英明：上天所賦予的聰明。
3. 縱橫天下：比喻傲世群倫，所向無敵。元˙陳以仁˙存孝打虎：「黃巢縱橫天下，朝中文武並不以社稷為重。」
2. 天才橫溢：形容資稟卓越，不可局限的才能。
3. 橫行天下：縱橫天下，不受阻礙。漢˙賈誼˙過秦論：「然陳涉以戍卒散亂之眾數百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。」
1. 天人共棄：為上天和眾人所唾棄。形容行為踰越倫常，為人們所不齒。或作「神人共棄」。
2. 普天共友：全天下人都是朋友。
3. 不共天地：比喻仇恨極深。亦作「不共戴天」。三國演義：「今令先君被操所害，此將軍不共天地、不同日月之讎也。」
4. 不共戴天：不願與仇人共生世間。比喻仇恨極深。亦作「不同日月」、「不共天地」。語本禮記˙曲禮上：「父之讎，弗與共戴天。」三國演義：「凌統叩頭大哭曰：『不共戴天之讎豈容不報！』」
5. 父仇不共戴天：比喻仇恨極大，不易化解。語本禮記˙曲禮上：「父之讎，弗與共戴天。」幼學瓊林˙天文類：「父仇不共戴天，子道須當愛日。」
1. 溥天同慶：普天下的人共同慶祝。亦作「普天同慶」。三國志˙魏書˙郭淮傳：「今溥天同慶而卿最留遲，何也？」
2. 普天同慶：天下的人共同慶祝。亦作「溥天同慶」。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙排調：「皇子誕育，普天同慶。」
3. 同是天涯淪落人：彼此都是流落在外或有著相同際遇的人。唐˙白居易˙琵琶行：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」
1. 天生麗質：生來容貌就姣好美麗。唐˙白居易˙長恨歌：「天生麗質難自棄，一朝選在君王側。」
2. 麗質天生：形容女子容貌美麗，氣質優雅。
3. 日月麗天：太陽和月亮懸照天空。比喻光輝普照天下。語本易經˙離卦˙彖曰：「日月麗乎天，百穀草木麗乎土。」唐˙張說˙和麗妃神道碑銘奉勅撰：「易云日月麗天，傳稱星辰合度，麗加妃號，自我為初。」
1. 天公不作美：天氣不符合人們心中所預期的情況。
2. 配天之美：美，福祿。配天之美指配合上天的福祿。書經˙洛誥「公不敢不敬天之休，來相宅，其作周匹休」句下孔安國˙傳：「言公不敢不敬天之美，來相宅，其作周以配天之美。」
1. 天真地秀：天地間靈秀之氣。西遊記：「蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。」
2. 天真爛漫：性情率真，毫不假飾。聊齋志異˙李八缸：「月生又天真爛漫，不較錙銖。」
3. 天真未鑿：性情率真，未經人事歷鍊。文明小史：「濟川聽了這番驚動的話，由不得淚下交頤，這是少年人天真未鑿，所以還有良心。」
4. 天真無邪：性情率直、真誠，毫無邪念。
5. 天真活潑：性情率直，自然生動。
6. 天命真主：上天所任命的真正君主。初刻拍案驚奇：「秦誠無道，亦是天命真主，縱有劍術，其可輕施！」
7. 真命天子：(1)奉天命而降生的皇帝。初刻拍案驚奇：「柳莊把內中一人看了一看，大驚，下拜道：『此公乃真命天子也！』」
(2)俗指女子命中註定的配偶。
1. 天假良緣：上天所給予的美好姻緣，形容機會難得。亦作「天付良緣」、「天假因緣」。群音類選˙分釵記˙春遊遇妓：「今朝天假良緣幸，萍水相逢喜不勝，共赴華筵罄此情。」
2. 天假因緣：上天所給予的美好緣分，形容機會難得。亦作「天付良緣」、「天假良緣」。清˙黃宗羲˙復秦燈巖書：「然其至者非言可傳，天假因緣，或在異日。」
3. 天假之年：老天延長其壽命。左傳˙僖公二十八年：「民之情偽，盡知之矣，天假之年，而除其害。」
1. 天縱英明：上天所賦予的聰明。
2. 天上星多月不明：(諺語)天上繁星閃爍，則無法突顯月亮的光輝。比喻沒有統一的思想或原則，人多則心各有歸向，無法齊一。
3. 明日天涯：明天以後又各奔前程，各在天涯。指人生聚散無常，偶能相聚更值得珍惜。
1. 大天白亮：天明、白晝。
2. 打開天窗說亮話：無須隱瞞規避，擺明的說。
1. 眾口熏天：眾人的言論，其勢可以上達於天。形容輿論力量影響之大。
2. 人眾勝天：會聚眾人之力可戰勝自然。史記˙伍子胥傳：「吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。」
1. 得天獨厚：獨得上天的厚愛，具有特別優越的天然條件。多用於形容人的天賦、社會條件，或是地方的自然環境特別優越。兒女英雄傳：「至於心，卻是動輒守著至誠，須臾不離聖道，所以世上惟這等人，為得天獨厚，也惟這等人，為受福無窮。」
2. 獨步天下：才能出眾，天下第一。後漢書˙逸民傳˙戴良傳：「我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與為偶！」
1. 天下多故：國家多變故。
2. 天上星多月不明：(諺語)天上繁星閃爍，則無法突顯月亮的光輝。比喻沒有統一的思想或原則，人多則心各有歸向，無法齊一。
1. 天上少有，地下無雙：(諺語)形容絕無僅有。紅樓夢：「奶奶不知道，我們家裡的姑娘不算，另外有兩個姑娘，真是天上少有，地下無雙。」
1. 先天不足：天生體質虛弱不足。亦泛指事物基礎薄弱不穩固。鏡花緣：「又人之子，先天不足，亦或日中無影。」
2. 先天不足，後天失調：本指天生體質虛弱，出生後又缺乏調養，健康狀況很差。後泛指事物基礎薄弱，又缺乏有力的支持，難以建設、發展。
3. 先天下之憂而憂：在天下人還沒察覺禍患而感到憂慮之前，就事先憂慮籌劃。語本孟子˙梁惠王下：「樂以天下，憂以天下。」宋˙范仲淹˙岳陽樓記：「然則何時而樂耶？其必曰：『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。』乎！」
1. 天遠地隔：比喻差距極遠。活地獄：「譬如一個錢，一個人獨得，與兩個人平分，這裡頭卻是天遠地隔呢！」
2. 天高地遠：形容天地極為廣闊。亦作「天高地迥」。元˙谷子敬˙城南柳：「遮莫你上碧霄下黃泉，赤緊的天高地遠。」
3. 天長地遠：形容時間悠遠長久。亦作「天長地久」。明˙湯顯祖˙紫釵記：「對寶鼎香濃，芳心暗祝，天長地遠。」
4. 天差地遠：形容差別很大、相差甚遠。亦作「天差地別」。文明小史：「余小琴一想他是制臺的少爺，有財有勢，我的老人家雖說也是個監司職分，然而比起來，已天差地遠了。」
5. 天高日遠：比喻身遭貶放，遠離君王。明˙邵璨˙香囊記：「孤衷自持臣子分，不得當朝親事君，還思忖，總然是天高日遠，怎負君恩！」
6. 天高聽遠：遠離君主或中央政府，下情無由上達，人民有冤難訴。三國志˙魏書˙陳思王植傳：「然天高聽遠，情不上通，徒獨望青雲而拊心，仰高天而歎息耳。」
7. 天高皇帝遠：舊稱中央政府的治權無力管轄的狀態。比喻沒有王法，無人管束。明˙黃溥˙閒中今古錄：「天高皇帝遠，民少相公多，一日三遍打，不反待如何。」
8. 遠在天邊，近在眼前：比喻事物就在眼前。鏡花緣：「小山道：『請問仙姑，此去小蓬萊，還有若干路程？』道姑道：『遠在天邊，近在眼前。』」
【天＋大(小)】／【天＋大＋日】／【天＋大＋罪(禍亂)】／【天下＋大(小)】／【返回天高地遠】
1. 天大地大：形容宇宙的遼闊。後用以形容極大。語出老子：「故天大地大，道大王亦大。」
2. 大天白亮：天明、白晝。
3. 齊天大聖：小說西遊記中美猴王孫悟空的稱號。孫悟空神通廣大，能七十二變，故獲此尊稱。典出西遊記。後比喻神通廣大。冷眼觀：「其實是主考的車子一過了蘆溝橋，就送關節的送關節，交條子的交條子，一個個齊天大聖，大聖齊天了。」
4. 仰天大笑：仰望著天空大聲狂笑。儒林外史：「虞華軒仰天大笑道：『從古至今也沒有這樣奇事！』」
5. 潑天大膽：形容膽量很大。
6. 摩天大樓：形容極高的樓房。
7. 號天大哭：放聲大哭。儒林外史：「趙氏號天大哭，哭了又罵，罵了又哭，足足鬧了一夜。」
8. 彌天大謊：天大的謊話。
9. 青天大老爺：像青天大公無私的官吏。為百姓對執法官員的敬稱。老殘遊記：「那父女兩個連連叩頭說：『青天大老爺！實在冤枉。』」
10.膽大於天：比喻膽量很大。唐˙劉叉˙自問詩：「酒腸寬似海，詩膽大於天。」
11.膽大包天：膽量非常大，能把天包下。形容不顧一切，任意橫行。
˙【天＋大＋日】
1. 大天白日：白晝。紅樓夢：「大天白日，人來人往，你就在這裡也不方便。」
2. 響天大日：天氣晴朗。
3. 長天大日：漫長的晝日。或作「漫天老日」、「長天老日」。老殘遊記：「這麼長天大日的，老殘，你蹲在家裡做甚？」
4. 大清天白日：大白天，特別強調當時為白天。儒林外史：「帶著四個小廝，大清天白日，提著兩對燈籠。」
˙【天＋大＋罪(禍亂)】
1. 彌天大罪：所犯的罪，與天一樣的大。比喻極大的罪過。亦作「迷天大罪」。情變：「他家兩房只有這一子，任是犯了彌天大罪，何至於把他攆出大門。」
2. 迷天大罪：所犯的罪，與天一樣的大。比喻極大的罪過。亦作「彌天大罪」。水滸傳：「汝等殺人放火，打家劫舍，犯著迷天大罪，都是該死的人。」
3. 滔天大罪：形容極大的罪行。
1. 滔天大禍：形容巨大的災禍。
1. 天下大亂：形容國家局勢動亂不安。漢書˙高帝紀下：「前日天下大亂，兵革並起，萬民苦殃。」
˙【天下＋大(小)】
1. 天下大勢：世界的局勢。三國演義：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」
2. 天下大亂：形容國家局勢動亂不安。漢書˙高帝紀下：「前日天下大亂，兵革並起，萬民苦殃。」
3. 天下大勢，分久必合，合久必分：(諺語)比喻世事變化雖無定，卻依物極必反的法則進行。三國演義：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」
4. 冒天下之大不韙：韙，是。全句比喻不顧一切去做全天下人都認為不對的事。亦作「犯天下之不韙」。
5. 大赦天下：國家遇有特別的喜慶喪事時，由元首發布命令，赦免天下罪犯，或予以減刑。史記˙秦始皇本紀：「二世乃大赦天下，使章邯，擊破周章軍而走。」
1. 登太山而小天下：比喻眼界開闊，見識廣遠。語本孟子˙盡心上：「孟子曰：『孔子登東山而小魯，登太山而小天下。』」
1. 天高地厚：(1)形容天地廣大遼闊。後用以比喻仁德恩惠深厚。亦作「高天厚地」。漢˙蔡邕˙釋誨：「天高地厚，跼而蹐之。」元˙王實甫˙西廂記：「這天高地厚情，直到海枯石爛時，此時作念何時止？」
(2)形容事理錯綜複雜。亦作「高天厚地」。二十年目睹之怪現狀：「我送給你這個看看，看了這種書，得點實用，那就不至於要學那一種不知天高地厚的名士了。」
2. 高天厚地：(1)比喻仁德恩惠深厚。亦作「天高地厚」。二刻拍案驚奇：「若蒙海涵，小生此生以死相報，誓不忘高天厚地之恩。」
(2)比喻事物錯綜複雜。亦作「天高地厚」。清˙黃宗羲˙子劉子行狀：「而瞽說橫流，微言將散，高天厚地，此恨何極。」
3. 得天獨厚：獨得上天的厚愛，具有特別優越的天然條件。多用於形容人的天賦、社會條件，或是地方的自然環境特別優越。兒女英雄傳：「至於心，卻是動輒守著至誠，須臾不離聖道，所以世上惟這等人，為得天獨厚，也惟這等人，為受福無窮。」
4. 不知天高地厚：懵然無知而狂妄自大。亦作「不知天高地下」。紅樓夢：「再不說了。那原是我小時不知天高地厚，信口胡說，如今再不敢說了。」
1. 義薄雲天：比喻極有義氣。
1. 天長地久：天地永恆無窮的存在著。後用以形容時間悠遠長久。亦作「地久天長」、「天長地遠」。語出老子：「天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」
2. 天長地老：形容時間悠遠長久。孤本元明雜劇˙慶千秋：「呀呀呀輔助的，錦江山一統豐饒，天長地老。」
3. 天長地遠：形容時間悠遠長久。亦作「天長地久」。明˙湯顯祖˙紫釵記：「對寶鼎香濃，芳心暗祝，天長地遠。」
4. 天長日久：時日長久。紅樓夢：「但只是天長日久，只管這樣，可叫人怎麼樣纔好呢？」
5. 長天老日：漫長的白晝、大白天。亦作「長天大日」。紅樓夢：「你也去！連你母親也去！長天老日的，在家裡也是睡覺。」
6. 長天大日：漫長的晝日。或作「漫天老日」、「長天老日」。老殘遊記：「這麼長天大日的，老殘，你蹲在家裡做甚？」
7. 仰天長歎：仰望著天空長聲嘆息。三國演義：「姜維不能分說，仰天長歎，兩眼淚流，撥馬望長安而走。」
8. 對天長嘆：仰天長聲嘆息。
9. 長江天塹：長江的形勢險要，有如天然的塹溝。南史˙恩倖傳˙孔範傳：「長江天塹，古來限隔。」
10.地久天長：泛指時間長遠如天地般永遠。亦作「天長地久」。北周˙庾信˙周大將軍上開府廣饒公鄭常墓誌銘：「嗟陵谷之貿遷，徽猷之永遠，地久天長，敢鑴貞石。」
11.日久天長：形容時間長久。紅樓夢：「這日久天長，這些個奴才們跟前怎麼說嘴。」
5. 天下大勢，分久必合，合久必分：(諺語)比喻世事變化雖無定，卻依物極必反的法則進行。三國演義：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」
1. 天文地理：天文與地理。指天空中的自然現象和山川形勢的條理。語本易經˙繫辭上：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」
2. 天文數字：天文學上應用的數字經常很大，故稱極大的數字為「天文數字」。
3. 天下文宗：尊稱天下公認的文章大家。舊唐書˙文苑傳中˙陳子昂傳：「初為感遇詩三十首，京兆司功王適見而驚曰：『此子必為天下文宗矣！』」
4. 文貴天成：文章以自然寫出來的最好。宋˙錢易˙南部新書丙：「李元賓言文貴天成，強不高也。」
5. 上知天文，下知地理：形容學問淵博，無所不知。敦煌變文集˙伍子胥變文：「吳國賢臣仵子胥，上知天文，下知地里（理），文經武律，以立其身。」
2. 天字第一號：南朝梁周興嗣編千字文，每四字一句，共一千字。後世常依此順序來編列號碼或排列次第。天是首句「天地玄黃」的第一個字，因此天字第一號就是指第一或第一類的第一號。後用來指最高或最重大的。亦作「天字號」。水滸傳：「有那梁山泊晁蓋送與你的一百兩金子，快把來與我，我便饒你這一場天字第一號官司，還你這招文袋裡的款狀。」
3. 無字天書：本指上天或神仙所降賜的書，比喻看不懂或難以理解的文字。
1. 天奇地怪：天地間非常奇怪的事情。元˙周密˙齊東野語˙野婆：「此事前所未聞，是知窮荒絕徼，天奇地怪，亦何所不有，未可以見聞所未及遂，以為誕也。」
2. 天緣奇遇：某些人正巧相遇或結合，好像上天所安排一樣。亦作「天緣湊合」。清˙孔尚任˙桃花扇：「無意之中，敲門尋宿，偏撞著卞玉京做了這葆真庵主，留俺暫住，這也是天緣奇遇。」
3. 天災物怪：天地所發生的災害和變異。古人認為這是上天對統治者的警告。亦作「天災地變」、「天災地孽」。明史˙王家屏傳：「天災物怪，罔徹宸聰；國計民生，莫關聖慮。」
1. 天地鬼神：天地間負責獎懲的鬼神。多用作賭咒語。紅樓夢：「若說我不是真心，暫且拿話來支吾，日後再圖別的，天地鬼神，日頭月亮照著嗓子，從嗓子裡頭長疔，爛了出來，爛化成醬在這裡。」
2. 神天福佑：上天賜福、保佑。初刻拍案驚奇：「及至移床，灰塵中得銀八大錠，多用紅絨繫腰，不知那裡來的？此皆神天福佑。」
3. 驚天地，泣鬼神：驚動天地，鬼神哭泣。形容極為壯烈。
4. 神怒天誅：形容罪大惡極，天地不容。唐˙歐陽詹˙暗室箴：「天不長慝，神實正直，神怒天誅，未始有極。」
3. 張天師吃鬼迷：(歇後語)出乎意料與情理之外。張天師，指張道陵的傳人，相傳能用符水禁咒等方法降服鬼魔。張天師吃鬼迷指專門制伏鬼的人反而被鬼迷住，意謂出人意料的失敗。初刻拍案驚奇：「一生好漢名頭到今日弄壞，真是張天師吃鬼迷了。」
4. 白天不做虧心事，半夜不怕鬼敲門：(諺語)比喻不做壞事，則無所畏懼。
5. 鬧了半天鬼：(1)比喻人做事不認真、沒效率。含有斥責的意味。
(2)故弄玄虛，裝模做樣。文明小史：「他在那裡偷看第二段，看過之後，又裝著閉眼睛養神，鬧了半天鬼，才說下去的。」
6. 鬼迷了張天師：張天師專門捉鬼，卻反被鬼所迷惑。比喻管不住平時所管的人，反為所制。
1. 天朗氣清：風和日麗，天空晴朗，空氣清新。亦作「天清氣朗」。晉˙王羲之˙蘭亭集序：「是日也，天朗氣清，惠風和暢。」
2. 天清氣朗：天候狀況良好，晴朗清新。亦作「天朗氣清」。孤本元明雜劇˙女真觀：「今日天清氣朗，道清，你與我叫門公王安，打掃涼棚下乾淨，我操琴則個。」
3. 朗朗雲天：天空晴朗明亮。指好天氣。
1. 天高氣爽：天空晴朗，氣候清爽。.
1. 天緣巧合：因機會或緣分使人湊巧相遇，好像是天意所安排的。紅樓夢：「我正因他的一件事為難，要請教別人去。如今遇見姐姐，真是天緣巧合，求姐姐指教。」
2. 天緣湊巧：某些人正巧相遇或結合，好像上天所安排一樣。紅樓夢：「這秋桐便和賈璉有意，從未來過一次。今日天緣湊巧，竟賞了他，真是一對烈火乾柴，如膠投漆，燕爾新婚，連日那裡拆得開。」
3. 巧奪天工：雖是人工製造，但是精巧勝過天然。比喻人工巧妙神奇。清˙洪昇˙長生殿：「妃子巧奪天工，何須更乞。」
1. 言語妙天下：言語文章精妙，天下無人可及。漢書˙賈捐之傳：「君房下筆，言語妙天下。」
2. 周郎妙計高天下，賠了夫人又折兵：比喻不僅沒有占到便宜，反而還吃了大虧。相傳周瑜曾施計，假裝要將孫權的妹妹嫁給劉備，以取荊州，結果弄巧成拙，不但沒得到荊州，反而孫權的妹妹真的被娶走，並且又折損了許多兵將。見三國演義。警世通言˙桂員外途窮懺悔：「當初桂生欺負施家，不肯應承親事，誰知如今不為妻反為妾，雖是女孩兒命薄，也是桂生欺心的現報。分明是：『周郎妙計高天下，賠了夫人又折兵。』」
1. 歡天喜地：非常歡喜高興的樣子。亦作「喜地歡天」。元˙無名氏˙謝金吾：「往常時見我來，便歡天喜地；今日見我來，甚是煩惱。」
2. 喜從天降：突然遇到意想不到的喜事而心中歡喜。初刻拍案驚奇：「唐卿見女子獨在船上，喜從天降，急急跳下船來。」
3. 喜地歡天：非常歡喜高興的樣子。亦作「歡天喜地」。明˙梁辰魚˙浣紗記：「每常見你不曾歡天喜地，今日為何這等喜地歡天？」
1. 哭天兒抹淚：哭哭啼啼的樣子。
2. 啼天哭地：呼天叫地的哭號，形容非常悲痛。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙闌駕上書：「奉使來時，驚天動地，奉使去時，烏天黑地，官吏都懽天喜地，百姓卻啼天哭地。」
3. 號天哭地：呼天喊地的放聲大哭。形容十分悲傷。水滸傳：「正在閣裡寫了，欲付與泰山收時，只見林的娘子號天哭地叫將來。」
4. 號天大哭：放聲大哭。儒林外史：「趙氏號天大哭，哭了又罵，罵了又哭，足足鬧了一夜。」
1. 仰天大笑：仰望著天空大聲狂笑。儒林外史：「虞華軒仰天大笑道：『從古至今也沒有這樣奇事！』」
1. 天倫之樂：家人團聚時的歡樂。或作「天倫樂」。紅樓夢：「田舍之家，雖虀鹽布帛，終能聚天倫之樂。」
2. 樂天知命：順應天意的變化，固守本分、安於處境且悠然自得。亦作「樂天安命」、「知命樂天」。語出易經˙繫辭上：「樂天知命故不憂。」
3. 樂天安命：順應天意，安於性命，怡然自得。亦作「樂天知命」。
4. 知命樂天：順應命運的安排，安於自己的處境。亦作「樂天知命」。唐˙陳子昂˙無端帖：「道既不行，復不能知命樂天，又不能深隱於山藪，乃亦時出於人間。」
1. 鈞天廣樂：廣樂，樂曲名。鈞天廣樂是指神話中天上的音樂。亦稱為「鈞天樂」。漢˙張衡˙西京賦：「昔者大帝說秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂。」
2. 鼓樂喧天：形容奏樂的聲音非常響亮熱鬧。三國演義：「令宋憲、魏續一同韓胤送女前去。鼓樂喧天，送出城外。」
1. 皇天不負苦心人：(諺語)形容老天有眼，絕不會辜負意志堅強與刻苦耐勞的人。
2. 叫苦連天：不斷的叫苦，表示痛苦到了極點。警世通言˙皂角林大王假形：「趙再理聽說，叫苦連天：『罷！罷！死去陰司告狀理會！』。」
1. 先天下之憂而憂：在天下人還沒察覺禍患而感到憂慮之前，就事先憂慮籌劃。語本孟子˙梁惠王下：「樂以天下，憂以天下。」宋˙范仲淹˙岳陽樓記：「然則何時而樂耶？其必曰：『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。』乎！」
2. 杞國憂天：比喻無謂的憂慮。亦作「杞人憂天」。宋˙胡仔˙苕溪漁隱叢話後集˙本朝雜記下：「嘗作昭陵挽詞云：『堯民喪考無生意，杞國憂天有壞時。』」
3. 杞人憂天：比喻無謂的憂慮。亦作「杞國憂天」、「杞人之憂」。古時杞國有個人，擔心天會塌下來，因而寢食難安。典出列子˙天瑞。幼學瓊林˙天文類：「心多過慮，何異杞人憂天。」
1. 天愁地慘：天為之哀愁，地為之悲慘。形容十分悽慘。亦作「天昏地慘」。三國演義：「是夜，天愁地慘，月色無光，孔明奄然歸天。」
1. 天怒人怨：上天憤怒，人民怨恨。形容禍害深廣，作惡多端，而爆發的積忿。明史˙倪岳傳：「天怒人怨，禍幾日深，非細故也。」
2. 怨天尤人：懷恨上天，責怪他人。語本論語˙憲問：「不怨天，不尤人。」唐˙韓愈˙答侯繼書：「今幸不為時所用，無朝夕役役之勞……，既不得而怨天尤人者，此吾今之志也。」
3. 怨天怨地：懷恨天地，埋怨不休。元˙高文秀˙遇上皇：「到今日，悔，悔，悔。也是我前世前緣，自作自受，怨天怨地。」
4. 埋天怨地：因不如意而抱怨天地。元˙鄭廷玉˙看錢奴：「兀那賈仁！你為何在吾神廟中埋天怨地，怪恨神靈？」
5. 怨氣沖天：積怨暴發的樣子。三國演義：「二人感憤流淚，怨氣沖天，誓殺國賊。」
1. 終天抱恨：心裡懷著憾恨，至死都無法釋懷。亦作「抱恨終天」。群音類選˙官腔類˙玉玦記˙自經反魂：「只怕從前玉玦無憑，真成薄命，也落得個不虧名行，淚盈盈，料此身終天抱恨幽冥。」
2. 終天之恨：到死都無法消除的憾恨。指遺恨無窮。明˙王紳˙滇南慟哭記：「因忍死備記于簡，以誌不忘終天之恨，使後世子孫有以知其荼毒。」
3. 抱恨終天：心裡懷著恨意，至死都無法釋懷。亦作「終天抱恨」。初刻拍案驚奇：「誰知遭此大變，抱恨終天！」
1. 震天價響：形容聲音響亮洪大。水滸傳：「只聽得一聲震天價響，那尊金剛從臺基上倒撞下來。」
2. 威震天下：聲望威名為天下人所敬畏。亦作「威振天下」。漢˙桓寬˙鹽鐵論˙非鞅：「蒙恬卻胡千里，非無功也，威震天下，非不強也。」
3. 喊聲震天：形容叫喊的聲音很大。三國演義：「黃蓋聽得喊聲震天，引水軍殺來，正迎著黃祖。」
4. 殺聲震天：喊殺的聲音響徹天際。
1. 威振天下：聲望威名為天下人所敬畏。亦作「威震天下」。史記˙魏公子傳：「當是時，公子威振天下，諸侯之客進兵法，公子皆名之。」
˙【天＋震＋地】
1. 天震地駭：形容事態嚴重，使天地動容。亦作「震天動地」、「震天駭地」。三國志˙魏書˙文帝紀「皆以終制從事」句下裴松之˙注引鄄城侯植為誄曰：「惟黃初七年五月七日，大行皇帝崩，嗚呼哀哉！于時天震地駭，崩山隕霜，陽精薄景，五緯錯行，百姓呼嗟，萬國悲傷，若喪考妣。」
2. 震天動地：形容氣勢壯盛浩大，撼動天地。亦作「天震地駭」、「震天駭地」。北魏˙酈道元˙水經注˙河水注：「濤湧波襄，雷渀電洩，震天動地。」
3. 震天駭地：形容事情重大或氣勢壯盛，震動天地。亦作「天震地駭」、「震天動地」。晉書˙孫楚傳：「士卒奔邁，其會如林，煙塵俱起，震天駭地。」
4. 撼天震地：形容力量或聲勢浩大，足以震撼天地。孽海花：「一語未了，不提防西邊樹林裡，陡起了一陣撼天震地的狂風。」
5. 殷天震地：形容震動得很厲害。亦作「殷天動地」。明史˙王家屏傳：「今驕陽爍石，小民愁苦之聲殷天震地，而獨未徹九閽。」
1. 逃出生天：脫離困苦環境或逃離災難，漸入佳境。
2. 一子出家，七祖昇天：(諺語)一人得志，一家人連祖宗都沾光。紅樓夢：「我說的不是功名麼？你們不知道，一子出家，七祖昇天呢！」
3. 一佛出世，二佛生天：出世為生，生天指死。全句意指死去活來。亦作「一佛出世，二佛涅槃」。初刻拍案驚奇：「直哭得一佛出世，二佛生天，連崔生也不知陪下了多少眼淚。」
4. 秀才不出門，能知天下事：(諺語)比喻讀書人書讀得很多，知識廣博，即使足不出戶，也能遍知天下事。
1. 上天入地：(1)升上天空，鑽入地底。比喻神通廣大。唐˙李復言˙續幽怪錄˙盧僕射從史：「吾已得煉形之術也，其術自無形而煉成三尺之形，則上天入地，乘雲駕鶴，千變萬化，無不可也。」
(2)比喻無所畏懼。群音類選˙官腔類˙雙忠記˙烹妾激軍：「君既為王家死義，妾身敢故推？要我上天入地，只索投去。」
2. 鑽天入地：形容到處營謀尋求。
3. 上天無路，入地無門：陷入走投無路的困境。水滸傳：「閃得我如今有家難奔，有國難投！著我上天無路，入地無門。」
4. 赤口上天，白舌入地：舊時民間祈求化解口舌是非的口頭消災語。水滸傳：「只聽得門外老鴉哇哇的叫，眾人有叩齒的，齊道：『赤口上天，白舌入地。』」
1. 天外飛來一筆：與上下文沒什麼關係，突然插進一句話來。
2. 天塌下來，自有長的撐住：(諺語)比喻用不著擔不必要的心。
3. 閉門家裡坐，禍從天上來：(諺語)比喻飛來橫禍。儒林外史：「你還問哩！閉門家裡坐，禍從天上來！你還不曉得哩！」
1. 去天尺五：天，指宮廷或皇帝。去天尺五指與宮廷或皇帝極為相近。類說˙引雞跖集：「韋曲杜鄠近長安。諺曰：『韋曲杜鄠，去天尺五。』」
2. 相去天淵：比喻差距極大。野叟曝言：「一敬一肆，相去天淵，一聖一狂，亦判若黑白矣！」
1. 天壤之別：天與地相隔很遠。比喻差別極大。亦作「天壤之判」。清˙吳喬˙圍爐詩話：「以視其『柳塘春水漫，花塢夕陽遲。』有天壤之別，應酬之害詩如此。」
2. 天淵之別：天與地相距極遠。比喻相差極大。三俠五義：「可惜這樣一個人，卻認得他，他倆真是天淵之別。」
3. 天差地別：形容差別很大，相差甚遠。亦作「天差地遠」。
4. 天地之別：天空和地表的間隔。比喻極大的差異。
5. 別有天地：(1)另有一番境界。常語尋源˙別有天地引列仙傳：「壺公引費長房入壺中，既入而別有天地。」
(2)形容風景秀麗，引人入勝。唐˙李白˙山中問答詩：「桃花流水窅然去，別有天地非人間。」
6. 別有洞天：洞天，道教稱神仙所居住的名山勝境。別有洞天指風景極為秀麗，引人入勝。鏡花緣：「陽衍進了巴刀陣，但覺香風習習，花氣溶溶。林間鳴鳥宛轉，池內游魚盤旋，各處盡是畫棟雕梁，珠簾綺戶，那派豔麗光景，竟是別有洞天。」
2. 天差地遠：形容差別很大、相差甚遠。亦作「天差地別」。文明小史：「余小琴一想他是制臺的少爺，有財有勢，我的老人家雖說也是個監司職分，然而比起來，已天差地遠了。」
1. 天崩地塌：比喻聲勢驚人。或作「天崩地裂」、「天崩地坼」。三國演義：「黃忠一馬當先，馳下山來，猶如天崩地塌之勢。」
2. 天崩地裂：形容巨大的聲音。
3. 地坼天崩：地面崩裂，天也倒塌下來。比喻重大的變故。後漢書˙翟酺傳：「自去年已來，災譴頻數，地坼天崩，高岸為谷。」
2. 天塌地陷：比喻秩序紊亂，或極大的變故。
3. 天塌了有地接著：(諺語)比喻不必過慮，庸人自擾。
4. 天塌下來，自有長的撐住：(諺語)比喻用不著擔不必要的心。
5. 天摧地塌：上天毀壞，大地塌陷。三國演義：「眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。」
1. 天下父母心：世上父母對子女關愛、呵護的心情。
2. 天下無不是的父母：(諺語)指所有的父母給子女的教訓都沒有錯的。或作「天下無不是底父母」。
3. 父天母地：以天為父親，以地為母親。指古代的天子。
4. 父子天性：父子之間的感情出於天然。通俗常言疏證˙家族˙父子天性引合縱記劇：「同胞是嫡親，父子出天性。」
5. 父仇不共戴天：比喻仇恨極大，不易化解。語本禮記˙曲禮上：「父之讎，弗與共戴天。」幼學瓊林˙天文類：「父仇不共戴天，子道須當愛日。」
4. 天上聖母：傳說中的海神。北宋初年，福建林默娘天生具有神異能力。死後昇天為神，時常顯靈昭應，庇佑百姓。清聖祖時敕封為「天后」，後又封為「天上聖母」，民間則習稱為「媽祖」、「媽祖婆」。
5. 母儀天下：儀態舉止可作為天下母親的典範。
1. 水天一色：形容水天相連同色，遼闊無邊。語本唐˙王勃˙滕王閣序：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」宋˙王質˙滿江紅˙生縠平鋪詞：「西江上，斗牛相射，水天一色。」
2. 寒天飲冷水：(歇後語)點滴記心頭。意謂過去的苦處忘不了。
3. 水光接天：水面反映的光色和天空相接連。宋˙蘇軾˙赤壁賦：「白露橫江，水光接天。」
4. 河水清，天下平：(諺語)黃河的水自古即多挾泥沙，黃濁不清，故古人以黃河水清，為天下太平的祥瑞徵兆。
1. 登太山而小天下：比喻眼界開闊，見識廣遠。語本孟子˙盡心上：「孟子曰：『孔子登東山而小魯，登太山而小天下。』」
1. 天無三日晴，地無三里平：(諺語)天候不佳，地利貧瘠，作物成長不易。特指貴州一帶的氣候特點和地理環境。
2. 天不著風兒晴不的：(諺語)意指有一種人不說謊不能成事。常與「人不著謊兒成不的」併用。金瓶梅：「天不著風兒晴不的，人不著謊兒成不的。他不整攛瞞著，你家肯要他？」
3. 晴天霹靂：陽光普照的晴朗天氣裡突然打起響雷。比喻突發的驚人事件。亦作「青天霹靂」。孽海花：「猝聞這信，真是晴天霹靂，人人裂目，個個椎心。」
4. 風定天晴：風已平靜，天氣轉晴。引申為否極泰來。西遊記：「正在那疑思之時，卻早風定天晴。」
5. 雨過天晴：下過雨後天空放晴。亦用以比喻經過黑暗或動亂之後轉為光明平靜。三俠五義：「此時雨過天晴，月明如洗。」
1. 陰天打孩子：(歇後語)閒著也是閒著。北方窮苦人家，陰雨天不能出去做活，悶在家裡沒好氣，常愛打孩子出氣。
1. 天下無雙：天下沒有第二個，獨一無二。史記˙魏公子傳：「始吾聞夫人弟公子天下無雙。」
2. 天上無雙：獨一無二，無人可比。紅樓夢：「只是這受祭的陰魂，雖不知名姓，想來自然是那人間有一，天上無雙，極聰明極俊雅的一位姐姐妹妹了。」
3. 天上少有，地下無雙：(諺語)形容絕無僅有。紅樓夢：「奶奶不知道，我們家裡的姑娘不算，另外有兩個姑娘，真是天上少有，地下無雙。」
1. 隻手擎天：一隻手便可把天舉起。形容本領極大。
2. 隻手遮天：比喻隱瞞事實真相。
1. 天保九如：祝壽之詞。詩經．小雅．天保篇中連用九個「如」字，祈祝君王福壽綿長。
2. 天下不如意事，十常八九：(諺語)說明世事未能盡如人願。三國演義：「祐聞上不允其請，歎曰：『天下不如意事，十常八九。今天與不取，豈不大可惜哉！』」
3. 天時不如地利，地利不如人和：指占有利的時機不如占地理優勢，占地理優勢又不如取得人心。語出孟子˙公孫丑下：「天時不如地利，地利不如人和。」
4. 判如天壤：形容差別極大，如天與地的分別。
5. 如日中天：好像太陽正當中午，熾熱光明。比喻事物正發展到十分興盛的地步。亦作「如日方中」。清˙丘逢甲《為潮人衍說孔孝於鮀浦，伯瑤見訪有詩，次韻答之》：「重提孔子尊王義，如日中天萬象看。」
6. 色膽如天：好色的人，膽大如天，荒淫無度。水滸傳：「人道色膽如天，卻不防石秀在布簾裡張見。」
7. 人算不如天算：比喻天意已定，人無法自作安排。亦作「天算不由人算」。
1. 天若有情天亦老：上天如果有感情，也會因哀傷而憔悴。形容傷感的氣氛悲悽已極。唐˙李賀˙金銅仙人辭漢歌：「空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。」
2. 天涯若比鄰：朋友情誼深厚，雖距離遙遠，也能心神相通，而不感到孤單。或作「天涯比鄰」。唐˙王勃˙杜少府之任蜀州詩：「海內存知己，天涯若比鄰。」
3. 判若天淵：形容相差極為懸殊。亦作「判若雲泥」。清史稿˙忠義傳五˙李福培傳：「恩綬無守土責，而視死如歸，不特與草間偷活判若天淵，即較之城亡與亡亦分難易。」
4. 難若登天：形容極為困難，如同登天一般。
1. 呼天搶地：搶地，用頭撞地。呼天搶地形容極度的哀傷、悲痛。亦作「搶地呼天」。儒林外史：「太公瞑目而逝，合家大哭起來。匡超人呼天搶地，一面安排裝殮。」
2. 愴天呼地：形容極度的哀痛絕望。亦作「愴地呼天」。隋唐演義：「生逼他出兵進城，以致墮敵人之計中，喪師敗績，害他不得為忠臣義士，真可嘆息痛恨，愴天呼地而不已也！」
3. 韓市呼天：戰國時刺客聶政刺殺韓相俠累後，乃自己刮破臉面，挖出眼珠，剖腹而死。韓國以重金懸賞能識之者，其姊聶榮得知後，趕到韓國，曰：「士固為知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從。妾其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！」大驚韓市人。乃大呼天者三，終於悲哀哽咽，死在聶政的旁邊。見史記˙刺客傳˙聶政傳。
4. 愴地呼天：形容極度的哀痛絕望。亦作「愴天呼地」。醒世恆言˙劉小官雌雄兄弟：「又延兩日，夫妻相繼而亡，二子愴地呼天，號淘痛哭，恨不得以身代替。」
5. 搶地呼天：形容極度的哀傷、悲痛。亦作「呼天搶地」。官場現形記：「老板奶奶見媳婦已死，搶地呼天，哭個不了。」
1. 嚎天喊地：大聲哭叫嘶喊。形容十分悲痛的樣子。儒林外史：「只見鄭老爹兩眼哭得通紅，對面客位上一人便是他令兄匡大，裡邊丈母嚎天喊地的哭。」
2. 喊聲震天：形容叫喊的聲音很大。三國演義：「黃蓋聽得喊聲震天，引水軍殺來，正迎著黃祖。」
3. 喊殺連天：到處都是喊殺聲。形容敵軍眾多。儒林外史：「忽聽得一聲炮響，後邊山頭上火把齊明，喊殺連天，從空而下。」
4. 發喊連天：形容叫喊的聲音響亮，上澈雲霄。孤本元明雜劇˙四馬投唐：「憑著俺猛將千員，士卒勇健，相征戰，則聽的發喊連天，將武藝可便從施展。」
1. 叫天天不應，叫地地不靈：呼天喚地也得不到回應。比喻處境十分困難，得不到任何幫助。
2. 漫天叫價：販賣者叫賣的價錢不合理。
3. 叫苦連天：不斷的叫苦，表示痛苦到了極點。警世通言˙皂角林大王假形：「趙再理聽說，叫苦連天：『罷！罷！死去陰司告狀理會！』。」
1. 談天說地：(1)上至天文，下至地理，無所不談。形容人知識豐富，能廣泛談論各種事情。亦作「談天論地」、「譚天說地」、「說地談天」。元˙楊梓˙豫讓吞炭：「此時人物也是個英雄，豪氣長虹，往常時談天說地語如鐘，我只為咱主公，做啞妝聾。」
(2)漫無邊際的高談闊論。亦作「說地談天」。精忠岳傳：「肚中正在飢餓，見了這些酒餚，也不聽他們談天說地，好似渴龍見水，如狼似虎的吃個精光。」
2. 談天論地：上至天文，下至地理，無所不談。形容人知識豐富，能廣泛談論各種事情。亦作「談天說地」。元．無名氏˙符金錠：「出來的談天論地，胸捲江淮，不離了龍韜虎略，弓箭旗牌，展胸襟個個英才，論機謀轉轉安排。」
3. 說地談天：(1)上至天文，下至地理，無所不談。形容人知識豐富，能廣泛的談論各種事情。亦作「談天說地」。元˙無名氏˙連環計：「這其間多虧了張子房說地談天口，韓元帥握霧拏雲手。」
(2)漫無邊際的高談闊論。亦作「談天說地」。元˙馮尊師˙沁園春˙曠劫威音詞：「大相無形，真空非有，論甚纖毫與大千。石獅子，敢胡言貉語，說地談天。」
4. 順口談天：隨口說話。
1. 譚天說地：上自天文，下至地理，無所不談。形容人知識豐富，能廣泛的談論各種事情。亦作「談天說地」。醒世恆言˙錢秀才錯占鳳凰儔：「錢青見那先生學問平常，故意譚天說地，講古論今，驚得先生一字俱無，連稱道：『奇才！奇才！』」
2. 天方夜譚：形容荒誕誇飾的言論。
4. 說天說地：(1)說大話。(2)巧於言辭，無所不說。
5. 指天說地：形容言談廣泛，無所不及。文明小史：「劉學深又跑了過來，指天說地，他四人聽了，都是些聞所未聞的話，倒也借此很開些知識。」
6. 三天三夜說不完：比喻事情錯綜繁雜，敘說不盡。戰國時，齊大夫淳于髡博學多才，擅長言語。時梁惠王外交政策紊亂，樹敵太多，齊派淳往勸諭之。淳見梁王，一連勸說了三天三夜，終使梁王信服。典出史記˙孟子荀卿傳。
7. 打開天窗說亮話：無須隱瞞規避，擺明的說。
2. 不論天有眼，但管地無皮：形容官吏貪汙，無法無天，不顧百姓疾苦。宋˙洪咨夔˙在其狐鼠詩寫成：「不論天有眼，但管地無皮，吏鶩肥如瓠，民魚爛欲糜。」
3. 半部論語治天下：比喻未出全力就能辦好事情。宋初趙普再相，人們說他山東人，所讀只有論語而已。太宗因此問他，他回答說：「臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。」見宋˙羅大經˙鶴林玉露。元˙高文秀˙遇上皇：「每決大事，啟文觀書，乃論語也。此時稱小官以半部論語治天下。」
1. 天地良心：問心無愧，正大光明。
2. 天理良心：自然法則和人的良知，一般用作誓詞。紅樓夢：「按正理，天理良心上論，咱們有他這個人幫著，咱們也省些心。」
3. 天付良緣：上天所給予的美好緣分。形容機會湊巧難得。亦作「天假良緣」、「天假因緣」。群音類選˙鮫綃記．絞綃會合：「為君家信斷鴈鴻秋，終日裡形孤影寡雙眉皺，到今日天付良緣重聚首。」
4. 天假良緣：上天所給予的美好姻緣，形容機會難得。亦作「天付良緣」、「天假因緣」。群音類選˙分釵記˙春遊遇妓：「今朝天假良緣幸，萍水相逢喜不勝，共赴華筵罄此情。」
5. 喪盡天良：形容泯滅人性，極為惡毒。兒女英雄傳：「既見到了，要不拿出血心來提補老爺，那小的就喪盡天良了。」
1. 天道好還：因果循環的天理。後多指惡有惡報。亦作「天理循環」。語本老子：「以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還，師之所處，荊棘生焉。」明˙王世貞˙鳴鳳記：「天道好還如寄，人心公論難違。」
2. 上天有好生之德：造物主有悲憫萬物的善心。為勸人為善之詞。老殘遊記：「上天有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了。」
3. 好事天慳：好事多磨。常指男女佳期多波折。亦作「好事多慳」。元˙關漢卿˙青杏子˙殘月下西樓套：「常言道好事天慳。美姻緣他娘間阻，生拆散鸞交鳳友。」
1. 兼善天下：廣布恩澤，使天下蒼生皆能蒙受其惠。文選˙王儉˙褚淵碑文序：「然後可兼善天下，聊以卒歲。」
2. 積善無人見，存心有天知：善行雖未被人見到，但上天卻知曉。用來勸人應多存善心、積善行。精忠岳傳：「『積善雖無人見，存心自有天知』，請問員外貴姓大名？」
1. 天昏地黑：天色昏暗無光。亦作「天昏地暗」。唐˙韓愈˙龍移詩：「天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。」
2. 天昏地暗：(1)天色昏暗無光。亦作「天昏地黑」。封神演義：「天昏地暗排兵，月下星前布陣。」
(2)形容極度的行為。儒林外史；「披頭散髮，滿地打滾，哭的天昏地暗。」
(3)比喻政治腐敗，綱紀紊亂。
3. 天昏地慘：天地一片昏暗慘淡。形容淒黯愁苦的情景。亦作「天愁地慘」。東周列國志：「岸上哭聲震響，山谷俱應，天昏地慘，日色無光。」
4. 昏天黑地：(1)光線昏暗，無法辨別方向。喻世明言˙張道陵七試趙昇：「鬼帥再變五色雲霧，昏天黑地。真人變化一輪紅日，升於九霄。」
(2)神智迷亂。二刻拍案驚奇：「鄭蕊珠昏天黑地，不認得這條路是那裡？離家是近是遠？」
(3)形容人行為放蕩，生活靡爛。歧路燈：「親戚除了你家，別哩俱是昏天黑地。」
(4)形容秩序混亂。糊塗世界：「接著擺桌子開席，猜拳行令，鬧了個昏天黑地。」
(5)形容社會黑暗。
5. 昏天暗地：(1)光線昏暗，分不清方向。(2)形容忙亂的情況。
3. 黑天摸地：形容沒有亮光而黑暗得不辨方向。西遊記：「那王小二聽言，一轂轆爬來，黑天摸地，又是著忙的人，撈著褲子當衫子，左穿也穿不上，右套也套不上。」
4. 烏天黑地：(1)天地都籠罩於黑暗之中，表示天色已晚。初刻拍案驚奇：「雖是相公立等的公事，這等烏天黑地，去那裡敲門打戶。」
(2)比喻官吏貪狠，人民生活疾苦，不見天日。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙闌駕上書：「奉使來時驚天動地，奉使去時烏天黑地，官吏都懽天喜地，百姓卻啼天哭地。」
5. 黑氣沖天：形容暴戾之氣極盛。西遊記：「好人頭上祥雲照頂，惡人頭上黑氣沖天。」
3. 暗無天日：看不見天日，一片漆黑。比喻黑暗無天理。聊齋志異˙鴉頭：「妾幽室之中，暗無天日，鞭創裂膚，飢火煎心，易一晨昏，如歷年歲！」
【天＋有(無沒)】／【天(上)下＋有(無沒)】／【天＋有(無)＋地】／【天＋有(無)＋人】／
1. 天有不測風雲：(諺語)比喻世事吉凶難以預料。元˙無名氏˙合同文字：「天有不測風雲，人有旦夕禍福，那小廝恰纔無病，怎生下在牢裡便有病。」
2. 天若有情天亦老：上天如果有感情，也會因哀傷而憔悴。形容傷感的氣氛悲悽已極。唐˙李賀˙金銅仙人辭漢歌：「空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。」
3. 別有洞天：洞天，道教稱神仙所居住的名山勝境。別有洞天指風景極為秀麗，引人入勝。鏡花緣：「陽衍進了巴刀陣，但覺香風習習，花氣溶溶。林間鳴鳥宛轉，池內游魚盤旋，各處盡是畫棟雕梁，珠簾綺戶，那派豔麗光景，竟是別有洞天。」
4. 總有一天：總會有那麼一天。
1. 天道無親：天意公正，無所偏袒。或作「天道無私」。史記˙伯夷傳：「或曰：『天道無親，常與善人。』若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？」
2. 天衣無縫：古代傳說中認為神仙衣裳，非用人間針線縫製，故無縫痕。見太平廣記˙靈怪錄引郭翰事。後比喻做事精巧，無隙可尋；或指詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡。宋˙周密˙浩然齋雅談：「對偶之佳者曰：『數點雨聲風約住，一枝花影月移來』……數聯皆天衣無縫，妙合自然。」
3. 天公無皁白：天理茫昧，無是無非。語本晉書˙天文志下：「比來江東無他故，江道亦不艱難，而石季龍頻年再閉關，不通信使，此復是天公憒憒，無皁白之徵也。」
4. 天子無戲言：帝王言語要慎重，不說玩笑話。呂氏春秋˙審應覽˙重言：「天子無戲言。天子言，則史書之，工誦之，士稱之。」
5. 皇天無親，惟德是輔：上天公正無私，只幫助有德的人。書經˙蔡仲之命：「皇天無親，惟德是輔。民心無常，惟惠之懷。」
6. 無字天書：本指上天或神仙所降賜的書，比喻看不懂或難以理解的文字。
7. 無法無天：沒有法紀天理。形容人明目張膽，橫行無忌。亦作「沒法沒天」。紅樓夢：「上頭能出了幾日門，你們就無法無天，眼睛裡沒了我們。」
1. 沒天理的：沒有良心的人。紅樓夢：「誰知雨村那沒天理的聽見了，便設了個法子，訛他拖欠官銀，拿他到衙門裡去。」
2. 沒法沒天：形容肆無忌憚，胡作非為。亦作「無法無天」。
˙【天上(下)＋有(無沒)】
1. 天上少有，地下無雙：(諺語)形容絕無僅有。紅樓夢：「奶奶不知道，我們家裡的姑娘不算，另外有兩個姑娘，真是天上少有，地下無雙。」
2. 上天有好生之德：造物主有悲憫萬物的善心。為勸人為善之詞。老殘遊記：「上天有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了。」
3. 上有天堂，下有蘇杭：(諺語)比喻蘇州、杭州是人世間最富庶美好的地方。老殘遊記：「江南真好地方！上有天堂，下有蘇杭，不像我們這地獄世界！」
4. 天塌下來，自有長的撐住：(諺語)比喻用不著擔不必要的心。
5. 天下興亡，匹夫有責：指國家的盛衰是全國人民的責任。語本清˙顧炎武˙日知錄˙正始：「保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。」
6. 有理走遍天下：合理的行為到處都行得通。
2. 天上無雙：獨一無二，無人可比。紅樓夢：「只是這受祭的陰魂，雖不知名姓，想來自然是那人間有一，天上無雙，極聰明極俊雅的一位姐姐妹妹了。」
3. 天下無敵：形容本事高強，沒有對手。孟子˙離婁上：「夫國君好仁，天下無敵。」
4. 天下無雙：天下沒有第二個，獨一無二。史記˙魏公子傳：「始吾聞夫人弟公子天下無雙。」
5. 天下無難事：只要下定決心去做，事情沒有不能達成的。或作「世上無難事」。宋˙秦觀˙李訓論：「天下無難事，得其人則易於反掌。」
6. 天下無不是的父母：(諺語)指所有的父母給子女的教訓都沒有錯的。或作「天下無不是底父母」。
7. 天下無不散的筵席：(諺語)比喻世事無常，有聚必有散，分離是不可避免的。亦作「天下沒有不散的筵席」。喻世明言˙蔣興哥重會珍珠衫：「古人云：『天下無不散的筵席。』……陳大郎思想蹉跎了多時生意，要得還鄉。」
8. 天下無難事，只怕有心人：(諺語)只要下定決心去做，天下沒有不能達成的事。亦作「世上無難事，只怕有心人」。紅樓夢：「這首不但好，而且新巧有意趣。可知俗語說：『天下無難事，只怕有心人。』社裡一定請你了。」
9. 天下本無事，庸人自擾之：(諺語)形容節外生枝、自找麻煩而多此一舉的做事態度。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙松江之變：「南村野史曰：『天下本無事，庸人自擾之，卓哉斯言也。』」
1. 天下沒有不散的筵席：(諺語)比喻世事無常，有聚必有散，分離是不可避免的。亦作「天下無不散的筵席」。
2. 天下沒有白吃的午餐：(諺語)比喻天下沒有不勞而獲的事情。
1. 開天闢地：(1)天地初開。神話傳說中天地是由盤古所分開。紅樓夢：「這麼說來，從古至今，開天闢地，都是陰陽了。」
(2)比喻前所未有。亦作「闢地開天」。
2. 漫天開價：所開的價錢高得不合理。
3. 打開天窗說亮話：無須隱瞞規避，擺明的說。
4. 異想天開：不符實際、不合事理的奇特想法。二十年目睹之怪現狀：「想著這個人扮了官去做賊，卻是異想天開，只是未免玷辱了官場了。」
5. 闢地開天：比喻前所未有。亦作「開天闢地」。封神演義：「杏黃旗旛下千千條古怪的金霞，內藏著天上無、世上少、闢地開天無價寶。」
1. 人命關天：比喻案情重大的案件，多指人命案而言。紅樓夢：「人已走了完事，何必如此大作。人命關天，非同兒戲。我且哄過他去，再作道理。」
1. 閉門天子：權力行使受限制的帝王。比喻有名無實。
1. 天涯海角：偏僻或相距遙遠的地方。亦作「天涯地角」。宋˙葛長庚˙沁園春˙暫聚如萍詞：「向天涯海角，兩行別淚；風前月下，一片離騷。」
2. 擎天架海：擎天，支撐著天。架海，跨越過海。擎天架海形容本領非凡，能擔當重任。亦作「架海擎天」、「檠天架海」、「擎天駕海」。元˙陳以仁˙存孝打虎：「俺可便專心兒等待，等待你個擎天架海棟梁材。」
3. 擎天駕海：形容本領非凡，能擔當重任。亦作「擎天架海」。元˙孔文卿˙東窗事犯：「陛下，你便似砍折條擎天駕海紫金梁。」
4. 檠天架海：支撐天宇及跨越海洋。形容本領非凡，能擔當重任。亦作「擎天架海」。明˙無名氏˙大劫牢：「我是個出水金精獸，隱情取檠天架海梁。」
5. 甕天蠡海：蠡，貝殼做的瓢。甕天蠡海指從甕裡看天，以瓢測量海水。比喻見識淺陋。明˙胡應麟˙少室山房筆叢，丹鉛新錄引：「輙於佔亻畢之暇，稍為是正，甕天蠡海，亡當大方。」
6. 瞞天過海：比喻欺騙的手法很高明。明˙阮大鋮˙燕子箋：「我做提控最有名，瞞天過海無人問。」
7. 海闊天空：(1)形容天地遼闊而無邊際。唐˙劉瑤˙暗別離詩：「青鸞脈脈西飛去，海闊天空不知處。」
(2)比喻心胸開闊或心情開朗。兒女英雄傳：「這位姑娘雖是細針密縷的一個心思，卻是海闊天空的一個性氣。」
(3)無拘無束，漫無邊際。文明小史：「到上海遊學，不三不四合上了好些朋友，發了些海闊天空的議論，什麼民權、公德，鬧的煙霧騰天，人家都不敢親近他。」
8. 海北天南：形容萬里遙隔，距離很遠。亦作「天南地北」。唐˙劉禹錫˙洛中送韓七中丞之吳興口號五首詩：「昔年意氣結群英，幾度朝回一字行。海北天南零落盡，兩人相見洛陽城。」
9. 海角天涯：形容極遙遠的地方。亦作「天涯地角」。唐˙白居易˙春生詩：「春生何處闇周遊，海角天涯遍始休。」
10.架海擎天：形容本領非凡，能擔當重任的傑出人物。明˙無名氏˙衣錦還鄉：「他是個架海擎天白玉柱，看承做提牌執戟小人哉。」亦作「擎天架海」。
11.碧海青天：形容天空像碧海般廣闊。唐˙李商隱˙常娥詩：「常娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」
12.退一步海闊天空：凡事若求極致，常會陷入僵局，如稍作轉圜，反有無限生機。
1. 江天一色：江水和天空的顏色相近。形容江面寬廣，水天相連。唐˙張若虛˙春江花月夜詩：「江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。」
2. 長江天塹：長江的形勢險要，有如天然的塹溝。南史˙恩倖傳˙孔範傳：「長江天塹，古來限隔。」
3. 日月經天，江河行地：日月運行天空，江河流經大地。比喻恆古不變，歷久不衰。
1. 河水清，天下平：(諺語)黃河的水自古即多挾泥沙，黃濁不清，故古人以黃河水清，為天下太平的祥瑞徵兆。
2. 銀河落九天：形容瀑布飛流直瀉而下。唐˙李白˙望廬山瀑布水詩二首之二：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」
1. 天南地北：(1)比喻距離很遠。亦作「海北天南」。鏡花緣：「此後一別，不惟天南地北，後會無期。」
(2)講話沒主題，無所不談。
2. 南天北地：(1)形容彼此距離遙遠。
(2)地區不同。
(3)比喻談話內容十分廣泛。醒世恆言˙勘皮靴單證二郎神：「當日冉貴見觀察眉頭不展，面帶憂容，再也不來答擾，只管南天北地，七十三八十四說開了去。」
3. 南上天，北上地：形容路途遙遠。醒世姻緣傳：「俺的孩子多大了！十四五的個嬭娃娃，叫他南上天北上地的跑！」
4. 海北天南：形容萬里遙隔，距離很遠。亦作「天南地北」。唐˙劉禹錫˙洛中送韓七中丞之吳興口號五首詩：「昔年意氣結群英，幾度朝回一字行。海北天南零落盡，兩人相見洛陽城。」
1. 西天取經：中國高僧到印度求法。大唐三藏取經詩話上：「和尚今往何處，莫不是再往西天取經否？」
2. 送佛送到西天：比喻幫助別人，有始有終。兒女英雄傳：「姐姐原是為救安公子而來，如今自然送佛送到西天。」
【天＋(龍麟馬雞犬狗魚)】／【返回天高地遠】
1. 龍躍天衢：龍擺脫束縛，登天而去。比喻英雄解脫困境，得以發揮所長。三國演義：「如得龍躍天衢，振翼雲漢，揚聲紫微，垂光虹蜺。」
2. 飛龍在天：比喻帝王在位。語出易經˙乾卦˙九五：「飛龍在天，利見大人。」
1. 鳶飛戾天：鷹在天空中飛翔。形容天地萬物各得其所，自得其樂。詩經˙大雅˙旱麓：「鳶飛戾天，魚躍于淵」。
1. 天下老鴰一般黑：老鴰，烏鴉。全句比喻同類的人或事物都有相同的特性。多用於貶意。亦作「天下烏鴉一般黑」。紅樓夢：「『天下老鴰一般黑』，豈有兩樣的。」
2. 天下烏鴉一般黑：所有的烏鴉都一樣是黑色的。比喻同類的人或事物都有相同的特性。多用於貶意。亦作「天下老鴰一般黑」。
1. 天上石麟：稱讚他人的兒子穎慧出眾。亦作「天上麒麟」。語本南史˙徐陵傳：「年數歲，家人攜以候沙門釋寶誌，寶誌摩其頂曰：『天上石麒麟也。』」幼學瓊林˙鳥獸類：「天上石麟，誇小兒之邁眾。」
2. 天上麒麟：稱讚他人的兒子穎慧出眾。亦作「天上石麟」。唐．杜甫．徐卿二子歌：「君不見徐卿二子生絕奇，感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。」
1. 天馬行空：比喻才思敏捷豪放，文筆超逸脫俗。元˙劉廷振˙薩天錫詩集序：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空，而步驟不凡。」
2.天雨粟，馬生角：比喻極不可能實現的事情。傳說戰國時燕太子丹質於秦而要求回國，秦王不准，說：「除非天落下粟來，馬生出角來。」太子丹仰天長歎，居然上天落下粟來，馬也長了角，秦王只好放他走。史記˙刺客列傳˙荊軻傳˙太史公曰：「世言荊軻，其稱太子丹之命，『天雨粟，馬生角』也，太過。」
1. 雞犬升天：比喻一個人發達得勢，左右有關係的人也跟著發跡。亦作「雞犬皆仙」、「雞犬俱升」。淮南王劉安得道升天，雞犬吃了剩下的仙藥，也隨之升天。見晉˙葛洪˙神仙傳。
2. 一人得道，雞犬升天：(諺語)比喻一個人做官得勢，和他有關係的人也跟著沾光。淮南王劉安得道升天，雞犬吃了剩下的仙藥，也隨之升天。見晉˙葛洪˙神仙傳˙劉安。
3. 家雞打的團團轉，野雞打的貼天飛：(諺語)比喻至親雖受委屈、責難，但仍不肯離去。金瓶梅：「常言道：『家雞打的團團轉，野雞打的貼天飛。』你就把奴打死了，也只在這屋裡，敢往那裡去？」
1. 天狗食月：古代民間對月蝕的看法。傳說月蝕是天上的天狗神張口吞月的結果。但天狗神有口無喉，含含吐吐，始終不能把月亮吞下去。月神不堪其擾，便指示民間，每逢月蝕之夜，燃爆竹，敲鐵鍋､鐵盆，製造巨大聲響以驅離天狗。亦作「天狗吞月」、「天狗吃月」。
2. 天狗吞月：古代民間對月蝕的看法。以為月所以蝕缺，是因為天狗將它吃了。亦作「天狗食月」。
3. 天狗吃月：古代民間對月蝕的看法。以為月所以蝕缺，是因為天狗將它吃了。亦作「天狗食月」。
4. 天落饅頭狗造化：(諺語)譏諷他人或自我調侃，得到意外的收穫或奇蹟出現。
1. 癩蝦蟆想吃天鵝肉：(諺語)比喻痴心妄想，不自量力。文明小史：「你也真正自不量力，癩蝦蟆想吃天鵝肉了。這是有錢的人闊老官做的事，怎麼你也想學要起這個來呢？」
1. 三天打魚，兩天晒網：(諺語)比喻行事沒有恆心，時停時續，不能堅持。亦作「三日打魚，兩日晒網」。
2. 射魚指天：對著天射魚。比喻徒勞無功，必無所得。漢˙劉向˙說苑˙尊賢：「秦用趙高，而天下知其亡也。非其人而欲有功，譬其若夏至之日，而欲夜之長也；射魚指天，而欲發之當也。」
1. 天女散花：形容抛灑東西或大雪紛飛的樣子。著名的佛經故事之一。敘述當維摩詰和諸菩薩弟子議論佛法時，天女出現以花散在眾人身上，於心無所住的菩薩，花朵自然墜落，而心有所執著的弟子反而拂之不去。唐．宋之問˙為太平公主五郎病愈設齋歎佛文：「龍王獻水，噴車之埃塵；天女散花，綴山林之草樹。」
2. 花天錦地：形容都市的繁華。喻世明言˙窮馬周遭際賣媼：「行至長安，果然是花天錦地，比新豐市又不相同。」
3. 花天酒地：狂嫖縱酒，沉迷於聲色場中。形容荒淫腐化的生活。亦作「酒地花天」。官場現形記：「賈某總辦河工，浮開報銷，濫得保舉，到京之後，又復花天酒地，任意招搖。」
4. 酒地花天：形容吃喝嫖賭，荒淫腐化的生活。亦作「花天酒地」。孽海花：「安塏第喝茶，天樂窩聽唱，馬龍車水，酒地花天，好一派昇平景象。」
1. 桃李滿天下：桃李，指學生。桃李滿天下指學生眾多。唐˙白居易˙奉和令公綠野堂種花詩：「令公桃李滿天下，何用堂前更種花。」
2. 桃李遍天下：桃李，指學生。桃李遍天下指學生眾多。
1. 草頭天子：強盜首領。亦稱為「草頭大王」。京本通俗小說˙馮玉梅團圓：「三三兩兩逃入山間，相聚為盜。蛇無頭而不行，就有個草頭天子出來。」
1. 古木蔽天：高大的樹木遮蔽了整個天空。
˙【天花＋墜】
1. 天花亂墜：形容說話言詞巧妙，有聲有色，非常動聽。多指誇大而不切實際。亦作「天花墜地」、「亂墜天花」。傳說佛祖講經說法，感動了天神，天上各色香花從空中紛紛落下。典出大乘本生心地觀經˙序品第一。二刻拍案驚奇：「憑那哥哥說得天花亂墜，只是不肯回去。」
2. 天花墜地：比喻說話有聲有色、非常動聽。多指誇大而不切實際。亦作「天花亂墜」。幼學瓊林˙釋道鬼神類：「可使頑石點頭，天花墜地。」
3. 亂墜天花：比喻言詞巧妙富麗，十分動聽。亦作「天花亂墜」。明˙單本˙蕉帕記：「你還要嘮叨嘴哽，縱亂墜天花，教我怎生來聽，不招只是打。」
【天＋一(二兩...百千萬)】／【天＋一＋一】／【天下＋一】／【返回天高地遠】
1. 天地一色：形容天空和地表景色一致的情景。老殘遊記：「揭起門簾來，只見天地一色，那雪已下的混混沌沌價白，覺得照的眼睛發脹似的。」
2. 天各一方：形容分離後各居一地，相隔遙遠。西遊記：「奈何陰陽兩隔，天各一方，不能面覿。」
3. 天人合一：中國哲學中關於天人關係的一種觀念。宋代理學家認為「仁」是所有德行的總名，仁者以天地萬物為一體。所以學者應汲於求仁，盡己之心性，存天理，去人慾，由格致誠正修齊治平，而與天地合德，就可以達到「天人合一」的境界。
4. 天字第一號：南朝梁周興嗣編千字文，每四字一句，共一千字。後世常依此順序來編列號碼或排列次第。天是首句「天地玄黃」的第一個字，因此天字第一號就是指第一或第一類的第一號。後用來指最高或最重大的。亦作「天字號」。水滸傳：「有那梁山泊晁蓋送與你的一百兩金子，快把來與我，我便饒你這一場天字第一號官司，還你這招文袋裡的款狀。」
5. 天外飛來一筆：與上下文沒什麼關係，突然插進一句話來。
6. 一天星斗：(1)滿天星星。唐˙李中˙江行夜泊詩：「半夜風雷過，一天星斗寒。」
(2)形容文章華美燦爛或滿腹經綸。元˙關漢卿˙玉鏡臺：「萬里雷霆驅號令，一天星斗煥文章。」
(3)形容事情雜亂難理。官場現形記：「說他回京之後，怎麼叫丈人簽字，怎麼叫丈人幫忙，鬧得一天星斗。」
7. 一天到晚：成天、整天。儒林外史：「那痢疾又是禁口痢，裡急後重，一天到晚都痢不清。」
8. 江天一色：江水和天空的顏色相近。形容江面寬廣，水天相連。唐˙張若虛˙春江花月夜詩：「江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。」
9. 水天一色：形容水天相連同色，遼闊無邊。語本唐˙王勃˙滕王閣序：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」宋˙王質˙滿江紅˙生縠平鋪詞：「西江上，斗牛相射，水天一色。」
10.一柱擎天：一根柱子撐天。用以比喻能獨力肩負重責大任。唐大詔令集˙大臣˙鐵券˙賜陳敬瑄鐵券文：「卿五山鎮地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。」
11.一手遮天：比喻玩弄權術、瞞上欺下的行徑。語本唐˙曹鄴˙讀李斯傳詩：「難將一人手，掩得天下目。」
12.一步登天：比喻突然達到極高的地位或境界。獅子吼：「那知康有為是好功名的人，想自己一人一步登天，做個維新的元勛。」
13.一飛沖天：比喻才華一經施展，即有非凡表現。亦作「不鳴則已，一鳴驚人」。兒女英雄傳：「只可憐安公子經他兩個那日一激，早立了個一飛沖天，一鳴驚人的志氣。」
14.一飛衝天：比喻一開始便有驚人的表現。
15.總有一天：總會有那麼一天。
16.人有千算，天有一算：(諺語)比喻人的計謀策略再縝密也敵不過天意。平妖傳：「常言道：『人雖有千算，天只有一算。天若容人算，世上無窮漢。』胡員外不想被這場天火燒得寸草皆無。」
17.退一步海闊天空：凡事若求極致，常會陷入僵局，如稍作轉圜，反有無限生機。
18.羅馬不是一天造成的：(諺語)比喻凡事都是逐漸累積、集聚而成，並非一蹴可成的。
19.一塊石頭拋上天：(歇後語)總有落腳處。
20.千算萬算，不值天一劃：(諺語)人再會算計，也無法與天相較。比喻命運由不得人。
21.一人得道，雞犬升天：(諺語)比喻一個人做官得勢，和他有關係的人也跟著沾光。淮南王劉安得道升天，雞犬吃了剩下的仙藥，也隨之升天。見晉˙葛洪˙神仙傳˙劉安。
22.一子出家，七祖昇天：(諺語)一人得志，一家人連祖宗都沾光。紅樓夢：「我說的不是功名麼？你們不知道，一子出家，七祖昇天呢！」
23.一佛出世，二佛生天：出世為生，生天指死。全句意指死去活來。亦作「一佛出世，二佛涅槃」。初刻拍案驚奇：「直哭得一佛出世，二佛生天，連崔生也不知陪下了多少眼淚。」
2. 天月二德：舊時星相家以天德､月德為吉星。天月二德表示幸運。兒女英雄傳：「那店主人說：『那裡的話，好了，就是天月二德。』」
3. 天無二日：天上不可能同時出現兩個太陽。比喻事物不能同時有兩大。元史˙太祖本紀：「吾聞東方有稱帝者。天無二日，民豈有二王邪？」
4. 天無二日，土無二王：天上不可能同時出現兩個太陽，一國之內不能同時有兩個君主存在。比喻事物不能同時有兩大。亦作「天無二日，民無二王」。禮記˙曾子問：「曾子問曰：『喪有二孤，廟有二主，禮與？』孔子曰：『天無二日，土無二王，嘗禘郊社，尊無二上，未知其為禮也。』」
5. 天無二日，民無二王：天上不可能同時出現兩個太陽，一國之內不能同時有兩個君主存在。比喻事物不能同時有兩大。亦作「天無二日，土無二王」。孟子˙萬章上：「孔子曰：『天無二日，民無二王。』舜既為天子矣，又帥天下諸侯，以為堯三年喪是二天子矣！」
1. 三天兩頭：形容次數頻繁。
2. 三天打魚，兩天晒網：(諺語)比喻行事沒有恆心，時停時續，不能堅持。亦作「三日打魚，兩日晒網」。
3. 天無三日晴，地無三里平：(諺語)天候不佳，地利貧瘠，作物成長不易。特指貴州一帶的氣候特點和地理環境。
4. 三天三夜說不完：比喻事情錯綜繁雜，敘說不盡。戰國時，齊大夫淳于髡博學多才，擅長言語。時梁惠王外交政策紊亂，樹敵太多，齊派淳往勸諭之。淳見梁王，一連勸說了三天三夜，終使梁王信服。典出史記˙孟子荀卿傳。
5. 佛天三寶：佛、法、僧。水滸傳：「師父休要怪，莊家們不省得師父是活佛去處來的，他作繁華一例相看，老漢從來敬重佛天三寶。」
1. 四腳朝天：手足向上，仰面跌倒的樣子。亦形容死亡。精忠岳傳：「叫聲未絕，早被大鵬一嘴，啄得四腳朝天，嗚呼哀哉！」
1. 天中五瑞：舊俗於端午節插用菖蒲、艾草、榴花、蒜頭、龍船花等五種植物以避邪驅瘟，稱為「天中五瑞」。
2. 去天尺五：天，指宮廷或皇帝。去天尺五指與宮廷或皇帝極為相近。類說˙引雞跖集：「韋曲杜鄠近長安。諺曰：『韋曲杜鄠，去天尺五。』」
1. 葛天八闋：葛天，古帝名，即葛天氏。葛天八闋指三皇時代的歌曲。南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙樂府：「鈞天九奏，既其上帝；葛天八闋，爰乃皇時。」
2. 天下不如意事，十常八九：(諺語)說明世事未能盡如人願。三國演義：「祐聞上不允其請，歎曰：『天下不如意事，十常八九。今天與不取，豈不大可惜哉！』」
2. 天保九如：祝壽之詞。詩經．小雅．天保篇中連用九個「如」字，祈祝君王福壽綿長。
3. 九天玄女：傳說中的女神。人頭鳥身，聖母元君弟子，黃帝之師，曾助黃帝破蚩尤。在後代通俗小說中，成為天書旨意的傳達者，也是指點迷津的女神。民間尊稱為「九天娘娘」。簡稱為「玄女」。水滸傳：「原來是九天玄女娘娘，傳受與我三卷天書，又救了我的性命！」
4. 九天仙女：天上仙女。比喻絕色美女。元˙喬吉˙金錢記：「你看此女非凡，真乃九天仙女也。」
5. 銀河落九天：形容瀑布飛流直瀉而下。唐˙李白˙望廬山瀑布水詩二首之二：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」
2. 十天半個月：不是太短的一段時間。通常指十天以上、十五天左右。老殘遊記：「這過往的人，凡是江湖上朋友，他到眼便知，隨便會幾個茶飯東道，不銷十天半個月，各處大盜頭目就全曉得了。」
1. 五百姻緣天註定：(諺語)男女之間的姻緣，上天五百年前就已排定。比喻良緣天訂。
2. 天地萬物：宇宙間的一切物類。五代史平話．梁史：「袁天綱道：『天地萬物，莫能逃乎數。』」
˙【天＋一＋一】
1. 一天一個現在：比喻家無餘財，僅靠臨時收入過活。
2. 一朝天子一朝臣：(諺語)新的帝王登基，舊朝的臣僚便為新朝的臣僚所取代。泛指主事者一旦更換，從屬也隨之變動。含有任用親信、私人的貶損之意。清˙孔尚任˙桃花扇：「今日結了崇禎局，明年恭請聖上臨御正殿，我們一朝天子一朝臣了。」
3. 做一天和尚撞一天鐘：身在此行業，不得不做事。有無可奈何，勉強從事的意思。亦作「當一天和尚撞一天鐘」。文明小史：「我們做一天和尚撞一天鐘，只要不像從前那位老中堂，擺在面上被人家罵什麼賣國賊，我就得了。」
4. 當一天和尚撞一天鐘：身在此行業，不得不做事。有無可奈何，勉強從事的意思。亦作「做一天和尚撞一天鐘」。
5. 過得一天算一天：(諺語)比喻對未來沒有計劃，得過且過。
1. 天經地義：天地間理所當然而不能改變的道理。語本孝經˙三才章：「夫孝，天之經也，地之義也。」文明小史：「伯集自然順了他的口風幫上幾句，又著實恭維黃詹事的是天經地義，顛撲不破的。」
2. 經天緯地：經，直線。緯，橫線。經天緯地指以天為經，以地為緯。比喻治理國家，或規劃經營宏遠的事業。亦可形容經國濟民的才能。亦作「緯地經天」。語本左傳˙昭公二十八年：「擇善而從之曰比，經緯天地曰文。」周書．靜帝紀：「藉祖考之休，憑宰輔之力，經天緯地，四海晏如。」
3. 經緯天下：治理天下。史記˙秦始皇本紀：「普施明法，經緯天下，永為儀則。」
4. 緯地經天：治理國家或經營規劃宏遠事業。亦作「經天緯地」。唐˙李翰˙鳳閣王侍郎傳論贊：「開物成務，緯地經天，則齊中書監尚書令太尉南昌文獻公其人也。」
5. 西天取經：中國高僧到印度求法。大唐三藏取經詩話上：「和尚今往何處，莫不是再往西天取經否？」
6. 日月經天，江河行地：日月運行天空，江河流經大地。比喻恆古不變，歷久不衰。
1. 震天價響：形容聲音響亮洪大。水滸傳：「只聽得一聲震天價響，那尊金剛從臺基上倒撞下來。」
1. 漫天開價：所開的價錢高得不合理。
2. 漫天叫價：販賣者叫賣的價錢不合理。
3. 漫天索價：任意索取高價。
4. 漫天討價：不合理的胡亂索取高價。
5. 漫天要價，就地還錢：(諺語)賣方討價過高，顧客以極低價錢還價。亦可指雙方認知條件相差很大的交涉、談判。亦作「漫天討價，著地還錢」。鏡花緣：「俗云：『漫天要價，就地還錢』，今老兄不但不減，反要加增，如此克己，只好請到別家交易，小弟實難遵命。」
6. 漫天討價，著地還錢：(諺語)比喻賣方無限度索取高價，買方則把價錢還得很低。亦指雙方認知條件相差很大的交涉或談判。亦作「漫天要價，就地還錢」。
7. 瞞天討價，就地還錢：賣方討價過高，顧客以極低的價錢還價。儒林外史：「這個正合著古語，『瞞天討價，就地還錢』！我說二三百銀子，你說二三十兩！」
1. 冰天雪窖：形容天氣酷寒或酷寒之地。亦作「雪窖冰天」。清˙陳康祺˙郎潛紀聞：「公慨然曰：『二萬里冰天雪窖，隻身荷戈，未嘗言苦，此時反憚勞乎！』」
2. 冰天雪地：形容氣候嚴寒。
3. 雪窖冰天：形容天氣酷寒或酷寒之地。亦作「冰天雪窖」。
1. 天相吉人：上天幫助善人安度困境。亦作「吉人天相」。元˙施惠˙幽閨記：「違和，天相吉人身痊可，卻望節飲食，休勞碌。」
2. 吉人天相：吉善的人自有上天的幫助。醒世恆言˙勘皮靴單證二郎神：「自古吉人天相，眼下凶星退度，自然貴體無事。」
3. 吉人自有天相：(諺語)好人自有好報，吉善的人自有上天的幫助。石點頭˙侯官縣烈女殲仇：「吉人自有天相，諒不至於喪身。萬一有甚不測，後事俱在我身上，決不有負所託。」
4. 天下安，注意相；天下危，注意將：(諺語)國家安定時，應注意行政首長的能力；動亂時，就應注意軍事將領的忠誠。漢書˙陸賈傳：「天下安，注意相；天下危，注意將。將相和，則士豫附；士豫附，天下雖變，則權不分。」
5. 相去天淵：比喻差距極大。野叟曝言：「一敬一肆，相去天淵，一聖一狂，亦判若黑白矣！」
6. 相交滿天下，知心能幾人：感慨朋友雖多，真正知心的卻沒有幾個。儒林外史：「玉翁，自古相交滿天下，知心能幾人！我們今日且喫酒，那些舊話，也不必談他罷了！」
1. 天公地道：非常公平合理。東歐女豪傑：「如今人人的腦袋裡頭既都有了一個社會平等，政治自由，是個天公地道的思想。」
2. 天公疼憨人：憨厚的人因不與人計較，反而得到上天較多的照顧。藉以勸喻世人不要奸險、勢利。
3. 天公無皁白：天理茫昧，無是無非。語本晉書˙天文志下：「比來江東無他故，江道亦不艱難，而石季龍頻年再閉關，不通信使，此復是天公憒憒，無皁白之徵也。」
4. 天公不作美：天氣不符合人們心中所預期的情況。
5. 天下為公：君位傳賢不傳子，天下為大家所共有共享的。禮記˙禮運：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」
1. 渾然天成：自然形成，沒有人為雕琢的痕跡。用以形容才德或文章等自然完美。宋˙胡仔˙苕溪隱叢話前集˙半山老人四：「然意與言會，言隨意遣，渾然天成，殆不見有牽率排比處。」
2. 地平天成：上下相稱宜。形容萬事都已就緒。左傳˙僖公二十四年：「夏書曰：『地平天成』，稱也。」杜預˙注：「夏書，逸書。地平其化，天成其施，上下相稱為宜。」
3. 文貴天成：文章以自然寫出來的最好。宋˙錢易˙南部新書丙：「李元賓言文貴天成，強不高也。」
4. 福壽天成：人的福分與年壽都是天命注定的。明˙王世貞˙鳴鳳記：「可見老爺福壽天成，故壽燭中亦顯此祥瑞。」
5. 佳偶天成：美好的匹配，乃是天然生成。祝人婚姻美滿的賀辭。幼學瓊林˙婚姻類：「良緣由夙締，佳偶自天成。」
6. 嘉偶天成：美好的配偶，乃天然生成。為新婚賀辭。
7. 成事在天：事情的成敗，決定於天意。三國演義：「不期天降大雨，火不能著，哨馬報說司馬懿父子俱逃去了，孔明歎曰：『謀事在人，成事在天，不可強也。』」
8. 羅馬不是一天造成的：(諺語)比喻凡事都是逐漸累積、集聚而成，並非一蹴可成的。
9. 謀事在人，成事在天：(諺語)盡自己能力去做，但成功與否就取決於天命了。三國演義：「不期天降大雨，火不能著，哨馬報說司馬懿父子俱逃去了，孔明歎曰：『謀事在人，成事在天。』不可強也！」
1. 天高聽卑：天帝雖然高高在上，卻能聽察人間善惡，據以降禍福。後多用來稱頌帝王聖明。或作「天高聽下」。語出史記˙宋微子世家：「子韋曰：『天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。』於是候之，果徙三度。」
2. 天高氣清：天空高遠，氣候清朗。樂府詩集˙郊廟歌辭六˙唐五郊樂章˙白帝商音：「白芷應節，天高氣清。」
3. 天高氣爽：天空晴朗，氣候清爽。
4. 雲天高誼：形容情誼深重，直達雲天。好逑傳：「兄長自是貴人，小弟貧賤，素不識荊，今又正在患難之中，怎知賤姓，過蒙寬慰，自是兄長雲天高誼；但小弟的冤苦，已難申訴。」
5. 高可摩天：摩，近。形容非常的高，幾乎要碰觸到天頂一般。
6. 周郎妙計高天下，賠了夫人又折兵：比喻不僅沒有占到便宜，反而還吃了大虧。相傳周瑜曾施計，假裝要將孫權的妹妹嫁給劉備，以取荊州，結果弄巧成拙，不但沒得到荊州，反而孫權的妹妹真的被娶走，並且又折損了許多兵將。見三國演義。警世通言˙桂員外途窮懺悔：「當初桂生欺負施家，不肯應承親事，誰知如今不為妻反為妾，雖是女孩兒命薄，也是桂生欺心的現報。分明是：『周郎妙計高天下，賠了夫人又折兵。』」
˙【天高＋遠】
1. 天高地遠：形容天地極為廣闊。亦作「天高地迥」。元˙谷子敬˙城南柳：「遮莫你上碧霄下黃泉，赤緊的天高地遠。」
2. 天高日遠：比喻身遭貶放，遠離君王。明˙邵璨˙香囊記：「孤衷自持臣子分，不得當朝親事君，還思忖，總然是天高日遠，怎負君恩！」
3. 天高聽遠：遠離君主或中央政府，下情無由上達，人民有冤難訴。三國志˙魏書˙陳思王植傳：「然天高聽遠，情不上通，徒獨望青雲而拊心，仰高天而歎息耳。」
4. 天高皇帝遠：舊稱中央政府的治權無力管轄的狀態。比喻沒有王法，無人管束。明˙黃溥˙閒中今古錄：「天高皇帝遠，民少相公多，一日三遍打，不反待如何。」
˙【天高＋地】
1. 天高地厚：(1)形容天地廣大遼闊。後用以比喻仁德恩惠深厚。亦作「高天厚地」。漢˙蔡邕˙釋誨：「天高地厚，跼而蹐之。」元˙王實甫˙西廂記：「這天高地厚情，直到海枯石爛時，此時作念何時止？」
(2)形容事理錯綜複雜。亦作「高天厚地」。二十年目睹之怪現狀：「我送給你這個看看，看了這種書，得點實用，那就不至於要學那一種不知天高地厚的名士了。」
2. 天高地迥：形容天地極其廣闊。亦作「天高地遠」。唐˙王勃˙滕王閣序：「天高地迥，覺宇宙之無窮。」
3. 天高地遠：形容天地極為廣闊。亦作「天高地迥」。元˙谷子敬˙城南柳：「遮莫你上碧霄下黃泉，赤緊的天高地遠。」
4. 天高地闊：天地廣大遼闊。
5. 不知天高地厚：懵然無知而狂妄自大。亦作「不知天高地下」。紅樓夢：「再不說了。那原是我小時不知天高地厚，信口胡說，如今再不敢說了。」
6. 不知天高地下：人懵然無知，狂妄自大。
7. 高天厚地：(1)比喻仁德恩惠深厚。亦作「天高地厚」。二刻拍案驚奇：「若蒙海涵，小生此生以死相報，誓不忘高天厚地之恩。」
(2)比喻事物錯綜複雜。亦作「天高地厚」。清˙黃宗羲˙子劉子行狀：「而瞽說橫流，微言將散，高天厚地，此恨何極。」
1. 天外飛來一筆：與上下文沒什麼關係，突然插進一句話來。
2. 魂飛天外：形容非常驚恐的樣子。三國演義：「紹驚得魂飛天外，手中寶刀墜於馬下。」
3. 人外有人，天外有天：(諺語)比喻強中更有強中手。勸戒人不能自滿自大。濟公傳：「豈不知泰山高矣，泰山之上還有天；滄海深矣，滄海之下還有地。人外有人，天外有天，做事膽要大而心要小，智要圓而行欲方，見狸貓而當虎看，方保無虞。」
4. 天魔外道：(1)佛教徒稱故意擾亂修行者的天界魔眾為「天魔」；稱異教徒為「外道」。梵網經˙盧舍那佛說菩薩心地戒品：「天魔外道，相親如父母。」
(2)稱正統之外的旁門支流。朱子語類˙論語˙憲問篇：「淳于髡是個天魔外道，本非學於孔孟之門者。」
【天下】／【天下＋名】／【天下＋一】／【天下＋大(小)】／【天下＋滿(遍)】／【天下＋人(民)】／
1. 天下太平：世界或國家政治穩定，民生安樂。呂氏春秋˙大樂：「天下太平，萬物安寧。」
2. 天下為公：君位傳賢不傳子，天下為大家所共有共享的。禮記˙禮運：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」
3. 天下為家：(1)傳位於子，天下為一家一姓所私有。禮記˙禮運：「今大道既隱，天下為家。」
(2)將國家當作自己的家。魏書˙韓麒麟傳：「君人者以天下為家，不得有所私也。」
(3)處處都可以為家。
4. 天下從風：形容全部人民的歸順和信任。史記˙主父偃傳：「然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風。」
5. 天下歸心：獲得全民的信任、支持。文選˙曹操˙樂府二首之一：「周公吐哺，天下歸心。」
6. 天下文宗：尊稱天下公認的文章大家。舊唐書˙文苑傳中˙陳子昂傳：「初為感遇詩三十首，京兆司功王適見而驚曰：『此子必為天下文宗矣！』」
7. 天下蒼生：全部的人民。紅樓夢：「願吾君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。」
8. 天下洶洶：形容天下局勢不安定，民心浮動的樣子。或作「天下匈匈」、「天下恟恟」。三國志˙魏書˙曹真傳：「天下洶洶，人懷危懼。」
9. 天下鼎沸：天下之勢有如鼎器內熱水般沸騰翻滾。比喻國家局勢不穩，民心動盪。周書˙梁禦傳：「魏室陵遲，天下鼎沸。」
10.天下多故：國家多變故。
11.天下父母心：世上父母對子女關愛、呵護的心情。
12.天下安，注意相；天下危，注意將：(諺語)國家安定時，應注意行政首長的能力；動亂時，就應注意軍事將領的忠誠。漢書˙陸賈傳：「天下安，注意相；天下危，注意將。將相和，則士豫附；士豫附，天下雖變，則權不分。」
13.犯天下之不韙：韙，是。犯天下之不韙指不顧一切去做全天下人都認為錯的事。亦作「冒天下之大不韙」。清˙顧炎武˙日知錄˙正始：「如山濤者，既為邪說之魁，遂使嵇紹之賢，且犯天下之不韙，而不顧夫邪正之說不容兩立。」
14.道濟天下：所懷先王之道，足以救濟天下之蒼生。易經˙繫辭上：「知周乎萬物，而道濟天下。」
15.掃除天下：比喻肅清海內、安定天下。後漢書˙陳蕃傳：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」
16.澄清天下：肅清禍亂，使天下歸於太平。後漢書˙黨錮傳˙范滂傳：「滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。」
17.席卷天下：征服、統一天下。文選˙賈誼˙過秦論：「有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。」
18.經緯天下：治理天下。史記˙秦始皇本紀：「普施明法，經緯天下，永為儀則。」
19.母儀天下：儀態舉止可作為天下母親的典範。
20.獨步天下：才能出眾，天下第一。後漢書˙逸民傳˙戴良傳：「我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與為偶！」
21.譽塞天下：美好的名聲，天下皆知。亦作「譽滿天下」、「譽滿寰中」。五代漢˙王定保˙唐摭言˙知己：「當此時，梁君譽塞天下，屬詞求進士，奉文章走梁君門下者，蓋無虛日。」
22.威振天下：聲望威名為天下人所敬畏。亦作「威震天下」。史記˙魏公子傳：「當是時，公子威振天下，諸侯之客進兵法，公子皆名之。」
23.威震天下：聲望威名為天下人所敬畏。亦作「威振天下」。漢˙桓寬˙鹽鐵論˙非鞅：「蒙恬卻胡千里，非無功也，威震天下，非不強也。」
24.權傾天下：形容權勢極大，全天下已無人可與之抗衡。隋唐演義：「楊氏權傾天下。貴妃進見之夕，奏霓裳羽衣曲，授金釵鈿盒。」
25.富甲天下：形容財富極多，冠絕天下。
26.放眼天下：縱觀全世界。指一種概括性的範圍。
27.鞭笞天下：鞭策驅使天下百姓。漢書˙陸賈傳：「漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項羽。」
28.橫行天下：縱橫天下，不受阻礙。漢˙賈誼˙過秦論：「然陳涉以戍卒散亂之眾數百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。」
29.轍環天下：蹤跡遍遊天下。唐˙韓愈˙進學解：「轍環天下，卒老於行。」
30.浪跡天下：四處流浪，走遍天下。亦作「浪跡天涯」。宋˙王楙˙野客叢書˙李白事說者不一：「為同列者所謗，詔令歸山，遂浪跡天下。」
31.言語妙天下：言語文章精妙，天下無人可及。漢書˙賈捐之傳：「君房下筆，言語妙天下。」
32.河水清，天下平：(諺語)黃河的水自古即多挾泥沙，黃濁不清，故古人以黃河水清，為天下太平的祥瑞徵兆。
33.湖廣熟，天下足：(諺語)湖廣，指湖南、湖北兩省。兩地自古便為著名的魚米之鄉，更兼航運便利，故只要湖廣豐收，則中國糧食不虞匱乏。古謠諺˙湖廣諺：「諺曰：『湖廣熟，天下足』，言土地廣沃，而長江轉輸便易，非他省比。」
34.貌雖瘦而天下肥：比喻為政者因勞碌而消瘦，百姓卻因而生活富足。唐玄宗用韓休為相後，卻因勞碌而逐漸消瘦，一次左右看見唐玄宗拿著鏡子默默不樂，就說：「陛下自從韓休入朝後，您沒有一天高興，何不辭去他呢？」玄宗回答：「我雖消瘦，但天下百姓卻因此生活富裕。」見新唐書˙韓休傳。
35.半部論語治天下：比喻未出全力就能辦好事情。宋初趙普再相，人們說他山東人，所讀只有論語而已。太宗因此問他，他回答說：「臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。」見宋˙羅大經˙鶴林玉露。元˙高文秀˙遇上皇：「每決大事，啟文觀書，乃論語也。此時稱小官以半部論語治天下。」
36.普天之下：全天下。漢書˙王莽傳中：「莽策命曰：『普天之下，迄於四表，靡所不至。』」
37.從天而下：比喻事物突如其來，令人意想不到。漢書˙周勃傳：「間不過差一二日，直入武庫，擊鳴鼓。諸侯聞之，以為將軍從天而下也。」
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1. 天下一家：(1)視天下為一家。後指天下之人，和睦相處，猶如一家。語本禮記˙禮運：「故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。」
(2)國家統一。唐˙孤獨及˙檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序：「當斯時，唐興百三十餘年，天下一家，朝廷尚文。」
2. 天下為一：國家統一。漢˙荀悅˙前漢紀˙前漢孝武皇帝紀四：「今天下為一，春秋之義，王者無外，偃修封域之中，而辭以出境何也。」
3. 天下第一：在當代首居一指，名列前茅。史記˙屈原賈生傳：「孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一。」
4. 天下老鴰一般黑：老鴰，烏鴉。全句比喻同類的人或事物都有相同的特性。多用於貶意。亦作「天下烏鴉一般黑」。紅樓夢：「『天下老鴰一般黑』，豈有兩樣的。」
5. 天下烏鴉一般黑：所有的烏鴉都一樣是黑色的。比喻同類的人或事物都有相同的特性。多用於貶意。亦作「天下老鴰一般黑」。
6. 一匡天下：引喻為統一天下。原指管仲輔助齊桓公稱霸諸侯，匡正天下。論語˙憲問：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。」
7. 一齊天下：一統天下、全國。漢˙荀悅˙前漢紀˙武帝紀三：「今陛下臨制海內，一齊天下，口雖未言，聲疾雷電；令雖未發，行化如神。」
8. 一統天下：統一全國。三國演義：「漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下。」
9. 一手難掩天下人耳目：一個人縱然再厲害，所作所為也難以欺騙天下人。語本唐˙曹鄴˙讀李斯傳詩：「難將一人手，掩得天下目。」
1. 名滿天下：形容聲名傳播得很廣。亦作「名高天下」。管子˙白心：「名滿於天下，不若其已也。」
2. 譽滿天下：美好的名聲，天下皆知。亦作「譽滿寰中」、「譽塞天下」。
3. 桃李滿天下：桃李，指學生。桃李滿天下指學生眾多。唐˙白居易˙奉和令公綠野堂種花詩：「令公桃李滿天下，何用堂前更種花。」
4. 相交滿天下，知心能幾人：感慨朋友雖多，真正知心的卻沒有幾個。儒林外史：「玉翁，自古相交滿天下，知心能幾人！我們今日且喫酒，那些舊話，也不必談他罷了！」
1. 桃李遍天下：桃李，指學生。桃李遍天下指學生眾多。
1. 天下本無事，庸人自擾之：(諺語)形容節外生枝、自找麻煩而多此一舉的做事態度。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙松江之變：「南村野史曰：『天下本無事，庸人自擾之，卓哉斯言也。』」
2. 天下無難事，只怕有心人：(諺語)只要下定決心去做，天下沒有不能達成的事。亦作「世上無難事，只怕有心人」。紅樓夢：「這首不但好，而且新巧有意趣。可知俗語說：『天下無難事，只怕有心人。』社裡一定請你了。」
3. 相交滿天下，知心能幾人：感慨朋友雖多，真正知心的卻沒有幾個。儒林外史：「玉翁，自古相交滿天下，知心能幾人！我們今日且喫酒，那些舊話，也不必談他罷了！」
4. 一手難掩天下人耳目：一個人縱然再厲害，所作所為也難以欺騙天下人。語本唐˙曹鄴˙讀李斯傳詩：「難將一人手，掩得天下目。」
5. 寧教我負天下人，休教天下人負我：(諺語)情願自己辜負所有的人，也不容許有人辜負自己。形容人自私自利，不顧他人生死。三國演義：「宮曰：『知而故殺，大不義也！』操曰：『寧教我負天下人，休教天下人負我。』」
6. 周郎妙計高天下，賠了夫人又折兵：比喻不僅沒有占到便宜，反而還吃了大虧。相傳周瑜曾施計，假裝要將孫權的妹妹嫁給劉備，以取荊州，結果弄巧成拙，不但沒得到荊州，反而孫權的妹妹真的被娶走，並且又折損了許多兵將。見三國演義。警世通言˙桂員外途窮懺悔：「當初桂生欺負施家，不肯應承親事，誰知如今不為妻反為妾，雖是女孩兒命薄，也是桂生欺心的現報。分明是：『周郎妙計高天下，賠了夫人又折兵。』」
1. 天下官管天下民：(諺語)所有的官都能管轄人民。紅樓夢：「俗語說的好：『天下官管天下民。』自古人鬼之道卻是一般，陰陽並無二理。」
˙【天下＋有(無沒)】請參閱【天上(下)＋有(無沒)】
1. 天上少有，地下無雙：(諺語)形容絕無僅有。紅樓夢：「奶奶不知道，我們家裡的姑娘不算，另外有兩個姑娘，真是天上少有，地下無雙。」
3. 不知天高地下：人懵然無知，狂妄自大。
3. 上知天文，下知地理：形容學問淵博，無所不知。敦煌變文集˙伍子胥變文：「吳國賢臣仵子胥，上知天文，下知地里（理），文經武律，以立其身。」
【天理】／【天＋害(傷)理】／【天理＋昭】／【逆(違)天＋理】／【返回天高地遠】
1. 天理人情：道德規範和人之常情。泛指情理。英烈傳：「吾豈不愛將軍雄傑，但天理人情上，難以相款。」
2. 天理良心：自然法則和人的良知，一般用作誓詞。紅樓夢：「按正理，天理良心上論，咱們有他這個人幫著，咱們也省些心。」
3. 天理循環：善惡有報，因果循環的天理。亦作「天道好還」。
4. 天理報應：作惡多端，將遭天譴的法則。官話指南˙官商吐屬：「凡這宗沒良心的人，大概都是這麼著，若是一見錢，立刻就把天理報應，全都忘在九霄雲外了。」
5. 天理難容：天理無法原諒。指作惡多端，必遭懲罰。亦作「天理不容」。西遊記：「那時我等占了他的城池，大王稱帝，我等稱臣，──雖然也有個大小官爵，只是天理難容也。」
6. 天理不容：天意不能原諒。指壞事做盡，必遭天譴。亦作「天理難容」。初刻拍案驚奇：「天理不容，自然敗露。」
7. 天文地理：天文與地理。指天空中的自然現象和山川形勢的條理。語本易經˙繫辭上：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」
8. 沒天理的：沒有良心的人。紅樓夢：「誰知雨村那沒天理的聽見了，便設了個法子，訛他拖欠官銀，拿他到衙門裡去。」
9. 上知天文，下知地理：形容學問淵博，無所不知。敦煌變文集˙伍子胥變文：「吳國賢臣仵子胥，上知天文，下知地里（理），文經武律，以立其身。」
10.有理走遍天下：合理的行為到處都行得通。
˙【天＋害(傷)理】
1. 違天害理：行為乖張暴戾。南齊書˙魏虜傳：「武帝之胤悉被誅戮，初無報效，而反為今主盡節，違天害理。」
2. 傷天害理：行為違背天理，泯滅人性。老殘遊記：「只為過於要做官，且急於做大官，所以傷天害理的做到這樣！」
3. 喪天害理：形容做事凶狠殘暴，違背天理良心。
2. 不傷天理：合乎常理，不違天道。文明小史：「不要說只有這幾個，就是再多些，我用了也不傷天理。」
˙【逆(違)天＋理】
1. 逆天違理：違背天道常理。亦作「逆天背理」、「逆天悖理」、「逆理違天」。漢˙荀悅˙前漢紀˙前漢孝武皇帝紀三：「身滅祀絕，為天下笑，天以吳眾不能成功者何？誠逆天違理而不見時也。」
2. 逆天背理：違反了天道常理。亦作「逆天違理」。孤本元明雜劇˙陳倉路：「則他那逆天背理可釤刈，我則待要勦除亂掠扶家國，長驅席捲安邊地。」
3. 逆天悖理：違反天道，背離常理。亦作「逆天違理」。元˙無名氏˙抱妝盒：「只是劉太后懷嫉妒心腸，做這等逆天悖理的勾當。」
4. 逆理違天：違背天理之常。亦作「逆天違理」。群音類選˙官腔類˙寶劍記˙避難遇義：「我存仁義，肯從他逆理違天。」
3. 違天害理：行為乖張暴戾。南齊書˙魏虜傳：「武帝之胤悉被誅戮，初無報效，而反為今主盡節，違天害理。」
4. 違天悖理：違背天理倫常，指行為乖張暴戾。或作「違天逆理」。明史˙王直傳：「今敵肆猖獗，違天悖理，陛下但宜固封疆，申號令，堅壁清野。」
˙【天理＋昭】
1. 天理昭昭：善惡有報的道理清晰明確。亦作「天理昭彰」、「天理昭然」。元˙無名氏˙馮玉蘭：「這一個天理昭昭，誰想到有今朝。」
2. 天理昭然：公道明顯，善惡有報。亦作「天理昭昭」、「天理昭彰」。醒世恆言˙十五貫戲言成巧禍：「你卻殺了丈夫，劫了十五貫錢，逃走出去，今日天理昭然，有何理說！」
3. 天理昭彰：道德公理彰顯，報應分明。亦作「天理昭昭」、「天理昭然」。初刻拍案驚奇：「誰知家私付之烏有，並自己也無葬身之所。要見天理昭彰，報應不爽。」
1. 天緣輻輳：天意合成美好的姻緣。元˙喬吉˙金錢記：「休道是接連枝，諧比翼，甚時得天緣輻輳。」
2. 天緣奇遇：某些人正巧相遇或結合，好像上天所安排一樣。亦作「天緣湊合」。清˙孔尚任˙桃花扇：「無意之中，敲門尋宿，偏撞著卞玉京做了這葆真庵主，留俺暫住，這也是天緣奇遇。」
3. 天緣巧合：因機會或緣分使人湊巧相遇，好像是天意所安排的。紅樓夢：「我正因他的一件事為難，要請教別人去。如今遇見姐姐，真是天緣巧合，求姐姐指教。」
4. 天緣注定：上天所安排好的姻緣或機遇。元˙關漢卿˙救風塵：「周舍詩云：『數載間費盡精神，到今朝才許成親。』外旦云：『這都是天緣注定。』」
5. 天緣湊合：因機會或緣分使人湊巧相遇，好像是天意所安排的。亦作「天緣奇遇」。紅樓夢：「如今又天緣湊合，我們得遇，舊情竟未易。承他青目，更勝當日。」
6. 天緣湊巧：某些人正巧相遇或結合，好像上天所安排一樣。紅樓夢：「這秋桐便和賈璉有意，從未來過一次。今日天緣湊巧，竟賞了他，真是一對烈火乾柴，如膠投漆，燕爾新婚，連日那裡拆得開。」
7. 天付良緣：上天所給予的美好緣分。形容機會湊巧難得。亦作「天假良緣」、「天假因緣」。群音類選˙鮫綃記．絞綃會合：「為君家信斷鴈鴻秋，終日裡形孤影寡雙眉皺，到今日天付良緣重聚首。」
8. 天假良緣：上天所給予的美好姻緣，形容機會難得。亦作「天付良緣」、「天假因緣」。群音類選˙分釵記˙春遊遇妓：「今朝天假良緣幸，萍水相逢喜不勝，共赴華筵罄此情。」
9. 天假因緣：上天所給予的美好緣分，形容機會難得。亦作「天付良緣」、「天假良緣」。清˙黃宗羲˙復秦燈巖書：「然其至者非言可傳，天假因緣，或在異日。」
10.五百姻緣天註定：(諺語)男女之間的姻緣，上天五百年前就已排定。比喻良緣天訂。
1. 天倫之樂：家人團聚時的歡樂。或作「天倫樂」。紅樓夢：「田舍之家，雖虀鹽布帛，終能聚天倫之樂。」
2. 天倫庭闈：與父母、家人共同生活。紅樓夢：「或日間在裡面，母子夫妻共敘天倫庭闈之樂。」
3. 天倫之慘：家破人亡，骨肉分離的情況。儒林外史：「我自幼空自學了一身武藝，遭天倫之慘，奔波辛苦，數十餘年。」
1. 天子門生：科舉時代稱狀元或由皇帝親自考試錄取者為「天子門生」。宋˙岳珂˙桯史˙天子門生：「卿乃朕自擢。秦檜日薦士，曾無一言及卿，以此知卿不附權貴，真天子門生也。」
2. 天子無戲言：帝王言語要慎重，不說玩笑話。呂氏春秋˙審應覽˙重言：「天子無戲言。天子言，則史書之，工誦之，士稱之。」
3. 挾天子之命：挾制皇帝，以號召天下。比喻借重權勢者的名義，以顯耀自己。薛仁貴征遼事略：「挾天子之命，威鎮群臣，乃東海王莽也。」
4. 挾天子以令諸侯：挾制皇帝，以其名義號令諸侯。比喻借重權勢者的名義發號施令。三國演義：「曹操挾天子以令諸侯，自立魏王，篡奪漢室。」
5. 太平天子：能使國家富強安定的皇帝。警世通言˙趙太祖千里送京娘：「老漢見天下分崩，要保佑太平天子早出，掃蕩煙塵，救民於塗炭。」
6. 富埒天子：埒，相當。富埒天子形容財富和天子相等。亦作「富比王侯」。史記˙平準書：「故吳，諸侯也，以即山鑄錢，富埒天子，其後卒以叛逆。」
7. 真命天子：(1)奉天命而降生的皇帝。初刻拍案驚奇：「柳莊把內中一人看了一看，大驚，下拜道：『此公乃真命天子也！』」
(2)俗指女子命中註定的配偶。
8. 和事天子：唐代中宗因不辨是非對錯，只一味的敷衍和稀泥，故時人稱之為「和事天子」。資治通鑑˙唐紀二十五˙中宗景龍三年：「至是，楚客更憤怒作色，自陳忠鯁，為琬所誣。上竟不窮問，命琬與楚客結為兄弟以和解之，時人謂之『和事天子』。」
9. 白板天子：沒有國璽的天子。南齊書˙輿服志：「乘輿傳國璽，秦璽也。晉中原亂，沒胡，江左初無之，北方人呼晉家為『白板天子』。」
10.閉門天子：權力行使受限制的帝王。比喻有名無實。
草頭天子：強盜首領。亦稱為「草頭大王」。京本通俗小說˙馮玉梅團圓：「三三兩兩逃入山間，相聚為盜。蛇無頭而不行，就有個草頭天子出來。」
11.一朝天子一朝臣：(諺語)新的帝王登基，舊朝的臣僚便為新朝的臣僚所取代。泛指主事者一旦更換，從屬也隨之變動。含有任用親信、私人的貶損之意。清˙孔尚任˙桃花扇：「今日結了崇禎局，明年恭請聖上臨御正殿，我們一朝天子一朝臣了。」
12.天王老子：托塔李天王。比喻尊貴顯要，有權勢的人。
13.天之驕子：本為漢時匈奴的自稱，後泛指得天獨厚，倍受重視的人。漢書˙匈奴傳上：「南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也。」
14.天行健，君子以自強不息：天體的運行，晝夜不息，周而復始；君子應當效法天的剛健不已而自強不息。語出易經˙乾卦˙象辭：「天行健，君子以自強不息。」
15.陰天打孩子：(歇後語)閒著也是閒著。北方窮苦人家，陰雨天不能出去做活，悶在家裡沒好氣，常愛打孩子出氣。
16.父子天性：父子之間的感情出於天然。通俗常言疏證˙家族˙父子天性引合縱記劇：「同胞是嫡親，父子出天性。」
1. 天涯知己：意氣相投的朋友。儒林外史：「適承杜先生相顧，相約到府，又承夫人一見如故，真是天涯知己了。」
2. 天涯咫尺：相距雖近，卻無緣相見，就像在遙遠的天邊一樣。亦作「咫尺天涯」、「咫尺千里」。群音類選˙諸腔類˙訪友記又賽槐陰分別：「衷腸事，無由竭，似水滔滔，相流不絕，對面還愁，天涯咫尺。」
3. 天涯若比鄰：朋友情誼深厚，雖距離遙遠，也能心神相通，而不感到孤單。或作「天涯比鄰」。唐˙王勃˙杜少府之任蜀州詩：「海內存知己，天涯若比鄰。」
4. 天涯何處無芳草：原指各處皆有賞心悅目的花草，後用以比喻不必過分眷戀某些人或事物。宋˙蘇軾˙蝶戀花˙花褪殘紅青杏小詞：「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！」
5. 咫尺天涯：形容相距雖近，卻無緣相見，如同相隔千里。亦作「天涯咫尺」、「咫尺千里」。元˙關漢卿˙新水令˙王驄絲鞚套：「馬頭咫尺天涯遠，易去難相見。」
6. 明日天涯：明天以後又各奔前程，各在天涯。指人生聚散無常，偶能相聚更值得珍惜。
7. 浪跡天涯：到處流浪，走遍各地。亦作「浪跡天下」。
8. 同是天涯淪落人：彼此都是流落在外或有著相同際遇的人。唐˙白居易˙琵琶行：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」
˙【天涯＋地(海)角】
1. 天涯地角：原指偏僻遙遠的地方。後用以形容相距遙遠的兩地。亦作「天涯海角」、「海角天涯」。語本南朝陳˙徐陵˙武皇帝作相時與嶺南酋豪書：「天涯藐藐，地角悠悠，言面無由，但以情企。」唐˙李商隱˙臨發崇讓宅紫薇詩：「天涯地角同榮謝，豈要移根上苑栽。」
2. 天涯海角：偏僻或相距遙遠的地方。亦作「天涯地角」。宋˙葛長庚˙沁園春˙暫聚如萍詞：「向天涯海角，兩行別淚；風前月下，一片離騷。」
3. 地角天涯：比喻相隔遙遠。南朝陳˙陳陵˙答族人梁東海太守長孺書：「燕南趙北，地角天涯。」
4. 海角天涯：形容極遙遠的地方。亦作「天涯地角」。唐˙白居易˙春生詩：「春生何處闇周遊，海角天涯遍始休。」
1. 天年不遂：人沒有終壽而早死。後漢書˙孝安帝紀：「朕奉皇帝，夙夜瞻仰日月，冀望成就。豈意卒然顛沛，天年不遂，悲痛斷心。」
2. 天年不齊：流年不利。水滸傳：「你是天年不齊，遭了橫事，又不是你作將出來的。」
3. 頤養天年：清靜保養年老的歲月。
4. 安享天年：安定的享受晚年時光。
5. 壽滿天年：人以自然壽數而死。喻世明言˙遊酆都胡母迪吟詩：「享受天祿，壽滿天年，仍還原所，以俟緣會。」
6. 天假之年：老天延長其壽命。左傳˙僖公二十八年：「民之情偽，盡知之矣，天假之年，而除其害。」
1. 天壤王郎：指婦女對所嫁丈夫不滿意。晉謝安的侄女謝道韞，因不滿丈夫王凝之所說的話。意謂想不到天地間，居然有這種人。典出南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙賢媛。
1. 相去天淵：比喻差距極大。野叟曝言：「一敬一肆，相去天淵，一聖一狂，亦判若黑白矣！」
˙【天壤(淵)＋(判別)】
1. 天壤之判：比喻差別極大。亦作「天壤之別」。
2. 判如天壤：形容差別極大，如天與地的分別。
3. 天壤之別：天與地相隔很遠。比喻差別極大。亦作「天壤之判」。清˙吳喬˙圍爐詩話：「以視其『柳塘春水漫，花塢夕陽遲。』有天壤之別，應酬之害詩如此。」
1. 天淵之別：天與地相距極遠。比喻相差極大。三俠五義：「可惜這樣一個人，卻認得他，他倆真是天淵之別。」
2. 判若天淵：形容相差極為懸殊。亦作「判若雲泥」。清史稿˙忠義傳五˙李福培傳：「恩綬無守土責，而視死如歸，不特與草間偷活判若天淵，即較之城亡與亡亦分難易。」
1. 天機雲錦：原指精美鮮豔，巧奪天工的絲織品。後亦喻詩文華美精妙，渾成自然。宋˙張炎˙詞源卷下˙雜論：「美成詞只當看他渾成處，於軟媚中有氣魄，……。所以出奇之語，以白石騷雅句法潤色之，真天機雲錦也。」
2. 天機不可洩漏：天道的祕密不可預先透露。比喻祕密不能講出來。或作「天機不可泄漏」。儒林外史：「那時老先生尚不曾高發，天機不可洩漏，所以晚生就預先迴避了。」
3. 走漏天機：洩漏機密。元˙曾瑞˙留鞋記：「這件事，心知腹知。口裡言，心中計，休得便走漏天機。」
4. 漏泄天機：走露了重要且不可外洩的祕密。平妖傳：「仙人言稱是本州之神，與小人酒食吃了，又將此物出來，叫小人付與州官收受，不許漏泄天機。」
5. 洩漏天機：透露機密。明˙姚茂良˙精忠記：「想著你于家為國，聽我從頭分明說破，洩漏天機，你今日裡悔之何及！」
1. 指天誓心：指著天，對心發誓。表示人意志堅定，誠摯無欺。唐˙張說˙為郭振讓官表：「臣與一二貞士，指天誓心，枝梧群邪，扞城王室。」
2. 指天誓日：指著天，對日發誓。表示意志堅定，決不辜負。亦作「指天為誓」。語本唐˙韓愈˙柳子厚墓誌銘：「指天日涕泣，誓生死不相負。」清˙李漁˙慎鸞交：「蕙娘與你指天誓日，願做偕老夫妻。」
3. 指天為誓：表示意志堅決，至死不違。亦作「指天誓日」。新五代史˙漢家人傳˙高祖二弟傳：「道揣周太祖意不在贇，謂太祖曰：『公此舉由衷乎？』太祖指天為誓。」
4. 指天說地：形容言談廣泛，無所不及。文明小史：「劉學深又跑了過來，指天說地，他四人聽了，都是些聞所未聞的話，倒也借此很開些知識。」
5. 指天畫地：(1)邊說話邊用手比劃的樣子。兒女英雄傳：「女子忙問：『進來便怎麼樣？』公子指天畫地的說道：『進來他就跳上桌子。』」
(2)形容舉動放肆，毫無忌憚的樣子。後漢書˙侯霸傳：「歆又證歲將飢凶，指天畫地，言甚剛切，坐免歸田里。」
6. 射魚指天：對著天射魚。比喻徒勞無功，必無所得。漢˙劉向˙說苑˙尊賢：「秦用趙高，而天下知其亡也。非其人而欲有功，譬其若夏至之日，而欲夜之長也；射魚指天，而欲發之當也。」
1. 迷天大罪：所犯的罪，與天一樣的大。比喻極大的罪過。亦作「彌天大罪」。水滸傳：「汝等殺人放火，打家劫舍，犯著迷天大罪，都是該死的人。」
2. 色膽迷天：形容人極迷戀女色。初刻拍案驚奇：「吳氏經過兒子幾番道兒，也該曉得謹慎些，只是色膽迷天，又欺他年小，全不照顧。」
3. 鬼迷了張天師：張天師專門捉鬼，卻反被鬼所迷惑。比喻管不住平時所管的人，反為所制。
4. 遮天迷日：遮擋住天空和太陽。形容氣勢浩大，為數極多。西遊記：「方纔行到中間，只聽得一聲響喨，捲浪翻波，遮天迷日。那陣狂風十分利害。」
5. 張天師吃鬼迷：(歇後語)出乎意料與情理之外。張天師，指張道陵的傳人，相傳能用符水禁咒等方法降服鬼魔。張天師吃鬼迷指專門制伏鬼的人反而被鬼迷住，意謂出人意料的失敗。初刻拍案驚奇：「一生好漢名頭到今日弄壞，真是張天師吃鬼迷了。」
【順天】／【順天＋人(民)】／【順(天)＋應天】／【順(天)＋逆天】／【返回天高地遠】
1. 順天聽命：順應天道，遵從天命。兒女英雄傳：「太君代天司命，君命即是天命。天命所在，便是條意外的岔路，順天聽命，安知非福？」
2. 順口談天：隨口說話。
˙【順天＋人(民)】
1. 順天應人：順應天理和民心。亦作「順人應天」、「應天順民」、「應天順人」。唐˙陳子昂˙諫政理書：「逮周文武創業，順天應人，誠信忠厚，加於百姓，德澤休泰，興乎頌聲。」
2. 順人應天：順應天理和民心。亦作「順天應人」。元˙楊梓˙豫讓吞炭：「豈不聞『順天者昌，逆天者亡』，趙氏既昌，合當順人應天，不宜苦苦直要報仇。」
3. 應天順人：順應天命和民心。亦作「順天應人」。唐˙李德裕˙項王亭賦：「自古聰明神武之主，未嘗不應天順人，以定大業。」
1. 順天恤民：順承天意，體恤民情。漢書˙匈奴傳上：「朕與單于俱由此道，順天恤民，世世相傳，施之無窮，天下莫不咸嘉。」
2. 應天順民：順應天理和民心。亦作「順天應人」。漢˙應瑒˙文質論：「至乎應天順民，撥亂夷世，摛藻奮權，赫奕丕烈。」
˙【順(天)＋應天】
1. 順天應時：順從天命，應合時機。晉書˙羊祜傳：「先帝順天應時，西平巴蜀，南和吳會，海內得以休息，兆庶有樂安之心。」
2. 順天應人：順應天理和民心。亦作「順人應天」、「應天順民」、「應天順人」。唐˙陳子昂˙諫政理書：「逮周文武創業，順天應人，誠信忠厚，加於百姓，德澤休泰，興乎頌聲。」
3. 順人應天：順應天理和民心。亦作「順天應人」。元˙楊梓˙豫讓吞炭：「豈不聞『順天者昌，逆天者亡』，趙氏既昌，合當順人應天，不宜苦苦直要報仇。」
4. 應天順民：順應天理和民心。亦作「順天應人」。漢˙應瑒˙文質論：「至乎應天順民，撥亂夷世，摛藻奮權，赫奕丕烈。」
5. 應天順時：順應天命和時勢。多用為帝王創業嗣統的美詞。晉書˙元帝紀：「爰暨世祖，應天順時，受茲明命。」
6. 應天順人：順應天命和民心。亦作「順天應人」。唐˙李德裕˙項王亭賦：「自古聰明神武之主，未嘗不應天順人，以定大業。」
˙【順(天)＋逆天】
1. 順天者存，逆天者亡：順應天道必可長存，違逆天理將遭滅亡。亦作「順天者昌，逆天者亡」。孟子˙離婁：「天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。」
2. 順天者昌，逆天者亡：順應天道便可昌榮，違背天意將遭滅亡。亦作「順天者存，逆天者亡」。元˙楊梓˙豫讓吞炭：「豈不聞『順天者昌，逆天者亡』，趙氏既昌，合當順人應天，不宜苦苦直要報仇。」
3. 順天者逸，逆天者勞：順從天道可得安逸，違背天理將受勞苦。三國演義：「至今二百年，民安已久，故干戈又復四起，此正由治入亂之時，未可猝定也。將軍欲使孔明斡旋天地，補綴乾坤，恐不易為，徒費心力耳。豈不聞『順天者逸，逆天者勞』？」
4. 順德者吉，逆天者凶：順從道德則行事吉利，違背天意則必遭凶禍。元˙楊梓˙豫讓吞炭：「你道順德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背義忘恩，有始無終。」
5. 逆天犯順：違逆天道和正理。常指背叛國君，違逆正道。宋˙蘇軾˙豈約鬼章討阿里骨劄子：「且夏賊逆天犯順，本因輕料朝廷，以為必不能討己。」
【應天】／【應天＋順】／【應天＋從】／【應天＋人(民)】／【返回天高地遠】
1. 應天承運：順應天命，承受氣運。指帝王奉天命統理天下。抱朴子˙外篇˙酒誡：「漢高應天承運革命，向雖不醉，猶當斬蛇。」
2. 應天受命：順應天道，承受天命。多指帝王登基。或作「應天授命」。晉書˙謝安傳：「陛下應天受命，登壇日恨不得謝益壽奉璽紱。」
3. 天理報應：作惡多端，將遭天譴的法則。官話指南˙官商吐屬：「凡這宗沒良心的人，大概都是這麼著，若是一見錢，立刻就把天理報應，全都忘在九霄雲外了。」
4. 叫天天不應，叫地地不靈：呼天喚地也得不到回應。比喻處境十分困難，得不到任何幫助。
˙【應天＋人(民)】
1. 應天從人：應合天命，順從民心。亦作「應天從民」、「應天從物」。梁書˙文學傳下˙顏協傳：「高祖受禪，見遠乃不食，發憤數日而卒。高祖聞之曰：『我自應天從人，何預天下士大夫事？而顏見遠乃至于此也。』」
2. 應天順人：順應天命和民心。亦作「順天應人」。唐˙李德裕˙項王亭賦：「自古聰明神武之主，未嘗不應天順人，以定大業。」
3. 順人應天：順應天理和民心。亦作「順天應人」。元˙楊梓˙豫讓吞炭：「豈不聞『順天者昌，逆天者亡』，趙氏既昌，合當順人應天，不宜苦苦直要報仇。」
4. 順天應人：順應天理和民心。亦作「順人應天」、「應天順民」、「應天順人」。唐˙陳子昂˙諫政理書：「逮周文武創業，順天應人，誠信忠厚，加於百姓，德澤休泰，興乎頌聲。」
5. 天人感應：天意和人事的相互感應。為中國哲學中關於天人思想的學說，認為人的行為能感應上天，上天也能影響人事。漢董仲舒在答武帝策問中有詳細的闡論。大宋宣和遺事˙亨集：「臣切謂天人感應，一理也。人心悅則天意得；人心怨則天變彰。」
1. 應天順民：順應天理和民心。亦作「順天應人」。漢˙應瑒˙文質論：「至乎應天順民，撥亂夷世，摛藻奮權，赫奕丕烈。」
2. 應天從民：應合天命，順從民心。亦作「應天從人」、「應天從物」。南齊書˙謝傳：「陛下受命，應天從民。」
1. 對天祝告：對著天祈禱。儒林外史：「賢姪，當初令堂老夫人守節，鄰家失火，令堂對天祝告，反風滅火，天下皆聞。」
2. 對天發誓：對著天立誓、發咒，以求信於人。老殘遊記：「我到有個法子；只是你得對天發個誓，我纔能告訴你。」
3. 對天長嘆：仰天長聲嘆息。
1. 終天之慕：終身的思慕。南朝梁˙沈約˙為齊竟陵王解講疏：「終天之慕，不續於短年；欷報之誠，思隆于永劫。」
2. 終天抱恨：心裡懷著憾恨，至死都無法釋懷。亦作「抱恨終天」。群音類選˙官腔類˙玉玦記˙自經反魂：「只怕從前玉玦無憑，真成薄命，也落得個不虧名行，淚盈盈，料此身終天抱恨幽冥。」
3. 終天之恨：到死都無法消除的憾恨。指遺恨無窮。明˙王紳˙滇南慟哭記：「因忍死備記于簡，以誌不忘終天之恨，使後世子孫有以知其荼毒。」
4. 抱恨終天：心裡懷著恨意，至死都無法釋懷。亦作「終天抱恨」。初刻拍案驚奇：「誰知遭此大變，抱恨終天！」
1. 潑天也似：形容極大、極多。元˙鄭廷玉˙看錢奴：「也不知他福分生在那裡，這幾年間暴富起來，做下潑天也似家私。」
2. 潑天大膽：形容膽量很大。
3. 天真活潑：性情率直，自然生動。
1. 畏天恤民：敬畏上天，愛護百姓。亦作「畏天愛民」。宋˙朱熹˙辭免進職奏狀一：「既閔然有畏天恤民之誠，而聖訓丁寧又無非惻憺焦勞之實。」
2. 畏天知命：敬畏上天，順應天命。後漢書˙馮異傳：「彼皆畏天知命，睹存亡之符，見廢興之事，故能成功於一時，垂業於萬世也。」
3. 畏天愛民：敬畏上天，愛護百姓。亦作「畏天恤民」。宋˙陸游˙上殿札子三首之三：「祖宗畏天愛民，子孫皆當取法。」
1. 補天浴日：補天，指古代神話中女媧補天一事。浴日，羲和浴日。補天浴日比喻力挽危厄，功勛極大。宋史˙趙鼎傳：「浚有補天浴日之功，陛下有礪山帶河之誓。」
2. 女媧補天：傳說上古時代，女媧曾煉五色石以補天的裂縫，截斷鰲足以作為撐天的大柱。見淮南子˙覽冥。
3. 鍊石補天：亦作「煉石補天」。相傳洪古時代，自然界發生大變動，天地傾圮、山林大火、洪水泛濫、猛獸四竄食人。於是，女媧氏鍊五色石以補蒼天、斷鰲足以立天地的四柱、殺黑龍、積蘆灰以止洪水。終於拯救蒼生於浩劫，萬物重生。見淮南子˙覽冥。
4. 煉石補天：古代神話中，女媧鍊五色石以補蒼天。亦作「鍊石補天」。紅樓夢：「原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。」
5. 縮地補天：比喻改造天下，革新國政。舊唐書˙音樂志一：「高袓縮地補天，重張區宇，反魂肉骨，再造生靈。」
1. 回天之力：比喻可挽救情勢的極大力量。明˙孫梅錫˙琴心記：「有成都人司馬相如，皇上所愛，若能求得此人作賦諷諫，或者有回天之力。」
2. 回天乏術：比喻無法挽救嚴重的情勢或病情。
3. 轉日回天：改變天日。形容力量很大。明˙汪廷訥˙獅吼記：「望神明轉日回天，急來搭救。」
4. 人力回天：靠人為的力量扭轉不易挽回的局勢。
1. 欺天罔地：欺騙天地神明。比喻昧著良心做事。亦作「欺天誑地」。五代十國後蜀˙何光遠˙鑒誡錄˙判木夾：「光以五千之眾，破於昆陽，苻以六十萬精兵扣于東晉，謝玄以八千之卒，敗于壽春，豈不為欺天罔地所致者也。」
2. 欺天罔人：欺瞞上天，蒙騙世人。宋˙朱熹˙與陳侍郎書：「而旬日之間，又有造為國是之說以應之者，其欺天罔人，包藏險慝，抑又甚焉！」
3. 欺天誑地：欺騙天地神明。比喻昧著良心做事。亦作「欺天罔地」。元˙無名氏˙看錢奴：「這等窮兒乍富，瞞心昧己欺天誑地，只要損別人，安自己，正是一世兒不能勾發跡的。」
1. 朝天餛飩：形容四腳朝天的跌在地上。孽海花：「往人堆外一擲，早是一個朝天餛飩，手足亂划起來。」
2. 朝天搗亂：恣意胡鬧。官場現形記：「唐二亂子到省不久，並不曉得那個差使好，那個差使不好。人家見他朝天搗亂，也沒有人肯拿真話告訴他。」
3. 盤底朝天：形容吃得精光。
4. 四腳朝天：手足向上，仰面跌倒的樣子。亦形容死亡。精忠岳傳：「叫聲未絕，早被大鵬一嘴，啄得四腳朝天，嗚呼哀哉！」
5. 一朝天子一朝臣：(諺語)新的帝王登基，舊朝的臣僚便為新朝的臣僚所取代。泛指主事者一旦更換，從屬也隨之變動。含有任用親信、私人的貶損之意。清˙孔尚任˙桃花扇：「今日結了崇禎局，明年恭請聖上臨御正殿，我們一朝天子一朝臣了。」
1. 掀天揭地：比喻本領高強，聲勢驚人。亦作「掀天斡地」。隋唐演義：「英雄雖有掀天揭地手段，那個識他、重他？」
2. 掀天斡地：斡，旋轉。掀天斡地指彷彿可以把天地翻轉過來。比喻聲勢威猛浩大。亦作「掀天揭地」。宋˙馮時行˙遺夔門故舊詩：「蜀江迸出岷山來，翻濤鼓浪成風雷。掀天斡地五千里，爭赴東海相喧豗。」
3. 白浪掀天：波濤洶湧，聲勢浩大的樣子。三國演義：「二人共覽之次，江風浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。」
1. 隻手擎天：一隻手便可把天舉起。形容本領極大。
˙【擎(撐)天＋柱】
1. 擎天之柱：支撐天的柱子。比喻能擔當天下重任的棟梁之才。亦稱為「擎天柱」、「擎天玉柱」。元˙李文蔚˙圯橋進履：「他是那擎天之柱，可為棟梁之材也。」
2. 擎天玉柱：托住天的柱子。比喻能擔當天下重任的棟梁之才。亦稱為「擎天之柱」、「擎天柱」。元˙無名氏˙黃鶴樓：「想周瑜破了百萬曹兵，他正是擎天玉柱，駕海金梁。」
3. 一柱擎天：一根柱子撐天。用以比喻能獨力肩負重責大任。唐大詔令集˙大臣˙鐵券˙賜陳敬瑄鐵券文：「卿五山鎮地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。」
1. 撐天柱地：頭頂青天，腳踏土地。形容支持、支撐。亦用以形容極大、很大。朱子全書˙大學三˙論或問：「聖人只是常欲扶持這個道理，教他撐天柱地。」
˙【擎(檠)天＋架(駕)海】
1. 擎天架海：擎天，支撐著天。架海，跨越過海。擎天架海形容本領非凡，能擔當重任。亦作「架海擎天」、「檠天架海」、「擎天駕海」。元˙陳以仁˙存孝打虎：「俺可便專心兒等待，等待你個擎天架海棟梁材。」
2. 擎天駕海：形容本領非凡，能擔當重任。亦作「擎天架海」。元˙孔文卿˙東窗事犯：「陛下，你便似砍折條擎天駕海紫金梁。」
3. 架海擎天：形容本領非凡，能擔當重任的傑出人物。明˙無名氏˙衣錦還鄉：「他是個架海擎天白玉柱，看承做提牌執戟小人哉。」亦作「擎天架海」。
4. 檠天架海：支撐天宇及跨越海洋。形容本領非凡，能擔當重任。亦作「擎天架海」。明˙無名氏˙大劫牢：「我是個出水金精獸，隱情取檠天架海梁。」
1. 發喊連天：形容叫喊的聲音響亮，上澈雲霄。孤本元明雜劇˙四馬投唐：「憑著俺猛將千員，士卒勇健，相征戰，則聽的發喊連天，將武藝可便從施展。」
2. 金鼓連天：金鉦和戰鼓之聲響徹雲霄。形容軍威壯盛或戰況激烈。亦作「金鼓喧天」。明˙陳汝元˙金蓮記：「金鼓連天，喊聲震地，不是赤眉嘯聚，定為碧眼橫行。待我出門一看，便知端的。」
3. 呵欠連天：不斷的打哈欠。形容尚未睡醒，或極為疲倦的樣子。初刻拍案驚奇：「春花也為起得早了，在小師父房裡打盹，聽得家主婆叫響，呵欠連天，走到面前。」
4. 叫苦連天：不斷的叫苦，表示痛苦到了極點。警世通言˙皂角林大王假形：「趙再理聽說，叫苦連天：『罷！罷！死去陰司告狀理會！』。」
5. 喊殺連天：到處都是喊殺聲。形容敵軍眾多。儒林外史：「忽聽得一聲炮響，後邊山頭上火把齊明，喊殺連天，從空而下。」
6. 烽火連天：烽火，戰亂。烽火連天比喻戰火連綿。或作「連天烽火」。明˙湯顯祖˙牡丹亭：「你星霜滿鬢當戎虜，似這烽火連天各路衢。」
7. 砲火連天：戰場上炮彈火焰充滿著天空，形容戰爭的慘烈。二十年目睹之怪現狀：「這不過演放兩三響已經這樣了。何況砲火連天，親臨大敵呢！」
8. 炮火連天：形容戰事頻仍激烈。或作「砲火連天」。
1. 漫天遍野：遍布天空和田野，形容很多，到處都是。
2. 漫天飛舞：輕快的滿天飛揚舞弄著。
3. 漫天開價：所開的價錢高得不合理。
4. 漫天叫價：販賣者叫賣的價錢不合理。
5. 漫天索價：任意索取高價。
6. 漫天討價：不合理的胡亂索取高價。
7. 天真爛漫：性情率真，毫不假飾。聊齋志異˙李八缸：「月生又天真爛漫，不較錙銖。」
˙【漫天＋地】
1. 漫天漫地：(1)滿天滿地。形容到處都是。亦作「漫地漫天」。明˙朱國禎˙湧幢小品˙大劫運：「南宋末造，蒙古兵勢漫天漫地蓋來，又加以謀勇，如何禦得他？」
(2)引申為蒙蔽天地。形容欺騙，蒙蔽上下的人。亦作「謾天謾地」。宋˙陳郁˙念奴嬌˙沒巴沒鼻詞：「沒巴沒鼻，霎時間，做出漫天漫地。不論高低併上下，平白都教一例。」
2. 漫天徹地：彌漫天空，也充塞整個地面。比喻聲勢極大。亦作「漫天蓋地」、「漫天匝地」。三國演義：「隔江砲響，四下火船齊到，但見三江面上，火逐風飛，一派通紅，漫天徹地。」
3. 漫天蓋地：充滿於天地之間。比喻聲勢盛大。亦作「漫天徹地」。
4. 漫天匝地：充滿於天地之間。比喻聲勢盛大。亦作「漫天徹地」。
5. 漫天塞地：充塞天地間。形容數量極多，到處都是。
6. 漫天要價，就地還錢：(諺語)賣方討價過高，顧客以極低價錢還價。亦可指雙方認知條件相差很大的交涉、談判。亦作「漫天討價，著地還錢」。鏡花緣：「俗云：『漫天要價，就地還錢』，今老兄不但不減，反要加增，如此克己，只好請到別家交易，小弟實難遵命。」
7. 漫天討價，著地還錢：(諺語)比喻賣方無限度索取高價，買方則把價錢還得很低。亦指雙方認知條件相差很大的交涉或談判。亦作「漫天要價，就地還錢」。
8. 漫地漫天：充滿天地。形容數量極多，到處都是。亦作「漫天漫地」。元˙谷子敬˙城南柳：「可早漫地漫天，更撲頭撲面，雪擁就浪千堆。」
1. 仰天大笑：仰望著天空大聲狂笑。儒林外史：「虞華軒仰天大笑道：『從古至今也沒有這樣奇事！』」
2. 仰天太息：仰望著天空嘆息。文選˙江淹˙恨賦：「若夫明妃去時，仰天太息。」
3. 仰天長歎：仰望著天空長聲嘆息。三國演義：「姜維不能分說，仰天長歎，兩眼淚流，撥馬望長安而走。」
4. 仰不愧天：抬頭不會愧對上天。比喻問心無愧。孟子˙盡心上：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」
1. 比登天還難：形容事情非常艱難，任憑有再高的本領也達不到。紅樓夢：「你如今要鬧出了這個學房，再要找這麼一個地方，我告訴你說罷，比登天的還難呢！」
2. 一步登天：比喻突然達到極高的地位或境界。獅子吼：「那知康有為是好功名的人，想自己一人一步登天，做個維新的元勛。」
3. 難若登天：形容極為困難，如同登天一般。
4. 登太山而小天下：比喻眼界開闊，見識廣遠。語本孟子˙盡心上：「孟子曰：『孔子登東山而小魯，登太山而小天下。』」
1. 戴天履地：頭頂著天，腳踏著地。比喻生存於人世間。後漢書˙翟酺傳：「臣荷殊絕之恩，蒙值不諱之政，豈敢雷同受寵，而以戴天履地。」
2. 戴天之仇：不能共存於世的仇。比喻仇恨極深。大宋宣和遺事˙貞集：「一時士大夫甘心講和，酣絭於湖山歌舞之娛，而忘父兄不共戴天之仇矣。」
3. 不共戴天：不願與仇人共生世間。比喻仇恨極深。亦作「不同日月」、「不共天地」。語本禮記˙曲禮上：「父之讎，弗與共戴天。」三國演義：「凌統叩頭大哭曰：『不共戴天之讎豈容不報！』」
4. 父仇不共戴天：比喻仇恨極大，不易化解。語本禮記˙曲禮上：「父之讎，弗與共戴天。」幼學瓊林˙天文類：「父仇不共戴天，子道須當愛日。」
5. 戴盆望天：頭上戴著盆子，想看天而看不成。比喻行動與目的相違背，則願望絕不能達到。後漢書˙第五倫傳：「苦身待士，不如為國。戴盆望天，事不兩施。」
1. 彌天亙地：充滿天地之間。三國演義：「董賊之罪，彌天亙地，不可勝言。」
2. 彌天大謊：天大的謊話。
3. 彌天大罪：所犯的罪，與天一樣的大。比喻極大的罪過。亦作「迷天大罪」。情變：「他家兩房只有這一子，任是犯了彌天大罪，何至於把他攆出大門。」
1. 滔天之罪：滔天，漫天。滔天之罪形容所犯的罪惡極大。宋˙蘇軾˙呂惠卿責授建寧軍節度副使本州安置不得簽書公事：「稍正滔天之罪，永為垂世之規。」
2. 滔天大罪：形容極大的罪行。
3. 滔天大禍：形容巨大的災禍。
4. 禍亂滔天：形容禍害極為嚴重。晉書˙惠帝紀：「朕以不德，纂承鴻緒，于茲十有五載。禍亂滔天，姦逆仍起，至乃幽廢重宮，宗廟圮絕。」
5. 掃地滔天：形容災害橫掃於地，漫滔於天，無所不在。隋書˙許善心傳：「沸騰磣黷，三季所未聞，掃地滔天，一元之巨厄。」
6. 罪惡滔天：形容罪孽深重。水滸傳：「況此賊輩累辱朝廷，罪惡滔天，今更赦宥罪犯，引入京城，必成後患。」
1. 皇天后土：天地神明。多用於祝告宣誓。五代史平話˙晉史：「臣非敢負明宗，顧今上激臣之叛耳。皇天后土，實聞此言！」
2. 皇天不負苦心人：(諺語)形容老天有眼，絕不會辜負意志堅強與刻苦耐勞的人。
3. 皇天無親，惟德是輔：上天公正無私，只幫助有德的人。書經˙蔡仲之命：「皇天無親，惟德是輔。民心無常，惟惠之懷。」
4. 天高皇帝遠：舊稱中央政府的治權無力管轄的狀態。比喻沒有王法，無人管束。明˙黃溥˙閒中今古錄：「天高皇帝遠，民少相公多，一日三遍打，不反待如何。」
1. 在天之靈：對死者精神靈魂的尊稱。
2. 遠在天邊，近在眼前：比喻事物就在眼前。鏡花緣：「小山道：『請問仙姑，此去小蓬萊，還有若干路程？』道姑道：『遠在天邊，近在眼前。』」
3. 飛龍在天：比喻帝王在位。語出易經˙乾卦˙九五：「飛龍在天，利見大人。」
4. 富貴在天：財勢與地位決定於天，非一己所能控制。論語˙顏淵：「死生有命，富貴在天。」
5. 成事在天：事情的成敗，決定於天意。三國演義：「不期天降大雨，火不能著，哨馬報說司馬懿父子俱逃去了，孔明歎曰：『謀事在人，成事在天，不可強也。』」
6. 謀事在人，成事在天：(諺語)盡自己能力去做，但成功與否就取決於天命了。三國演義：「不期天降大雨，火不能著，哨馬報說司馬懿父子俱逃去了，孔明歎曰：『謀事在人，成事在天。』不可強也！」
7. 一天一個現在：比喻家無餘財，僅靠臨時收入過活。
1. 號天扣地：大聲呼天，以頭撞地。形容極為悲痛。亦作「號天叩地」。晉書˙孝武帝紀：「朕以不造，奄丁閔凶，號天扣地，靡知所訴。」
2. 號天叩地：大聲呼天，用頭撞地。形容十分悲痛。亦作「號天扣地」。周書˙晉蕩公護傳：「初聞此旨，魂爽飛越，號天叩地，不能自勝。」
3. 號天哭地：呼天喊地的放聲大哭。形容十分悲傷。水滸傳：「正在閣裡寫了，欲付與泰山收時，只見林的娘子號天哭地叫將來。」
4. 號天拍地：大聲呼天，用手拍地。形容十分悲痛。初刻拍案驚奇：「扯住了丈夫，哭了又哭，號天拍地的不肯放手。」
5. 號天號地：呼天喊地的放聲大哭。形容十分悲痛。初刻拍案驚奇：「六老聽罷，扯住趙聰，號天號地的哭，趙聰脫了身，竟進去了。」
6. 號天大哭：放聲大哭。儒林外史：「趙氏號天大哭，哭了又罵，罵了又哭，足足鬧了一夜。」
7. 天字第一號：南朝梁周興嗣編千字文，每四字一句，共一千字。後世常依此順序來編列號碼或排列次第。天是首句「天地玄黃」的第一個字，因此天字第一號就是指第一或第一類的第一號。後用來指最高或最重大的。亦作「天字號」。水滸傳：「有那梁山泊晁蓋送與你的一百兩金子，快把來與我，我便饒你這一場天字第一號官司，還你這招文袋裡的款狀。」
1. 嚎天喊地：大聲哭叫嘶喊。形容十分悲痛的樣子。儒林外史：「只見鄭老爹兩眼哭得通紅，對面客位上一人便是他令兄匡大，裡邊丈母嚎天喊地的哭。」
2. 嚎天動地：哭叫聲驚動天地。形容十分悲痛的樣子。紅樓夢：「鳳姐滾到尤氏懷裡，嚎天動地，大放悲聲。」
【逆(違)天】／【逆天＋順】／【逆(違)天＋理】／【返回天高地遠】
1. 逆天暴物：違逆天理，殘害生物。淮南子˙泰族：「逆天暴物，則日月薄蝕，五星失行。」
1. 天作孽猶可違，自作孽不可活：(諺語)指自然界給人們造成災害，人們尚能逃避而生存；但人們自作的罪孽，卻是無法逃避懲罰的。孟子˙公孫丑上：「太甲曰：『天作孽猶可違，自作孽不可活』此之謂也。」
1. 雞犬升天：比喻一個人發達得勢，左右有關係的人也跟著發跡。亦作「雞犬皆仙」、「雞犬俱升」。淮南王劉安得道升天，雞犬吃了剩下的仙藥，也隨之升天。見晉˙葛洪˙神仙傳。
2. 一人得道，雞犬升天：(諺語)比喻一個人做官得勢，和他有關係的人也跟著沾光。淮南王劉安得道升天，雞犬吃了剩下的仙藥，也隨之升天。見晉˙葛洪˙神仙傳˙劉安。
1. 白日昇天：(1)古人以為服食仙丹，或積累善行，便可以在白日昇天成仙。亦作「白日飛昇」。魏書˙釋老志：「其為教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，積行樹功，累德增善，乃至白日昇天，長生世上。」
(2)比喻向來貧寒的人突然間富貴起來。
2. 一子出家，七祖昇天：(諺語)一人得志，一家人連祖宗都沾光。紅樓夢：「我說的不是功名麼？你們不知道，一子出家，七祖昇天呢！」
1. 遮天蓋地：遮蔽天空，覆蓋大地。形容氣勢浩大，為數極多。三國演義：「一霎時，飛沙走石，遮天蓋地。」
2. 遮天映日：形容氣勢浩大，數量既多且廣。孤本元明雜劇˙單刀劈四寇：「你看那後面征塵土雨，遮天映日，不有大軍來了也？」
3. 遮天迷日：遮擋住天空和太陽。形容氣勢浩大，為數極多。西遊記：「方纔行到中間，只聽得一聲響喨，捲浪翻波，遮天迷日。那陣狂風十分利害。」
4. 遮天蓋日：(1)掩蔽天空，阻隔日光的照射。形容氣勢浩大，為數極多。
(2)比喻得到信任，獨攬大權。紅樓夢：「璉二爺，鳳奶奶，兩口子遮天蓋日，百事周到。」
5. 遮天蔽日：掩蔽天空，阻隔日光的照射。形容氣勢浩大，為數極多。紅樓夢：「池邊兩行垂柳，雜著桃杏，遮天蔽日，真無一些塵土。」
6. 一手遮天：比喻玩弄權術、瞞上欺下的行徑。語本唐˙曹鄴˙讀李斯傳詩：「難將一人手，掩得天下目。」
7. 隻手遮天：比喻隱瞞事實真相。
2. 旌旗蔽天：軍容壯盛的樣子。亦作「旌旗蔽空」、「旌旗蔽日」。元˙周密˙武林舊事˙御教：「戈甲耀日，旌旗蔽天，連亙二十餘里，粲如錦繡。」
3. 林蔭蔽天：林木繁密足以遮蔽天空。形容樹木極為茂盛。
4. 古木蔽天：高大的樹木遮蔽了整個天空。
5. 隱天蔽日：遮蔽天空，不見天日。北魏˙酈道元˙水經注˙江水注：「自三峽七百里中，兩岸連山，略於闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日。」
1. 一手難掩天下人耳目：一個人縱然再厲害，所作所為也難以欺騙天下人。語本唐˙曹鄴˙讀李斯傳詩：「難將一人手，掩得天下目。」
1. 沖天之怒：高昂猛烈的憤怒情緒。三國演義：「主公空有沖天之怒。某料陳武、潘璋必擒此人不得。」
2. 飛必沖天：比喻平時深藏不露，突然做出驚人的事情。亦作「不鳴則已，一鳴驚人」。韓非子˙喻老：「雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。」
3. 一飛沖天：比喻才華一經施展，即有非凡表現。亦作「不鳴則已，一鳴驚人」。兒女英雄傳：「只可憐安公子經他兩個那日一激，早立了個一飛沖天，一鳴驚人的志氣。」
4. 怒氣沖天：怒氣直沖天際。形容十分憤怒。或作「怒火沖天」、「怒氣沖霄」、「怒氣衝天」。元˙楊顯之˙瀟湘雨：「只落的嗔嗔忿忿，傷心切齒，怒氣沖天。」
5. 怨氣沖天：積怨暴發的樣子。三國演義：「二人感憤流淚，怨氣沖天，誓殺國賊。」
6. 黑氣沖天：形容暴戾之氣極盛。西遊記：「好人頭上祥雲照頂，惡人頭上黑氣沖天。」
7. 臭氣沖天：形容惡臭瀰漫。
1. 氣焰熏天：熏天，熏炙天空。形容威勢極盛。氣焰熏天比喻人的氣勢如火焰般逼人。群音類選˙官腔類˙雙忠記˙巡守雍丘：「獨不見氣焰熏天，誰敢當。」
2. 眾口熏天：眾人的言論，其勢可以上達於天。形容輿論力量影響之大。
1. 普天同慶：天下的人共同慶祝。亦作「溥天同慶」。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙排調：「皇子誕育，普天同慶。」
2. 普天共友：全天下人都是朋友。
3. 普天率土：形容全天下、四海之內。語本左傳˙昭公七年：「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」文選˙班固˙東都賦˙明堂詩：「普天率土，各以其職。」
4. 普天之下：全天下。漢書˙王莽傳中：「莽策命曰：『普天之下，迄於四表，靡所不至。』」
1. 溥天同慶：普天下的人共同慶祝。亦作「普天同慶」。三國志˙魏書˙郭淮傳：「今溥天同慶而卿最留遲，何也？」
1. 鼓樂喧天：形容奏樂的聲音非常響亮熱鬧。三國演義：「令宋憲、魏續一同韓胤送女前去。鼓樂喧天，送出城外。」
2. 鑼鼓喧天：敲鑼打鼓的聲音響徹雲霄。形容氣氛熱鬧非凡。元˙關漢卿˙單鞭奪槊：「早來到北邙前面，猛聽的鑼鼓喧天。」
3. 金鼓喧天：形容軍威壯盛或戰況激烈。亦作「金鼓連天」。薛仁貴征遼事略：「軍兵交戰，旗號交雜，鎗刀混鬧，金鼓喧天，喊聲振地。」
4. 金鼓連天：金鉦和戰鼓之聲響徹雲霄。形容軍威壯盛或戰況激烈。亦作「金鼓喧天」。明˙陳汝元˙金蓮記：「金鼓連天，喊聲震地，不是赤眉嘯聚，定為碧眼橫行。待我出門一看，便知端的。」
1. 地醜德齊：轄地相同，德行相等。形容彼此的條件相等。孟子˙公孫丑下：「今天下地醜德齊，莫能相尚。」
2. 地主之誼：本地主人應盡的義務。指招待外地來的客人。儒林外史：「晚生得蒙青目，一日地主之誼也不曾盡得，如何便要去？」
3. 地域觀念：對於某個土地區域的主觀意念。
4. 地丁錢糧：按土地、丁口徵收錢糧。六部成語註解˙戶部：「地丁錢糧：民間地畝丁口，均由地方官每年按例徵收錢糧，以供國家倉庫之需。」
5. 地窄路險：形容地勢的艱險。三國演義：「小路投華容道，卻近五十餘里；只是地窄路險，坑坎難行。」
6. 地牛發威：俗稱地震。
7. 地若瓜分：瓜分國土。幼學瓊林˙花木類：「七雄之國，地若瓜分。」
8. 舊地重遊：再度到曾經去過的地方遊玩。
9. 因地制宜：根據不同環境的實際情況制定相應的妥善辦法。清史稿˙朱嶟傳：「惟各省情形不一，因地制宜，隨時變通。」
10.擇地而蹈：形容作事小心謹慎。歧路燈：「學生定要擇地而蹈，寧可失之嚴，不可失之縱也！」
11.打地灘兒：坐在地上。兒女英雄傳：「二人就摘下草帽子來，墊著打地灘兒。」
12.劈地價來：突然、出乎意料之外。初刻拍案驚奇：「那烏龜分毫不知一個情由，劈地價來，沒做理會，口裡亂嚷。」
13.異地相逢：在異鄉相遇。唐˙李咸用˙春日喜逢鄉人劉松詩：「故人不見五春風，異地相逢嶽影中。」
14.如拾地芥：好像拾取地上的小草。比喻輕而易舉，唾手可得。南史˙梁武帝本紀上：「荊州得天武至，必回遑無計，若不見同，取之如拾地芥耳。」
15.社會地位：個人在社會中由眾人所賦予的評價階層。
16.當坊土地：當地的土地神。西遊記：「念了一聲『唵』字咒語，即喚出當坊土地、本處山神，一齊來跪下道：『山神、土地來見。』」
17.復興基地：(1)收復失土的根據地。(2)通常指臺灣、澎湖、金門、馬祖地區。
18.首善之地：首都或可以作為模範的地方。亦作「首善之區」。金史˙禮志八：「況京師為首善之地，四方之所觀仰。」
20.膏腴之地：肥沃的地方。文選˙賈誼˙過秦論：「蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。」
21.必爭之地：敵我雙方於爭戰中必要奪取的戰略要地。周書˙王悅傳：「白馬要衝，是必爭之地。今城守寡弱，易可圖也。」
22.鋪胸納地：一種上半身貼近地面的跪拜禮，表示虔敬與隆重。西遊記：「三藏展背舒身，鋪胸納地，望金像叩頭。」
23.笙歌匝地：歌聲、奏樂聲充滿各處。文明小史：「此時四馬路上，正是笙歌匝地，鑼鼓喧天。」
24.衣不曳地：衣服短小，不拖曳在地。形容衣著樸素無華。漢書˙文帝紀˙贊曰：「所幸慎夫人衣不曳地，惟帳無文繡，以示敦朴，為天下先。」
25.釣遊舊地：指故鄉。唐楊少尹告老還鄉，便指著山、水說：「這是我小時候釣魚、嬉戲的地方。」典出唐˙韓愈˙送楊少尹序。
26.彈丸之地：比喻很小的地方。戰國策˙趙策三：「此彈丸之地，猶不予也，令秦來年復攻，王得無割其內而媾乎？」
27.隨時隨地：不論何時何地。
28.不食之地：不能耕種或開墾的土地。禮記˙檀弓上：「吾縱生無益於人，吾可以死害於人乎哉？我死則擇不食之地而葬我焉。」
29.不毛之地：(1)荒涼貧瘠、不生草木的土地。公羊傳˙宣公十二年：「君如矜此喪人，錫之不毛之地。」
(2)謔稱禿頭。
30.是非之地：充滿糾紛、擾攘的環境。
1. 燒地眠，炙地臥：形容窘破困苦的生活。元˙孫仲章˙勘頭中：「母子二人，別無眷屬，家中窮窘，朝趁暮食，燒地眠，炙地臥。」
2. 道道地地：實在的、真正的。
3. 我不入地獄，誰入地獄：(諺語)犧牲小我，解救眾人。續孽海花：「我佛說：『我不入地獄，誰入地獄？』嗣同當為諸君先驅，一嘗地獄的滋味哩！」
4. 天時不如地利，地利不如人和：指占有利的時機不如占地理優勢，占地理優勢又不如取得人心。語出孟子˙公孫丑下：「天時不如地利，地利不如人和。」
5. 叫天天不應，叫地地不靈：呼天喚地也得不到回應。比喻處境十分困難，得不到任何幫助。
1. 不敗之地：不會被打倒的境地。比喻於競賽中掌握絕對的優勢。
2. 一敗塗地：一旦戰敗身死，則肝腦散落滿地。後形容失敗到無法收拾的地步。語本史記˙高祖本紀：「今置將不善，壹敗塗地。」新唐書˙宗室傳˙永安王孝基傳：「夏城堅，攻之引日，宋金剛在近，內拒外彊，一敗塗地。」
3. 立於不敗之地：處於不敗的位置。孫子˙形篇：「故善戰者立於不敗之地，而不失敵之敗也。」
1. 拔地而起：突出地面，有挺拔、高超的意思。
2. 起根立地：原本、根本。金瓶梅：「夏大人他出身行伍，起根立地上沒有，他不撾些兒，拏甚過日？」
1. 地望高華：地位與名望崇高尊重。
2. 萬丈高樓平地起：(諺語)高樓是從平地上一層一層蓋起來的。比喻萬事萬物都是從基礎做起，由小到大，由低到高，逐漸發展而成。
1. 地大物博：博，多、豐富。地大物博形容土地廣大，物產豐富。亦作「地大物豐」。官場現形記：「又因江南地大物博，差使很多，大非別省可比。」
2. 地大物豐：土地廣大，物產豐富。亦作「地大物博」。
3. 大地回春：冬天過後，春天來了，地球回暖，一片綠意盎然。
4. 大地重生：大地再度充滿生機。
5. 絕地大反攻：八○年代最有名的星戰名片「星際大戰」的完結篇。片名原名為Return Of The Jedi。劇情為絕地武士向殘暴的帝國進行全面反擊。後亦借指對某種勢力的全面反撲。
6. 天大地大：形容宇宙的遼闊。後用以形容極大。語出老子：「故天大地大，道大王亦大。」
7. 春回大地：嚴冬過去，春天再度降臨大地。比喻情勢好轉，或事情圓滿成功。
8. 大毒日頭地下：在強烈的太陽底下。紅樓夢：「這會子大毒日頭地下，妳賭氣子去請了來，我也不瞧。」
1. 人是地行仙：（諺語）地行仙，為傳說中漫遊人間的神仙。人是地行仙比喻人的行蹤不定。《紅樓夢》：「俗語說：『人是地行仙』，今日在這裡，明日就不知在那裡。譬如我原是南邊人，怎麼到了這裡呢？」
2. 江河行地：江河奔流於陸地上。比喻事物習性出自天然，不可變易。清．鄭燮〈焦山別峰庵雨中無事書寄舍弟墨〉：「雖有些零碎道理，譬之六經猶蒼蠅聲耳。豈得為日月經天，江河行地哉！」
3. 日月經天，江河行地：日月運行天空，江河流經大地。比喻恆古不變，歷久不衰。
1. 指地為盟：指著地發誓，表示絕對誠信。
2. 劃地為王：割劃地域自行為王。
3. 畫地為牢：古時就地畫一範圍作為監牢，使犯人站立其中以示懲罰。後用以比喻只准在限定的範圍內活動。也作「畫地為獄」。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「故有畫地為牢，勢不可入。」
4. 畫地為獄：古代在地上畫圈作為監獄，使犯人站立圈中以示懲罰。後用以比喻只准在所限定的範圍中活動。也作「畫地為牢」。《漢書．路溫舒傳》：「畫地為獄，議不入；刻木為吏，期不對。」
5. 夷為平地：指澈底的摧毀。
1. 用天因地：順應天時地利。指依據客觀條件行事。東觀漢記˙公孫述載記：「蜀地沃野千里，土壤膏腴……所謂用天因地，成功之資也。」
2. 用武之地：(1)適宜打仗的地方。晉書˙姚襄載記：「洛陽雖小，山河四塞之固，亦是用武之地。」
(2)可讓人發揮所長，表現才幹的地方或環境。
3. 無用武之地：沒有使用武力的地方。比喻無法施展才能或抱負。三國演義：「今操芟除大難，略已平矣；近又新破荊州，威震海內；縱有英雄，無用武之地。」
4. 英雄無用武之地：人雖有才能，卻無施展的機會。資治通鑑˙漢紀五十七˙獻帝建安十三年：「今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無用武之地，故豫州遁逃至此，願將軍量力而處之！」
1. 地動山搖：地被震動，山也搖擺。形容聲勢浩大。西遊記：「這場鬥，真個是地動山搖，好殺也。」
2. 山搖地動：山和地都搖動。形容聲勢浩大。封神演義：「遍地周兵，燈毬火把，照耀得天地通紅，喊殺連聲，山搖地動。」
1. 踏地知根：事情的原由能清楚的知道。或作「知根搭底」。元˙關漢卿˙哭存孝：「俺出身入仕，廕子封妻，大人家踏地知根。」
2. 原地踏步：比喻沒有任何進步或改變。
3. 腳踏實地：比喻做事切實穩健。元˙孫仲章˙勘頭巾：「大古是腳踏實地，你從來本性我須知。」
1. 坐地分贓：自己不親自偷盜，但是坐享贓物。後指坐享他人部分不光榮的利益。品花寶鑑：「薦得一兩個出去，他便坐地分贓，是要陋規的。」
2. 席地而坐：古人鋪席於地以為坐臥。後指就地坐下。舊五代史˙周書˙世襲傳一˙李茂貞傳：「但御軍整眾，都無紀律，當食則造庖廚，往往席地而坐。」
3. 坐吃山空，立吃地陷：不務生產、增加收入，徒然的將所儲存的吃盡、用盡。元˙秦簡夫˙東堂老：「自從俺父亡過，十年光景，只在家裡死丕丕的閒坐，那錢物則有出去的，無有進來的；便好道坐吃山空，立吃地陷。」
1. 沒地縫兒鑽進去：比喻很難為情。紅樓夢：「這王家的只恨沒地縫兒鑽進去，鳳姐只瞅著他嘻嘻的笑。」
2. 有個地洞鑽了下去：形容因羞愧而希望有個藏身之處躲起來。文明小史：「秦鳳梧下午方才出來，見了湘蘭，疾忙跳上馬車，湘蘭緊緊跟著，跟了他在大馬路一帶繞了一個圈子，秦鳳梧這時最好有個地洞鑽了下去。」
3. 恨沒地縫兒鑽進去：比喻羞愧得無地自容。紅樓夢：「薛蟠羞的恨沒地縫兒鑽進去，那裡爬的上馬去。」
4. 鑽天入地：形容到處營謀尋求。
1. 地靈人傑：傑出的人出生或到過的地方，會成為名勝地區。後多用來指傑出人物，生於靈秀之地。亦作「人傑地靈」。唐˙王勃˙彭州九隴縣龍懷寺碑：「地靈人傑，自朔野而重光，學府文宗，冠南都而獨秀。」
2. 地利人和：在戰爭能獲勝的各種因素中，天時有利不如地形有利，地形有利又不如得人心。後表示優越的地理條件和良好的群眾關係。語本孟子˙公孫丑下：「天時不如地利，地利不如人和。」三國志˙吳書˙董襲傳：「討虜承基，大小用命，張昭秉眾事，襲等為爪牙，此地利人和之時也，萬無所憂。」
3. 地方人情：地方特產與百姓的風俗習性。儒林外史：「地方人情，可還有甚麼出產？詞訟裡可也略有些甚麼通融？」
4. 地方人士：居住在某地區，並足以代表該地區的人。
5. 地廣人稠：地域廣大，人口稠密。
6. 地廣人稀：土地廣闊，人煙稀少。水滸傳：「吳用道：『若是分兵前去，奈緣地廣人稀，首尾不能救應。』」
7. 地瘠人稀：土地貧瘠且人口稀少。
8. 地下夫人：指情婦。
9. 人地相宜：人與環境相合宜。
10.人地生疏：對當地的人事、地理環境感到陌生。官場現形記：「想進去望望，究竟人地生疏，不敢造次。」
11.人地兩疏：人事、地方都不熟。官話指南˙官話問答：「我這是初到貴處，人地兩疏，諸事仰仗兄臺指教。」
12.伏地聖人：在某一方面略有知識而自逞其能的人。
13.人傑地靈：傑出的人出生或到過的地方，就會成為名勝地區。唐˙王勃˙滕王閣序：「人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」
14.人間地獄：形容非常淒慘、痛苦，像地獄一般的地方。比喻黑暗惡劣的環境。
15.人勤地不懶：(諺語)人只要辛勤耕作，就能有好收穫。
16.人是地行仙：(諺語)地行仙，為傳說中漫遊人間的神仙。人是地行仙比喻人的行蹤不定。紅樓夢：「俗語說：『人是地行仙』，今日在這裡，明日就不知在那裡。譬如我原是南邊人，怎麼到了這裡呢？」
17.天時地利人和：占有利的時機及優越的地勢，並且普獲人心，和諧團結。
18.人頭落地：死。
19.出人頭地：讓他高出一頭。後指超越他人，獨露頭角。語本宋˙歐陽修˙與梅聖俞書：「讀軾書，不覺汗出。快哉，快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。』」明˙陸采˙懷香記：「書生俊傑真天縱，出人頭地建奇功。」
20.無人之地：沒有人在的地方。亦作「無人之境」。三國志˙魏書˙鄧艾傳：「艾自陰平道行無人之地七百餘里，鑿山通道，造作橋閣。」
21.天時不如地利，地利不如人和：指占有利的時機不如占地理優勢，占地理優勢又不如取得人心。語出孟子˙公孫丑下：「天時不如地利，地利不如人和。」
22.殺人不過頭點地：(諺語)勸人不要逼索太甚。兒女英雄傳：「我本待一刀了卻這廝性命，既是你眾代他苦苦哀求，殺人不過頭點地，如今權且寄下他這顆驢頭。」
1. 遍地開花：(1)滿地開花。(2)比喻好事普遍流傳、蓬勃發展。(3)比喻破碎的物品散落各處。
˙【地＋花天】
1. 花天錦地：形容都市的繁華。喻世明言˙窮馬周遭際賣媼：「行至長安，果然是花天錦地，比新豐市又不相同。」
2. 花天酒地：狂嫖縱酒，沉迷於聲色場中。形容荒淫腐化的生活。亦作「酒地花天」。官場現形記：「賈某總辦河工，浮開報銷，濫得保舉，到京之後，又復花天酒地，任意招搖。」
3. 酒地花天：形容吃喝嫖賭，荒淫腐化的生活。亦作「花天酒地」。孽海花：「安塏第喝茶，天樂窩聽唱，馬龍車水，酒地花天，好一派昇平景象。」
4. 天花墜地：比喻說話有聲有色、非常動聽。多指誇大而不切實際。亦作「天花亂墜」。幼學瓊林˙釋道鬼神類：「可使頑石點頭，天花墜地。」
1. 踏地知根：事情的原由能清楚的知道。或作「知根搭底」。元˙關漢卿˙哭存孝：「俺出身入仕，廕子封妻，大人家踏地知根。」
2. 落地生根：比喻遷移他鄉長期定居的情形。
3. 起根立地：原本、根本。金瓶梅：「夏大人他出身行伍，起根立地上沒有，他不撾些兒，拏甚過日？」
1. 地理腳色：住址、姓名、年齡、相貌等。警世通言˙崔待詔生死冤家：「便教人來行在取他丈人丈母。寫了他地理腳色與來人。」
2. 腳踏實地：比喻做事切實穩健。元˙孫仲章˙勘頭巾：「大古是腳踏實地，你從來本性我須知。」
3. 腳不點地：走路很快的樣子。京本通俗小說˙錯斬崔寧：「兩個廝趕著一路正行，行不到二三里田地，只見後面兩個人腳不點地趕上前來。」
4. 腳不沾地：走路很快的樣子。紅樓夢：「那李嬤嬤腳不沾地，跟了鳳姐走了。」
1. 置足之地：立足安身的地方。三國演義：「我今孤窮一身，無置足之地。」
2. 立足之地：比喻為容身之處。亦作「立足地」。紅樓夢：「妹妹這話從那裡說起來的！這樣我連立足之地都沒了。」
3. 無立足之地：形容極度的貧困。亦作「無立錐之地」。紅樓夢：「賈政聽說，忙叩頭哭道：『母親如此說，兒子無立足之地。』」
1. 肝腦塗地：(1)形容慘死。亦作「肝膽塗地」。史記˙劉敬傳：「使天下之民肝腦塗地，父子暴骨中野，不可勝數。」
(2)比喻竭力盡忠，不惜犧牲生命。漢書˙蘇建傳：「位列將，爵通侯，兄弟親近，常願肝腦塗地。」
2. 肝膽塗地：形容慘死。亦作「肝腦塗地」。史記˙淮陰侯傳：「今楚漢分爭，使天下無罪之人肝膽塗地，父子暴骸骨於中野，不可勝數。」
2. 心膽墮地：形容極端恐懼害怕。五代史平話˙晉史：「卿勿說石郎的事，聽得咱每心膽墮地。」
1. 地理先生：俗稱看風水的人。或稱為「地理師」、「地理人」、「地師」、「葬師」。初刻拍案驚奇：「請個地理先生，擇地殯葬了王氏棺訖，那時便漸漸有人來議親。」
2. 落地生根：比喻遷移他鄉長期定居的情形。
3. 人地生疏：對當地的人事、地理環境感到陌生。官場現形記：「想進去望望，究竟人地生疏，不敢造次。」
4. 大地重生：大地再度充滿生機。
5. 死地求生：在絕境中求生存。新唐書˙趙犫傳：「士貴建功立名節，今雖眾寡不敵，男子當死地求生，徒懼無益也。」
6. 生有地，死有處：生死各有一定的地方。比喻人的命運早已注定，無法改變。元˙鄭廷玉˙後庭花：「要行處便行去，由得你，愛的做，似這般，倚官府，生有地，死有處，奪了俺妻兒，送了俺子父。」
7. 天生地設：天然所成就的事物。形容人或事物彼此配合得體，渾然天成。亦作「天授地設」、「天造地設」。紅樓夢：「正在躊躇之際，忽想起薛蝌未娶，看他二人恰是一對天生地設的夫妻，因謀之於鳳姐兒。」
8. 生靈塗地：形容人民生活於極端艱苦的困境。亦作「生靈塗炭」。宋˙邵伯溫˙聞見前錄：「自唐季以來數十年間，帝王凡易十姓，兵革不息，生靈塗地。」
9. 陷之死地而後生：形容置身於無退路的境地，勢必能拚死向前，求得生存。亦作「置之死地而後生」。語本孫子˙九地：「投之亡地然後存，陷之死地然後生。」史記˙淮陰侯傳：「兵法不曰：『陷之死地而後生，置之亡地而後存？』」
10.置之死地而後生：形容置身於無退路的境地，勢必能拚死向前，求得生存。亦作「陷之死地而後生」。三國演義：「孫子云：『置之死地而後生。』若魏兵絕我汲水之道，蜀兵豈不死戰？以一可當百也。」
5. 置之死地而後快：把人逼到死亡的地步才覺得痛快。
6. 死無葬身之地：身死而無埋葬的地方。比喻下場淒涼。或作「死無葬身之所」。 水滸傳：「宋公明只因要來投逩花知寨，險些兒死無葬身之地。」
˙【地＋死心】
1. 死心搭地：一心一意，不作他想。亦作「死心塌地」。元˙馬致遠˙青衫淚．第三折：「是他拂茶客青山沽酒旗，伴著我死心搭地。」
2. 死心塌地︰(1)一心一意，不作他想。 或作「死心搭地」、「死心倒地」、「死心踏地」、「死心落地」。西遊記：「三藏稱謝不已，死心塌地，辦虔誠，捨命投西。」
(2)心甘情願、誠服。三國演義：「丞相若肯放我弟兄回去，收拾家下親丁，和丞相大戰一場。那時擒得，方纔死心塌地而降。」
3. 死心倒地：一心一意，不作他想。亦作「死心塌地」。三寶太監西洋記通俗演義：「天師卻才是死心倒地，扯著長老，只是磕頭。」
1. 熱地上蚰蜒：比喻坐立不安，走投無路。亦作「熱鍋上螞蟻」。二刻拍案驚奇：「小道人就像熱地上蚰蜒，好生打熬不過，禁架不定。」
2. 平地上起一個霹靂：(1)形容聲音大而響亮。初刻拍案驚奇：「此獸舐脣搖首，猛發一聲，便如平地上起一個霹靂。」
(2)比喻突然發生事故或變化。
3. 炕上地下：婦女操作家事。縫紉稱為「炕上」，灑掃烹飪稱為「地下」。
4. 上無片瓦遮身，下無立錐之地：形容極為貧苦，連容身之地都沒有。或作「上無片瓦，下無插針之地。」何典：「原來劉打鬼收成結果了雌鬼，把活鬼的故老宅基也賣來餵了指頭，弄得上無片瓦遮身，下無立錐之地，只得仍縮在娘身邊。」
1. 壺中天地：比喻仙境或勝境。亦作「壺天日月」、「壺裡乾坤」、「壺中日月」。相傳仙人壺公能於一空壺中，變化出天地，中有日月，如世間，且夜宿其間。見晉˙葛洪˙神仙傳。元˙劉秉忠˙永遇樂˙山谷家風詞：「壺中天地，目前今古，今日還明日。」
1. 地頭文書鐵箍桶：主管的地方官對本地的事物有絕對的權力，他的命令不可隨意違反。儒林外史：「你令兄現在南京，誰人不知道？自古地頭文書鐵箍桶，總以當事為主。」
2. 地下修文：比喻有才華的文人早死。亦作「地下修文郎」。唐˙司空圖˙狂題詩十八首之九：「地下修文著作郎，生前飢處倒空牆。」
3. 地下修文郎：指早逝的文人。晉蘇韶死後，魂魄與兄弟相見，說顏淵、卜商在地下為修文郎。見太平御覽˙鬼神部˙鬼上。幼學瓊林˙釋道鬼神類：「顏子淵、卜子商死為地下修文郎。」
4. 天文地理：天文與地理。指天空中的自然現象和山川形勢的條理。語本易經˙繫辭上：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」
5. 斯文掃地：斯，此。文，指文化、禮樂制度。掃地，指破壞殆盡。斯文掃地本指禮樂制度破壞殆盡，後借指文人不顧操守，毫無廉恥。亦作「斯文委地」。語出論語˙子罕：「天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。」野叟曝言：「數其罪而責之，纔洩得公憤，不至斯文掃地。」
6. 斯文委地：文人不顧操守，自甘墮落。亦指文化遭廢棄。亦作「斯文掃地」。宋˙胡仔˙苕溪漁隱叢話前集˙杜少陵一：「由杜子美以來，四百餘年，斯文委地。」
7. 上知天文，下知地理：形容學問淵博，無所不知。敦煌變文集˙伍子胥變文：「吳國賢臣仵子胥，上知天文，下知地里（理），文經武律，以立其身。」
1. 用武之地：(1)適宜打仗的地方。晉書˙姚襄載記：「洛陽雖小，山河四塞之固，亦是用武之地。」
(2)可讓人發揮所長，表現才幹的地方或環境。
2. 無用武之地：沒有使用武力的地方。比喻無法施展才能或抱負。三國演義：「今操芟除大難，略已平矣；近又新破荊州，威震海內；縱有英雄，無用武之地。」
3. 英雄無用武之地：人雖有才能，卻無施展的機會。資治通鑑˙漢紀五十七˙獻帝建安十三年：「今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無用武之地，故豫州遁逃至此，願將軍量力而處之！」
1. 地牛翻身：俗稱地震。
1. 含笑入地：比喻欣慰無憾的死去。後漢書˙韓韶傳：「長活溝壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。」
2. 我不入地獄，誰入地獄：(諺語)犧牲小我，解救眾人。續孽海花：「我佛說：『我不入地獄，誰入地獄？』嗣同當為諸君先驅，一嘗地獄的滋味哩！」
1. 掃地出門：將人財產全部剝奪，並趕出家門。
2. 出人頭地：讓他高出一頭。後指超越他人，獨露頭角。語本宋˙歐陽修˙與梅聖俞書：「讀軾書，不覺汗出。快哉，快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。』」
˙【入地＋天】
1. 上天入地：(1)升上天空，鑽入地底。比喻神通廣大。唐˙李復言˙續幽怪錄˙盧僕射從史：「吾已得煉形之術也，其術自無形而煉成三尺之形，則上天入地，乘雲駕鶴，千變萬化，無不可也。」
(2)比喻無所畏懼。群音類選˙官腔類˙雙忠記˙烹妾激軍：「君既為王家死義，妾身敢故推？要我上天入地，只索投去。」
2. 鑽天入地：形容到處營謀尋求。
3. 上天無路，入地無門：陷入走投無路的困境。水滸傳：「閃得我如今有家難奔，有國難投！著我上天無路，入地無門。」
4. 赤口上天，白舌入地：舊時民間祈求化解口舌是非的口頭消災語。水滸傳：「只聽得門外老鴉哇哇的叫，眾人有叩齒的，齊道：『赤口上天，白舌入地。』」
1. 地動山搖：地被震動，山也搖擺。形容聲勢浩大。西遊記：「這場鬥，真個是地動山搖，好殺也。」
2. 撼地搖天：震動天地。形容力氣或本事極大。水滸傳：「施為撼地搖天手，來鬥巴山跳澗虫。」
3. 拔地搖山：形容聲勢浩大。英烈傳：「大全港中做不得週全事，空教拔地搖山。」
4. 山搖地動：山和地都搖動。形容聲勢浩大。封神演義：「遍地周兵，燈毬火把，照耀得天地通紅，喊殺連聲，山搖地動。」
5. 天搖地動：形容震動的非常厲害。
2. 撼天震地：形容力量或聲勢浩大，足以震撼天地。孽海花：「一語未了，不提防西邊樹林裡，陡起了一陣撼天震地的狂風。」
1. 立地金剛：比喻人力大無窮，氣勢威猛。精忠岳傳：「馬似掀天獅子，人如立地金剛。」
2. 擲地作金石聲：金石聲，指鐘磬等樂器所發出的清脆優美的聲音。形容文章辭句工巧華美、聲調鏗鏘悅耳。亦作「擲地有聲」。語本晉書˙孫楚傳：「嘗作天台山賦，辭致甚工，初成，以示友人范榮期，云：『卿試擲地，當作金石聲也。』」
3. 黃金地帶：地點好、交通方便、人文薈萃的地方，通常地價甚高。
1. 此地無銀三百兩：(諺語)相傳民間有人把三百兩銀子埋在地裡，上面插著「此地無銀三百兩」的牌子，鄰居看到，隨即挖走，另寫上「隔壁張三未曾偷」。比喻想掩飾事實，反而暴露。
1. 寸地尺天：形容極小的地方。唐˙杜甫˙洗兵馬詩：「寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送。」
2. 尺寸之地：形容極微小的地方。宋˙蘇洵˙六國論：「思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。」
3. 咫尺之地：形容很小的地方。漢書˙陳平傳：「棄墳墓，去故舊，從陛下者，但日夜望咫尺之地。」
4. 盈尺之地：比喻極小的地方。唐˙李白˙與韓荊州書：「而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶！」
5. 寸土尺地：形容極小的土地。
4. 方寸之地：(1)心。三國志˙蜀書˙諸葛亮傳：「本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。」
(2)形容地方狹小。
1. 平地風波：比喻突然發生事故或變化。亦作「平地波瀾」、「風波平地」。唐˙杜荀鶴˙將過湖南經馬當山廟因書三絕詩：「祗怕馬當山下水，不知平地有風波。」
2. 平地起風波：突然發生意外情況。元˙關漢卿˙魯齋郎：「平地起風波二千尺，一家兒瓦解星飛。」
3. 風波平地：比喻突然發生事故或變化。亦作「平地波瀾」、「平地風波」。明˙許三階˙節俠記：「因輻輳舊日姻盟，潛歸去，風波平地，夫婦各飄零。」
4. 地土風俗：地方風俗民情。紅樓夢：「況且我長了這麼大，文又不文，武又不武，雖說做買賣，究竟戥子算盤從沒拿過，地土風俗，遠近道路又不知道。」
5. 本地風光：眼前地區所呈現的景致、現象。紅樓夢：「可知我井底之蛙，成日家只說現在的這幾個人是有一無二的，誰知不必遠尋，就是本地風光，一個賽似一個。」
6. 漫地風雪：遍地風雪。形容風雪極大。
4. 平地波瀾：比喻突然發生事故或變化。亦作「平地風波」、「風波平地」。 唐˙劉禹錫˙竹枝詞九首之七：「長恨人心不如水，等閒平地起波瀾。」
【地＋有(無沒)】／【地＋天＋有(無)】／【地＋無＋身】／【地＋無立(置)錐】／【返回天高地遠／地】
1. 地下有知：人死後若還有知覺。多用於假設。
2. 擲地有聲：形容文辭巧妙華美、音韻鏗鏘有致。亦作「擲地作金石聲」。鏡花緣：「不但獨出新裁，脫了舊套；並且斬釘截鐵，字字雪亮，此等燈謎，可謂擲地有聲了。」
3. 有個地洞鑽了下去：形容因羞愧而希望有個藏身之處躲起來。文明小史：「秦鳳梧下午方才出來，見了湘蘭，疾忙跳上馬車，湘蘭緊緊跟著，跟了他在大馬路一帶繞了一個圈子，秦鳳梧這時最好有個地洞鑽了下去。」
4. 生有地，死有處：生死各有一定的地方。比喻人的命運早已注定，無法改變。元˙鄭廷玉˙後庭花：「要行處便行去，由得你，愛的做，似這般，倚官府，生有地，死有處，奪了俺妻兒，送了俺子父。」
5. 留有餘地：說話或處理事情，留下可以迴旋的地步。
1. 地無不載：形容世間萬物，沒有不被大地所覆載的。莊子˙德充符：「夫天無不覆，地無不載。」
2. 地無三里平：用以形容貴州省崎嶇的地形。貴州省由於受侵蝕和溶蝕的作用，使地表叢巒疊嶂，丘阜廣布，窄小盆地和狹深河谷夾在其間，成為一塊地表崎嶇的高原。
3. 無地自處：無處可以躲藏。形容羞愧至極。亦作「無地自容」、「無以自容」。舊五代史˙唐書˙張全義傳：「皇后萬國之母儀，古今未有此事，臣無地自處。」
4. 無地自容：無處可以藏身。形容羞愧至極。亦作「無地自處」、「無以自容」。紅樓夢：「老太太這麼大年紀，兒孫們沒點孝順，承受老祖宗這樣恩典，叫兒孫們更無地自容了。」
5. 掃地無餘：全數摧毀，蕩然無存。南朝梁˙任昉˙天監三年策秀才文：「衣冠禮樂，掃地無餘。」
6. 此地無銀三百兩：(諺語)相傳民間有人把三百兩銀子埋在地裡，上面插著「此地無銀三百兩」的牌子，鄰居看到，隨即挖走，另寫上「隔壁張三未曾偷」。比喻想掩飾事實，反而暴露。
7. 無人之地：沒有人在的地方。亦作「無人之境」。三國志˙魏書˙鄧艾傳：「艾自陰平道行無人之地七百餘里，鑿山通道，造作橋閣。」
8. 慚愧無地：羞愧的無地自容。西遊記：「公主聞此正言，半晌家耳紅面赤，慚愧無地。」
9. 措顏無地：臉沒地方擺。形容極為羞慚。明˙陳汝元˙金蓮記：「逐臣吹毛洗垢，自知積罪如山；學士排難解紛，反使措顏無地。」
10.愧惶無地：羞愧惶恐得無地自容。
11.無用武之地：沒有使用武力的地方。比喻無法施展才能或抱負。三國演義：「今操芟除大難，略已平矣；近又新破荊州，威震海內；縱有英雄，無用武之地。」
12.無立足之地：形容極度的貧困。亦作「無立錐之地」。紅樓夢：「賈政聽說，忙叩頭哭道：『母親如此說，兒子無立足之地。』」
13.英雄無用武之地：人雖有才能，卻無施展的機會。資治通鑑˙漢紀五十七˙獻帝建安十三年：「今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無用武之地，故豫州遁逃至此，願將軍量力而處之！」
14.天無三日晴，地無三里平：(諺語)天候不佳，地利貧瘠，作物成長不易。特指貴州一帶的氣候特點和地理環境。
1. 沒地裡巡檢：比喻沒有固定住所的人。「裡」文獻異文作「里」。水滸傳：「沒地里的巡檢，東邊歇兩日，兩邊歪幾時，正不知他那里是住處。」
2. 沒地縫兒鑽進去：比喻很難為情。紅樓夢：「這王家的只恨沒地縫兒鑽進去，鳳姐只瞅著他嘻嘻的笑。」
3. 恨沒地縫兒鑽進去：比喻羞愧得無地自容。紅樓夢：「薛蟠羞的恨沒地縫兒鑽進去，那裡爬的上馬去。」
4. 沒海履地：潛入海中，腳踏海底。比喻極為勇武。語本新唐書˙東夷傳˙新羅傳：「有張保皋、鄭年者，皆善鬥戰，工用槍。年復能沒海，履其地五十里不噎，角其勇健，保皋不及也。」
5. 齎志沒地：心願未能達成而死去。亦作「齎志而歿」。文選˙江淹˙恨賦：「齎志沒地，長懷無已。」
˙【地＋天＋有(無)】
1. 別有天地：(1)另有一番境界。常語尋源˙別有天地引列仙傳：「壺公引費長房入壺中，既入而別有天地。」
(2)形容風景秀麗，引人入勝。唐˙李白˙山中問答詩：「桃花流水窅然去，別有天地非人間。」
2. 天塌了有地接著：(諺語)比喻不必過慮，庸人自擾。
3. 天上少有，地下無雙：(諺語)形容絕無僅有。紅樓夢：「奶奶不知道，我們家裡的姑娘不算，另外有兩個姑娘，真是天上少有，地下無雙。」
4. 不論天有眼，但管地無皮：形容官吏貪汙，無法無天，不顧百姓疾苦。宋˙洪咨夔˙在其狐鼠詩寫成：「不論天有眼，但管地無皮，吏鶩肥如瓠，民魚爛欲糜。」
3. 上天無路，入地無門：陷入走投無路的困境。水滸傳：「閃得我如今有家難奔，有國難投！著我上天無路，入地無門。」
˙【地＋無＋身】
1. 置身無地：沒有容身的地方。紅樓夢：「今兒忽見寶玉生氣，踢他一下，又當著許多人，又是羞，又是氣，又是疼，真一時置身無地。」
2. 無容身之地：(1)沒有棲身的地方。三國演義：「四海飄零，無容身之地。」
(2)羞愧而無藏身之處。儒林外史：「讀書人全要養其廉恥，他沒奈何來謝我，我若再認這話，他就無容身之地了。」
3. 死無葬身之地：身死而無埋葬的地方。比喻下場淒涼。或作「死無葬身之所」。 水滸傳：「宋公明只因要來投逩花知寨，險些兒死無葬身之地。」
4. 上無片瓦遮身，下無立錐之地：形容極為貧苦，連容身之地都沒有。或作「上無片瓦，下無插針之地。」何典：「原來劉打鬼收成結果了雌鬼，把活鬼的故老宅基也賣來餵了指頭，弄得上無片瓦遮身，下無立錐之地，只得仍縮在娘身邊。」
˙【地＋無＋立(置)錐】
1. 地無立錐：無立錐之地。形容貧困之極，連站立的地方都沒有。幼學瓊林˙貧富類：「貧者地無立錐，富者田連阡陌。」
2. 無立錐之地：連立錐子的地方都沒有。形容極度的貧困。亦作「無立足之地」。史記˙淮南王傳：「陳勝、吳廣無立錐之地，千人之聚，起於大澤，奮臂大呼而天下響應。」
3. 貧無立錐之地：窮得連插錐子的地方都沒有。形容非常貧窮。漢˙荀悅˙前漢紀˙前漢孝武帝紀四：「至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之道，除井田之制，富者田連阡陌，貧者無立錐之地。」
4. 上無片瓦遮身，下無立錐之地：形容極為貧苦，連容身之地都沒有。或作「上無片瓦，下無插針之地」。何典：「原來劉打鬼收成結果了雌鬼，把活鬼的故老宅基也賣來餵了指頭，弄得上無片瓦遮身，下無立錐之地，只得仍縮在娘身邊。」
5. 無置錐地：連放置錐子的地方都沒有。比喻非常貧窮。韓非子˙安危：「堯無膠漆之約於當世而道行，舜無置錐之地於後世而德結。」
1. 陸地神仙：忘卻得失、安貧樂道的隱士。幼學瓊林˙衣服類：「葛巾野服，陶淵明真陸地神仙。」
2. 天地鬼神：天地間負責獎懲的鬼神。多用作賭咒語。紅樓夢：「若說我不是真心，暫且拿話來支吾，日後再圖別的，天地鬼神，日頭月亮照著嗓子，從嗓子裡頭長疔，爛了出來，爛化成醬在這裡。」
3. 驚天地，泣鬼神：驚動天地，鬼神哭泣。形容極為壯烈。
2. 人是地行仙：(諺語)地行仙，為傳說中漫遊人間的神仙。人是地行仙比喻人的行蹤不定。紅樓夢：「俗語說：『人是地行仙』，今日在這裡，明日就不知在那裡。譬如我原是南邊人，怎麼到了這裡呢？」
1. 死心塌地：(1)一心一意，不作他想。或作「死心搭地」、「死心倒地」、「死心踏地」、「死心落地」。西遊記：「三藏稱謝不已，死心塌地，辦虔誠，捨命投西。」
(2)心甘情願、誠服。三國演義：「丞相若肯放我弟兄回去，收拾家下親丁，和丞相大戰一場。那時擒得，方纔死心塌地而降。」
1. 陷之死地而後生：形容置身於無退路的境地，勢必能拚死向前，求得生存。亦作「置之死地而後生」。語本孫子˙九地：「投之亡地然後存，陷之死地然後生。」史記˙淮陰侯傳：「兵法不曰：『陷之死地而後生，置之亡地而後存？』」
2. 坐吃山空，立吃地陷：不務生產、增加收入，徒然的將所儲存的吃盡、用盡。元˙秦簡夫˙東堂老：「自從俺父亡過，十年光景，只在家裡死丕丕的閒坐，那錢物則有出去的，無有進來的；便好道坐吃山空，立吃地陷。」
1. 平地青雲：比喻順利無阻，迅速晉升高位。亦作「平步青雲」。語本唐˙曹鄴˙杏園即席上同年詩：「一旦公道開，青雲在平地。」金˙元好問˙送端甫西行詩：「渭城朝雨三年別，平地青雲萬里程。」
2. 月地雲階：以月為地，以雲為階。指天上。亦比喻景物美好的境界。亦作「雲階月地」。宋˙蘇軾˙次韻楊公濟奉議梅花詩十首之四：「月地雲階漫一樽，玉奴終不負東昏。」明˙屠隆˙綵毫記：「一樣的月地雲階，香室清齋，償盡淒涼債。」
3. 雲階月地：以雲為階，以月為地。指天上。亦比喻景物美好的境界。亦作「月地雲階」。唐˙杜牧˙七夕詩：「雲階月地一相過，未抵經年別恨多。
」
1. 天無三日晴，地無三里平：(諺語)天候不佳，地利貧瘠，作物成長不易。特指貴州一帶的氣候特點和地理環境。
【地＋山(海江河水)】／【地(動)＋山搖】／【地裂(陷)＋山崩】／【返回天高地遠／地】
1. 坐吃山空，立吃地陷：不務生產、增加收入，徒然的將所儲存的吃盡、用盡。元˙秦簡夫˙東堂老：「自從俺父亡過，十年光景，只在家裡死丕丕的閒坐，那錢物則有出去的，無有進來的；便好道坐吃山空，立吃地陷。」
2. 不登高山，不顯平地：(諺語)比喻只有經過對照比較，才能更看清事物的真象。
1. 沒海履地：潛入海中，腳踏海底。比喻極為勇武。語本新唐書˙東夷傳˙新羅傳：「有張保皋、鄭年者，皆善鬥戰，工用槍。年復能沒海，履其地五十里不噎，角其勇健，保皋不及也。」
2. 填海造地：填平海水，變成陸地。
1. 江河行地：江河奔流於陸地上。比喻事物習性出自天然，不可變易。清˙鄭燮˙焦山別峰庵雨中無事書寄舍弟墨：「雖有些零碎道理，譬之六經猶蒼蠅聲耳。豈得為日月經天，江河行地哉！」
2. 日月經天，江河行地：日月運行天空，江河流經大地。比喻恆古不變，歷久不衰。清˙鄭燮˙焦山別峰庵雨中無事書寄舍弟墨：「雖有些零碎道理，譬之六經猶蒼蠅聲耳。豈得為日月經天，江河行地哉！」
3. 賣荳腐點了河灘地：(歇後語)湯裡來，水裡去。比喻怎麼得來的，就怎麼失去。醒世姻緣傳：「怎麼！使了他賣地賣房子的錢了？脫不了是沒天理打著人要的，賣荳腐點了河灘地──湯裡來，水裡去呀，怎麼！」
1. 水過地皮溼：比喻凡是有關係者都會得到好處。兒女英雄傳：「他們送我的可倒都是道地實在貨兒，你留著陸續作件衣裳。如今沒別的，水過地皮溼。姑娘就是照師傅的話實打實的這麼一點頭。算你瞧得起這個師傅了。」
˙【地(動)＋山搖】
1. 地動山搖：地被震動，山也搖擺。形容聲勢浩大。西遊記：「這場鬥，真個是地動山搖，好殺也。」
2. 山搖地動：山和地都搖動。形容聲勢浩大。封神演義：「遍地周兵，燈毬火把，照耀得天地通紅，喊殺連聲，山搖地動。」
3. 拔地搖山：形容聲勢浩大。英烈傳：「大全港中做不得週全事，空教拔地搖山。」
˙【地裂(陷)＋山崩】
1. 地崩山摧：土地崩裂，山嶺塌陷。形容遭受巨大變故或重大災難。唐˙李白˙蜀道難：「地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。」
2. 地裂山崩：大地裂開，山岳崩塌。西遊記：「三藏又行了許遠，下了山，只聞得一聲響亮，真個是地裂山崩。」
3. 山崩地裂：山岳倒塌，大地裂開。亦用以形容浩大的聲勢。亦作「山崩地陷」、「山崩地坼」。漢書˙元帝紀：「山崩地裂，水泉湧出。天惟降災，震驚朕師。」
4. 山崩地陷：山岳崩倒，大地陷落。亦用以形容浩大的聲勢。亦作「山崩地裂」、「山崩地坼」。晉書˙惠帝紀：「淮南、壽春洪水出，山崩地陷，壞城府及百姓廬舍。」
5. 山崩地坼：山岳崩塌，大地裂開。亦形容浩大的聲勢。亦作「山崩地裂」、「山崩地陷」。宋書˙五行志五：「六月，壽春大雷震，山崩地坼，家人陷死。」
【地＋一(兩雙三...萬)】／【返回天高地遠／地】
1. 一地胡拿：一地，一味地。胡拿，胡鬧。一地胡拿指一味的胡作非為。元˙白樸˙梧桐雨：「總便有萬千不是，看寡人也合饒過他一地胡拿！」
2. 平地一聲雷：平地上響了一聲雷。比喻聲名陡起，舊時常用以比喻科舉中試。唐˙韋莊˙喜遷鶯˙人洶洶詞：「鳳銜金牓出雲來，平地一聲雷。」
3. 平地上起一個霹靂：(1)形容聲音大而響亮。初刻拍案驚奇：「此獸舐脣搖首，猛發一聲，便如平地上起一個霹靂。」
(2)比喻突然發生事故或變化。
4. 一席之地：一張坐席的地方。比喻極小的地方或具有某種程度的地位或位置。亦作「一席地」。舊唐書˙后妃傳上˙玄宗楊貴妃傳：「婦人智識不遠，有忤聖情，然貴妃久承恩顧，何惜宮中一席之地，使其就戮，安忍取辱於外哉！」
5. 一隅之地：泛指狹小偏遠之地。南史˙王弘傳˙論曰：「晉自中原沸騰，介居江左，以一隅之地，抗衡上國，年移三百，蓋有憑焉。」
6. 一牛吼地：牛叫聲所能傳達到的地方。比喻較短的距離。宋˙王安石˙答張奉議詩：「五馬渡江開國處，一牛吼地作菴人。」
7. 一箭之地：一箭所射及的地方。比喻不遠的路程、距離。隋唐演義：「大家兜轉馬頭，未遠一箭之地，線娘又撤轉頭來一望，只見羅成又縱馬前來。」
8. 一矢之地：一箭可達到的範圍。比喻很近的地方。
9. 一敗塗地：一旦戰敗身死，則肝腦散落滿地。後形容失敗到無法收拾的地步。語本史記˙高祖本紀：「今置將不善，壹敗塗地。」新唐書˙宗室傳˙永安王孝基傳：「夏城堅，攻之引日，宋金剛在近，內拒外彊，一敗塗地。」
10.一畝三分地：(1)形容地方窄小。
(2)比喻屬於個人的地盤。兒女英雄傳：「你住在這裡，就是你的一畝三分地，我一個錢的主意都作不得不成？」
11.一塊石頭落了地：比喻放心而不再憂慮。儒林外史：「這文書回了去，那裡再不來提了，余二先生一塊石頭落了地。」
12.一錢不落虛空地：比喻金錢都用在該用的地方，一點也不浪費。文明小史：「首縣因為太尊面前不好再說，只得自己暗地裡送了金委員一千兩銀子，好在一錢不落虛空地，將來自有作用。」
13.丟下瓦磚兒，一個個要著地：(諺語)比喻說話要有根據。或作「丟下磚頭瓦兒，一個個要著地」。水滸傳：「你胡言亂語，一句句都要下落，丟下磚頭瓦兒，一個也要著地。」
1. 人地兩疏：人事、地方都不熟。官話指南˙官話問答：「我這是初到貴處，人地兩疏，諸事仰仗兄臺指教。」
2. 心懸兩地：心中同時掛念兩處的事物。
1. 天上少有，地下無雙：(諺語)形容絕無僅有。紅樓夢：「奶奶不知道，我們家裡的姑娘不算，另外有兩個姑娘，真是天上少有，地下無雙。」
1. 地無三里平：用以形容貴州省崎嶇的地形。貴州省由於受侵蝕和溶蝕的作用，使地表叢巒疊嶂，丘阜廣布，窄小盆地和狹深河谷夾在其間，成為一塊地表崎嶇的高原。
1. 四戰之地：無險可守，四面受敵的地方。亦作「四戰之國」。後漢書˙荀彧傳：「穎川，四戰之地也。天下有變，常為兵衝。」
1. 五體投地：本為古印度最恭敬的致敬儀式，指雙膝雙肘及頭五處著地，佛教徒沿用此禮以敬三寶。後比喻非常欽佩。大佛頂首楞嚴經：「阿難聞已，重復悲淚，五體投地，長跪合掌。」兒女英雄傳：「我安龍媒對你這樣的天人，只有五體投地了。」
2. 五經掃地：比喻知識分子出醜丟人，喪盡斯文。新唐書˙祝欽明傳：「帝與群臣宴，欽明自言能八風舞，帝許之。欽明體肥醜，據地搖頭睆目，左右顧眄，帝大笑。吏部侍郎盧藏用歎曰：『是舉五經掃地矣！』」
1. 十方地面：廟宇。因廟宇為各處信徒捐錢建造而成的，故稱為「十方地面」。警世通言˙蘇知縣羅衫再合：「這十方地面不留，教奴家更投何處？」
2. 十八層地獄：中國民間信仰認為人死後所入的痛苦世界。這個世界有十八層級，愈下則愈苦。一般用來比喻最悲慘的報應。或作「十八地獄」。初刻拍案驚奇：「我賴了你的，我墮十八層地獄。」
3. 七十二地煞：比喻凶惡難惹的人物。道教謂北斗叢星中有三十六個天罡星，七十二個地煞星。元末明初施耐庵以此附會為小說水滸傳裡梁山泊的大小頭領，共一○八人。水滸傳：「此殿內鎮鎖著三十六員天罡星，七十二座地煞星，共是一伯單八個魔君在裡面。」
1. 此地無銀三百兩：(諺語)相傳民間有人把三百兩銀子埋在地裡，上面插著「此地無銀三百兩」的牌子，鄰居看到，隨即挖走，另寫上「隔壁張三未曾偷」。比喻想掩飾事實，反而暴露。
2. 千年田地八百主：(諺語)田地時常更換主人。比喻盛衰無常。或作「千年房舍換百主」。醉醒石：「古云：『千年田地八百主』，也無終據之理。」
2. 赤地千里：形容災荒後廣大土地寸草不生的荒涼景象。宋˙朱熹˙辭免直秘閣狀一：「赤地千里，民不聊生。」
1. 萬丈高樓平地起：(諺語)高樓是從平地上一層一層蓋起來的。比喻萬事萬物都是從基礎做起，由小到大，由低到高，逐漸發展而成。
1. 地下資源：埋藏於地下的自然資源。如煤、石油、金屬等。
2. 地下工作：凡祕密從事的政治、軍事、社會等活動，都稱為「地下工作」。
3. 地下夫人：指情婦。
4. 地下有知：人死後若還有知覺。多用於假設。
5. 地下修文：比喻有才華的文人早死。亦作「地下修文郎」。唐˙司空圖˙狂題詩十八首之九：「地下修文著作郎，生前飢處倒空牆。」
6. 地下修文郎：指早逝的文人。晉蘇韶死後，魂魄與兄弟相見，說顏淵、卜商在地下為修文郎。見太平御覽˙鬼神部˙鬼上。幼學瓊林˙釋道鬼神類：「顏子淵、卜子商死為地下修文郎。」
7. 平地下鍬撅：無故害人。元˙楊文奎˙兒女團圓：「他是個不睹事的喬男女，你便橫枝兒待犯些口舌，那廝敢平地下鍬撅。」
8. 炕上地下：婦女操作家事。縫紉稱為「炕上」，灑掃烹飪稱為「地下」。
9. 大毒日頭地下：在強烈的太陽底下。紅樓夢：「這會子大毒日頭地下，妳賭氣子去請了來，我也不瞧。」
10.有個地洞鑽了下去：形容因羞愧而希望有個藏身之處躲起來。文明小史：「秦鳳梧下午方才出來，見了湘蘭，疾忙跳上馬車，湘蘭緊緊跟著，跟了他在大馬路一帶繞了一個圈子，秦鳳梧這時最好有個地洞鑽了下去。」
11.放下屠刀，立地成佛：(諺語)佛教徒勸人修行的話。後比喻只要真心改惡從善，便立即成為好人。亦作「放下屠刀便成佛」。朱子語類˙論語˙雍也篇：「佛家所謂『放下屠刀，立地成佛』，若有過能不貳，直是難。」
12.丟下瓦磚兒，一個個要著地：(諺語)比喻說話要有根據。或作「丟下磚頭瓦兒，一個個要著地」。水滸傳：「你胡言亂語，一句句都要下落，丟下磚頭瓦兒，一個也要著地。」
13.上無片瓦遮身，下無立錐之地：形容極為貧苦，連容身之地都沒有。或作「上無片瓦，下無插針之地。」何典：「原來劉打鬼收成結果了雌鬼，把活鬼的故老宅基也賣來餵了指頭，弄得上無片瓦遮身，下無立錐之地，只得仍縮在娘身邊。」
˙【地下＋天】
1. 不知天高地下：人懵然無知，狂妄自大。
2. 天上少有，地下無雙：(諺語)形容絕無僅有。紅樓夢：「奶奶不知道，我們家裡的姑娘不算，另外有兩個姑娘，真是天上少有，地下無雙。」
3. 上知天文，下知地理：形容學問淵博，無所不知。敦煌變文集˙伍子胥變文：「吳國賢臣仵子胥，上知天文，下知地里（理），文經武律，以立其身。」
1. 地理腳色：住址、姓名、年齡、相貌等。警世通言˙崔待詔生死冤家：「便教人來行在取他丈人丈母。寫了他地理腳色與來人。」
2. 地理先生：俗稱看風水的人。或稱為「地理師」、「地理人」、「地師」、「葬師」。初刻拍案驚奇：「請個地理先生，擇地殯葬了王氏棺訖，那時便漸漸有人來議親。」
3. 天文地理：天文與地理。指天空中的自然現象和山川形勢的條理。語本易經˙繫辭上：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」
4. 上知天文，下知地理：形容學問淵博，無所不知。敦煌變文集˙伍子胥變文：「吳國賢臣仵子胥，上知天文，下知地里（理），文經武律，以立其身。」
1. 地府勾牌：閻王地府捉人入陰間的符牌。儒林外史：「話說卜老爹睡在床上，親自看見地府勾牌，知道要去世了。」
2. 幽冥地府：陰間地府。初刻拍案驚奇：「那陰報事也儘多，卻是在幽冥地府之中，雖是分毫不爽，無人看見。」
3. 陰曹地府：地獄，陰間的官府。老殘遊記二編：「我不懂陰曹地府為什麼要用這麼重的刑法。以陛下之權力，難道就不能改輕了嗎？」
1. 地方人情：地方特產與百姓的風俗習性。儒林外史：「地方人情，可還有甚麼出產？詞訟裡可也略有些甚麼通融？」
2. 地方色彩：地方的特殊風俗與景物。
3. 地方人士：居住在某地區，並足以代表該地區的人。
4. 地方新聞：新聞傳播媒體所在地所發生的新聞。而地方省縣市轄區發生的新聞，通常也稱為「地方新聞」。也稱為「本埠新聞」、「本市新聞」。
5. 地方火甲：負責地方上辦事的行政人員。金瓶梅：「併責令地方火甲，眼同西門慶家人，即將屍燒化訖來回話。」
6. 十方地面：廟宇。因廟宇為各處信徒捐錢建造而成的，故稱為「十方地面」。警世通言˙蘇知縣羅衫再合：「這十方地面不留，教奴家更投何處？」
7. 方寸之地：(1)心。三國志˙蜀書˙諸葛亮傳：「本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。」
(2)形容地方狹小。
1. 酒食地獄：比喻朝夕宴飲，使人疲於應接的生活。宋˙朱彧˙萍洲可談：「東坡倅杭，不勝杯酌，諸公欽其才望，朝夕聚首，疲於應接，乃號杭倅為酒食地獄。」
2. 拔舌地獄：生前毀謗人或言而不實的人死後所墮入的地獄。二十年目睹之怪現狀：「我不是迷信了那因果報應的話，說甚麼談人閨閫，要下拔舌地獄。」
3. 人間地獄：形容非常淒慘、痛苦，像地獄一般的地方。比喻黑暗惡劣的環境。
4. 十八層地獄：中國民間信仰認為人死後所入的痛苦世界。這個世界有十八層級，愈下則愈苦。一般用來比喻最悲慘的報應。或作「十八地獄」。初刻拍案驚奇：「我賴了你的，我墮十八層地獄。」
5. 我不入地獄，誰入地獄：(諺語)犧牲小我，解救眾人。續孽海花：「我佛說：『我不入地獄，誰入地獄？』嗣同當為諸君先驅，一嘗地獄的滋味哩！」
6. 畫地為獄：古代在地上畫圈作為監獄，使犯人站立圈中以示懲罰。後用以比喻只准在所限定的範圍中活動。亦作「畫地為牢」。漢書˙路溫舒傳：「畫地為獄，議不入；刻木為吏，期不對。」
1. 地利之便：地理上的優勢。
2. 地盡其利：以最合理有效方式利用土地，使其獲致最大的利益。
3. 地利人和：在戰爭能獲勝的各種因素中，天時有利不如地形有利，地形有利又不如得人心。後表示優越的地理條件和良好的群眾關係。語本孟子˙公孫丑下：「天時不如地利，地利不如人和。」三國志˙吳書˙董襲傳：「討虜承基，大小用命，張昭秉眾事，襲等為爪牙，此地利人和之時也，萬無所憂。」
4. 天時地利人和：占有利的時機及優越的地勢，並且普獲人心，和諧團結。
5. 天時不如地利，地利不如人和：指占有利的時機不如占地理優勢，占地理優勢又不如取得人心。語出孟子˙公孫丑下：「天時不如地利，地利不如人和。」
1. 留有餘地：說話或處理事情，留下可以迴旋的地步。
2. 不留餘地：逼人太甚，不留情面，絕不留下可供轉圜的退路。
3. 掃地無餘：全數摧毀，蕩然無存。南朝梁˙任昉˙天監三年策秀才文：「衣冠禮樂，掃地無餘。」
1. 福地洞天：本指神仙居住的地方。比喻名山勝境。亦作「洞天福地」。西遊記：「大王在這福地洞天之處為王，多少尊重快樂，怎麼肯去與他做馬夫？」
2. 嫏嬛福地：仙境，藏有奇書的地方。相傳晉代張華曾遊洞宮，觀覽藏書之室，所藏如三墳、九丘、檮杌、春秋等，皆漢以前奇書。問其地即「嫏嬛福地」也。見元˙伊士珍˙嫏嬛記。
3. 洞天福地：神仙所住的地方。比喻名山勝境。亦作「福地洞天」。元˙鄧玉賓˙端正好˙俺便似畫圖中套：「五嶽十洲，洞天福地。」
1. 觀光勝地：以風景優美或古蹟文物聞名，並能吸引眾多遊客的地方。
2. 避暑勝地：適合避開暑氣的優美地方。
3. 度假勝地：可供旅遊度假的風景優美的地區。或作「渡假勝地」。
4. 遊覽勝地：具有遊賞參觀價值的著名風景區。
1. 伏地聖人：在某一方面略有知識而自逞其能的人。
2. 伏地挺身：一種鍛鍊體力的運動。其姿勢是身體與地面平行，以手掌心和腳尖著地，利用手臂的屈伸，使全身上下起伏，以身體重量鍛鍊臂力。或稱為「俯臥撐」。
3. 伏地扣子：原指以繩索製成放在地上的捕獸機關。引申為預先設下的圈套、計策。兒女英雄傳：「那鄧九公是昨日合安老爺搭就的伏地扣子。」
【昧地】請參閱【瞞(謾)天(＋昧地)】
1. 掃地出門：將人財產全部剝奪，並趕出家門。
2. 掃地俱盡：全數摧毀，破壞無遺。晉書˙儒林傳：「衣冠禮樂，掃地俱盡。」
3. 掃地無餘：全數摧毀，蕩然無存。南朝梁˙任昉˙天監三年策秀才文：「衣冠禮樂，掃地無餘。」
4. 掃地滔天：形容災害橫掃於地，漫滔於天，無所不在。隋書˙許善心傳：「沸騰磣黷，三季所未聞，掃地滔天，一元之巨厄。」
5. 拖天掃地：形容衣服太長。元˙李文蔚˙燕青博魚：「穿的那衣服，拖天掃地的，一腳揣著，不險些兒絆倒了。」
6. 斯文掃地：斯，此。文，指文化、禮樂制度。掃地，指破壞殆盡。斯文掃地本指禮樂制度破壞殆盡，後借指文人不顧操守，毫無廉恥。亦作「斯文委地」。語出論語˙子罕：「天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。」野叟曝言：「數其罪而責之，纔洩得公憤，不至斯文掃地。」
7. 五經掃地：比喻知識分子出醜丟人，喪盡斯文。新唐書˙祝欽明傳：「帝與群臣宴，欽明自言能八風舞，帝許之。欽明體肥醜，據地搖頭睆目，左右顧眄，帝大笑。吏部侍郎盧藏用歎曰：『是舉五經掃地矣！』」
8. 綱常掃地：三綱五常等道德倫理衰敗不振。東周列國志：「世降道斁，綱常掃地。堂簾不隔，君臣交戲。」
9. 名譽掃地：身家名譽，一敗塗地。
10.威信掃地：威嚴與信用完全淪喪。
11.掃田刮地：比喻做些瑣細而勞苦的事。元˙秦簡夫˙東堂老：「我寧可與你家擔水運漿，掃田刮地，做個傭工。」
1. 擲地之材：能作出文采華美、音韻鏗鏘的文章的人才。亦作「擲地作金石聲」。宋˙王禹偁˙重修北嶽廟碑奉敕撰并序：「慚非擲地之材，有玷他山之石。」
2. 擲地有聲：形容文辭巧妙華美、音韻鏗鏘有致。亦作「擲地作金石聲」。鏡花緣：「不但獨出新裁，脫了舊套；並且斬釘截鐵，字字雪亮，此等燈謎，可謂擲地有聲了。」
3. 擲地作金石聲：金石聲，指鐘磬等樂器所發出的清脆優美的聲音。形容文章辭句工巧華美、聲調鏗鏘悅耳。亦作「擲地有聲」。語本晉書˙孫楚傳：「嘗作天台山賦，辭致甚工，初成，以示友人范榮期，云：『卿試擲地，當作金石聲也。』」
1. 漫地風雪：遍地風雪。形容風雪極大。
1. 遍地開花：(1)滿地開花。(2)比喻好事普遍流傳、蓬勃發展。(3)比喻破碎的物品散落各處。
2. 遍地荒旱：到處都是因乾旱而引起的荒災。
3. 哀鴻遍地：比喻到處都是流離失所的難民。亦作「哀鴻遍野」。
1. 倒地葫蘆：倒在地上的葫蘆。比喻醉倒的人。
2. 死心倒地：一心一意，不作他想。亦作「死心塌地」。三寶太監西洋記通俗演義：「天師卻才是死心倒地，扯著長老，只是磕頭。」
3. 擂天倒地：呼天搶地。形容大聲哭喊，非常悲痛。二刻拍案驚奇：「江老夫妻女兒三口殺豬也似的叫喊，擂天倒地價哭。」
4. 不支倒地：支持不住以致仆倒在地上。
1. 這步田地：這樣的處境。
2. 千年田地八百主：(諺語)田地時常更換主人。比喻盛衰無常。或作「千年房舍換百主」。醉醒石：「古云：『千年田地八百主』，也無終據之理。」
3. 良田美地：田地肥沃、物產豐盛的農地。
4. 掃田刮地：比喻做些瑣細而勞苦的事。元˙秦簡夫˙東堂老：「我寧可與你家擔水運漿，掃田刮地，做個傭工。」
1. 肝腦塗地：(1)形容慘死。亦作「肝膽塗地」。史記˙劉敬傳：「使天下之民肝腦塗地，父子暴骨中野，不可勝數。」
(2)比喻竭力盡忠，不惜犧牲生命。漢書˙蘇建傳：「位列將，爵通侯，兄弟親近，常願肝腦塗地。」
2. 肝膽塗地：形容慘死。亦作「肝腦塗地」。史記˙淮陰侯傳：「今楚漢分爭，使天下無罪之人肝膽塗地，父子暴骸骨於中野，不可勝數。」
3. 一敗塗地：一旦戰敗身死，則肝腦散落滿地。後形容失敗到無法收拾的地步。語本史記˙高祖本紀：「今置將不善，壹敗塗地。」新唐書˙宗室傳˙永安王孝基傳：「夏城堅，攻之引日，宋金剛在近，內拒外彊，一敗塗地。」
4. 生靈塗地：形容人民生活於極端艱苦的困境。亦作「生靈塗炭」。宋˙邵伯溫˙聞見前錄：「自唐季以來數十年間，帝王凡易十姓，兵革不息，生靈塗地。」
1. 呱呱墮地：比喻新生。亦作「呱呱墜地」。
2. 心膽墮地：形容極端恐懼害怕。五代史平話˙晉史：「卿勿說石郎的事，聽得咱每心膽墮地。」
1. 呱呱墜地：呱呱，嬰兒的哭聲。呱呱墜地比喻誕生。
2. 天花墜地：比喻說話有聲有色、非常動聽。多指誇大而不切實際。亦作「天花亂墜」。幼學瓊林˙釋道鬼神類：「可使頑石點頭，天花墜地。」
1. 畫地成圖：在地上畫圖，用以說明地理形勢。後多用以形容點畫成章，才華出眾。漢書˙張湯傳：「還，謁大將軍光，問千秋戰鬥方略，山川形勢，千秋口對兵事，畫地成圖，無所忘失。」晉書˙張華傳：「武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，華應對如流，聽者忘倦，畫地成圖，左右屬目。」
2. 畫地而趨：在地上作畫軌跡，使人循跡而行。後比喻被禮法約束而自苦。莊子˙人間世：「已乎已乎，臨人以德；殆乎殆乎，畫地而趨。」
3. 畫地自限：形容自己設立界限，不求突破。
4. 畫地為獄：古代在地上畫圈作為監獄，使犯人站立圈中以示懲罰。後用以比喻只准在所限定的範圍中活動。亦作「畫地為牢」。漢書˙路溫舒傳：「畫地為獄，議不入；刻木為吏，期不對。」
5. 畫地為牢：古時就地畫一範圍作為監牢，使犯人站立其中以示懲罰。後用以比喻只准在限定的範圍內活動。亦作「畫地為獄」。文選˙司馬遷˙報任少卿書：「故有畫地為牢，勢不可入。」元˙岳伯川˙鐵拐李：「他每都指山賣磨，將百姓畫地為牢。」
6. 指天畫地：(1)邊說話邊用手比劃的樣子。兒女英雄傳：「女子忙問：『進來便怎麼樣？』公子指天畫地的說道：『進來他就跳上桌子。』」
(2)形容舉動放肆，毫無忌憚的樣子。後漢書˙侯霸傳：「歆又證歲將飢凶，指天畫地，言甚剛切，坐免歸田里。」
1. 劃地為王：割劃地域自行為王。
1. 地無不載：形容世間萬物，沒有不被大地所覆載的。莊子˙德充符：「夫天無不覆，地無不載。」
1. 闢地開天：比喻前所未有。也作「開天闢地」。《封神演義》：「杏黃旗旛下千千條古怪的金霞，內藏著天上無、世上少、闢地開天無價寶。」
2. 開天闢地：(1)天地初開。神話傳說中天地是由盤古所分開。《紅樓夢》：「這麼說來，從古至今，開天闢地，都是陰陽了。」
(2)比喻前所未有。也作「闢地開天」。
3. 遍地開花：(1)滿地開花。(2)比喻好事普遍流傳、蓬勃發展。(3)比喻破碎的物品散落各處。
【說(論)地＋談(譚說)天】請參閱【談(譚說)天＋(說)地】
【搶(愴)地＋呼(推)天】請參閱【呼(推)天＋搶(愴)地】
【略(掠)地＋攻(侵)城】／【返回天高地遠／地】
1. 略地侵城：奪取土地，攻占城池。亦作「攻城略地」。唐˙牛僧孺˙守在四夷論：「夫四夷不守境，不過於略地侵城，是有敗無亡也。」
2. 略地攻城：奪取土地，攻占城池。亦作「攻城略地」。明˙陳汝元˙金蓮記：「十萬伍雄兵飛將，皆能略地攻城；三千員猛士謀臣，豈但如雲似雨。」
3. 攻城略地：攻占城池、奪取土地。亦作「略地攻城」、「略地侵城」、「攻城掠地」。淮南子˙兵略：「攻城略地，莫不降下，天下人為之麋沸螘動。」
4. 掠地攻城：奪取地盤，攻占城池。明˙姚茂良˙精忠記：「勤王報國應無憚，掠地攻城豈畏難。」
5. 攻城掠地：攻占城池、奪取土地。亦作「攻城略地」。群音類選˙官腔類˙金貂記˙餞居田里：「攻高姜尚立皇基，舍殘生攻城掠地。」
【就(著)地(＋價＋還錢)】／【返回天高地遠／地】
1. 就地取材：在原處選取材料而不假外求。後用於指在自己所處之地，選取合意的人才或事物。
2. 就地正法：在犯罪所在地執行死刑。二十年目睹之怪現狀：「因為案情重大，並且是積案纍纍的，就辦了一個就地正法。」
3. 漫天要價，就地還錢：(諺語)賣方討價過高，顧客以極低價錢還價。亦可指雙方認知條件相差很大的交涉、談判。亦作「漫天討價，著地還錢」。鏡花緣：「俗云：『漫天要價，就地還錢』，今老兄不但不減，反要加增，如此克己，只好請到別家交易，小弟實難遵命。」
4. 瞞天討價，就地還錢：賣方討價過高，顧客以極低的價錢還價。儒林外史：「這個正合著古語，『瞞天討價，就地還錢』！我說二三百銀子，你說二三十兩！」
3. 漫天討價，著地還錢：(諺語)比喻賣方無限度索取高價，買方則把價錢還得很低。亦指雙方認知條件相差很大的交涉或談判。亦作「漫天要價，就地還錢」。
2. 天塌了有地接著：(諺語)比喻不必過慮，庸人自擾。
3. 丟下瓦磚兒，一個個要著地：(諺語)比喻說話要有根據。或作「丟下磚頭瓦兒，一個個要著地」。水滸傳：「你胡言亂語，一句句都要下落，丟下磚頭瓦兒，一個也要著地。」
