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| 咬文嚼字 | 創意點子 |
成語典故＋詞語出處：
| 倫常百態 | 百家爭鳴 | 才子佳人 | 人品情操 | 精神氣力 | 真情至性 | ||
| 行為舉止 | 肢體感官 | 生活萬象 | 千呼萬喚 | 萬紫千紅 | 琳琅滿目 | ||
| 天高地遠 | 日精月華 | 山明水秀 | 雲淡風輕 | 植物世界 | 動物奇觀 |
成語用法、出處，節錄自 重編國語辭典修訂本（教育部）、「實用成語辭典」〈故鄉出版社〉
真情至性：
【喜】／【喜＋過】／【喜＋悲】／【喜＋集】／【喜＋轉】／【喜＋交】／【喜＋天】／
【喜＋眉(心)】／【喜＋怒(嗔)】／【喜＋色(顏)】／【喜＋樂(笑)】／【喜＋憂(愁)】／
【喜＋驚(懼)】／【喜＋若狂】／【喜氣】【喜新＋厭(＋舊)】／【大喜】／【歡喜】／
1. 喜出望外：因意想不到的喜事而特別高興。宋˙蘇軾˙與李之儀書：「契闊八年，豈謂復有見日？漸近中原，辱書尤數，喜出望外。」
2. 喜躍抃舞：形容高興得手舞足蹈的樣子。列子˙湯問：「娥還復為曼聲長歌，一里老幼，喜躍抃舞，弗能自禁。」
3. 喜極而泣：高興到了極點，反而落下淚來。
4. 喜鵲叫吉：民間相傳的一種吉兆。傳說在農曆大年初一時，誰家附近有喜鵲鳴叫，則該戶人家未來一年將大吉大利。而平時，若有喜鵲在屋前屋後或人的面前鳴叫，則表示將有喜事或賓客臨門。
5. 雙喜臨門：兩件喜事一起降臨家門。歧路燈：「你屋裡恭喜了，大相公也喜了，一天生的，真正雙喜臨門。」
6. 可喜可賀：非常值得高興與慶賀。
7. 恭喜發財：新年祝賀的吉祥話。
8. 賀喜撮空：趁著道賀之便，向主人討些酒食或利益。初刻拍案驚奇：「那一班閒漢，曉得七朗得了個刺史，沒一個不來賀喜撮空。」
9. 婚喪喜慶：泛指出生、結婚、升官、喬遷、死亡等大事。
10. 人逢喜事精神爽：人置身於吉祥事中，精神特別旺盛爽朗。醒世恆言˙喬太守亂點鴛鴦譜：「劉璞見妻子美貌非常，甚是快樂。真個是人逢喜事精神爽，那病平去了幾分。」
11. 乖覺可喜：乖巧而討人喜歡。紅樓夢：「士隱見女兒越發生得粉裝玉琢，乖覺可喜。」
12. 喬遷之喜：祝賀他人升官或遷居的賀詞。
13. 出閣之喜：女子出嫁的喜事。
14. 弄瓦之喜：恭賀人生女兒的賀辭。
15. 弄璋之喜：恭喜人生男孩的賀詞。亦作「弄璋之慶」。明˙陳汝元˙金蓮記：「室人王氏，琴瑟聲和，更駕才于絰騝，新有弄璋之喜，允符種玉之祥。」
16. 夢熊之喜：古人認為夢見熊是生男孩的預兆，故以夢熊之喜為生男孩的賀詞。
17. 勿藥有喜：指因不須服藥即能痊癒，故是一種喜訊。語出易經˙无妄卦˙九五：「无妄之疾，勿藥有喜。」
1. 大喜過望：因結果超過原本預期的，而顯得特別高興。也作「喜出望外」。《史記．黥布傳》：「出就舍，帳御食飲從官如漢王居，布又大喜過望。」
2. 聞過則喜：聽到別人指出自己的缺失就感到高興。形容人虛心接受別人的批評。語本《孟子．公孫丑上》：「子路，人告之以有過則喜。」
3. 聞過色喜：聽到他人告訴自己的過錯就十分歡喜。形容樂於接受規勸。
1. 悲喜交并：悲傷與歡喜的感覺交織在一起。亦作「悲喜交集」。晉書˙張軌傳：「奉詔之日，悲喜交并。天恩光被，褒崇輝渥。」
2. 悲喜交集：悲傷與歡喜的感覺交織在一起。亦作「悲喜交并」、「悲喜交切」、「悲喜交至」、「悲喜兼集」、「悲喜交加」。唐˙元稹˙鶯鶯傳：「捧覽來問，撫愛過深。兒女之情，悲喜交集。」
3. 悲喜交至：悲傷與歡喜的感覺交織在一起。亦作「悲喜交集」。聊齋志異˙蓮香：「共話前生，悲喜交至。」
4. 悲喜交加：悲傷歡喜相繼而來。
5. 悲喜兼集：悲傷與歡喜的感覺交織在一起。亦作「悲喜交集」。唐˙唐晅˙唐晅手記：「千里一遇，悲喜兼集。」
6. 轉悲為喜：轉悲傷為喜悅。紅樓夢：「這熙鳳聽了，忙轉悲為喜。」
【喜＋集】
1. 悲喜兼集：悲傷與歡喜的感覺交織在一起。也作「悲喜交集」。唐．唐晅《唐晅手記》：「千里一遇，悲喜兼集。」
2. 悲喜交集：悲傷與歡喜的感覺交織在一起。也作「悲喜交并」、「悲喜交切」、「悲喜交至」、「悲喜兼集」。唐．元稹《鶯鶯傳》：「捧覽來問，撫愛過深。兒女之情，悲喜交集。」
3. 憂喜交集：憂愁和喜悅的情緒交織錯雜。《三國演義》：「隨後曹仁、李典、樂進各引兵尋到，見了曹操，憂喜交集。」
1. 轉愁為喜：轉變憂愁焦慮為喜悅快樂。亦作「轉憂成喜」、「轉憂為喜」。明˙陸采˙懷香記：「解雙眉轉愁為喜，訂芳期歡聲和氣。」
2. 轉憂為喜：憂愁的心情轉為喜悅。或作「轉愁為喜」、「轉憂成喜」。初刻拍案驚奇：「母親方才轉憂為喜，笑逐顏開。」
3. 轉憂成喜：憂慮的心情轉為喜悅。亦作「轉愁為喜」、「轉憂為喜」。紅樓夢：「藕官正沒了主意，見了寶玉也正添了畏懼，忽聽他反替掩飾，心內轉憂成喜。」
4. 轉悲為喜：轉悲傷為喜悅。紅樓夢：「這熙鳳聽了，忙轉悲為喜。」
1. 悲喜交并：悲傷與歡喜的感覺交織在一起。亦作「悲喜交集」。晉書˙張軌傳：「奉詔之日，悲喜交并。天恩光被，褒崇輝渥。」
2. 悲喜交集：悲傷與歡喜的感覺交織在一起。亦作「悲喜交并」、「悲喜交切」、「悲喜交至」、「悲喜兼集」、「悲喜交加」。唐˙元稹˙鶯鶯傳：「捧覽來問，撫愛過深。兒女之情，悲喜交集。」
3. 悲喜交至：悲傷與歡喜的感覺交織在一起。亦作「悲喜交集」。聊齋志異˙蓮香：「共話前生，悲喜交至。」
4. 悲喜交加：悲傷歡喜相繼而來。
5. 憂喜交集：憂愁和喜悅的情緒交織錯雜。三國演義：「隨後曹仁、李典、樂進各引兵尋到，見了曹操，憂喜交集。」
6. 驚喜交加：又驚又喜、驚喜參半。兒女英雄傳：「因方纔險些兒性命不保，此時忽然的骨肉團圓，驚喜交加。」
【喜＋天】
1. 喜從天降：突然遇到意想不到的喜事而心中歡喜。初刻拍案驚奇：「唐卿見女子獨在船上，喜從天降，急急跳下船來。」
2. 喜地歡天：非常歡喜高興的樣子。亦作「歡天喜地」。明˙梁辰魚˙浣紗記：「每常見你不曾歡天喜地，今日為何這等喜地歡天？」
3. 歡天喜地：非常歡喜高興的樣子。亦作「喜地歡天」。元˙無名氏˙謝金吾：「往常時見我來，便歡天喜地；今日見我來，甚是煩惱。」
1. 喜眉笑眼：形容滿面含笑，十分愉悅的表情。
2. 喜上眉梢：喜悅之情流露於眉宇之間。兒女英雄傳：「思索良久，得了主意，不覺喜上眉梢。」
1. 滿心歡喜：心中充滿歡樂、愉快。初刻拍案驚奇：「當時王夫人歡滿心歡喜，問了姓名，便收拾一間房子，安頓蘭孫，撥一個養娘服事他。」
2. 見獵心喜：比喻舊習難忘，觸其所好，便心情愉悅而躍躍欲試。程顥看到打獵，激起舊日的愛好而心喜。見河南程氏遺書。
1. 喜氣旺色：面帶喜色，精神抖擻。元˙尚仲賢˙氣英布：「好探子也，他從陣面上來，則見他那喜氣旺色。」
2. 喜形於色：喜悅之情流露臉上。魏書˙高允傳：「允喜形於色，語人曰：『天恩以我篤老，大有所賚，得以贍客矣。』」
3. 喜怒不形於色：喜怒之情，不表露在臉上。三國志˙蜀書˙先主備傳：「少語言，善下人，喜怒不形於色。」
4. 見而色喜：一看見喜愛的事物，馬上表現高興的樣子。
5. 聞過色喜：聽到他人告訴自己的過錯就十分歡喜。形容樂於接受規勸。
1. 喜笑顏開：心情愉快，笑容滿面。醒世恆言˙李汧公窮邸遇俠客：「故人相見，喜笑顏開，遂留於衙署中安歇。」
2. 喜逐顏開：心中喜悅而眉開眼笑的樣子。亦作「笑逐顏開」。初刻拍案驚奇：「陳大郎道：『小可欲邀老丈酒樓小敘一杯。』那人是個遠來的，況兼落雪天氣，又饑又寒，聽見說了，喜逐顏開。」
1. 喜怒哀樂：人的各種情緒。禮記˙中庸：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節謂之和。」
2. 喜怒無常：情緒變化不定，令人難以捉摸。魏書˙楊大眼傳：「然征淮堰之役，喜怒無常，捶撻過度，軍士頗憾焉。」
3. 喜怒不形於色：喜怒之情，不表露在臉上。三國志˙蜀書˙先主備傳：「少語言，善下人，喜怒不形於色。」
1. 宜喜宜嗔：形容面貌不論喜樂或發怒都很美麗。亦作「宜嗔宜喜」。明˙馮夢龍˙挂枝兒˙愛：「愛你打我的手勢兒嬌，還愛你宜喜宜嗔也，嗔我時越覺得好。」
2. 宜嗔宜喜：形容面貌不論喜樂或發怒都很美麗。亦作「宜喜宜嗔」。元˙王實甫˙西廂記：「呀，誰想著寺裡遇神仙！我見他宜嗔宜喜春風面，偏、宜貼翠花鈿。」
3. 回嗔作喜：由生氣轉為高興。元˙關漢卿˙謝天香：「使老夫見賢思齊，回嗔作喜。」
1. 喜聞樂見：喜歡聽，樂意看。比喻非常歡迎。
2. 喜怒哀樂：人的各種情緒。禮記˙中庸：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節謂之和。」
1. 喜笑顏開：心情愉快，笑容滿面。醒世恆言˙李汧公窮邸遇俠客：「故人相見，喜笑顏開，遂留於衙署中安歇。」
2. 喜眉笑眼：形容滿面含笑，十分愉悅的表情。
【喜＋憂(愁)】
1. 憂喜交集：憂愁和喜悅的情緒交織錯雜。三國演義：「隨後曹仁、李典、樂進各引兵尋到，見了曹操，憂喜交集。」
2. 憂喜參半：憂愁和喜悅的心情各占一半。
3. 忽喜忽憂：時而歡喜，時而憂傷。
4. 轉憂為喜：憂愁的心情轉為喜悅。或作「轉愁為喜」、「轉憂成喜」。初刻拍案驚奇：「母親方才轉憂為喜，笑逐顏開。」
5. 轉憂成喜：憂慮的心情轉為喜悅。亦作「轉愁為喜」、「轉憂為喜」。紅樓夢：「藕官正沒了主意，見了寶玉也正添了畏懼，忽聽他反替掩飾，心內轉憂成喜。」
6. 報喜不報憂：比喻只說好的話，卻絕口不提不好的事。
1. 轉愁為喜：轉變憂愁焦慮為喜悅快樂。亦作「轉憂成喜」、「轉憂為喜」。明˙陸采˙懷香記：「解雙眉轉愁為喜，訂芳期歡聲和氣。」
1. 驚喜交加：又驚又喜、驚喜參半。兒女英雄傳：「因方纔險些兒性命不保，此時忽然的骨肉團圓，驚喜交加。」
2. 又驚又喜：既驚訝又歡喜。
1. 一則以喜，一則以懼：一方面因父母的高壽而喜悅，一方面因父母的年老而戒懼害怕。後也用來形容既使人高興又使人憂懼的事情。語出論語˙里仁：「父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼。」
1. 喜氣旺色：面帶喜色，精神抖擻。元˙尚仲賢˙氣英布：「好探子也，他從陣面上來，則見他那喜氣旺色。」
2. 喜氣洋洋：形容人意興風發、笑逐顏開。水滸傳：「楊志喜氣洋洋，下了馬，便向廳前來拜謝恩相，充其職役。」
3. 洋洋喜氣：充滿喜氣的樣子。紅樓夢：「賈母等聽了，方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮。於是都按品大妝起來。」
1. 喜新厭故：喜歡新的，厭棄舊的。多指對愛情不專一。亦作「喜新厭舊」。清史稿˙王茂蔭傳：「今行大錢，頗見便利，蓋喜新厭故，人情一概，及不旋踵，棄如敝屣。」
2. 喜新厭舊：喜歡新的，厭棄舊的。多指對愛情不專一。亦作「喜新厭故」。兒女英雄傳：「不怕你有喜新厭舊的心腸，我自有移星換斗的手段。」
3. 厭舊喜新：喜新厭舊。
【大喜】
1. 大喜若狂：形容極度興奮、高興。
2. 大喜過望：因結果超過原本預期的，而顯得特別高興。亦作「喜出望外」。史記˙黥布傳：「出就舍，帳御食飲從官如漢王居，布又大喜過望。」
3. 大喜的日子：值得高興、令人快樂的日子。或結婚的日子。
4. 好大喜功：多用以形容作風鋪張浮誇、不踏實。新唐書˙太宗本紀˙贊曰：「至其牽於多愛，復立浮圖，好大喜功，勤兵於遠，此中材庸主之所常為。」
5. 皆大歡喜：大家都十分高興、滿意。
1. 歡喜若狂：形容高興到了極點。亦作「歡欣若狂」。
2. 歡喜冤家：似相怨而實相愛的戀人或夫妻。元˙喬吉˙水仙子˙吹笙慣醉碧桃花曲：「五百年歡喜冤家，正好星前月下。」
3. 歡歡喜喜：快樂、高興。元˙楊顯之˙瀟湘秋夜雨：「受十年苦苦孜孜，博一任歡歡喜喜。」
4. 皆大歡喜：大家都十分高興、滿意。
5. 滿心歡喜：心中充滿歡樂、愉快。初刻拍案驚奇：「當時王夫人歡滿心歡喜，問了姓名，便收拾一間房子，安頓蘭孫，撥一個養娘服事他。」
6. 歡天喜地：非常歡喜高興的樣子。亦作「喜地歡天」。元˙無名氏˙謝金吾：「往常時見我來，便歡天喜地；今日見我來，甚是煩惱。」
7. 千歡萬喜：極為喜悅。明˙無名氏˙尋親記：「二十年沒了父親，今日見說爹在他鄉，孩兒千歡萬喜。」
1. 欣喜雀躍：形容極為快樂、興奮。水滸傳：「宋江聞報，把那憂國家、哭兄弟的病證，退了九分九釐，欣喜雀躍，同眾將拔寨都起。」
2. 欣喜若狂：形容快樂、高興到了極點。
3. 欣然自喜：內心非常高興。亦作「欣然自得」、「欣然自樂」。莊子˙秋水：「河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。」
1. 欣然自喜：內心非常高興。亦作「欣然自得」、「欣然自樂」。莊子˙秋水：「河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。」
2. 沾沾自喜：自以為得意而滿足。亦作「沾沾自滿」、「沾沾自足」。史記˙魏其武安侯傳：「太后豈以為臣有愛，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳。」
3. 暗自竊喜：私下裡高興。
4. 驕矜自喜：驕傲、得意。
5. 喜不自勝：高興得不得了。三國˙魏˙鍾繇˙賀捷表：「天道禍淫，不終厥命，奉聞嘉憙，喜不自勝。」
6. 喜不自禁：高興得不得了。初刻拍案驚奇：「幼謙喜不自禁，踏了梯子，一步一步走上去。」
【怒】／【怒＋心】／【怒＋發】／【怒＋羞】／【怒＋色】／【怒＋喜】／【怒＋怨】／【怒＋天】／
【怒＋不】／【怒＋沖(衝)】／【怒氣】／【怒火】／【怒目(＋眉)】／【眾怒】／
1. 怒濤排壑：形容聲勢浩大，一發不可收拾。
2. 怒猊抉石：憤怒的獅子用腳挑動石頭。比喻書法的筆力遒勁。亦用以比喻詩文風格剛硬強勁。新唐書˙卷徐浩傳：「嘗書四十二幅屏，八體皆備，草隸尤工。世狀其法曰：『怒猊抉石，渴驥奔泉』云。」
3. 怒猊渴驥：憤怒的獅子用腳挑動石頭，口渴的駿馬奔向水泉。比喻書法的骨力雄健，筆勢奔馳。語本新唐書˙徐浩傳：「嘗書四十二幅屏八體皆備，草隸尤工。世狀其法曰：『怒猊抉石，渴驥奔泉』。」
4. 怒臂當車：比喻自不量力，妄想與強者為敵。或做不可能達成的事。或作「怒臂當轍」。語本莊子˙天地：「猶螳螂之怒臂以當車轍，則必不勝任矣。」
5. 鮮車怒馬：形容豪華奢侈的服飾車駕。鮮車，裝飾華美的車輛。怒馬，健壯有朝氣的駿馬。後漢書˙第五倫傳：「皆鮮車怒馬，以財貨自達。」
6. 嬉笑怒罵：(1)指人取笑嘲諷、怒斥責罵的各種感情及動作。二十年目睹之怪現狀：「只能生個恐懼心，生個憂憤心，那裡還有工夫去嬉笑怒罵呢？」
(2)比喻寫作不拘定格，能任意表現。宋史˙蘇軾傳：「嘗自謂：『作文如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，止於所不可不止。』雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。」
7. 拍案怒罵：用手拍桌子大聲叫罵，形容非常憤怒。
8. 赫斯之怒：本謂盛怒。後指帝王的怒氣。語本詩經˙大雅˙皇矣：「王赫斯怒，爰整其旅。」
9. 布衣之怒：指百姓為天下正義公理而發怒。戰國策˙魏策四：「唐且曰：『大王嘗聞布衣之怒乎？』秦王曰：『布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。』唐且曰：『此庸夫之怒也，非士之怒也。』」
10. 雷霆之怒：形容非常憤怒。三國志˙吳書˙陸遜傳：「今不忍小忿，而發雷霆之怒，違垂堂之戒，輕萬乘之重，此臣之所惑也。」
11. 雷嗔電怒：比喻盛怒。紅樓夢：「如今且說寶玉，只當王夫人不過來搜檢搜檢，無甚大事，誰知竟這樣雷嗔電怒的來了。所責之事皆係平日之語，一字不爽，料必不能挽回的。」
12. 勃然大怒：忿怒的樣子。三國演義：「雲長勃然大怒曰：『吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斬汝首！再休多言！』遂喚左右逐出。」
13. 咆哮大怒：形容動物生氣怒吼。初刻拍案驚奇：「物類皆咆哮大怒，騰振蹴踏之。」
1. 怒形於色：內心的憤怒顯現在臉上。宋˙洪邁˙夷堅丙志˙子夏蹴酒：「子夏怒形於色，舉足蹴其二。」
2. 室怒市色：和家人生氣，卻以怒色對待市人。比喻遷怒。語本左傳˙昭公十九年：「彼何罪？諺所謂室于怒，市于色者，楚之謂矣。」
3. 喜怒不形於色：喜怒之情，不表露在臉上。三國志˙蜀書˙先主備傳：「少語言，善下人，喜怒不形於色。」
1. 神怒人怨：鬼神震怒，人民痛恨。形容為非作歹，罪大惡極，引起眾怒。亦作「神怒民痛」、「神怒民怨」。晉書˙殷浩傳：「神怒人怨，眾之所棄。傾危之憂，將及社稷。」
2. 神怒鬼怨：形容罪大惡極，鬼神都為之憤怒。封神演義：「皇后諫陛下造此慘刑，神怒鬼怨，屈魂無申。」
3. 神怒民怨：鬼神震怒，人民痛恨。形容為非作歹，罪大惡極，引起眾怒。亦作「神怒民痛」、「神怒人怨」。東周列國志：「神怒民怨，君不久矣！侈心之興，實起於楚。」
4. 天怒人怨：上天憤怒，人民怨恨。形容禍害深廣，作惡多端，而爆發的積忿。明史˙倪岳傳：「天怒人怨，禍幾日深，非細故也。」
5. 人怨神怒：形容民怨沸騰，人神共憤。晉書˙孔愉傳：「天罰既集，罪人斯隕，王旅未加，自相魚肉。豈非人怨神怒，天降其災！」
【怒＋天】
1. 怒氣沖天：怒氣直沖天際。形容十分憤怒。或作「怒火沖天」、「怒氣沖霄」、「怒氣衝天」。元˙楊顯之˙瀟湘雨：「只落的嗔嗔忿忿，傷心切齒，怒氣沖天。」
2. 天怒人怨：上天憤怒，人民怨恨。形容禍害深廣，作惡多端，而爆發的積忿。明史˙倪岳傳：「天怒人怨，禍幾日深，非細故也。」
3. 神怒天誅：形容罪大惡極，天地不容。唐˙歐陽詹˙暗室箴：「天不長慝，神實正直，神怒天誅，未始有極。」
4. 沖天之怒：高昂猛烈的憤怒情緒。三國演義：「主公空有沖天之怒。某料陳武、潘璋必擒此人不得。」
1. 怒不可遏：形容憤怒之極。亦作「怒不可抑」。官場現形記：「卻說賈大少爺正在自己動手掀王師爺的鋪蓋，被王師爺回來從門縫裡瞧見了，頓時氣憤填膺，怒不可遏。」
2. 怒不可抑：憤怒到不能抑制的地步。形容憤怒到了極點。亦作「怒不可遏」。
3. 不怒自威：形容人威嚴內斂，外表雖然平和，威嚴自然外現。
4. 敢怒不敢言：心有怒氣卻沒有勇氣說出來。
5. 喜怒不形於色：喜怒之情，不表露在臉上。三國志˙蜀書˙先主備傳：「少語言，善下人，喜怒不形於色。」
6. 敢怒而不敢言：心裡非常生氣，但因畏懼受到懲罰，而不敢表現出來。或作「敢怒不敢言」。隋唐演義：「王毛仲十分慚愧，奈他剛正素著，朝廷所禮敬，無可如何，只得敢怒而不敢言，但與眾官飲宴，至晚而散。」
1. 怒氣沖天：形容十分憤怒。或作「怒火沖天」、「怒氣沖霄」、「怒氣衝天」。元˙楊顯之˙瀟湘雨：「只落的嗔嗔忿忿，傷心切齒，怒氣沖天。」
2. 怒氣沖沖：十分激動、憤怒的樣子。或作「怒氣衝衝」。歧路燈：「夏逢若把手一拍，罵道：『好賊狗攮的！欠人家二百多兩不想拿出來，倒說人家扭了鎖，提了戲衣。我就去會會他，看他怎樣放刁！真忘八攮的！咱如今就去。想著不還錢，磁了好眼！』怒氣沖沖的上來。」
3. 怒氣沖發：形容極度憤怒、激動的樣子。三國演義：「周瑜怒氣沖發，金瘡崩裂，以致口中噴血。」
4. 沖天之怒：高昂猛烈的憤怒情緒。三國演義：「主公空有沖天之怒。某料陳武、潘璋必擒此人不得。」
1. 怒髮衝冠：盛怒的樣子。亦作「髮上衝冠」、「髮踊衝冠」、「衝冠怒髮」。史記˙廉頗藺相如傳：「王授壁，相如因持壁卻立，倚柱，怒髮上衝冠。」
2. 怒氣衝衝：形容非常憤怒的樣子。
3. 衝冠髮怒：形容盛怒的樣子。亦作「怒髮衝冠」。唐˙元稹˙觀兵部馬射賦：「衝冠髮怒，揚鞭氣逸，引滿雷砰，騰凌飆疾。」
1. 怒氣攻心：形容盛怒。儒林外史：「聽了這一句話，怒氣攻心，大叫一聲，望後便倒。」
2. 怒氣填胸：形容非常氣憤、忿怒。三國演義：「及至呂布來時，卻又擂鼓收軍去了，激得呂布怒氣填胸。」
3. 怒氣沖天：形容十分憤怒。或作「怒火沖天」、「怒氣沖霄」、「怒氣衝天」。元˙楊顯之˙瀟湘雨：「只落的嗔嗔忿忿，傷心切齒，怒氣沖天。」
4. 怒氣沖沖：十分激動、憤怒的樣子。或作「怒氣衝衝」。歧路燈：「夏逢若把手一拍，罵道：『好賊狗攮的！欠人家二百多兩不想拿出來，倒說人家扭了鎖，提了戲衣。我就去會會他，看他怎樣放刁！真忘八攮的！咱如今就去。想著不還錢，磁了好眼！』怒氣沖沖的上來。」
5. 怒氣沖發：形容極度憤怒、激動的樣子。三國演義：「周瑜怒氣沖發，金瘡崩裂，以致口中噴血。」
6. 怒氣衝衝：形容非常憤怒的樣子。
1. 怒火中燒：形容非常憤怒。
2. 滿腔怒火：心中充滿著怒氣。
3. 眾怒如水火：群眾的憤怒如同水火一般的厲害。左傳˙昭公十三年：「眾怒如水火焉，不可為謀。」
【眾怒】
1. 眾怒難犯：群眾的憤怒，個人難以抵擋。亦作「眾怒難任」。左傳˙襄公十年：「眾怒難犯，專欲難成。」
2. 眾怒難任：眾人的憤怒，個人難以抵擋。唐˙陸贄˙奉天請罷瓊林大盈二庫狀：「眾怒難任，蓄怨終泄，其患豈徒人散而已。」
3. 眾怒如水火：群眾的憤怒如同水火一般的厲害。左傳˙昭公十三年：「眾怒如水火焉，不可為謀。」
1. 神怒民痛：形容為非作歹，罪大惡極，引起眾怒。亦作「神怒民怨」、「神怒人怨」。晏子春秋˙外篇˙重而異者：「不思謗讟，不憚鬼神，神怒民痛，無悛于心。」
2. 神怒民怨：形容為非作歹，罪大惡極，引起眾怒。亦作「神怒民痛」、「神怒人怨」。 東周列國志：「神怒民怨，君不久矣！侈心之興，實起於楚。」
3. 神怒人怨：形容為非作歹，罪大惡極，引起眾怒。亦作「神怒民痛」、「神怒民怨」。晉書˙殷浩傳：「神怒人怨，眾之所棄。傾危之憂，將及社稷。」
4. 神怒人棄：形容罪大惡極，以至天神震怒，眾民唾棄。新唐書˙柳澤傳：「權侔人主，威震天下，然怙侈滅德，神怒人棄。」
5. 神怒鬼怨：形容罪大惡極，鬼神都為之憤怒。封神演義：「皇后諫陛下造此慘刑，神怒鬼怨，屈魂無申。」
6. 神怒天誅：形容罪大惡極，天地不容。唐˙歐陽詹˙暗室箴：「天不長慝，神實正直，神怒天誅，未始有極。」
7. 人怨神怒：形容民怨沸騰，人神共憤。晉書˙孔愉傳：「天罰既集，罪人斯隕，王旅未加，自相魚肉。豈非人怨神怒，天降其災！」
2. 天怒人怨：形容禍害深廣，作惡多端，而爆發的積忿。明史˙倪岳傳：「天怒人怨，禍幾日深，非細故也。」
3. 沖天之怒：高昂猛烈的憤怒情緒。三國演義：「主公空有沖天之怒。某料陳武、潘璋必擒此人不得。」
4. 怒氣沖天：形容十分憤怒。或作「怒火沖天」、「怒氣沖霄」、「怒氣衝天」。元˙楊顯之˙瀟湘雨：「只落的嗔嗔忿忿，傷心切齒，怒氣沖天。」
【哭】／【哭＋天】／【哭＋啕】／【哭＋號(嚎啼)】／【哭＋神(鬼)】／【哭＋狼(貓鼠)】／
1. 哭笑不得：形容令人又好氣又好笑的感覺。亦可形容處境尷尬。
2. 哭喪著臉：臉色難看、不高興的樣子。
3. 欲哭無淚：比喻極度哀痛或無奈。
4. 潑哭潑鬧：蠻橫無理地哭鬧。紅樓夢：「芳官挨了兩下打，那裡肯依，便撞頭打滾，潑哭潑鬧起來。」
5. 死爹哭媽：(歇後語)心不在焉。
6. 羊曇哭西州：表示悲悼故人。晉朝謝安的外甥羊曇，為謝安所疼愛敬重。謝安死後，羊曇從此不宴樂，也不走西州路。有一次他喝醉酒，沿路唱樂，誤走到西州門，發覺之後，傷感不已，慟哭而去。見晉書˙謝安傳。
7. 長歌當哭：透過長聲歌詠以抒發內心的悲憤之情。紅樓夢：「感懷觸緒，聊賦四章，匪曰無故呻吟，亦長歌當哭之意耳。」
8. 窮途之哭：本指因車行無路而悲傷。後形容因身處困窘之境而悲傷不已。語本晉書˙阮籍傳：「時率意獨駕，不由征路，車跡所窮，輒慟哭而反。」唐˙王勃˙滕王閣序：「孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭。」
9. 秦庭之哭：指向異國哀求救援，或哀求別人幫助。春秋時，吳國入侵楚國，申包胥向秦國乞援，立於秦國朝庭倚牆而哭，連續七日七夜，終於感動秦君出兵救援。見左傳˙定公四年。北周˙庾信˙哀江南賦：「鬼同曹社之謀，人有秦庭之哭。」
10. 野祭巷哭：無論巷口或郊野都有人祭拜、哭泣。比喻舉國哀悼。
11. 娃子不哭奶不脹：(諺語)比喻沒有外來的麻煩，就不會自尋煩惱。儒林外史：「我這裡『娃子不哭奶不脹』，為甚麼把別人家的棺材拉在自己門口哭？」
1. 鬼哭神號：形容悲慘恐怖的聲音。亦作「神嚎鬼哭」。三國演義：「夜夜只聞得水邊鬼哭神號，自黃昏直至天曉，哭聲不絕。」
2. 鬼哭狼號：形容哭叫聲非常淒慘哀愁。亦作「狼號鬼叫」。
3. 號天哭地：形容十分悲傷。水滸傳：「正在閣裡寫了，欲付與泰山收時，只見林冲的娘子號天哭地叫將來。」
4. 號天大哭：放聲大哭。儒林外史：「趙氏號天大哭，哭了又罵，罵了又哭，足足鬧了一夜。」
5. 街號巷哭：大街小巷的人都放聲大哭。形容人群極度悲苦。亦作「行號巷哭」。文選˙潘岳˙馬汧督誄：「扶老攜幼，街號巷哭，嗚呼哀哉。」
6. 行號巷哭：大街小巷的人都在哭泣。形容人極度悲傷。亦作「街號巷哭」。文選˙劉琨˙勸進表：「苟在食土之毛，含氣之類，莫不叩心絕氣，行號巷哭。」
7. 神號鬼哭：形容哭聲淒厲悲慘，氣氛陰森恐怖。亦作「神嚎鬼哭」。水滸傳：「此時北京城內，百姓黎民，一個個鼠攛狼奔，一家家神號鬼哭。」
8. 狼號鬼哭：形容哭喊聲淒慘。亦作「狼號鬼叫」。程乙本紅樓夢：「況且寶玉纔好了些，連我們也不敢說話，你反打的人狼號鬼哭的！」
1. 鬼哭神嚎：形容淒厲恐怖的聲音。亦作「神嚎鬼哭」。 初刻拍案驚奇：「只聽得一陣風過處，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不見五指，一時暈倒了。」
2. 鬼哭狼嚎：形容哭叫聲淒厲。
3. 神嚎鬼哭：形容哭聲淒厲悲慘，氣氛陰森恐怖。亦作「鬼哭神號」、「鬼哭神嚎」、「神號鬼哭」。元˙無名氏˙馬陵道：「鮮血澆流，哎！可怎生神嚎鬼哭，霧慘雲昏，白日為幽。」
1. 哭哭啼啼：不停的哭泣。亦作「啼啼哭哭」。紅樓夢：「這如今才好些，又這樣哭哭啼啼，豈不是自己蹧蹋了自己身子。」
2. 啼啼哭哭：哭泣不止。亦作「哭香鶊啼」。儒林外史：「只見許多男女，啼啼哭哭，在街上過。」
3. 啼天哭地：呼天叫地的哭號，形容非常悲痛。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙闌駕上書：「奉使來時，驚天動地，奉使去時，烏天黑地，官吏都懽天喜地，百姓卻啼天哭地。」
4. 乾啼濕哭：哭香鶊啼。北齊書˙尉景傳：「神武對景及常山君責文襄而杖。常山君泣救之。景曰：『小兒慣去，放使作心腹，何須乾啼濕哭不聽打耶？』」
˙【哭＋號啕(嚎啕)】
1. 號啕痛哭：放聲大哭。亦作「號咷痛哭」、「嚎啕痛哭」、「號啕大哭」。老殘遊記：「想一想，一家人都沒有了，就賸了自己，沒有一個不是號啕痛哭。」
2. 號啕大哭：大聲哭泣。
3. 號咷痛哭：放聲大哭。亦作「號啕痛哭」、「嚎啕痛哭」。通俗常言疏證˙性情˙號咷痛哭引元˙楊顯之˙臨江驛劇：「從今後忍氣吞聲，再不敢號咷痛哭。」
1. 嚎啕痛哭：放聲大哭。亦作「號咷痛哭」、「號啕痛哭」。三國演義：「城已將陷，魏兵在城內嚎啕痛哭，聲聞四野。」
2. 嚎啕大哭：大聲哭。西遊記：「小姐忙向前認看，認得是丈夫的屍首，一發嚎啕大哭不已。」
1. 鬼哭神號：形容悲慘恐怖的聲音。亦作「神嚎鬼哭」。三國演義：「夜夜只聞得水邊鬼哭神號，自黃昏直至天曉，哭聲不絕。」
2. 鬼哭神嚎：形容淒厲恐怖的聲音。亦作「神嚎鬼哭」。 初刻拍案驚奇：「只聽得一陣風過處，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不見五指，一時暈倒了。」
3. 神嚎鬼哭：形容哭聲淒厲悲慘，氣氛陰森恐怖。亦作「鬼哭神號」、「鬼哭神嚎」、「神號鬼哭」。元˙無名氏˙馬陵道：「鮮血澆流，哎！可怎生神嚎鬼哭，霧慘雲昏，白日為幽。」
4. 神號鬼哭：形容哭聲淒厲悲慘，氣氛陰森恐怖。亦作「神嚎鬼哭」。水滸傳：「此時北京城內，百姓黎民，一個個鼠攛狼奔，一家家神號鬼哭。」
5. 神愁鬼哭：形容極其淒慘悲苦。明˙陸采˙懷香記：「吳國內甚驚恐，每發兵來交鋒敗北，端的神愁鬼哭。」
6. 鬼哭狼號：形容哭叫聲非常淒慘哀愁。亦作「狼號鬼叫」。
7. 鬼哭狼嚎：形容哭叫聲淒厲。
8. 狼號鬼哭：形容哭喊聲淒慘。亦作「狼號鬼叫」。程乙本紅樓夢：「況且寶玉纔好了些，連我們也不敢說話，你反打的人狼號鬼哭的！」
1. 鬼哭狼號：形容哭叫聲非常淒慘哀愁。亦作「狼號鬼叫」。
2. 鬼哭狼嚎：形容哭叫聲淒厲。
3. 狼號鬼哭：形容哭喊聲淒慘。亦作「狼號鬼叫」。程乙本紅樓夢：「況且寶玉纔好了些，連我們也不敢說話，你反打的人狼號鬼哭的！」
1. 貓哭老鼠：(歇後語)假慈悲。亦作「貓哭耗子」。
2. 貓哭耗子：(歇後語)假慈悲。亦作「貓哭老鼠」。
1. 大哭一場：痛痛快快的哭一頓。文明小史：「幕政大哭一場，他母親也自哭得死去活來。」
2. 抱頭大哭：形容人因極度喜悅或悲傷而相抱大哭。亦作「抱頭痛哭」。初刻拍案驚奇：「母女兩個相見了，又抱頭大哭道：『只說此生再不得相會了，誰道還有今日？』」
3. 放聲大哭：放開嗓門大聲的哭。三國演義：「孫權因見折了宋謙，放聲大哭。」
4. 號天大哭：放聲大哭。儒林外史：「趙氏號天大哭，哭了又罵，罵了又哭，足足鬧了一夜。」
5. 嚎啕大哭：大聲哭。西遊記：「小姐忙向前認看，認得是丈夫的屍首，一發嚎啕大哭不已。」
1. 痛哭流涕：形容非常悲痛、傷心而流淚。亦作「慟哭流涕」。語本漢書˙賈誼傳：「臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六。」
2. 痛哭失聲：傷心大哭，以致氣結無法出聲。初刻拍案驚奇：「夫妻相見了，痛哭失聲。」
3. 抱頭痛哭：形容因極度悲傷或喜悅而相抱大哭。亦作「抱頭大哭」。老殘遊記：「這裡于家父子同他家裡人抱頭痛哭。」
4. 號咷痛哭：放聲大哭。亦作「號啕痛哭」、「嚎啕痛哭」。通俗常言疏證˙性情˙號咷痛哭引元˙楊顯之˙臨江驛劇：「從今後忍氣吞聲，再不敢號咷痛哭。」
5. 號啕痛哭：放聲大哭。亦作「號咷痛哭」、「嚎啕痛哭」、「號啕大哭」。老殘遊記：「想一想，一家人都沒有了，就賸了自己，沒有一個不是號啕痛哭。」
6. 嚎啕痛哭：放聲大哭。亦作「號咷痛哭」、「號啕痛哭」。三國演義：「城已將陷，魏兵在城內嚎啕痛哭，聲聞四野。」
1. 慟哭流涕：非常傷痛悲傷。亦作「痛哭流涕」。宋史˙孫洙傳：「韓琦讀之，太息曰：『慟哭流涕，極論天下事，今之賈誼也。』」
2. 撫尸慟哭：摸著屍體悲傷痛哭。初刻拍案驚奇：「燦若急急回來，進到裡面，撫尸慟哭，幾次哭得發昏。」
【笑】／【笑＋笑】／【笑＋臉】／【笑＋面】／【笑＋皮】／【笑＋談】／【笑＋說】／【笑＋言】／
【笑＋罵】／【笑＋裡】／【笑＋滿】／【笑＋開】／【笑＋顰】／【笑＋人】／【笑＋花】／
【笑＋不】／【笑＋眉(眼)】／【笑＋顏(色)】／【笑＋歡(喜)】／【笑＋涕(泣哭啼)】／
【笑＋鵲(鳩...)】／【笑＋風(浪)】／【笑＋山(水江河...)】／【笑＋語＋喧】／【笑容(貌)】／
【好笑】／【大笑】／【貽笑】／【買(賣)笑】／【一(...萬)笑】／【返回真情至性】
1. 笑掉大牙：形容行為荒謬，極為可笑。
2. 巧笑倩兮：形容女子美好的笑容。詩經˙衛風˙碩人：「巧笑倩兮，美目盼兮。」
3. 斂笑而泣：轉喜為悲。
4. 含笑入地：比喻欣慰無憾的死去。後漢書˙韓韶傳：「長活溝壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。」
5. 媚笑雜樣：形容極盡諂媚的笑著。
6. 譙周獨笑：形容人好學不倦。蜀漢學者譙周，家貧，讀書自樂，誦讀典籍，欣然獨笑，以忘寢食。後位至光祿大夫，封陽城亭侯。典出三國志˙蜀書˙譙周傳。
7. 相視而笑：互相看著對方而發出會心的一笑。莊子˙大宗師：「三人相視而笑，莫逆於心。」
8. 啞然失笑：情不自禁的發出笑聲。聊齋志異˙王子安：「王子安方寸之中，頃刻萬緒，想鬼狐竊笑已久，故乘其醉而玩弄之。床頭人醒，寧不啞然失笑哉？」
9. 脅肩諂笑：聳立肩膀，露出諂媚的笑容。形容逢迎巴結人的醜態。孟子˙滕文公下：「脅肩諂笑，病于夏畦。」
1. 笑一笑，少一少：常保快樂的心情有益於健康，使人看起來較為年輕。
2. 皮笑肉不笑：形容虛偽做作，非因內心高興所露出來的笑容。
3. 說說笑笑：又說又笑、有說有笑。初刻拍案驚奇：「兩人做一路，說說笑笑去了。」
4. 嘻嘻笑笑：嬉笑歡樂的樣子。儒林外史：「穿著銀鼠、灰鼠衣服進來，嘻嘻笑笑，兩邊椅子坐下。」
5. 父做子笑，子做父笑：(諺語)謂父子互相非議、譏笑。形容意見相左。儒林外史：「那曉得風水的講究，叫做父做子笑，子做父笑，再沒有一個相同的。」
6. 顰有為顰，笑有為笑：意指為人無論憂愁、歡喜，都要審慎，不可隨便。京本通俗小說˙錯斬崔寧：「顰有為顰，笑有為笑。顰笑之間最宜謹慎。」
1. 皮笑肉不笑：形容虛偽做作，非因內心高興所露出來的笑容。
2. 嘻皮笑臉：笑裡透著頑皮和耍賴等不莊重的表情和態度。亦作「嬉皮笑臉」。紅樓夢：「你見我和誰玩過！和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問他們去。」
3. 嬉皮笑臉：形容嬉笑不嚴肅的輕浮樣子。亦作「嘻皮笑臉」。新中國未來記：「那穿馬褂的搶著開了茶錢，還和那少年寒暄幾句，又和那小寶嬉皮笑臉的混了一陣。」
1. 笑罵從汝：對於對方的譏笑辱罵無動於衷。宋史˙鄧綰傳：「鄉人在都者皆笑且罵，綰曰：『笑罵從汝，好官須我為之。』」
2. 笑罵由他：對於他人的譏笑辱罵無動於衷。黑籍冤魂：「弄得名聲狼藉，他卻一點不知，一些不曉，所謂：『笑罵由他，好官我自為之。』」
3. 嬉笑怒罵：(1)指人取笑嘲諷、怒斥責罵的各種感情及動作。二十年目睹之怪現狀：「只能生個恐懼心，生個憂憤心，那裡還有工夫去嬉笑怒罵呢？」
(2)比喻寫作不拘定格，能任意表現。宋史˙蘇軾傳：「嘗自謂：『作文如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，止於所不可不止。』雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。」
1. 笑裡藏刀：比喻外貌和善可親，內心卻陰險。唐李義府貌狀溫恭，與人言語必嬉怡微笑，其實內心奸邪陰險。但位處權要，強要別人附和自己，若有些微忤意者，輒加傾陷。故時人言其笑中有刀。典出舊唐書˙李義府傳。元˙關漢卿˙單刀會：「那時間相看的是好，他可便喜孜孜笑裡藏刀。」
2. 鼻子裡笑：形容不屑、瞧不起的神情。儒林外史：「說起那人有品行，他就歪著嘴笑；說起前幾十年的世家大族，他就鼻子裡笑。」
3. 綿中刺，笑裡刀：綿裡裹刺，笑裡藏刀。比喻外表和善，而內心陰毒。元˙秦簡夫˙東堂老：「都是些綿中刺，笑裡刀，那一個出得他摑打撾揉。」
1. 笑容滿面：神情愉悅、充滿笑容的樣子。
2. 滿面笑容：神情愉悅、充滿笑容的樣子。或作「笑容滿面」。紅樓夢：「至簷下馬，滿面笑容，走至廳上，南面而立。」
3. 滿面堆笑：滿臉洋溢著笑容。文明小史：「今番見他到來，真如神童詩上所說的『他鄉遇故知』了，滿面堆笑，站起身來。」
4. 滿臉堆笑：滿臉洋溢著笑容。
1. 笑逐顏開：心中喜悅而眉開眼笑的樣子。亦作「喜逐顏開」。 京本通俗小說˙西山一窟鬼：「教授聽得說罷，喜從天降，笑逐顏開，道：『若還真個有這人時，可知好哩！』」
2. 笑口常開：經常保持歡樂愉快的心情。
3. 喜笑顏開：心情愉快，笑容滿面。醒世恆言˙李汧公窮邸遇俠客：「故人相見，喜笑顏開，遂留於衙署中安歇。」
4. 眉開眼笑：十分愉快。亦作「眉花眼笑」、「眉歡眼笑」。紅樓夢：「婆子們人站起來，眉開眼笑，千恩萬謝的不肯受。」
5. 人生開口笑難逢：人生欣喜如意的事極少。陶朱新錄：「吏部侍郎陳彥修有侍姬曰小姐，氣羸多病。……一夕夢少年，挾升酒樓飲酣，少年執板，歌以侑酒，覺猶記云：『人生開口笑難逢，富貴榮華總是空，惟有隋堤千樹柳，滔滔依舊水流東。』」
【笑＋顰】
1. 宜顰宜笑：形容女子姿態曼妙，顰笑皆美。宋˙辛棄疾˙浣溪沙˙儂是嶔崎詞：「歌欲顰時還淺笑，醉逢笑處卻輕顰，宜顰宜笑越精神。」
2. 一顰一笑：指臉上或悲或喜的表情變化。唐˙權德輿˙雜興詩五首之一：「一顰一笑千金重，肯似成都夜失身。」
3. 顰有為顰，笑有為笑：意指為人無論憂愁、歡喜，都要審慎，不可隨便。京本通俗小說˙錯斬崔寧：「顰有為顰，笑有為笑。顰笑之間最宜謹慎。」
1. 見笑於人：讓人譏笑。
2. 落人笑柄：成為別人取笑的把柄。
3. 田橫客笑人：田橫客比喻為效死盡忠之人。全句指嘲譏變節背義的行為。南史˙齊武帝諸子傳˙晉安王子懋傳：「人皆有死，此不足懼。吾若逃亡，非唯孤晉安之眷，亦恐田橫客笑人。」
4. 伸手不打笑面人：(諺語)比喻不向和顏悅色的人發怒。或作「伸手不打笑臉人」。
5. 人生開口笑難逢：人生欣喜如意的事極少。陶朱新錄：「吏部侍郎陳彥修有侍姬曰小姐，氣羸多病。……一夕夢少年，挾升酒樓飲酣，少年執板，歌以侑酒，覺猶記云：『人生開口笑難逢，富貴榮華總是空，惟有隋堤千樹柳，滔滔依舊水流東。』」
1. 拈花微笑：(1)比喻以心傳心、參悟禪理的樣子。亦可喻為會心或默契之意。本指釋迦牟尼在靈山會上說法，手持鮮花示眾，然眾人皆面無表情、不解禪意，只有維摩訶迦葉面露笑容，世尊遂將心法傳於迦葉。見五燈會元˙釋迦牟尼佛。
(2)手拿著花，嘴帶著笑意。形容女子的美姿。聊齋志異˙畫壁：「東壁畫散花天女，內一垂髫者，拈花微笑，櫻脣欲動，眼波將流。」
2. 眉花眼笑：形容非常高興的樣子。亦作「眉開眼笑」、「眉歡眼笑」。西遊記：「喜得他抓耳撓腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。」
3. 迷花眼笑：形容高興的神情。野叟曝言：「那太監喜得迷花眼笑，也不更數，把袋裡的蕃鞶倒了出來，給與翠蓮。」
1. 哭笑不得：形容令人又好氣又好笑的感覺。亦可形容處境尷尬。
2. 皮笑肉不笑：形容虛偽做作，非因內心高興所露出來的笑容。
3. 不苟言笑：不隨便說笑。通常用來形容人一板一眼，嚴肅而不易親近。清史稿˙遺逸傳一˙朱元瑜傳：「之瑜嚴毅剛直，動必以禮。平居不苟言笑。」
4. 不好言笑：不喜歡說笑。形容態度嚴肅或落落寡歡。
5. 不值一笑：毫無價值、意義。
6. 不說不笑，不打不叫：(諺語)不說出來不會令人發笑；不打人不會令人喊叫。醒世恆言˙金海陵縱欲亡身：「夫人且莫惱怒，待小妮子悄悄地說出來，聞夫人一場好笑。俗語云：『不說不笑，不打不叫。』只怕小妮子說出來，夫人又笑又叫。」
7. 嗔拳不打笑面：(諺語)無論如何嗔怒，也不打笑臉相迎的人。或作「強拳不打笑臉」。金瓶梅：「他年少這般貧寒，你只顧打他怎的？自古嗔拳不打笑面。」
8. 伸手不打笑面人：(諺語)比喻不向和顏悅色的人發怒。或作「伸手不打笑臉人」。
1. 喜眉笑眼：形容滿面含笑，十分愉悅的表情。
2. 眉花眼笑：形容非常高興的樣子。亦作「眉開眼笑」、「眉歡眼笑」。西遊記：「喜得他抓耳撓腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。」
3. 眉開眼笑：十分愉快。亦作「眉花眼笑」、「眉歡眼笑」。紅樓夢：「婆子們人站起來，眉開眼笑，千恩萬謝的不肯受。」
4. 眉歡眼笑：非常歡喜。亦作「眉開眼笑」、「眉花眼笑」。
5. 眉毛都會笑：形容人很開心、得意的樣子。儒林外史：「說那個人會做詩賦古文，他就眉毛都會笑。」
1. 迷花眼笑：形容高興的神情。野叟曝言：「那太監喜得迷花眼笑，也不更數，把袋裡的蕃鞶倒了出來，給與翠蓮。」
1. 笑逐顏開：心中喜悅而眉開眼笑的樣子。亦作「喜逐顏開」。京本通俗小說˙西山一窟鬼：「教授聽得說罷，喜從天降，笑逐顏開，道：『若還真個有這人時，可知好哩！』」
2. 喜笑顏開：心情愉快，笑容滿面。醒世恆言˙李汧公窮邸遇俠客：「故人相見，喜笑顏開，遂留於衙署中安歇。」
3. 破顏微笑：表示對事物已經有所領會，而露出笑容。五燈會元˙釋迦牟尼傳：「世尊在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。」
4. 強顏歡笑：勉強裝出高興、歡樂的樣子。聊齋志異˙褚生：「姬起謝，強顏歡笑，乃歌豔曲。」
1. 逢迎色笑：用笑臉去迎接或討好別人。
1. 買笑追歡：在妓院中尋歡作樂。宋˙吳自牧˙夢粱錄˙酒肆：「壩頭西市坊雙鳳樓施廚開沽，下瓦子前日新樓鄭廚開沽，俱有妓女，以待風流才子買笑追歡耳！」
2. 賣笑追歡：形容娼妓以聲色媚人，供人取樂的情況。元˙李行道˙灰闌記：「再不去賣笑追歡風月館，再不去迎新送舊翠紅鄉。」
3. 眉歡眼笑：非常歡喜。亦作「眉開眼笑」、「眉花眼笑」。
4. 追歡買笑：追求聲色的歡樂。亦作「追歡取樂」。宋˙郭應祥˙漁家傲˙自古餘杭多俊俏：「曲巷橫街深更杳，追歡買笑須年少。」
5. 強顏歡笑：勉強裝出高興、歡樂的樣子。聊齋志異˙褚生：「姬起謝，強顏歡笑，乃歌豔曲。」
1. 喜笑顏開：心情愉快，笑容滿面。醒世恆言˙李汧公窮邸遇俠客：「故人相見，喜笑顏開，遂留於衙署中安歇。」
2. 喜眉笑眼：形容滿面含笑，十分愉悅的表情。
1. 破涕為笑：指停止哭泣，轉為喜笑。比喻轉悲為喜。文選˙劉琨˙答盧諶詩并書：「時復相與舉觴對膝，破涕為笑。」
1. 泣笑敘闊：久別重逢後，悲欣交集的互道闊別以來的種種遭遇。紅樓夢：「姊妹們暮年相見，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。」
1. 哭笑不得：形容令人又好氣又好笑的感覺。亦可形容處境尷尬。
1. 啼笑皆非：哭笑不得。形容不知如何是好。
1. 鵲笑鳩舞：比喻歌舞歡樂的樣子。多用為喜慶祝頌之詞。漢˙焦延壽˙易林˙噬嗑之離：「鵲笑鳩舞，來遺我酒。」
2. 鷽鳩笑鵬：比喻見識淺短，又缺乏自知之明。原指鷽鳩以低飛飽食自滿，卻取笑大鵬鳥聚糧三月而高飛南下的行動。典出莊子˙逍遙遊。
1. 龜笑鱉無尾：(諺語)烏龜譏笑鱉的尾巴短，其實烏龜的尾巴也不長。比喻人不知自己的缺點而去取笑他人。
1. 鰷魚溝水活，應笑北溟鯤：本指活在水溝中的小鰷魚，譏笑北海的大鯤。後比喻小人得意，自高自大。醉醒石：「歲儉貲郎富，時窮酷吏尊。鰷魚溝水活，應笑北溟鯤。」
【笑＋風(浪)】
1. 笑傲風月：悠然自得的欣賞自然景物。三國演義：「先生在草廬之中，但笑傲風月，抱膝危坐。」
2. 談笑風生：談笑之際興致高昂，言辭風趣。宋˙辛棄疾˙念奴嬌˙妙齡秀發詞：「遐想後日蛾眉，兩山橫黛，談笑風生頰。」
1. 謔浪笑敖：假意殷勤，戲弄調笑。詩經˙邶風˙終風：「終風且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，中心是悼。」
2. 詼諧笑浪：言語風趣而大聲發笑，不受拘束。初刻拍案驚奇：「又且知書善詠，詼諧笑浪。」
【笑＋山(水江河...)】／【返回真情至性／笑】
1. 春山如笑：形容春天的山景如微笑般明媚動人。語本宋˙郭熙˙山水訓：「春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴。」
1. 鰷魚溝水活，應笑北溟鯤：本指活在水溝中的小鰷魚，譏笑北海的大鯤。後比喻小人得意，自高自大。醉醒石：「歲儉貲郎富，時窮酷吏尊。鰷魚溝水活，應笑北溟鯤。」
1. 笑傲江湖：在江湖間過著傲然自得，無拘無束的生活。
1. 笑比黃河清：比喻笑容極為難見。宋史˙包拯傳：「拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。」
1. 笑容可掬：笑容滿面的樣子。初刻拍案驚奇：「只見觀察手持一卷書，笑容可掬。」
2. 笑容滿面：神情愉悅、充滿笑容的樣子。
3. 滿面笑容：神情愉悅、充滿笑容的樣子。或作「笑容滿面」。紅樓夢：「至簷下馬，滿面笑容，走至廳上，南面而立。」
4. 音容笑貌：人的聲音與微笑。常用來表示懷念。
2. 聲音笑貌：泛指人所表現的外在言語、態度等。孟子˙離婁上：「恭儉豈可以聲音笑貌為哉！」
【好笑】
1. 又好笑，又好氣：又覺得可笑，又覺得生氣。或作「好氣又好笑」。紅樓夢：「我聽見這話，又好笑，又好氣，就出來往太太跟前去了。」
2. 好氣又好笑：令人生氣而又覺得有趣。
3. 不好言笑：不喜歡說笑。形容態度嚴肅或落落寡歡。
1. 鬨堂大笑：眾人同時大笑。亦作「哄堂大笑」、「鬨然大笑」。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙待士鄙吝：「言未已，子素復加一句云：『諸佛菩薩摩訶薩。』俱不解其意。子素曰：『此謝語，即僧家懺悔也。』鬨堂大笑而散。」
2. 哄堂大笑：形容眾人同時大笑。亦作「鬨堂大笑」。歧路燈：「陸郭二人同聲道：『托爺們的洪庇，那時小弟還要叫戲哩。』大家哄堂大笑。」
3. 鬨然大笑：眾人齊聲大笑。紅樓夢：「眾人聽了，越發鬨然大笑，前仰後合。」
4. 呵呵大笑：笑得很愉快，聲音響亮。三國演義：「當下呂布射中畫戟小枝，呵呵大笑，擲弓於地。」
5. 哈哈大笑：張口大聲笑。
6. 撫掌大笑：拍掌大笑。形容非常歡欣或得意。三國演義：「於是眾官皆哭，坐中一人撫掌大笑。」
7. 捧腹大笑：大笑時用手捧著肚子。語出史記˙褚少孫補日者傳：「司馬季主捧腹大笑曰：『觀大夫類有道術者，今何言之陋也，何辭之野也！』」
8. 仰天大笑：仰望著天空大聲狂笑。儒林外史：「虞華軒仰天大笑道：『從古至今也沒有這樣奇事！』」
9. 見笑大方：被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。後多用於謙辭。亦作「貽笑大方」。語本莊子˙秋水：「吾長見笑於大方之家。」
10. 貽笑大方：被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。亦作「見笑大方」。官話指南˙官話問答：「若遇一煩難之缺，轉恐才不勝任，必致貽笑大方。」
1. 貽笑大方：被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。亦作「見笑大方」。官話指南˙官話問答：「若遇一煩難之缺，轉恐才不勝任，必致貽笑大方。」
2. 貽笑萬世：受世世代代的人所譏笑。亦作「貽笑千古」、「貽笑千秋」。宋˙劉敞˙上仁宗論溫成立忌：「豈可以一時之寵，獨決聖心，義有僭失，貽笑萬世，虧損盛明。」
3. 貽笑千古：受世世代代的人所譏笑。亦作「貽笑千秋」、「貽笑萬世」。明˙沈德符˙萬曆野獲編˙宮闈˙聖母並尊：「以嫡母為太妃，而以生母為太后，冠履倒置，蓋胡虜不學使然，真貽笑千古。」
4. 貽笑千秋：受世世代代的人所譏笑。亦作「貽笑千古」、「貽笑萬世」。隋唐演義：「到底甘盡苦來，一身不保，落得貽笑千秋。」
1. 買笑追歡：在妓院中尋歡作樂。宋˙吳自牧˙夢粱錄˙酒肆：「壩頭西市坊雙鳳樓施廚開沽，下瓦子前日新樓鄭廚開沽，俱有妓女，以待風流才子買笑追歡耳！」
2. 追歡買笑：追求聲色的歡樂。亦作「追歡取樂」。宋˙郭應祥˙漁家傲˙自古餘杭多俊俏：「曲巷橫街深更杳，追歡買笑須年少。」
3. 千金買笑：不惜花費巨資以博取美女一笑。元˙張可久˙上小樓˙雲屏幾宵曲：「蘇小小，張好好，千金買笑，今何在玉容花貌？」
1. 賣笑追歡：形容娼妓以聲色媚人，供人取樂的情況。元˙李行道˙灰闌記：「再不去賣笑追歡風月館，再不去迎新送舊翠紅鄉。」
2. 倚門賣笑：靠在門上裝出笑臉來招攬客人。指娼妓生涯。亦作「倚門賣俏」。語本史記˙貨殖傳：「夫用貧求富，農不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門。」
1. 一笑千金：形容美人一笑的可貴。亦作「千金一笑」。南朝梁˙王僧孺˙詠寵姬詩：「再顧連城易，一笑千金買。」
2. 一笑置之：指笑一笑就把它擱放在一旁，表示不值得理睬重視或不當成一回事。語本宋˙楊萬里˙觀水歎詩二首之一：「出處未可必，一笑姑置之。」
3. 笑一笑，少一少：常保快樂的心情有益於健康，使人看起來較為年輕。
4. 會心一笑：因了解心意而露出笑容。
5. 回眸一笑：形容女子的笑靨嬌媚動人。唐˙白居易˙長恨歌：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」
6. 嫣然一笑：形容女子甜美嫵媚的笑容。文選˙宋玉˙登徒子好色賦：「嫣然一笑，惑陌城，迷下蔡。」
7. 千金一笑：比喻美人一笑的珍貴。亦作「一笑千金」。明˙湯顯祖˙紫釵記：「道千金一笑相逢夜，似近藍橋那般歡愜。」
8. 付之一笑：毫不在意，一笑置之。亦作「付之一哂」。元˙張元幹˙永遇樂˙飛觀橫空詞：「乘除了、人間寵辱，付之一笑。」
9. 一顰一笑：指臉上或悲或喜的表情變化。唐˙權德輿˙雜興詩五首之一：「一顰一笑千金重，肯似成都夜失身。」
10. 不值一笑：毫無價值、意義。
11. 笑成一團：形容笑得很開心。
1. 五十步笑百步：比喻自己和別人犯同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕些，可是卻譏笑別人。典出孟子˙梁惠王上。南朝梁˙釋僧祐˙弘明集˙何承天答宗居士書：「豈獨愛欲未除，宿緣是畏，唯見其有，豈復是過，以此嗤齊侯，猶五十步笑百步耳。」
3. 千金買笑：不惜花費巨資以博取美女一笑。元˙張可久˙上小樓˙雲屏幾宵曲：「蘇小小，張好好，千金買笑，今何在玉容花貌？」
4. 貽笑千古：受世世代代的人所譏笑。亦作「貽笑千秋」、「貽笑萬世」。明˙沈德符˙萬曆野獲編˙宮闈˙聖母並尊：「以嫡母為太妃，而以生母為太后，冠履倒置，蓋胡虜不學使然，真貽笑千古。」
5. 貽笑千秋：受世世代代的人所譏笑。亦作「貽笑千古」、「貽笑萬世」。隋唐演義：「到底甘盡苦來，一身不保，落得貽笑千秋。」
1. 貽笑萬世：受世世代代的人所譏笑。亦作「貽笑千古」、「貽笑千秋」。宋˙劉敞˙上仁宗論溫成立忌：「豈可以一時之寵，獨決聖心，義有僭失，貽笑萬世，虧損盛明。」
【悲】／【悲＋慈】／【悲＋傷】／【悲＋大】／【悲＋來】／【悲＋生(死)】／【悲＋樂極】／
【悲＋喜(＋交)】／【悲＋兔＋狐(＋死)】／【悲歌】／【悲歡＋(離.散.合)】
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1. 悲天憫人：憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。老殘遊記：「坎水陽德，從悲天憫人上起的，所以成了個既濟之象；兌水陰德，從憤懣嫉妒上起的，所以成了個革象。」
2. 悲悲切切：悲痛的樣子。元˙關漢卿˙魯齋郎：「你待散時我不散，悲悲切切男兒漢。」
3. 悲悲戚戚：悲傷、哀傷的樣子。紅樓夢：「越想越傷感起來，也不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立牆角邊花陰之下，悲悲戚戚，嗚咽起來。」
4. 悲不自勝：形容極度悲傷而無法承受。漢˙荀悅˙前漢紀˙平帝紀：「太后因號泣而言，左右莫不垂涕，舜悲不自勝。」
5. 悲不可抑：悲傷得無法控制。
6. 悲泗淋漓：淚流滿面，鼻涕縱橫。形容極度傷心的樣子。唐˙李朝威˙柳毅傳：「悲泗淋漓，誠怛人心。」
7. 悲憤填膺：悲傷憤怒之情充塞心中。
8. 悲痛欲絕：傷心哀痛到了極點。
9. 悲慘世界：充滿悲傷慘痛的環境。
10. 悲犬咸陽：感慨人世變幻，生死無常。李斯本為秦國宰相，後為趙高所害，將腰斬於咸陽時，對他的兒子說：「我再想和你牽著黃獵犬，出上蔡東門去打獵，還有這種可能嗎？」於是父子相對而泣。見史記˙李斯傳。明˙周朝俊˙紅梅記：「你道英也麼雄，下場頭一場春夢！悲犬咸陽總是空。」
11. 含悲忍淚：形容強忍著悲痛。
12. 銜悲茹恨：心懷悲悽怨恨。或作「銜悲蓄恨」。太平廣記˙諸葛元崇：「一旦長辭，銜悲茹恨，如何可說，歔欷不能自勝。」
13. 墨子悲素絲：比喻人受習俗影響之深而不可自拔。墨子見人染絲所興發的感嘆，認為白絲可以染上各種顏色，成為五色彩絲。典出墨子˙所染。
14. 睹物興悲：看到某些事物而興起悲傷之情。明˙朱鼎˙玉鏡臺記：「猛然間睹物興悲，早不覺潸然流涕。」
15. 茹泣吞悲：形容非常的哀傷、悲痛。南朝齊˙王融˙畫漢武北伐圖上疏：「北地殘氓，東部遺老，莫不茹泣吞悲，傾耳戴目，翹心仁政，延首王風。」
16. 風木含悲：比喻父母亡故，兒女不得奉養的悲傷。或作「風木之悲」、「風木之思」、「風樹之悲」、「風樹之感」。語本韓詩外傳：「皐魚曰：『……樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。』」明˙汪廷訥˙獅吼記：「先父公弼，作宦黃州，因而流寓岐亭，不幸風木含悲，年來獨與妻房柳氏，諧其伉儷。」
17. 風樹之悲：比喻父母親亡故，兒女不得奉養的悲傷。亦作「風木含悲」。
1. 悲秋傷春：既悲秋來又傷春去。比喻容易受外物而感動。
2. 兔死狐悲，物傷其類：(諺語)比喻因同類的人遭到不幸而悲傷。水滸傳：「我和你是一般犯罪的人，特地報你知道。豈不聞『兔死狐悲，物傷其類。』」
3. 老大徒傷悲：年紀大了才來徒自悔恨悲傷。勸誡青年把握時機，努力奮鬥。後用於泛指人要愛惜光陰，把握現在。語出樂府詩集˙相和歌辭五˙古辭˙長歌行：「少壯不努力，老大徒傷悲。」
4. 少壯不努力，老大徒傷悲：(諺語)年輕力強時不奮發向上，年紀大了便後悔莫及。樂府詩集˙相和歌辭五˙古辭˙長歌行：「百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。」
1. 大放悲聲：放聲痛哭、嚎啕大哭。形容非常悲傷。二十年目睹之怪現狀：「少奶奶掩面大哭道：『只是我的天唷！』說著便大放悲聲。」
2. 大慈大悲：形容救度眾生的廣大慈悲。亦形容人心腸好，非常慈悲。大慈，佛家用語。指愛一切眾生。大悲，指拯救一切受苦難的人。五燈會元˙釋迦牟尼佛：「世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。」
3. 大發慈悲：形容對人表現慈愛或憐憫之心。喻世明言˙梁武帝累修歸極樂：「伏望母親大人，大發慈悲，優容苦志。」
1. 悲從中來：悲哀從心底發出。《花月痕》：「秋痕忍著哭，把一杯喝了，來勸子善、子秀；其實悲從中來，終是強為歡笑。」
2. 興盡悲來：高興到極點，悲哀就隨之而來。指萬事只能適可而止。唐．王勃〈滕王閣序〉：「天高地迴，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數。」
3. 樂極悲來：快樂到極點，往往轉為悲哀。也作「樂極生悲」。唐．陳子昂〈館陶郭公姬薛氏墓誌銘〉：「華繁豔歇，樂極悲來。」
1. 樂極悲生：快樂到極點，往往轉為悲傷。也作「樂極生悲」。元．宮大用《范張黍雞》：「人都道我暮景桑榆，合有些崢嶸氣象。可正是樂極悲生，今日是泰來否往。」
2. 樂極生悲：歡樂至極，往往轉生悲愁。也作「樂極悲來」、「樂極悲生」、「樂極則悲」。《警世通言．鈍秀才一朝交泰》：「那王涯丞相只道千年富貴，萬代奢華。誰知樂極生悲，一朝觸犯了朝廷，闔門待勘，未知生死。」
3. 泰極還生否，樂處又逢悲：（諺語）事情發展到了極限，就轉化為相反的一面。指樂極生悲。《西遊記》：「沒奈何，卻在那破房之下，揀遮得風雨處，將身躲避。密密寂寂，不敢高聲，恐有妖邪知覺。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡。咦！真是個：泰極還生否，樂處又逢悲。」
1. 狐死兔悲：比喻因同類的死亡而感到悲傷。也作「兔死狐悲」。《敦煌變文集新書．鷰子賦》：「切聞狐死兔悲，物傷其類；四海盡為兄弟，何況更同臭味。」
2. 兔死狐悲：比喻因同類的死亡而感到悲傷。也作「狐兔之悲」、「狐死兔悲」、「狐死兔泣」。元．汪元亨〈折桂令．厭紅塵拂袖而歸〉曲：「鄙高位羊質虎皮，見非辜兔死狐悲。」
3. 兔死狐悲，物傷其類：（諺語）比喻因同類的人遭到不幸而悲傷。《水滸傳》：「我和你是一般犯罪的人，特地報你知道。豈不聞『兔死狐悲，物傷其類。』」
1. 狐兔之悲：比喻因同類遭遇不幸而感到悲傷。亦作「兔死狐悲」。明˙朱國禎˙湧幢小品˙黃叔度二誣辨：「回視國家將傾、諸賢就戮，上之不能如孫登之汙埋，次之不能如皇甫規之不與，下之不能與狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以為名高，是誠何忍哉！」
2. 兔死狐悲：比喻因同類的死亡而感到悲傷。亦作「狐兔之悲」、「狐死兔悲」、「狐死兔泣」。元˙汪元亨˙折桂令˙厭紅塵拂袖而歸曲：「鄙高位羊質虎皮，見非辜兔死狐悲。」
3. 兔死狐悲，物傷其類：(諺語)比喻因同類的人遭到不幸而悲傷。水滸傳：「我和你是一般犯罪的人，特地報你知道。豈不聞『兔死狐悲，物傷其類。』」
4. 狐死兔悲：比喻因同類的死亡而感到悲傷。亦作「兔死狐悲」。敦煌變文˙鷰子賦：「切聞狐死兔悲，物傷其類；四海盡為兄弟，何況更同臭味。」
1. 悲歌慷慨：悲壯的高歌，意氣風發。形容氣概壯烈。亦作「慷慨悲歌」。史記˙項羽本紀：「於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！』」
2. 慷慨悲歌：意志激昂的放聲高歌，以抒發悲壯的胸懷。亦作「悲歌慷慨」。元˙秦竹村˙行香子˙壯歲鄉閭套˙錦上花曲：「慷慨悲歌，空敲唾壺。」
3. 霸王悲歌：形容英雄末路，慷慨悲涼。亦作「霸王別姬」。初刻拍案驚奇：「生平得盡弓矢力，直到下場逢大敵。人世休誇手段高，霸王也有悲歌日。」
【悲歡＋(離.散.合)】／【返回真情至性／悲】
1. 悲歡歲月：含括喜悅、悲傷、相聚、別離等各種情感的人生。常用來比喻在人世間所經歷的一段遭遇。
2. 悲歡離合：(1)比喻人世間的聚散無常。亦作「悲歡合散」、「悲歡聚散」。宋˙蘇軾˙水調歌頭˙明月幾時有詞：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」
(2)泛指人生所經歷的一切遭遇。
3. 離合悲歡：人生中分離、聚合、悲哀、歡樂等種種不同的心情和境遇。紅樓夢：「歷盡離合悲歡、炎涼世態的一段故事。」
4. 悲歡合散：比喻人世間的聚散無常。亦作「悲歡離合」、「悲歡聚散」。唐˙元稹˙敘詩寄樂天書：「當花對酒，樂罷哀餘，通滯屈伸，悲歡合散，至於疾恙窮身，悼懷惜逝，凡所對遇異於常者，則欲賦詩。」
5. 悲歡聚散：比喻人世間的聚散無常。亦作「悲歡離合」、「悲歡合散」。群音類選˙四德記˙友餞馮商：「且痛飲瓊漿百盞，何苦惜分離，這悲歡聚散，原無定期。」
【歡】／【歡＋合】／【歡＋愛】／【歡＋喜】／【歡＋笑】／【歡＋悲】／【歡＋樂】／【歡＋散】／
【歡＋鼓】／【歡＋水】／【歡＋握(把)手】／【歡迎】／【歡欣(忻)】／【歡呼(叫)】／
1. 歡若平生：歡洽的像交往已久的老朋友一樣。東周列國志：「秦王一見，歡若平生，日日設宴相待。」
2. 歡聚一堂：歡樂的相聚在一起。
3. 歡聲雷動：歡呼的聲音像雷響一樣。形容熱烈歡樂的場面。亦作「歡呼雷動」。清史稿˙忠義傳六˙陳大富傳：「城中兵不食月餘，僅存皮骨，民餓殍相屬。岳斌船粟往哺，歡聲雷動。」
4. 歡迸亂跳：形容歡樂、活潑到極點。亦作「歡蹦亂跳」。兒女英雄傳：「講到買幾片子瓦，也不值得打狠也似價的，去這麼一大群，勻出你們歡迸亂跳這倆去買瓦，留下房上滾下來的，合爐坑裡掏出來的那倆，先把這院子破瓦揀開。」
5. 歡蹦亂跳：形容歡樂、活潑到極點。亦作「歡迸亂跳」。
6. 同歡同賞：共同歡樂玩耍、一起欣賞事物。初刻拍案驚奇：「你平時那一班同歡同賞、知音識趣的朋友，怎沒一個來偢倸你一偢倸？」
7. 墜歡重拾：夫妻離而復合。
8. 薄海歡騰：海內外各地都充滿興奮歡樂的氣氛。
9. 相得甚歡：彼此相處極為愉快。舊五代史˙唐書˙張全義傳：「罕之貪暴不法，軍中乏食，每取給於全義。二人初相得甚歡，而至是求取無厭，動加淩轢，全義苦之。」
10. 賓主盡歡：主、客間相聚融洽，都能盡興、歡愉。初刻拍案驚奇：「你誇我逞，談得津津不倦，只恨相見之晚，賓主盡歡而散。」
11. 枕席之歡：男女床笫之樂。警世通言˙杜十娘怒沉百寶箱：「一旦破人姻緣，斷人恩愛，乃我之仇人。我死而有知，必當訴之神明，尚妄想枕席之歡乎！」
12. 雲雨之歡：男女間的歡合。紅樓夢：「是以巫山之會，雲雨之歡，皆由既悅其色，復戀其情之所致也。」
13. 重拾舊歡：已分手的情侶重新合好。
14. 另結新歡：另外結交新識而喜愛的人。
15. 悒悒不歡：鬱悶憂愁、不快樂。亦作「悒悒不樂」、「悒悒不快」。聊齋志異˙嬰寧：「吳支托不肯赴召，生恚怒，悒悒不歡。」
16. 得勝的貓兒歡似虎：(諺語)形容因勝利而得意忘形。西遊記：「這大聖果然歡喜。古人云：『得勝的貓兒歡似虎』也，只倚著強能，更不察來人的意思。」
1. 悲歡合散：比喻人世間的聚散無常。亦作「悲歡離合」、「悲歡聚散」。唐．元稹〈敘詩寄樂天書〉：「當花對酒，樂罷哀餘，通滯屈伸，悲歡合散，至於疾恙窮身，悼懷惜逝，凡所對遇異於常者，則欲賦詩。」
2. 悲歡離合：(1)比喻人世間的聚散無常。亦作「悲歡合散」、「悲歡聚散」。宋．蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉詞：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」
(2)泛指人生所經歷的一切遭遇。
3. 離合悲歡：人生中分離、聚合、悲哀、歡樂等種種不同的心情和境遇。《紅樓夢》：「歷盡離合悲歡、炎涼世態的一段故事。」
4. 吃合家歡：大除夕全家團聚圍坐吃年夜飯，稱為「吃合家歡」。《喻世明言．蔣興哥重會珍珠衫》：「光陰似箭，不覺殘年將盡，家家戶戶，鬧轟轟的暖火盆，放爆竹，吃合家歡耍子。」
【歡＋悲】請參閱【悲歡＋(離.散.合)】
1. 追歡取樂：追求聲色的快樂。亦作「追歡買笑」。元˙白樸˙梧桐雨：「本待閒散心追歡取樂，倒惹的感舊恨天荒地老。」
2. 朝歡暮樂：形容整天沉迷於歡樂中。明˙湯顯祖˙邯鄲記：「盧郎，自招你在此，成了夫婦，和你朝歡暮樂，百縱千隨，真人間得意之事也。」
3. 尋歡作樂：追逐享樂縱慾的生活。
4. 幾家歡樂幾家愁：比喻人的際遇各不相同。警世通言˙范鰍兒雙鏡重圓：「月子彎彎照幾州？幾家歡樂幾家愁，幾家夫婦同羅帳，幾家飄散在他州。」
1. 盡歡而散：歡樂盡興後，眾人散去。老殘遊記：「這一席酒，不消說，各人有各人快樂處，自然是盡歡而散。」
2. 不歡而散：因彼此在意見､言語上有衝突，引起雙方的不愉快而各自分散。兒女英雄傳：「君子絕交，不出惡聲，晚生也不願這等不歡而散。」
3. 悲歡合散：比喻人世間的聚散無常。亦作「悲歡離合」、「悲歡聚散」。唐˙元稹˙敘詩寄樂天書：「當花對酒，樂罷哀餘，通滯屈伸，悲歡合散，至於疾恙窮身，悼懷惜逝，凡所對遇異於常者，則欲賦詩。」
4. 悲歡聚散：比喻人世間的聚散無常。亦作「悲歡離合」、「悲歡合散」。群音類選˙四德記˙友餞馮商：「且痛飲瓊漿百盞，何苦惜分離，這悲歡聚散，原無定期。」
1. 歡欣鼓舞：歡樂興奮的樣子。亦作「鼓舞歡欣」、「歡忻鼓舞」。文明小史：「大家都歡欣鼓舞起來。」
2. 歡忻鼓舞：歡樂興奮的樣子。亦作「鼓舞歡欣」、「歡欣鼓舞」。
3. 鼓舞歡欣：非常快樂興奮的樣子。亦作「歡忻鼓舞」、「歡欣鼓舞」。
4. 鼓掌歡呼：拍手，高聲呼叫。表示高興或喜歡。
1. 菽水承歡：比喻子女孝順父母，雖然是豆和水這樣平常的飲食，也能使父母歡悅。比喻雖貧寒而能克盡孝道，也能使父母感到欣慰。亦作「菽水之歡」、「菽水之養」。 語本禮記˙檀弓下：「子路曰：『傷哉！貧也。生無以為養，死無以為禮也。』孔子曰：『啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。』」儒林外史：「晚生只願家君早歸田里，得以菽水承歡，這是人生至樂之事。」
2. 菽水之歡：比喻子女孝順奉養父母，雖是粗疏清淡的食物，也能帶給父母歡慰。亦作「菽水承歡」。明˙高明˙琵琶記˙蔡宅祝壽：「入則孝，出則弟，怎離白髮之雙親？到不如盡菽水之歡，甘齏鹽之分。」
3. 魚水之歡：比喻夫婦好合，和樂融融。
1. 握手極歡：執手談笑，極為歡洽。形容非常友好、親近。亦作「握手言歡」。後漢書˙李通傳：「及相見，共語移日，握手極歡。」
2. 握手言歡：執手談笑，極為歡洽。形容非常友好、親熱。亦作「握手極歡」。
3. 把手言歡：互相握手，交談甚歡。形容有深厚交情的友人見面時的狀況。或盡釋前嫌，歸於友好的動作。
1. 竭誠歡迎：極盡真誠，高高興興的迎接。
2. 夾道歡迎：排列在道路兩旁熱烈的迎接。
3. 迎歡買俏：賣弄風情來討人喜歡。金瓶梅：「你家既有恁好的迎歡買俏，又來稀罕俺們這樣淫婦做甚麼？」
1. 歡欣踴躍：歡樂熱烈的樣子。亦作「歡忻踴躍」。三國˙魏˙應璩˙與滿公琰書：「外嘉郎君謙下之德，內幸頑才見誠知己，歡欣踴躍，情有無量。」
2. 歡欣鼓舞：歡樂興奮的樣子。亦作「鼓舞歡欣」、「歡忻鼓舞」。文明小史：「大家都歡欣鼓舞起來。」
3. 歡欣若狂：形容高興到了極點。亦作「歡喜若狂」。
4. 鼓舞歡欣：非常快樂興奮的樣子。亦作「歡忻鼓舞」、「歡欣鼓舞」。
1. 歡忻踴躍：歡樂熱烈的樣子。亦作「歡欣踴躍」。 元史˙竇默傳：「今天順人應，誕登大寶，天下生民莫不歡忻踴躍，引領盛治。」
2. 歡忻鼓舞：歡樂興奮的樣子。亦作「鼓舞歡欣」、「歡欣鼓舞」。
1. 歡呼雷動：歡呼的聲音像雷響一樣。形容熱烈歡樂的場面。亦作「歡聲雷動」。
2. 鼓掌歡呼：拍手，高聲呼叫。表示高興或喜歡。
1. 人歡馬叫：形容農村欣欣向榮的歡樂景象。
【寡歡】
1. 落寞寡歡：寂寞憂鬱的樣子。
2. 落落寡歡：形容人心情鬱結，面帶憂愁。
3. 鬱鬱寡歡：悶悶不樂。
4. 抑鬱寡歡：憂愁不樂的樣子。
1. 承歡膝下：討好迎合父母，使其歡悅。唐˙駱賓王˙上廉使啟：「冀塵跡邱中，絕漢機於俗網；承歡膝下，馭潘輿於家園。」
2. 承歡獻媚：以嫵媚的情態，討好迎合使人歡娛。孽海花：「那四圍小花，好像承歡獻媚，服從那大花的樣子。」
3. 菽水承歡：比喻子女孝順父母，雖然是豆和水這樣平常的飲食，也能使父母歡悅。比喻雖貧寒而能克盡孝道，也能使父母感到欣慰。亦作「菽水之歡」、「菽水之養」。 語本禮記˙檀弓下：「子路曰：『傷哉！貧也。生無以為養，死無以為禮也。』孔子曰：『啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。』」儒林外史：「晚生只願家君早歸田里，得以菽水承歡，這是人生至樂之事。」
【苦】／【苦＋苦】／【苦＋眉】／【苦＋心】／【苦＋言】／【苦＋吃】／【苦＋思】／【苦＋貧】／
【苦＋良】／【苦＋難】／【苦＋勞】／【苦＋辛】／【苦＋艱】／【苦＋甘】／【苦＋甜】／
【苦＋愁】／【苦＋為】／【苦＋來】／【苦＋人】／【苦＋不】／【苦＋無(有)】／
【苦＋甘(甜)】／【苦＋救(濟憐恤)】／【苦＋兩(三百千萬)】／【苦＋良(毒)藥】／【苦口】／
1. 苦中作樂：在困苦之中仍能找出歡樂。通俗常言疏證˙性情˙苦中作樂引大寶積經：「心如吞鉤，苦中作樂。」
2. 苦雨淒風：比喻悲慘淒涼的境況。亦作「淒風苦雨」。隋唐演義：「黃昏長夜，捱了多少苦雨淒風；春晝秋宵，受了多少魂驚目斷。」
3. 顏苦孔卓：顏回苦於孔子的卓然偉大，不可企及。語本漢˙揚雄˙法言˙學行：「顏不孔，雖得天下，不足以為樂。然亦有苦乎？曰：『顏苦孔之卓之至也。』」
4. 攻苦食淡：做艱苦的工作，吃粗淡的食物。形容不求物質享受、刻苦自勵。宋史˙隱逸傳下˙徐中行傳：「得瑗所授經，熟讀精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不爐，夜不安枕者踰年。」
5. 恨苦修行：痛苦修行。西遊記：「我受了菩薩的戒行，又承師父憐憫，情願要伏侍師父往西天去，誓無退悔。這叫做『恨苦修行』。」
6. 叫苦連天：不斷的叫苦，表示痛苦到了極點。警世通言˙皂角林大王假形：「趙再理聽說，叫苦連天：『罷！罷！死去陰司告狀理會！』。」
7. 艮苦冰涼：窮苦淒涼。或毫無感情。
8. 埋頭苦幹：做事心力專一，勤勉踏實。
9. 犯顏苦諫：冒犯君主或尊長而極力規勸。三國演義：「我等皆是他部下，不敢犯顏苦諫。」
10. 慳吝苦剋：辛勤刻苦，省吃儉用。初刻拍案驚奇：「雖有這樣大家私，生性慳吝苦剋，一文也不使，半文也不用，要他一貫鈔，就如挑他一條筋。」
11. 春宵苦短：比喻歡樂時光容易消逝。唐˙白居易˙長恨歌：「春宵苦短日高起，從此君王不早朝。」
12. 淒風苦雨：形容天氣惡劣。比喻悲慘淒涼的境況。亦作「苦雨淒風」。語本左傳˙昭公四年：「春無淒風，秋無苦雨。」
13. 道傍苦李：長在道路旁邊的李子，因為苦澀而無人要採摘。後引申為人所棄。典出晉書˙王戎傳。幼學瓊林˙花木類：「道傍苦李，為人所棄。」
14. 怨憎會苦：佛教上指不喜歡的人卻偏偏聚在一起。妙法蓮華經：「若生天上及在人間，貧窮困苦、愛別離苦、怨憎會苦，如是等種種諸苦，眾生沒在其中。」
15. 顛連困苦：顛沛流離，生活困苦。
16. 倒懸之苦：比喻處境極為艱困、危險。亦作「倒懸之急」。
17. 龍鬥虎傷，苦了小獐：(諺語)比喻因為大人物間彼此相爭，連累到小人物受苦。或作「龍鬥虎傷，苦了小張」。金瓶梅：「每日飯食，晌午還不拿出來，把傅夥計餓的只拿錢街上盪麵吃。正是『龍鬥虎傷，苦了小獐。』」
1. 苦苦相逼：不斷的逼迫。
2. 苦苦哀求：再三的懇求。
3. 苦繃苦拽：勉強的拼拼湊湊。醒世姻緣傳：「向日那些舊朋友，都還道是昔日的晁大舍，苦繃苦拽，或當借了銀錢，或損折了器服，買了禮，都來與晁大舍接風。」
4. 不受苦中苦，難為人上人：(諺語)不經過一番艱苦磨練，便成不了大器。元˙秦簡夫˙東堂老：「正是不受苦中苦，難為人上人。」
5. 不吃苦中苦，難為人上人：(諺語)不經過一番苦難磨練，則成不了大器。亦作「吃得苦中苦，方為人上人。」
6. 吃得苦中苦，方為人上人：(諺語)忍耐得了最艱苦的磨鍊，才能出人頭地。官場現形記：「為這上頭，也不知捱了多少打，罰了多少跪；到如今才掙得兩榜進士！……這才合了俗語說的一句話，叫做：『吃得苦中苦，方為人上人。』」
1. 濟苦憐貧：救助同情貧苦的人。金˙侯善淵˙沁園春˙善惠謙柔詞：「善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。」
2. 濟貧拔苦：救助貧苦的人。敦煌變文˙維摩詰經講經文：「常行慈悲，濟貧拔苦，歸將有餘救不足者，將安樂施危厄者。」
3. 憐貧恤苦：同情救濟貧窮孤苦的善行。明˙屠隆˙彩毫記：「此間有一個李相公仗義，專一憐貧恤苦。」
4. 家貧命苦：家境貧窮，命運不好。紅樓夢：「鳳姐反憐他家貧命苦，比別的姊妹們多疼他些，邢夫人倒不大理論了。」
1. 苦盡甘來：艱難困苦的境遇已經結束，而將逐步進入佳境。或作「苦盡甜來」。元˙白樸˙東牆記：「似這等不枉了教人害，苦盡甘來。」
2. 嚥苦吞甘：形容吃盡了各種甘苦，極為艱辛。元˙關漢卿˙蝴蝶夢：「想著我嚥苦吞甘，十月懷耽，乳哺三年。」
3. 甘瓜苦蒂：瓜果甜美而瓜蒂味苦，比喻事物不可能十全十美。亦作「甘瓜抱苦蒂」。通俗編˙草木：「埤雅引墨子：『甘瓜苦蒂，天下無全美也。』」
4. 甘盡苦來：順境已過，而艱苦的逆境尾隨而來。
5. 甘瓜抱苦蒂：瓜味甜美而瓜蒂味苦，比喻天下沒有十全十美的事物。亦作「甘瓜苦蒂」。
6. 分甘共苦：比喻共同享樂，共同承擔艱苦。亦作「同甘同苦」、「同甘共苦」。晉書˙應詹傳：「詹與分甘共苦，情若兄弟。」
7. 同甘共苦：同歡樂，共患難。亦作「分甘同苦」、「同甘同苦」。五代史平話˙唐史：「彥章以步軍十萬人攻楊劉城，李周盡力拒守，每與士卒同甘共苦，故能得軍心，效死勿去。」
8. 同甘同苦：共同享樂，共同承擔艱苦。亦作「分甘共苦」、「同甘共苦」。明˙無名氏˙尋親記：「和你同甘同苦，受盡饑寒，誰相道遭磨難也。」
9. 不知甘苦：沒有親身體驗，不知事情經過的艱難。墨子˙非攻上：「少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。」
1. 甜酸苦辣：各種味道。也用來比喻生活中如意、困難、挫折、失意等種種遭遇的感覺。亦作「酸甜苦辣」。
2. 酸甜苦辣：各種味道。也用來比喻生活中如意、失意等種種遭遇。亦作「甜酸苦辣」。
3. 嘴甜心苦︰形容人說話動聽卻居心狠毒。紅樓夢：「我告訴奶奶，一輩子別見他纔好，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子。」
4. 三句甜，兩句苦：又安慰又恐嚇，軟硬兼施。醒世姻緣傳：「高四嫂將晁大嬸勸進後邊家內，三句甜，兩句苦，把計氏勸得不出街上撒潑了。」
1. 愁眉苦臉：形容憂傷、愁苦的神色。亦作「愁眉苦目」、「愁眉苦眼」。儒林外史：「成老爹氣的愁眉苦臉，只得自己走出去回那幾個鄉裡人去了。」
2. 愁眉苦目：形容憂傷、愁苦的神色。亦作「愁眉苦臉」、「愁眉苦眼」。二十年目睹之怪現狀：「只見一個人在那裡和亮臣說話，不住的噯聲歎氣，滿臉的愁眉苦目。」
3. 愁眉苦眼：形容憂傷、愁苦的神色。亦作「愁眉苦目」、「愁眉苦臉」。兒女英雄傳：「因此他就只剩了擎著杯酒，一言不發，愁眉苦眼的，坐在那裡發愣了。」
1. 不以為苦：不覺得辛苦。指應付不良環境的能力很強。
2. 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟：（諺語）學無止境，必須勤奮、吃苦，才能有好成績。
3. 吃得苦中苦，方為人上人：（諺語）忍耐得了最艱苦的磨鍊，才能出人頭地。《官場現形記》：「為這上頭，也不知捱了多少打，罰了多少跪；到如今才掙得兩榜進士！……這才合了俗語說的一句話，叫做：『吃得苦中苦，方為人上人。』」
4. 不受苦中苦，難為人上人：（諺語）不經過一番艱苦磨練，便成不了大器。元．秦簡夫《東堂老》：「正是不受苦中苦，難為人上人。」
5. 不吃苦中苦，難為人上人：（諺語）不經過一番苦難磨練，則成不了大器。也作「吃得苦中苦，方為人上人。」
1. 苦盡甘來：艱難困苦的境遇已經結束，而將逐步進入佳境。也作「苦盡甜來」。元．白樸《東牆記》：「似這等不枉了教人害，苦盡甘來。」
2. 甘盡苦來：順境已過，而艱苦的逆境尾隨而來。
3. 肚裡說不出來的苦：形容心中有極大的苦處，卻難以說出。《儒林外史》：「那蓋碗陳茶，左一碗，右一碗，送來與成老爹。成老爹越喫越餓，肚裡說不出來的苦。」
1. 人是苦蟲，不打不招：(諺語)人是願受苦的蟲，指犯人不打不肯招認實情。警世通言˙玉堂春落難逢夫：「玉堂春正待分辨，知縣大怒，說：『人是苦蟲，不打不招。』」
2. 不受苦中苦，難為人上人：(諺語)不經過一番艱苦磨練，便成不了大器。元˙秦簡夫˙東堂老：「正是不受苦中苦，難為人上人。」
3. 不吃苦中苦，難為人上人：(諺語)不經過一番苦難磨練，則成不了大器。亦作「吃得苦中苦，方為人上人。」
4. 吃得苦中苦，方為人上人：(諺語)忍耐得了最艱苦的磨鍊，才能出人頭地。官場現形記：「為這上頭，也不知捱了多少打，罰了多少跪；到如今才掙得兩榜進士！……這才合了俗語說的一句話，叫做：『吃得苦中苦，方為人上人。』」
5. 皇天不負苦心人：(諺語)形容老天有眼，絕不會辜負意志堅強與刻苦耐勞的人。
1. 苦不堪言：痛苦得無法用言語來形容。
2. 苦不聊生：形容受盡痛苦折磨，無法生存下去。漢書˙嚴安傳：「行十餘年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望。」
3. 叫苦不迭：不斷的訴說苦處。水滸傳：「正走之間，忽然地雷大振一聲，兩個在陣叫苦不迭，一齊搨了雙腳，翻筋斗攧下陷馬坑裡去。」
4. 人是苦蟲，不打不招：(諺語)人是願受苦的蟲，指犯人不打不肯招認實情。警世通言˙玉堂春落難逢夫：「玉堂春正待分辨，知縣大怒，說：『人是苦蟲，不打不招。』」
5. 不辭勞苦：不推卻辛勞艱苦。紅樓夢：「我給他送東西，為大爺的事不辭勞若，我所以敬他，又怕人說瞎話，所以問你。」
6. 不以為苦：不覺得辛苦。指應付不良環境的能力很強。
7. 不知甘苦：沒有親身體驗，不知事情經過的艱難。墨子˙非攻上：「少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。」
8. 不受苦中苦，難為人上人：(諺語)不經過一番艱苦磨練，便成不了大器。元˙秦簡夫˙東堂老：「正是不受苦中苦，難為人上人。」
9. 不吃苦中苦，難為人上人：(諺語)不經過一番苦難磨練，則成不了大器。亦作「吃得苦中苦，方為人上人。」
10. 皇天不負苦心人：(諺語)形容老天有眼，絕不會辜負意志堅強與刻苦耐勞的人。
11. 賣瓜的不說瓜苦：(諺語)不說自己不好，瞞住自己的缺點。
12. 肚裡說不出來的苦：形容心中有極大的苦處，卻難以說出。儒林外史：「那蓋碗陳茶，左一碗，右一碗，送來與成老爹。成老爹越喫越餓，肚裡說不出來的苦。」
1. 苦海無邊：(1)比喻生死輪迴是無窮盡的。宋˙陸游˙大聖樂˙電轉雷驚詞：「苦海無邊，愛河無底，流浪看成百漏船。」
(2)比喻無窮盡的痛苦。亦作「苦海無涯」、「無邊苦海」。清˙洪昇˙長生殿：「歷愁城苦海無邊，猛回頭痴情笑捐。」
2. 苦海無涯：比喻苦難毫無邊際。亦作「苦海無邊」、「無邊苦海」。金˙長筌子˙百寶妝˙一點靈光詞：「苦海無涯，生滅甚時徹。」
3. 苦海無邊，回頭是岸：本意指生死輪迴是無窮盡的，但只要能看到自我清淨的本性，即可解脫輪迴的痛苦。後引申為惡將招致無窮的痛苦，向善才能到達安樂境界，用來勸人改過自新。元˙無名氏˙度柳翠：「世俗人沒來由爭長競短，你死我活，有呵喫些個，有呵穿些個，苦海無邊，回頭是岸。」
4. 孤苦無依：孤單貧苦，沒有依靠。
5. 無邊苦海：比喻無窮盡的苦處。亦作「苦海無邊」、「苦海無涯」。明˙汪廷訥˙獅吼記：「無邊苦海，回頭是岸。」
6. 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟：(諺語)學無止境，必須勤奮、吃苦，才能有好成績。
2. 有苦難言：有苦楚卻無法傾訴。
1. 救苦救難：拯救人的痛苦與災難。水滸傳：「劉高在馬上死應不得，只口裡念道：『救苦救難天尊！』」
1. 濟苦憐貧：救助同情貧苦的人。金˙侯善淵˙沁園春˙善惠謙柔詞：「善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。」
2. 濟貧拔苦：救助貧苦的人。敦煌變文˙維摩詰經講經文：「常行慈悲，濟貧拔苦，歸將有餘救不足者，將安樂施危厄者。」
2. 憐貧恤苦：同情救濟貧窮孤苦的善行。明˙屠隆˙彩毫記：「此間有一個李相公仗義，專一憐貧恤苦。」
2. 恤孤念苦：救濟孤兒，關心寡婦。亦作「恤孤念寡」。宋˙吳自牧˙夢粱錄˙恤貧濟老：「數中有好善積德者，多是恤孤念苦，敬老憐貧。」
1. 三句甜，兩句苦：又安慰又恐嚇，軟硬兼施。醒世姻緣傳：「高四嫂將晁大嬸勸進後邊家內，三句甜，兩句苦，把計氏勸得不出街上撒潑了。」
1. 千辛百苦：形容十分艱難辛苦。亦作「千辛萬苦」、「萬苦千辛」。警世通言˙趙春兒重旺曹家莊：「在千辛百苦中熬鍊過來。」
2. 千辛萬苦：形容非常艱難辛苦。亦作「千辛百苦」、「萬苦千辛」。敦煌變文集˙父母恩重經講經文：「前來經文說父母種種養育，千辛萬苦，不憚寒暄。」
3. 萬苦千辛：形容十分辛苦。亦作「千辛百苦」、「千辛萬苦」。元˙無名氏˙飛刀對箭：「我受了些熱血相噴，萬苦千辛，恰便似翻滾滾的雪浪裡逃生。」
1. 苦口婆心：以懇切真摯的態度，竭力勸告他人。兒女英雄傳：「這等人若不得個賢父兄、良師友苦口婆心的成全他，喚醒他，可惜那至性奇才，終歸名隳身敗。」
˙【苦口＋良(毒)藥】
1. 良藥苦口：能治病的藥，多味苦難嚥。比喻諫言多拂逆於心，但卻有益於人。《韓非子．外儲說左上》：「夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。」
2. 良藥苦口利於病：（諺語）能治癒疾病的藥，多苦口難嚥。比喻諫言多拂逆於心，但確有益於人。《三國演義》：「竊聞：『良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。』」
3. 良藥苦口，忠言逆耳：（諺語）能治病的藥多苦口難嚥，有益於人的諫言多令人不悅。《喻世明言》：「若汪革早聽其言，豈有今日？正是：『良藥苦口，忠言逆耳。有智婦人，賽過男子。』」
4. 毒藥苦口：毒藥，攻毒治病的藥。指苦而難以下嚥的藥物卻有治病的功效。比喻正直深刻的批評，雖使人難受，卻能讓人改正缺失。《漢書．淮南厲王劉長傳》 :「毒藥苦口利病，忠言逆耳利行。」
5. 毒藥苦口利於病：(諺語)攻毒治病的藥物，往往非常苦而難以下嚥，卻極具療效。比喻正直忠誠的批評，往往人不喜歡聽，但能使人改正缺失。史記˙留侯世家：「且『忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病』，願沛公聽樊噲言。」
1. 苦海無邊：(1)比喻生死輪迴是無窮盡的。宋˙陸游˙大聖樂˙電轉雷驚詞：「苦海無邊，愛河無底，流浪看成百漏船。」
(2)比喻無窮盡的痛苦。亦作「苦海無涯」、「無邊苦海」。清˙洪昇˙長生殿：「歷愁城苦海無邊，猛回頭痴情笑捐。」
2. 苦海無涯：比喻苦難毫無邊際。亦作「苦海無邊」、「無邊苦海」。金˙長筌子˙百寶妝˙一點靈光詞：「苦海無涯，生滅甚時徹。」
3. 苦海無邊，回頭是岸：本意指生死輪迴是無窮盡的，但只要能看到自我清淨的本性，即可解脫輪迴的痛苦。後引申為惡將招致無窮的痛苦，向善才能到達安樂境界，用來勸人改過自新。元˙無名氏˙度柳翠：「世俗人沒來由爭長競短，你死我活，有呵喫些個，有呵穿些個，苦海無邊，回頭是岸。」
4. 脫離苦海：逃離苦難的環境或情況。
5. 芒芒苦海：比喻苦難深廣而無窮盡。亦作「茫茫苦海」。宋˙張君房˙雲笈七籤：「嗟見南山塵，積年為丘山。芒芒苦海中，生死成波瀾。」
6. 茫茫苦海：比喻苦難深廣而無窮盡。亦作「芒芒苦海」。聊齋志異˙馬介甫「祇緣兒女深情，遂使英雄氣短」句下但明倫˙評：「兒女情深，英雄氣短，茫茫苦海，同此病源。」
7. 無邊苦海：比喻無窮盡的苦處。亦作「苦海無邊」、「苦海無涯」。明˙汪廷訥˙獅吼記：「無邊苦海，回頭是岸。」
8. 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟：(諺語)學無止境，必須勤奮、吃苦，才能有好成績。
1. 孤苦伶仃：孤單貧苦，無依無助。亦作「伶仃孤苦」、「零丁孤苦」、「孤苦零丁」。元˙紀君祥˙趙氏孤兒：「可憐三百口親丁飲劍鋒，剛留得孤苦伶仃一小童。」
2. 孤苦零丁：孤單貧苦，無依無助。亦作「孤苦伶仃」。
3. 孤苦無依：孤單貧苦，沒有依靠。
4. 零丁孤苦：孤單貧苦，無依無靠。亦作「孤苦伶仃」。文選˙李密˙陳情表：「臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。」
5. 伶仃孤苦：孤單貧苦，無依無靠。亦作「孤苦伶仃」。兒女英雄傳：「至於何玉鳳姑娘，一個世家千金小姐，弄得一身伶仃孤苦，有如斷梗飄蓬。」
6. 恤孤念苦：救濟孤兒，關心寡婦。亦作「恤孤念寡」。宋˙吳自牧˙夢粱錄˙恤貧濟老：「數中有好善積德者，多是恤孤念苦，敬老憐貧。」
【樂】／【樂＋知】／【樂＋可】／【樂＋作】／【樂＋安】／【樂＋好】／【樂＋禮】／【樂＋忘】／
【樂＋悲】／【樂＋憂】／【樂＋為】／【樂＋極】／【樂＋施】／【樂＋不】／【樂＋貧(窮)】／
【樂＋生(死)】／【樂＋歡(喜)】／【樂＋山(水)】／【樂觀】／【樂道】／【樂善】／
【樂業】／【樂天(＋命)】【自(共.同.偕)樂】／【三(一)樂】／【返回真情至性】
1. 樂樂陶陶：形容心情十分愉悅。孤本元明雜劇˙十長生：「農夫每喜年豐樂樂陶陶，爭如俺神仙每玩瑤華散袒逍遙。」
2. 樂在其中：指從所處環境當中得到樂趣。語本論語˙述而：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」
3. 樂昌破鏡：比喻夫妻因故分散。亦作「破鏡重圓」。南朝陳徐德言與妻樂昌公主於戰亂分散時各執半鏡，作為他日相見的信物，後果因此得以相聚歸合。典出唐˙孟棨˙本事詩˙情感。喻世明言˙楊思溫燕山逢故人：「不幸箭穿駕手，刀中梢公，妾有樂昌破鏡之憂。」
4. 樂禍幸災：以別人的不幸災禍為樂。亦作「幸災樂禍」。宋書˙沈攸之傳：「而攸之始奉國諱，喜見于容，普天同哀，己以為慶。此其樂禍幸災，大逆之罪一也。」
5. 樂昌分破鏡：比喻夫妻分散。亦作「破鏡重圓」。幼學瓊林˙夫婦類：「蘇蕙織迴文，樂昌分破鏡，是夫婦之生離。」
6. 其樂無比：快樂得無法用言語形容。列子˙周穆王：「遊燕宮觀，恣意所欲，其樂無比。」
7. 其樂融融：形容極為歡樂、愉快。語本左傳˙魯隱公元年：「大隧之中，其樂也融融。」
8. 長樂未央：漢朝的長樂宮，其瓦文作「長樂未央」四字。後遂以喻歡樂無盡期。
9. 娛樂場所：供人娛樂遊戲的地方。
10. 賞心樂事：愉悅的心情和歡樂的事情。宋˙辛棄疾˙聲聲慢˙征埃成陣詞：「從今賞心樂事，剩安排、酒令詩籌。」
11. 隨緣樂助：隨各人緣分，樂意捐獻多少便捐獻多少。二十載繁華夢：「這都是隨緣樂助，本不能強人的；或多或少，卻是未定，總求大人這裡踴躍些便是。」
12. 幸災樂禍：指心懷妒忌，對於他人的不幸遭遇引以為樂。亦作「樂禍幸災」。幸災，見人有難而高興。語出左傳˙僖公十四年：「背施無親，幸災不仁。」樂禍，見人有難而引以為樂。語出左傳˙莊公二十年：「寡人聞之，哀樂失時，殃咎必至，今王子頹歌舞不倦，樂禍也。」北齊˙顏之推˙顏氏家訓˙誡兵：「若居承平之世，睥睨宮閫，幸災樂禍，首為逆亂，詿誤善良。」
13. 富強康樂：富足強盛，安康和樂。
14. 于飛之樂：比喻夫婦和合恩愛。明˙朱權˙卓文君：「願薦枕席之歡，以效于飛之樂。」
15. 寓教於樂：在娛樂中寄託教育的作用。
16. 心靈音樂：會感動心靈的音樂。比喻內心的想法。
17. 曲肱之樂：比喻安於窮困的生活。曲肱，彎著胳膊當枕頭。亦作「曲肱而枕」。語本論語˙述而：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」
18. 衾枕之樂：閨房之樂。指男女間的歡愛。初刻拍案驚奇：「富翁也在那伺候，接至書房，極盡衾枕之樂。」
19. 及時行樂：把握時機，尋歡作樂。大宋宣和遺事˙亨集：「人生如白駒過隙，倘不及時行樂，則老大徒傷悲也！」
20. 吃喝玩樂：泛指一般不正經、沒有節制的娛樂。
21. 底下奏樂：在私底下、背地裡，或不適當的時候大發議論。含有幽默訕笑的口氣。
22. 靡靡之樂：指頹廢、色情、低級趣味的音樂。亦作「糜糜之音」、「靡靡之音」。韓非子˙十過：「此師延之所作，與紂為靡靡之樂也。」
23. 朝歌暮樂：形容整天沉迷於歌舞的歡樂中。亦作「朝歌暮絃」、「朝歌夜絃」。初刻拍案驚奇：「我當初實是不知稼穡，被人鼓舞，朝歌暮樂，耗了家私。」
1. 樂道安貧：安於貧賤的處境，而以求立身處世的大道為樂。晉書˙儒林傳˙范平等傳˙史臣曰：「宣子之樂道安貧，弘風闡教；斯並通儒之高尚者也。」
2. 安樂世界：佛教經典所敘的西方極樂世界。晉˙佛陀跋陀羅譯˙大方廣佛華嚴經：「如是娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫，於安樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜。」
3. 安和樂利：安定平和、康樂富庶。
4. 安貧樂道：以信守道義為樂，而能安於貧困的處境。或作「樂道安貧」、「安貧守道」、「守道安貧」、「甘貧樂道」。後漢書˙韋彪傳：「安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。」
5. 安貧樂賤：在貧賤的處境中能安逸自得。後漢書˙蔡邕傳：「夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，韞櫝六經，安貧樂賤，與世無營。」
6. 財去身安樂：(諺語)花錢消災，換得身心安寧喜樂。官場現形記：「黃胖姑又哈哈笑了一聲道：『有什麼出頭不出頭，你連「財去身安樂」一句話，還不曉得嗎？』」
7. 生於憂患，死於安樂：人在憂患中能發憤圖強而得以生存，處於順境易沉湎於安樂而招致滅亡。孟子˙告子下：「然後知生於憂患而死於安樂也。」
8. 可共患難不可共安樂：可以一起受苦，共度難關，卻不願一起分享快樂。亦作「可與共患難，不可與共樂。」
9. 風吹鴨蛋殼，財去人安樂：(諺語)用來安慰人遭意外的損失時，不要太難過。通俗常言疏證˙言語˙驢頭不對馬嘴引合縱記劇：「我前日算命，說這兩日要破財，今日風吹鴨蛋殼，財去人安樂。」
˙【樂業＋安】
1. 樂業安居：人民生活安定，且樂於其所從事的工作。亦作「安居樂業」。西遊記：「前栽榆柳，後種松柟，桃李棗梅，無所不備，逍遙自在，樂業安居不題。」
2. 安居樂業：謂人民生活安定和樂，且喜好自己的工作。亦作「樂業安居」、「安土樂業」、「安家樂業」。語本漢書˙貨殖傳：「故其父兄之教不肅而成，子弟之學不勞而能，各安其居而樂其業。」
3. 安家樂業：生活安定，樂於己業。亦作「安居樂業」。漢書˙谷永傳：「務省繇役，毋奪民時，薄收賦稅，毋彈民財，使天下黎元咸安家樂業。」
4. 安土樂業：人民生活安定，樂於從事的職業。亦作「安居樂業」。三國志˙魏書˙賈詡傳：「若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安土樂業，則可不勞眾而江東稽服矣。」
5. 安堵樂業：百姓安居並以所業為樂。文選˙鐘會˙檄蜀文：「百姓士民，安堵樂業，農不易畝，市不迴肆。」
6. 安身樂業：安頓自己的生活並喜歡所從事的行業。紅樓夢：「攜你到昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。」
1. 敬業樂群：專心修習學業，樂於與朋友同學切磋探討。後亦用以指人敬守職業，愛好結交朋友。語出禮記˙學記：「一年視離經辨志，三年視敬業樂群。」
1. 樂以忘憂：非常快樂而忘了憂愁。論語˙述而：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」
2. 樂而忘憂：歡樂無比而忘了煩惱。
3. 先憂後樂：(1)指先憂苦而後得安樂。語本漢˙劉向˙說苑˙談叢：「先憂事者後樂，先慠事者後憂。」
(2)關心國計民生，有憂患則居先，享樂則居後。語本宋˙范仲淹˙岳陽樓記：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」宋史˙范仲淹傳˙論曰：「致其當朝，雖不能久，然先憂後樂之志，海內固已信其有弘毅之器。」
1. 禮樂為鉤：禮樂正如釣魚的鉤，用以治理國家，則可平治天下。語出《淮南子．俶真》：「是故以道為竿，以德為綸，禮樂為鉤，仁義為餌，投之於江，浮之於海，萬物紛紛，熟非其有？」
2. 何樂不為：為什麼不樂意做呢。反問語氣，表示願意、同意。也作「何樂而不為」。《糊塗世界》：「既然說是裡面已說通了，要我做面子，我亦何樂不為？」
3. 為善最樂：行善是最快樂的事。《後漢書．光武十王傳．東平憲王蒼傳》：「日間問東平王處家何等最樂？王言為善最樂。」
4. 助人為樂：把幫助別人當做是件快樂的事。
1. 樂極忘形：快樂到了極點而失去常態。
2. 樂不可極：不可過於享樂。禮記˙曲禮上：「敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。」
3. 極樂世界：佛教經典中記載的一個西方佛國。這個佛國是阿彌陀佛依願力而形成的圓滿世界。唐˙白居易˙畫西方幀記：「極樂世界清淨土，無諸惡道及諸苦。」
4. 西方極樂世界：佛教稱阿彌陀佛所住的世界為「極樂世界」。根據佛經的記載，極樂世界離我們這個世界在西方十萬億佛土之外，所以稱為「西方極樂世界」。簡稱為「西天」。老殘遊記二編：「此刻發動，頃刻你就要上西方極樂世界的。」
˙【樂極＋悲】
1. 樂極悲來：快樂到極點，往往轉為悲哀。亦作「樂極生悲」。唐˙陳子昂˙館陶郭公姬薛氏墓誌銘：「華繁豔歇，樂極悲來。」
2. 樂極悲生：快樂到極點，往往轉為悲傷。亦作「樂極生悲」。元˙宮大用˙范張黍雞：「人都道我暮景桑榆，合有些崢嶸氣象。可正是樂極悲生，今日是泰來否往。」
3. 樂極則悲：歡樂至極，往往轉為悲傷。言凡事到了極點，均會有反向發展。亦作「樂極生悲」。淮南子˙道應：「夫物盛則衰，樂極則悲。」
4. 樂極生悲：歡樂至極，往往轉生悲愁。亦作「樂極悲來」、「樂極悲生」、「樂極則悲」。警世通言˙鈍秀才一朝交泰：「那王涯丞相只道千年富貴，萬代奢華。誰知樂極生悲，一朝觸犯了朝廷，闔門待勘，未知生死。」
5. 泰極還生否，樂處又逢悲：（諺語）事情發展到了極限，就轉化為相反的一面。指樂極生悲。西遊記：「沒奈何，卻在那破房之下，揀遮得風雨處，將身躲避。密密寂寂，不敢高聲，恐有妖邪知覺。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡。咦！真是個：泰極還生否，樂處又逢悲。」
1. 樂不可極：不可過於享樂。禮記˙曲禮上：「敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。」
2. 樂不可言：快樂到了極點，無法用語言來形容。楚辭˙屈原˙大招：「魂乎歸徠，樂不可言只。」
3. 樂不可支：形容快樂到了極點。後漢書˙張堪傳：「百姓歌曰：『桑無附枝，麥穗兩岐。張君為政，樂不可支。』」
4. 樂不思蜀：比喻樂而忘返或樂而忘本。蜀漢亡後，後主劉禪被送往洛陽，司馬昭設宴待禪，作蜀漢故技於前，禪樂在其中，司馬昭因而問禪：「是否思蜀？」禪答：「此間樂，不思蜀。」典出三國志˙蜀書˙後主禪傳˙裴松之˙注引漢晉春秋。
5. 樂而不淫：雖然歡樂無比，卻不流於邪思放蕩。論語˙八佾：「子曰：『關雎，樂而不淫，哀而不傷。』」
6. 樂而不荒：雖然歡樂無比，卻不流於荒淫。左傳˙襄公二十九年：「哀而不愁，樂而不荒。」
7. 樂此不疲：指特別喜好做某些事，而不以為倦苦。亦作「樂此不倦」。語本後漢書˙光武帝紀下：「皇太子見帝勤勞不怠，承間諫曰：『陛下有禹湯之明，而失黃老養性之福，願頤愛精神，優游自寧。』帝曰：『我自樂此，不為疲也。』」
8. 樂此不倦：樂於做某些事，而不以為倦苦。亦作「樂此不疲」。
9. 樂善不倦：樂行善事，不覺疲倦。清˙顧炎武˙山舊王君墓志銘：「雖不學古而闇合於義，仁而愛人，樂善不倦，其天性然也。」
10. 其樂不窮：樂趣無窮無盡。亦作「其樂無窮」。抱朴子˙內篇˙暢玄：「故玄之所在，其樂不窮；玄之所去，器弊神逝。」
11. 何樂不為：為什麼不樂意做呢。反問語氣，表示願意、同意。或作「何樂而不為」。糊塗世界：「既然說是裡面已說通了，要我做面子，我亦何樂不為？」
12. 不亦樂乎：本指喜悅、快樂。今多用以指事物發揮到極致，有澈底、盡興的意思。語出論語˙學而：「有朋自遠方來，不亦樂乎！」
13. 可共患難不可共安樂：可以一起受苦，共度難關，卻不願一起分享快樂。亦作「可與共患難，不可與共樂。」
14. 可與共患難，不可與共樂：可以一起受苦、共度難關，卻不願分享苦盡甘來的快樂。亦作「可共患難不可共安樂」。史記˙越王句踐世家：「越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。」
˙【不樂】
1. 子卯不樂：古時君王認為子日及卯日是不吉祥的日子，所以在這兩天不奏樂，以警惕自己。禮記˙檀弓下：「爾飲曠，何也？曰：子卯不樂。」孔穎達˙正義：「紂以甲子死，桀以乙卯亡。王者謂之疾日，不以舉樂為吉事，所以自戒懼。」
2. 忽忽不樂：心中失意而不快樂。史記˙梁孝王世家：「三十五年冬，復朝。上疏欲留，上弗許。歸國，意忽忽不樂。」
3. 慘然不樂：形容憂傷悲悽而不愉悅。唐˙陳鴻˙東城老父傳：「自老人居大道傍，往往有郡太守休馬於此，皆慘然不樂。」
4. 悶悶不樂：心情憂鬱不快樂。三國演義：「意欲棄布他往，卻又不忍，又恐被人嗤笑。乃終日悶悶不樂。」
5. 鬱鬱不樂：憂悶的樣子。三國演義：「三人鬱鬱不樂，上街閒行，正值郎中張鈞車到。」
6. 怏怏不樂：心中鬱悶、不高興的樣子。亦作「怏怏不悅」。初刻拍案驚奇：「一日，賈秀才邀李生飲酒，李生到來，心下怏怏不樂。」
7. 悒悒不樂：鬱悶憂愁、不快樂。亦作「悒悒不快」、「悒悒不歡」。聊齋志異˙香玉：「香玉款笑如前，但偎傍之間，彷彿一身就影。生悒悒不樂，香玉亦俯仰自恨。」
1. 樂貧甘賤：處於貧困、卑賤中，而能安分守己並自得其樂。宋˙張君房˙雲笈七籤˙神仙可學論：「其次蕭灑蓽門，樂貧甘賤，抱經濟之器，泛若無。」
2. 樂道安貧：安於貧賤的處境，而以求立身處世的大道為樂。晉書˙儒林傳˙范平等傳˙史臣曰：「宣子之樂道安貧，弘風闡教；斯並通儒之高尚者也。」
3. 貧而樂道：處在貧窮的環境中，卻還能夠致力於真理的追求。論語˙學而：「子貢曰：『貧而無諂，富而無驕，何如？』子曰：『可也。未若貧而樂道，富而好禮者也。』」
4. 安貧樂道：以信守道義為樂，而能安於貧困的處境。或作「樂道安貧」、「安貧守道」、「守道安貧」、「甘貧樂道」。後漢書˙韋彪傳：「安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。」
5. 安貧樂賤：在貧賤的處境中能安逸自得。後漢書˙蔡邕傳：「夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，韞櫝六經，安貧樂賤，與世無營。」
6. 甘貧樂道：甘於貧苦且樂於向道。表示享受真理之樂，不在乎物質生活的貧苦。宋˙邵伯溫˙聞見前錄：「名利不可兼也，吾本求名，既為世所知矣，何用利哉？故甘貧樂道，平生無不足之意。」
1. 其樂不窮：樂趣無窮無盡。亦作「其樂無窮」。抱朴子˙內篇˙暢玄：「故玄之所在，其樂不窮；玄之所去，器弊神逝。」
2. 其樂無窮：樂趣無窮無盡。亦作「其樂不窮」。
1. 樂極生悲：歡樂至極，往往轉生悲愁。也作「樂極悲來」、「樂極悲生」、「樂極則悲」。《警世通言．鈍秀才一朝交泰》：「那王涯丞相只道千年富貴，萬代奢華。誰知樂極生悲，一朝觸犯了朝廷，闔門待勘，未知生死。」
2. 樂極悲生：快樂到極點，往往轉為悲傷。也作「樂極生悲」。元．宮大用《范張黍雞》：「人都道我暮景桑榆，合有些崢嶸氣象。可正是樂極悲生，今日是泰來否往。」
3. 泰極還生否，樂處又逢悲：（諺語）事情發展到了極限，就轉化為相反的一面。指樂極生悲。《西遊記》：「沒奈何，卻在那破房之下，揀遮得風雨處，將身躲避。密密寂寂，不敢高聲，恐有妖邪知覺。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡。咦！真是個：泰極還生否，樂處又逢悲。」
4. 生於憂患，死於安樂：人在憂患中能發憤圖強而得以生存，處於順境易沉湎於安樂而招致滅亡。《孟子．告子下》：「然後知生於憂患而死於安樂也。」
1. 追歡取樂：追求聲色的快樂。亦作「追歡買笑」。元˙白樸˙梧桐雨：「本待閒散心追歡取樂，倒惹的感舊恨天荒地老。」
2. 朝歡暮樂：形容整天沉迷於歡樂中。明˙湯顯祖˙邯鄲記：「盧郎，自招你在此，成了夫婦，和你朝歡暮樂，百縱千隨，真人間得意之事也。」
3. 尋歡作樂：追逐享樂縱慾的生活。
4. 幾家歡樂幾家愁：比喻人的際遇各不相同。警世通言˙范鰍兒雙鏡重圓：「月子彎彎照幾州？幾家歡樂幾家愁，幾家夫婦同羅帳，幾家飄散在他州。」
1. 喜聞樂見：喜歡聽，樂意看。比喻非常歡迎。
2. 喜怒哀樂：人的各種情緒。禮記˙中庸：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節謂之和。」
1. 樂山樂水：比喻各人性情動靜不同。語本論語˙雍也：「知者樂水，仁者樂山。」二程外書：「樂山樂水，氣類相合。」
2. 仁者樂山：仁德之人安於義理，厚重不遷，好像山一樣，所以喜歡山。語出論語˙雍也：「子曰：『知者樂水，仁者樂山。』」
2. 知者樂水：有才智的人，通達事理，周流無滯，像水一般活躍而富於變化，故喜好水。語出論語˙雍也：「知者樂水，仁者樂山。」
3. 泌水樂飢：指隱者能自得其樂。語本詩經˙陳風˙衡門：「泌之洋洋，可以樂飢。」幼學瓊林˙地輿類：「泌水樂飢，隱居不仕。」
1. 樂道安貧：安於貧賤的處境，而以求立身處世的大道為樂。晉書˙儒林傳˙范平等傳˙史臣曰：「宣子之樂道安貧，弘風闡教；斯並通儒之高尚者也。」
2. 貧而樂道：處在貧窮的環境中，卻還能夠致力於真理的追求。論語˙學而：「子貢曰：『貧而無諂，富而無驕，何如？』子曰：『可也。未若貧而樂道，富而好禮者也。』」
3. 安貧樂道：以信守道義為樂，而能安於貧困的處境。或作「樂道安貧」、「安貧守道」、「守道安貧」、「甘貧樂道」。後漢書˙韋彪傳：「安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。」
4. 甘貧樂道：甘於貧苦且樂於向道。表示享受真理之樂，不在乎物質生活的貧苦。宋˙邵伯溫˙聞見前錄：「名利不可兼也，吾本求名，既為世所知矣，何用利哉？故甘貧樂道，平生無不足之意。」
5. 躬耕樂道：親自耕作，樂於守道。醒世恆言˙張孝基陳留認舅：「隱於田里，躬耕樂道，教育二子。」
6. 津津樂道：形容很有興味的談論。
1. 樂善不倦：樂行善事，不覺疲倦。清˙顧炎武˙山舊王君墓志銘：「雖不學古而闇合於義，仁而愛人，樂善不倦，其天性然也。」
2. 推賢樂善：推崇賢人，樂於行善。晉書．傅玄傳：「風格峻整，識性明悟，疾惡如仇，推賢樂善，常慕季文子、仲山甫之志。」
3. 為善最樂：行善是最快樂的事。後漢書˙光武十王傳˙東平憲王蒼傳：「日間問東平王處家何等最樂？王言為善最樂。」
˙【樂善＋施(＋好)】
1. 樂善好施：指樂於行善，喜好施捨、濟助他人。亦作「好施樂善」、「好善樂施」。語本史記˙樂書：「聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。」
2. 好施樂善：喜好施捨，樂於行善以幫助他人。亦作「樂善好施」、「好善樂施」。警世通言˙桂員外途窮懺悔：「再說施家，自從施濟存日，好施樂善，囊中已空虛了。」
3. 好善樂施：好做善事，樂於施捨以幫助他人。亦作「樂善好施」、「好施樂善」。初刻拍案驚奇：「夫妻兩口，為了疏財仗義，好善樂施。」
4. 樂善好義：樂於行善，講求義氣。宋˙曾鞏˙與杜相公書：「伏以閣下樸厚清明，讜直之行，樂善好義。」
1. 樂天知命：順應天意的變化，固守本分、安於處境且悠然自得。亦作「樂天安命」、「知命樂天」。語出易經˙繫辭上：「樂天知命故不憂。」
2. 樂天安命：順應天意，安於性命，怡然自得。亦作「樂天知命」。
3. 知命樂天：順應命運的安排，安於自己的處境。亦作「樂天知命」。唐˙陳子昂˙無端帖：「道既不行，復不能知命樂天，又不能深隱於山藪，乃亦時出於人間。」
4. 天倫之樂：家人團聚時的歡樂。紅樓夢：「田舍之家，雖虀鹽布帛，終能聚天倫之樂。」
5. 鼓樂喧天：形容奏樂的聲音非常響亮熱鬧。三國演義：「令宋憲、魏續一同韓胤送女前去。鼓樂喧天，送出城外。」
6. 鈞天廣樂：是指神話中天上的音樂。廣樂，樂曲名。亦稱為「鈞天樂」。漢˙張衡˙西京賦：「昔者大帝說秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂。」
1. 欣然自樂：心情愉快，自覺快樂。亦作「欣然自得」、「欣然自喜」。楚辭˙王逸˙漁父章句序：「而漁父避世隱身釣魚江濱，欣然自樂。」
2. 怡然自樂：欣悅自得的樣子。亦作「怡然自得」。晉˙陶淵明˙桃花源記：「黃髮垂髫，並怡然自樂。」
3. 自得其樂：能悠然體會其中的樂趣。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙白翎雀：「白翎雀生於烏桓朔漠之地，雌雄和鳴，自得其樂。」
1. 可共患難不可共安樂：可以一起受苦，共度難關，卻不願一起分享快樂。亦作「可與共患難，不可與共樂。」
2. 可與共患難，不可與共樂：可以一起受苦、共度難關，卻不願分享苦盡甘來的快樂。亦作「可共患難不可共安樂」。史記˙越王句踐世家：「越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。」
1. 與民同樂：和人民一同享樂。亦作「與民偕樂」。孟子˙梁惠王下：「吾王庶幾無疾病與？何以能田獵也。此無他，與民同樂也。」
1. 與民偕樂：和人民一同享樂。亦作「與民同樂」。孟子˙梁惠王上：「古之人與民偕樂，故能樂也。」
1. 益者三樂：孔子認為有益的愛好有三種。論語˙季氏：「孔子曰：『益者三樂，……樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。』」
2. 君子三樂：君子認為值得高興的三件事情為父母俱存兄弟無故、仰不愧於天俯不怍於地、得天下英才而育之。語出孟子˙盡心上。
3. 損者三樂：有害的樂事有三種，包括恃尊而驕、遊蕩無節度、耽於宴飲逸樂。論語˙季氏：「益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。」
1. 伯樂一顧：比喻才能受人賞識、肯定。千里馬須遇到伯樂，才能顯現其珍貴。語本戰國策˙燕策二：「人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：『臣有駿馬，欲賣之，比三旦立於市，人莫與言。願子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。』伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。」後漢書˙隗囂傳：「但駑馬鈆刀，不可強扶，數蒙伯樂一顧之價；而蒼蠅之飛，不過數步，既託驥尾，得以絕群。」
1. 祝壽延年：祝人長命百歲。孤本元明雜劇˙紫微宮：「上帝命金母開筵，群仙會集，都要您祝壽延年，供奇進美。」
2. 華祝三多：祝頌之辭。華州封人以壽、富及多男子三願贈堯。亦作「華封三祝」。
3. 慶祝大會：為慶賀祝福而舉行的集會。
4. 尸祝代庖：比喻越權代職。
5. 對天祝告：對著天祈禱。儒林外史：「賢姪，當初令堂老夫人守節，鄰家失火，令堂對天祝告，反風滅火，天下皆聞。」
6. 奈上祝下：礙手礙腳，猶豫為難的意思。西遊記：「我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴長耳大。」
7. 華封三祝：祝頌之詞。亦作「華祝三多」。華州封人以長壽、富貴及多男子三願贈堯傳說。典出莊子˙天地。
8. 馨香禱祝：虔誠的焚香，向神禱告祝願。形容真誠的盼望。
1. 賀喜撮空：趁著道賀之便，向主人討些酒食或利益。初刻拍案驚奇：「那一班閒漢，曉得七朗得了個刺史，沒一個不來賀喜撮空。」
2. 恭賀新禧：新年的祝賀用語。
3. 弔賀迎送：婚喪喜慶、應酬進退等人情世故。紅樓夢：「或有陞遷，或有黜降，或有婚喪紅白等事，王夫人弔賀迎送，應酬不暇，前邊更無人。」
4. 可喜可賀：非常值得高興與慶賀。
5. 燕雀相賀：新屋完工，常有燕雀築巢其間，似相互慶賀。後用作祝賀新屋落成。淮南子˙說林：「湯沐具而蟣蝨相弔；大廈成而燕雀相賀。」
【憐】／【憐＋惜】／【憐＋老】／【憐＋恤】／【憐貧】／【乞憐】／【返回真情至性】
1. 憐新棄舊：喜新厭舊。多指感情不專一。東周列國志：「公子未得富貴，先忘貧賤，他日憐新棄舊，把我等同守患難之人，看做殘敝器物一般，可不枉了這十九年辛苦！」
2. 天可憐見：承蒙神明的垂憐和庇佑。水滸傳：「今日權且去滄州躲災避難。早晚天可憐見，放你回來時，依舊夫妻完聚。」
3. 惹人憐愛：因某種行為、特點而令人憐惜疼愛。
4. 棄舊憐新：拋棄舊寵，憐愛新歡。元˙關漢卿˙望江亭：「他心兒裡悔，悔。你做的個棄舊憐新，他則是見咱有意，使這般巧謀奸計。」
5. 半為憐春半惱春：感嘆良辰美景的消逝，想要挽留卻無法挽留的一種無可奈何悲愁情緒。紅樓夢：「怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春；憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。」
6. 楚楚可憐：本形容松枝纖弱柔美。後用以形容姿態嬌媚動人，惹人憐愛；或指柔弱哀悽，讓人心生憐憫。語出南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙言語：「松樹子非不楚楚可憐，但永無棟梁用耳！」
7. 我見猶憐：我見了，尚覺得憐愛。後用以形容女子容貌美麗，惹人憐愛。語本南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙賢媛「主慚而退」句下劉孝標˙注：「阿子，我見汝亦憐，何況老奴。」
8. 同病相憐：有同樣不幸遭遇的人互相同情。文選˙劉孝標˙廣絕交論：「同病相憐，綴河上之悲曲；恐懼寘懷，昭谷風之盛典。」
9. 顧影自憐：(1)看著自己的形影，自憐身世。形容孤獨失意的樣子。晉˙束皙˙貧家賦：「債家至而相敦，乃取東而償西，行乞貸而無處，退顧影以自憐。」
(2)指自我欣賞。語本南朝梁˙張率˙繡賦：「顧影自媚，窺鏡自憐。」
1. 憐孤惜寡：憐憫同情孤兒寡婦。泛指憐惜悲憫所有孤苦無依的善心善行。明˙徐元˙八義記：「憐孤惜寡念貧窮，今日收留我運通。」
2. 憐貧惜老：憐憫窮人，敬愛老人。亦作「憐貧敬老」、「憐貧恤老」。紅樓夢：「連各房裡的姑娘們，都這樣憐貧惜老的照看我。」
3. 憐香惜玉：比喻愛憐、善待女性。香、玉，比喻青春美麗的女子。亦作「惜香憐玉」、「惜玉憐香」。明˙賈仲名˙金安壽：「兩下春心應自懂，憐香惜玉，顛鸞倒鳳，人在錦胡同。」
4. 惜玉憐香：比喻愛憐、善待女性。亦作「憐香惜玉」、「惜香憐玉」。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙妓聰敏：「嘲風詠月，惜玉憐香。」
5. 惜香憐玉：比喻愛憐、善待女性。亦作「憐香惜玉」、「惜玉憐香」。元˙無名氏˙端正好˙常想著狎粉席綺羅香套˙小梁州曲：「惜香憐玉那情忺，端的是心無厭，錦帳內效鶼鶼。」
6. 惜老憐貧：同情、憐憫年老和貧窮的人。紅樓夢：「我們老太太最是惜老憐貧的，比不得那個狂三詐四的那些人。」
1. 濟苦憐貧：救助同情貧苦的人。金˙侯善淵˙沁園春˙善惠謙柔詞：「善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。」
˙【憐貧＋老】
1. 憐貧恤老：憐憫窮人，體恤老人。亦作「憐貧敬老」、「憐貧惜老」。紅樓夢：「如今上了年紀，越發憐貧恤老，最愛齋僧敬道，捨米捨錢的。」
2. 憐貧惜老：憐憫窮人，敬愛老人。亦作「憐貧敬老」、「憐貧恤老」。紅樓夢：「連各房裡的姑娘們，都這樣憐貧惜老的照看我。」
3. 憐貧敬老：憐憫窮人，敬重老人。亦作「憐貧惜老」、「憐貧恤老」。
4. 恤老憐貧：憐憫貧老而加以周濟照顧。元˙劉時中˙端正好˙眾生靈套：「這相公愛民憂國無偏黨，發政施仁有激昂，恤老憐貧，視民如子。」
5. 敬老憐貧：尊敬老人，愛護貧弱的人。形容人有尊重老者，憐憫貧窮者的美好品德。亦作「敬老恤貧」。元˙無名氏˙劉弘嫁婢：「吾神又將小女桂花配與奇童為妻，則為你恤孤念寡，敬老憐貧，因此感動天地也。」
6. 愛老憐貧：憐惜年老貧困的人。西遊記：「我丈夫更是個善人，一生好的是修橋補路，愛老憐貧。」
7. 惜老憐貧：同情、憐憫年老和貧窮的人。紅樓夢：「我們老太太最是惜老憐貧的，比不得那個狂三詐四的那些人。」
˙【憐貧＋恤】
1. 憐貧恤苦：同情救濟貧窮孤苦的善行。明˙屠隆˙彩毫記：「此間有一個李相公仗義，專一憐貧恤苦。」
2. 憐貧恤老：憐憫窮人，體恤老人。亦作「憐貧敬老」、「憐貧惜老」。紅樓夢：「如今上了年紀，越發憐貧恤老，最愛齋僧敬道，捨米捨錢的。」
3. 恤老憐貧：憐憫貧老而加以周濟照顧。元˙劉時中˙端正好˙眾生靈套：「這相公愛民憂國無偏黨，發政施仁有激昂，恤老憐貧，視民如子。」
1. 乞憐搖尾：本指狗搖著尾巴，以討主人歡心。後形容人有所請求，卑躬屈膝向人討好之態。亦作「搖尾乞憐」。明˙汪錂˙春蕪記：「你無知小輩，胡言亂語，休在人前乞憐搖尾！」
2. 搖尾乞憐：本指狗搖著尾巴，以討主人歡心。後形容人有所請求，卑躬屈膝向人討好。亦作「乞憐搖尾」。唐˙韓愈˙應科目與時人書：「若俯首貼耳、搖尾而乞憐，非我之志也！」
3. 乞哀告憐：乞求別人憐憫同情。
1. 惜孤念寡：同情並幫助孤苦無依的人。元˙無名氏˙看錢奴：「我也會齋僧布施、蓋寺建塔、修橋補路、惜孤念寡、敬老憐貧，我可也捨的。」
2. 惜墨如金：不輕於落墨。原指作畫時墨色宜一遍遍的薄塗，最後才能達到漸次深入、濃淡有致的深厚效果，而不宜一次大量使用濃墨。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙寫山水訣：「作畫用墨最難，但先用淡墨，積至可觀處，然後用焦墨、濃墨，分出畦徑遠近，故在生紙上有許多滋潤處。李成惜墨如金是也。」
3. 惜指失掌：為了愛惜手指，卻失去了手掌。比喻因小失大。南史˙恩倖傳˙阮佃夫傳：「又廬江何恢有妓張耀華美而有寵，為廣州刺史將發，要佃夫飲，設樂，見張氏，悅之，頻求。恢曰：『恢可得，此人不可得也。』佃夫拂衣出戶，曰：『惜指失掌邪？』遂諷有司以公事彈恢。」
4. 愛惜羽毛：比喻自重、愛惜自己的聲譽。亦作「自惜羽毛」。續孽海花：「將來結果至多成為愛惜羽毛的清流，決不能為救時宰相。」
5. 自惜羽毛：比喻自重，愛惜自己的聲譽。亦作「愛惜羽毛」。
6. 愛日惜力：愛惜光陰和精力。三國志˙吳書˙吳主五子傳˙孫和傳：「且志士愛日惜力，君子慕其大者，高山景行，恥非其次。」
7. 惺惺惜惺惺：聰慧的人彼此愛惜、尊重。水滸傳：「先生差矣！古人有言：『惺惺惜惺惺，好漢惜好漢。』」
8. 好漢惜好漢：(諺語)有才能有志氣的人，彼此賞識愛惜。東周列國志：「我與將軍以勇力齊名，好漢惜好漢，何忍自相戕賊乎？」
9. 貪杯惜醉人：貪戀杯中酒的人憐惜喝醉酒的人。比喻同病相憐。元˙關漢卿˙救風塵：「第一來我則是可憐見無主娘親，第二來是我慣曾為旅偏憐客，第三來也是我自己貪杯惜醉人。」
10. 惺惺相惜：聰明才智相當的人彼此同情、憐惜。
11. 在所不惜：不在乎任何代價。
12. 死不足惜：(1)即使死了也不可惜。表示不怕死。東周列國志：「汝誘吾至此，我一身死不足惜，吾主兵到，汝君臣國亡身死，只在早晚，教你悔之無及！」
(2)比喻枉生於世，不值得他人思念。
13. 棄之可惜：留著無用，扔掉可惜。語本三國志˙魏書˙武帝紀「備因險拒守」句下裴松之˙注引九州春秋：「時王欲還，出令曰：『雞肋』，官屬不知所謂。主簿楊修便自嚴裝，人驚問修：『何以知之？』修曰：『夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。』」
14. 食之無味，棄之可惜：吃起來毫無滋味，丟棄又覺得可惜。比喻東西沒什麼用處，又捨不得丟掉。亦作「食之無味，棄之不甘」。語本三國志˙魏書˙武帝紀˙裴松之˙注引九州春秋：「夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。」
【憫恤】／【恤＋安】／【恤＋憐】／【恤＋孤(寡)】／【恤＋貧(窮)】／【恤民】／【返回真情至性】
1. 悲天憫人：憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。老殘遊記：「坎水陽德，從悲天憫人上起的，所以成了個既濟之象；兌水陰德，從憤懣嫉妒上起的，所以成了個革象。」
2. 其情可憫：他人的處境值得同情、憐憫。
1. 恤近忽遠：體恤近臣而忽略遠民。比喻顧此失彼，照顧不周。三國演義：「紹恤近忽遠，公慮無不周，此仁勝也。」
2. 嫠不恤緯：比喻忘身憂國。亦作「嫠憂宗周」、「嫠緯之憂」。寡婦不憂愁自己紡織的緯紗，而擔心周王朝的宗廟社稷，怕國亡禍己。典出左傳˙昭公二十四年：「抑人有言曰：『嫠不恤其緯，而憂宗周之損，為將及焉。』」宋˙李曾伯˙謝四川都大薦辟：「嫠不恤緯，深肉食之謀，子弗荷薪，尤愧素餐之誚。」
3. 救災恤患：解救他人或他方的災難禍患。東周列國志：「今楚戍谷伐宋，生事中原，此天授我以救災恤患之名也。」
4. 患難相恤：遇到艱難困苦，則互相體恤救助。東周列國志：「今日但當刑牲歃血，誓於神明，結為兄弟，務期患難相恤。」
1. 安富恤窮：安定富人，撫恤窮民。比喻治國安民之道。亦作「安富恤貧」。唐˙陸贄˙均節賦稅恤百姓六條之六：「損不失富，優可賑窮，此乃古者安富恤窮之善經。」
2. 安富恤貧：安定富人，撫恤貧民。比喻治國安民之道。亦作「安富恤窮」。
3. 安民恤眾：安撫民眾，使誠心歸順。三國演義：「於是孫策聚數萬之眾，下江東，安民恤眾，投者無數。」
【恤＋孤(寡)】
1. 恤孤念苦：救濟孤兒，關心寡婦。亦作「恤孤念寡」。宋˙吳自牧˙夢粱錄˙恤貧濟老：「數中有好善積德者，多是恤孤念苦，敬老憐貧。」
2. 恤孤念寡：救濟孤兒，關心寡婦。亦作「恤孤念苦」。元˙無名氏˙來生債：「居士恤孤念寡，敬老憐貧，世之少有也。」
3. 撫孤恤寡：撫育孤兒，照顧寡婦。明˙王世貞˙鳴鳳記：「小娘子，守經行權，各有其時，撫孤恤寡，存乎一念。」
3. 振窮恤寡：救濟窮困無依的人。北史˙魏肅宗孝明帝本紀：「壬寅，詔以旱故，命依舊雩祈，察理冤獄，掩胔埋骼，振窮恤寡。」
1. 矜貧恤獨：憐憫貧苦，救助孤獨無依的人。魏書˙高閭傳：「甄忠明孝，矜貧恤獨，開納讜言，抑絕讒佞。」
2. 敬老恤貧：尊敬老人，體恤貧弱。形容人有尊重長者，憐恤貧窮者的美好品德。亦作「敬老憐貧」。東周列國志：「於是以文種治國政，以范蠡治軍旅，尊賢禮士，敬老恤貧，百姓大悅。」
3. 安富恤貧：安定富人，撫恤貧民。比喻治國安民之道。亦作「安富恤窮」。
1. 振窮恤寡：救濟窮困無依的人。北史˙魏肅宗孝明帝本紀：「壬寅，詔以旱故，命依舊雩祈，察理冤獄，掩胔埋骼，振窮恤寡。」
2. 安富恤窮：安定富人，撫恤窮民。比喻治國安民之道。亦作「安富恤貧」。唐˙陸贄˙均節賦稅恤百姓六條之六：「損不失富，優可賑窮，此乃古者安富恤窮之善經。」
˙【恤＋憐貧】
1. 恤老憐貧：憐憫貧老而加以周濟照顧。元˙劉時中˙端正好˙眾生靈套：「這相公愛民憂國無偏黨，發政施仁有激昂，恤老憐貧，視民如子。」
2. 憐貧恤苦：同情救濟貧窮孤苦的善行。明˙屠隆˙彩毫記：「此間有一個李相公仗義，專一憐貧恤苦。」
3. 憐貧恤老：憐憫窮人，體恤老人。亦作「憐貧敬老」、「憐貧惜老」。紅樓夢：「如今上了年紀，越發憐貧恤老，最愛齋僧敬道，捨米捨錢的。」
1. 順天恤民：順承天意，體恤民情。漢書˙匈奴傳上：「朕與單于俱由此道，順天恤民，世世相傳，施之無窮，天下莫不咸嘉。」
2. 憂國恤民：憂慮國事，憐恤百姓。亦作「憂國哀民」。漢˙徐幹˙中論˙譴交：「文書委於官曹，繫囚積於囹圄，而不遑省也。詳察其為也，非欲憂國恤民，謀道講德也。」
3. 畏天恤民：敬畏上天，愛護百姓。亦作「畏天愛民」。宋˙朱熹˙辭免進職奏狀一：「既閔然有畏天恤民之誠，而聖訓丁寧又無非惻憺焦勞之實。」
4. 安民恤眾：安撫民眾，使誠心歸順。三國演義：「於是孫策聚數萬之眾，下江東，安民恤眾，投者無數。」
【欣(忻)】／【欣欣】／【欣＋得】／【欣＋喜】／【欣(忻)＋歡】／【欣然】／【欣＋自】
／【返回真情至性】
1. 欣生惡死：喜愛生命，厭惡死亡。宋˙張君房˙雲笈七籤˙妙林經二十七戒：「一切眾生，貪著有為，欣生惡死，意雖求生，由造死業。」
1. 忻忻得意：心情愉快，自在得意的樣子。亦作「欣欣得意」、「欣欣自得」。儒林外史：「那老畜生不曉的這話是笑他，反忻忻得意。」
【欣欣】
1. 欣欣向榮：(1)草木繁盛的樣子。文選˙陶淵明˙歸去來辭：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」
(2)比喻蓬勃發展、繁榮興盛。清史稿˙忠義傳四˙明善傳：「百物凋殘，此桂獨盛。願吾民復蘇，欣欣向榮，亦如此也。」
2. 欣欣自得：高興愉快、得意自在。亦作「忻忻得意」、「欣欣得意」。醒世恆言˙蔡瑞虹忍辱報仇：「朱源在燈下細觀其貌，比前更加美麗，欣欣自得。」
3. 欣欣得意：喜悅快樂，洋洋自得。亦作「忻忻得意」、「欣欣自得」。儒林外史：「大家說起這件事，都要笑的眼睛沒縫，欣欣得意，不以為羞恥的。」
【欣＋得】／【返回真情至性／欣(忻)】
1. 欣然自得：心情愉快，自覺高興。亦作「欣然自樂」、「欣然自喜」。後漢書˙魯恭傳：「士友常以此短之，而丕欣然自得。」
2. 欣欣自得：高興愉快、得意自在。亦作「忻忻得意」、「欣欣得意」。醒世恆言˙蔡瑞虹忍辱報仇：「朱源在燈下細觀其貌，比前更加美麗，欣欣自得。」
3. 欣欣得意：喜悅快樂，洋洋自得。亦作「忻忻得意」、「欣欣自得」。儒林外史：「大家說起這件事，都要笑的眼睛沒縫，欣欣得意，不以為羞恥的。」
【欣＋自】／【返回真情至性／欣(忻)】
1. 欣然自喜：內心非常高興。亦作「欣然自得」、「欣然自樂」。莊子˙秋水：「河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。」
2. 欣然自樂：心情愉快，自覺快樂。亦作「欣然自得」、「欣然自喜」。楚辭˙王逸˙漁父章句序：「而漁父避世隱身釣魚江濱，欣然自樂。」
3. 欣然自得：心情愉快，自覺高興。亦作「欣然自樂」、「欣然自喜」。後漢書˙魯恭傳：「士友常以此短之，而丕欣然自得。」
4. 欣欣自得：高興愉快、得意自在。亦作「忻忻得意」、「欣欣得意」。醒世恆言˙蔡瑞虹忍辱報仇：「朱源在燈下細觀其貌，比前更加美麗，欣欣自得。」
【欣然】／【返回真情至性／欣(忻)】
1. 欣然自喜：內心非常高興。亦作「欣然自得」、「欣然自樂」。莊子˙秋水：「河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。」
2. 欣然自樂：心情愉快，自覺快樂。亦作「欣然自得」、「欣然自喜」。楚辭˙王逸˙漁父章句序：「而漁父避世隱身釣魚江濱，欣然自樂。」
3. 欣然自得：心情愉快，自覺高興。亦作「欣然自樂」、「欣然自喜」。後漢書˙魯恭傳：「士友常以此短之，而丕欣然自得。」
4. 欣然命筆：愉快的提筆書寫。
1. 臨河羨魚：比喻只憑空妄想而不去實行。亦作「臨川羨魚」、「臨淵羨魚」。語本文子˙上德：「臨河欲魚，不若歸而織網。」
2. 臨淵羨魚：比喻雖有願望，但只憑空妄想，難收實效。亦作「臨河羨魚」。漢書˙董仲舒傳：「古人有言曰：『臨淵羨魚，不如退而結網。』今臨政而願治七十餘歲矣，不如退而更化。」
3. 臨川羨魚：比喻雖有願望，若無實際行動，也無濟於事。亦作「臨河羨魚」。文選˙張衡˙歸田賦：「遊都邑以永久，無明略以佐時。徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。」
4. 個個稱羨：眾人都稱讚、羨慕。初刻拍案驚奇：「看見拜住一表非俗，個個稱羨。」
【怡】／【怡＋心】／【怡＋神】／【怡＋色】／【怡＋悅】／【怡情＋性】／【怡然(＋自)】
／【返回真情至性】
1. 怡聲下氣：柔和其聲音，低抑其氣息，以取悅他人。北齊˙顏之推˙顏氏家訓˙勉學：「未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝。」
2. 怡堂燕雀：燕雀爭處堂上，灶火延燒至棟梁，仍怡樂自安而不變。比喻不知禍之將至。典出呂氏春秋˙有始覽˙諭大。幼學瓊林˙鳥獸類：「怡堂燕雀，不知後災。」
3. 言笑嘻怡：形容神情十分愉快。唐˙劉禹錫˙代諸郎中祭王相國文：「曉下黃閤，車騎威遲。夕歸華堂，言笑嘻怡。」
1. 神色怡然：神態安和，氣色愉悅。新五代史˙死事傳˙孫晟傳：「晟臨死，世宗猶遣近臣問之，晟終不對，神色怡然，正其衣冠南望而拜。」
1. 怡顏悅色：容顏和悅，心情愉快。西遊記：「軟欵溫柔，怡顏悅色，撮哄著他進去了。」
2. 神色怡然：神態安和，氣色愉悅。新五代史˙死事傳˙孫晟傳：「晟臨死，世宗猶遣近臣問之，晟終不對，神色怡然，正其衣冠南望而拜。」
3. 下氣怡色：態度恭順，容色和悅。禮記˙內則：「父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。」
1. 怡顏悅色：容顏和悅，心情愉快。西遊記：「軟欵溫柔，怡顏悅色，撮哄著他進去了。」
2. 怡情悅性：怡悅、陶養性情。亦作「怡情理性」、「怡情養性」。紅樓夢：「如今上了年紀，且案牘勞煩，於這怡情悅性文章上更生疏了。」
3. 怡然自悅：欣悅自得的樣子。亦作「怡然自得」。紅樓夢：「便權當他們死了，毫無牽掛，反能怡然自悅。」
4. 心怡神悅：心情怡悅，爽朗豁達。亦作「心曠神怡」。醒世姻緣傳：「不知君子那三件至樂的事，另有心怡神悅，形容不到的田地。」
1. 怡情理性：怡悅、陶養性情。亦作「怡情養性」、「怡情悅性」。漢˙徐幹˙中論˙治學第一：「學也者，所以疏神達思，怡情理性，聖人之上務也。」
2. 怡情悅性：怡悅、陶養性情。亦作「怡情理性」、「怡情養性」。紅樓夢：「如今上了年紀，且案牘勞煩，於這怡情悅性文章上更生疏了。」
3. 怡情養性：怡悅、陶養性情。亦作「怡情理性」、「怡情悅性」。
1. 神色怡然：神態安和，氣色愉悅。新五代史˙死事傳˙孫晟傳：「晟臨死，世宗猶遣近臣問之，晟終不對，神色怡然，正其衣冠南望而拜。」
2. 怡然自樂：欣悅自得的樣子。亦作「怡然自得」。晉˙陶淵明˙桃花源記：「黃髮垂髫，並怡然自樂。」
3. 怡然自得：欣悅自得的樣子。亦作「怡然自樂」、「怡然自足」、「怡然自娛」、「怡然自悅」。舊唐書˙李百藥傳：「及懸車告老，怡然自得，穿池築山，文酒談賞，以舒平生之志。」
4. 怡然自娛：欣悅自得的樣子。亦作「怡然自得」。元˙湯式˙一枝花˙攬將天上雲套：「怡然自娛，恬然自足，再不從龍化甘雨。」
5. 怡然自足：欣悅自得的樣子。亦作「怡然自得」。西湖佳話˙孤山隱跡：「三十餘年，而從無一日不怡然自足，誠甘心於隱，而非假借也。」
6. 怡然自悅：欣悅自得的樣子。亦作「怡然自得」。紅樓夢：「便權當他們死了，毫無牽掛，反能怡然自悅。」
【悅】／【悅＋目】／【悅＋心】／【悅＋容(色)】／【悅＋怡(娛)】／【返回真情至性】
1. 悅近來遠：比喻使近者悅服，遠者歸附。語本論語˙子路：「近者說，遠者來。」魏書˙楊播傳：「是以先朝居之於荒服之間者，正欲悅近來遠，招附殊俗，亦以別華戎、異內外也。」
2. 近悅遠來：德澤廣被，使境內的人心悅誠服，遠方境外的人也都紛紛前來歸附。語本論語˙子路：「葉公問政，子曰：『近者說，遠者來。』」
3. 神人共悅：神仙、凡人都感到喜悅。形容天下太平的景象。孤本元明雜劇˙群仙朝聖：「第一來聖主更仁慈，第二來群仙添壽考，因此上神人共悅賀皇朝。」
4. 兩情相悅：男女雙方彼此情投意合。文明小史：「只要被我挑選上了，兩情相悅，我就同他做親，有何不可？」
5. 弔者大悅：喪葬盡禮，參加喪禮的人非常悅服。孟子˙滕文公上：「及至葬，四方來觀之，顏色之戚，哭泣之哀，弔者大悅。」
6. 怏怏不悅：因不滿而不高興的樣子。亦作「怏怏不樂」。宋˙司馬光˙體要疏：「其當職之人，已怏怏不悅，不肯同心以助其謀，協力以成其事。」
7. 怫然不悅：因生氣而變得不愉快。初刻拍案驚奇：「慶娘怫然不悅道：『你自撞見了姊姊鬼魂，做作出來的，干我甚事？說到我身上來。』」
1. 和容悅色：形容臉色溫和、態度歡愉。亦作「和顏悅色」。鏡花緣：「至於每日應分當行的事，即如父母尊長跟前，自應和容悅色，侍奉承歡。」
2. 女為悅己容：女子為喜愛自己的人而修飾裝扮。明˙葉憲祖˙易水寒：「常言道：『女為悅己容，士為知己死。』」
3. 女為悅己者容：女人為喜歡的人裝扮自己。戰國策˙趙策一：「豫讓遁逃山中曰：嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。吾其報智氏之讎矣。」
2. 和顏悅色：和藹喜悅的臉色。亦作「和容悅色」。老殘遊記：「申子平急上前，和顏悅色的，把原委說了一遍。」
1. 怡顏悅色：容顏和悅，心情愉快。西遊記：「軟欵溫柔，怡顏悅色，撮哄著他進去了。」
2. 怡情悅性：怡悅、陶養性情。亦作「怡情理性」、「怡情養性」。紅樓夢：「如今上了年紀，且案牘勞煩，於這怡情悅性文章上更生疏了。」
3. 怡然自悅：欣悅自得的樣子。亦作「怡然自得」。紅樓夢：「便權當他們死了，毫無牽掛，反能怡然自悅。」
4. 心怡神悅：心情怡悅，爽朗豁達。亦作「心曠神怡」。醒世姻緣傳：「不知君子那三件至樂的事，另有心怡神悅，形容不到的田地。」
1. 悅心娛目：愉悅眼目，使人心生歡喜。亦作「悅目娛心」。清˙鄭燮˙儀真縣江村茶社寄舍弟書：「吾弟為文，須想春江之妙境，挹先輩之美詞，令人悅心娛目，自爾利科名，厚福澤。」
2. 悅目娛心：愉悅眼目，使人心中歡喜。亦作「悅心娛目」。
【甘】／【甘＋心】／【甘＋言】／【甘＋食】／【甘＋肥】／【甘＋分】／【甘＋人】／
【甘＋(厚)幣】／【甘＋苦(樂)】／【甘＋如(若)】／【甘露】／【甘棠】／【甘雨(霖)】／
1. 甘冒虎口：願意冒生命危險，表示非常忠心。三國志˙魏書˙袁紹傳˙裴松之˙注引孫盛曰：「豐知紹將敗，敗則己必死，甘冒虎口以盡忠規，烈士之於所事，慮不存己。」
2. 甘拜下風：表示心悅誠服。鏡花緣：「真是家學淵源，妹子甘拜下風。」
3. 甘處下流：比喻甘心居於落後或不如人的地位。清˙俞樾˙右臺仙館筆記：「爾為爾之官，我為我之丐，何預爾事邪？不顧而去，此子甘處下流，真別有肺腸者。」
4. 甘居中游：比喻人甘於平凡，不與人爭高位。
5. 甘馨之費：購買精緻食物的費用。指供養雙親的費用。唐˙白居易˙謝官狀：「養闕甘馨之費，病乏藥石之資。」
6. 甘井先竭：滋味甜美的井水，因眾人爭相飲用，必先枯竭。比喻有才華的人容易早衰。亦作「甘泉必竭」。語出莊子˙山木：「直木先伐，甘井先竭。」
7. 甘泉必竭：甘美的泉水必因眾人取用而致枯竭。亦作「甘井先竭」。比喻有才華的人容易早衰。
8. 自甘墮落：甘願自暴自棄，不求上進。
9. 倒吃甘蔗：(歇後語)漸入佳境。意謂甘蔗愈近根部甜度愈高，故愈吃愈甜。語本南朝宋．劉義慶．世說新語．排調篇：「顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：『漸至佳境。』」
10. 善罷甘休：甘心罷休。或作「善罷干休」。
11. 輸服甘結：舊稱訂立屈服的文書。
12. 飢者甘糟糠：對飢餓的人來說，即使是粗糙不堪的食物也是美味可口的。漢書˙循吏傳˙朱邑傳：「足下以清明之德，掌周稷之業，猶飢者甘糟糠，穰歲餘粱肉。」
1. 甘旨肥濃：泛指美酒佳餚。南朝梁˙沈約˙述僧中食論：「擾之大者，其事有三，一則勢利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。」
2. 飫甘饜肥：飽吃甘甜肥美的食物。紅樓夢：「錦衣紈褲之時，飫甘饜肥之日。」
3. 供膳甘肥：以精美的食物供養父母。元˙石君寶˙秋胡戲妻：「荷君恩賜金一餅，為高堂供膳甘肥。」
1. 甘分隨時：甘心順隨時世環境。元˙高文秀˙諕范叔：「常則是半生忙，不遂我平生志，居陋巷甘分隨時。」
2. 甘貧守分：甘於貧苦，謹守本分。孤本元明雜劇˙吳起敵秦：「止不過閉戶讀書，甘貧守分，中心無愧。」
3. 分甘共苦：比喻共同享樂，共同承擔艱苦。也作「同甘同苦」、「同甘共苦」。《晉書．應詹傳》：「詹與分甘共苦，情若兄弟。」
4. 絕甘分少：有美食不獨占而肯與眾人分享。比喻和眾人同甘共苦。文選˙司馬遷˙報任少卿書：「李陵素與士大夫絕甘分少。」
【甘＋人】
1. 甘草人物：言語幽默，行為逗趣，能帶給大眾歡笑的人。
2. 不甘後人：不願落在人後。
3. 小人之交甘若醴：小人交朋友往往親密狎昵，像醇酒一樣甘爽。莊子˙山木：「君子之交淡如水，小人之交甘若醴。」
1. 甘言厚幣：動聽的言詞，貴重的禮物。亦作「甘言厚禮」。梁書˙侯景傳：「甘言厚幣，規滅忠梗。」
2. 幣厚言甘：贈禮豐厚，說話動聽，別有所圖。亦作「幣重言甘」。晉書˙王敦傳：「幣厚言甘，古人所畏！」
3. 幣重言甘；贈禮豐厚，說話動聽。指別有所圖。亦作「幣厚言甘」。左傳˙僖公十年：「冬，秦伯使泠至報問，且召三子。郤芮曰：『幣重而言甘，誘我也。』」
1. 甘瓜苦蒂：瓜果甜美而瓜蒂味苦，比喻事物不可能十全十美。亦作「甘瓜抱苦蒂」。通俗編˙草木：「埤雅引墨子：『甘瓜苦蒂，天下無全美也。』」
2. 甘盡苦來：順境已過，而艱苦的逆境尾隨而來。
3. 甘瓜抱苦蒂：瓜味甜美而瓜蒂味苦，比喻天下沒有十全十美的事物。亦作「甘瓜苦蒂」。
4. 分甘共苦：比喻共同享樂，共同承擔艱苦。亦作「同甘同苦」、「同甘共苦」。晉書˙應詹傳：「詹與分甘共苦，情若兄弟。」
5. 同甘共苦：同歡樂，共患難。亦作「分甘同苦」、「同甘同苦」。五代史平話˙唐史：「彥章以步軍十萬人攻楊劉城，李周盡力拒守，每與士卒同甘共苦，故能得軍心，效死勿去。」
6. 同甘同苦：共同享樂，共同承擔艱苦。亦作「分甘共苦」、「同甘共苦」。明˙無名氏˙尋親記：「和你同甘同苦，受盡饑寒，誰相道遭磨難也。」
7. 苦盡甘來：艱難困苦的境遇已經結束，而將逐步進入佳境。或作「苦盡甜來」。元˙白樸˙東牆記：「似這等不枉了教人害，苦盡甘來。」
8. 不知甘苦：沒有親身體驗，不知事情經過的艱難。墨子˙非攻上：「少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。」
9. 嚥苦吞甘：形容吃盡了各種甘苦，極為艱辛。元˙關漢卿˙蝴蝶夢：「想著我嚥苦吞甘，十月懷耽，乳哺三年。」
1. 甘貧樂道：甘於貧苦且樂於向道。表示享受真理之樂，不在乎物質生活的貧苦。宋˙邵伯溫˙聞見前錄：「名利不可兼也，吾本求名，既為世所知矣，何用利哉？故甘貧樂道，平生無不足之意。」
2. 樂貧甘賤：處於貧困、卑賤中，而能安分守己並自得其樂。宋˙張君房˙雲笈七籤˙神仙可學論：「其次蕭灑蓽門，樂貧甘賤，抱經濟之器，泛若無。」
1. 甘心如薺：比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也覺得很甜美。亦作「甘之如薺」。語本詩經˙邶風˙谷風：「誰謂荼苦？其甘如薺。」
2. 甘之如薺：只要心甘情願，即使有如荼之苦，亦覺得像薺菜般甘甜。亦作「甘心如薺」。晉書˙忠義傳˙劉沉傳：「投袂之日，期之必死，葅醢之戮，甘之如薺。」
3. 甘之如飴：比喻樂意承擔艱苦的事情，或處於困境卻能甘心安受。亦作「甘之若飴」。
4. 甘死如飴：形容從容就死、不怕死。清史稿˙任舉傳：「舉忠憤激發，甘死如飴，而朕以小醜跳梁，用良臣於危地，思之深惻！」
1. 甘之若飴：比喻樂於承擔艱苦的事情，或雖處困境卻能甘心接受。亦作「甘之如飴」。明史˙桑喬等傳˙贊曰：「言者踵至，斥逐罪死，甘之若飴，而不能得君心之一悟。」
2. 甘之若素：在反常或危困的情況中，依然能安然處之，毫不在意。亦作「安之若素」。二十年目睹之怪現狀：「少奶奶卻從來沒有過半句怨言，甘之若素。」
3. 小人之交甘若醴：小人交朋友往往親密狎昵，像醇酒一樣甘爽。莊子˙山木：「君子之交淡如水，小人之交甘若醴。」
1. 甘露滋心：甘美的露水滋潤心脾，比喻心中的苦悶煩惱得到解脫，使人神清氣爽，渾身暢快。西遊記：「那沙僧一聞孫悟空的三個字，好便似醍醐灌頂，甘露滋心。」
2. 甘露法雨：以甘露和雨水能帶給乾渴的人清涼，來形容佛法能解除眾生的煩惱。
3. 甘露水漿：甘美的雨水。西遊記：「我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火。」
【甘棠】
1. 甘棠遺愛：本指周代召公行德政，人民感戴，對召公憩息過的甘棠樹亦愛護有加。後用以表示對賢官廉吏的愛戴或懷念。或作「甘棠之惠」、「甘棠之愛」、「甘棠有蔭」。典出詩經˙召南˙甘棠。鏡花緣：「這個異種，大約就是武則天留的甘棠遺愛。」
2. 甘棠之惠：表示對仁官廉吏的愛戴或懷念。亦作「甘棠遺愛」。文選˙揚雄˙甘泉賦：「函甘棠之惠，挾東征之意。」
3. 甘棠有蔭：表示對仁官廉吏的愛戴或感懷。亦作「甘棠遺愛」。儒林外史：「甘棠有蔭，空留後人之思；飛將難封，徒博數奇之嘆。」
1. 甘雨隨車：稱頌官吏施行德政有如甘霖般潤澤百姓。東漢徐州刺史百里嵩，在乾旱時出巡，雨隨車而降，解一境之旱。典出晉˙謝承˙後漢書˙循吏˙百里嵩。唐˙駱賓王˙上袞州刺史啟：「甘雨隨車，雲低輕重之蓋。」
2. 久旱逢甘雨：乾旱已久，喜得甘霖。比喻宿願得償，欣喜若狂。宋˙洪邁˙容齋四筆˙得意失意詩：「舊傳有詩四句，誦世人得意者云：『久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜掛名時。』」
3. 甘露法雨：以甘露和雨水能帶給乾渴的人清涼，來形容佛法能解除眾生的煩惱。
4. 沛雨甘霖：充足而甘美的雨水。比喻恩澤深厚。明˙無名氏˙四賢記：「情濃意長，情濃意長，沛雨甘霖，憔悴生香。」
2. 普降甘霖：普遍降下及時雨。
3. 久旱逢甘霖：長久的乾旱之後下起充足的雨水。比喻困境中的長久期待終於實現。
1. 甘貧樂道：甘於貧苦且樂於向道。表示享受真理之樂，不在乎物質生活的貧苦。宋˙邵伯溫˙聞見前錄：「名利不可兼也，吾本求名，既為世所知矣，何用利哉？故甘貧樂道，平生無不足之意。」
2. 甘貧守志：甘受貧苦，守住志節。表示不因生活貧苦而改變志節。亦作「甘貧守節」。元˙無名氏˙舉案齊眉：「奉聖人的命，因為你梁鴻甘貧守志，孟光舉案齊眉，著小官親齎此封丹詔，與他加官賜賞。」
3. 甘貧守節：甘守貧苦，堅守志節。表示不因窮困而改變操守。亦作「甘貧守志」。孤本元明雜劇˙東籬賞菊：「今日夫為彭澤令，甘貧守節樂怡怡。」
4. 甘貧守分：甘於貧苦，謹守本分。孤本元明雜劇˙吳起敵秦：「止不過閉戶讀書，甘貧守分，中心無愧。」
5. 不甘食貧：不情願過著貧困的生活。
6. 樂貧甘賤：處於貧困、卑賤中，而能安分守己並自得其樂。宋˙張君房˙雲笈七籤˙神仙可學論：「其次蕭灑蓽門，樂貧甘賤，抱經濟之器，泛若無。」
1. 不甘後人：不願落在人後。
2. 不甘示弱：不情願表現得比別人差。
3. 不甘雌伏：指人不甘默默無聞，無所作為。雌伏，母雞趴在窩裡的樣子，借以比喻屈居人下，沒得發展。
4. 不甘寂寞：忍耐不住孤單寂寞。
5. 不甘食貧：不情願過著貧困的生活。
6. 誓不甘休：發誓不達目的絕不甘心罷休。
7. 食之無味，棄之不甘：比喻東西沒什麼用途，丟棄又覺得可惜。亦作「食之無味，棄之可惜」。
8. 不知甘苦：沒有親身體驗，不知事情經過的艱難。墨子˙非攻上：「少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。」
9. 食不甘味：飲食無法辨別美味。形容憂慮煩躁或忙碌勞累的樣子。亦作「食不遑味」、「食不知味」、「食不終味」。淮南子˙泰族：「晉獻公欲伐虞，宮之奇存焉，為之寢不安席，食不甘味，而不敢加兵焉。」
10. 食不求甘：飲食不講求美味可口。形容生活儉樸。後漢書˙皇后紀上˙明德馬皇后紀：「吾為天下母，而身服大練，食不求甘，左右但著帛布，無香薰之飾者，欲身率下也。」
【願】／【願＋心】／【願＋情】／【願＋從】／【願＋償】／【願＋天】／【願＋不】／
1. 願寘誠念：希望留著做一永久的紀念。唐˙許堯佐˙柳氏傳：「當遂永訣，願寘誠念。」
2. 事與願違：事實和願望相違背。文選˙嵇康˙幽憤詩：「事與願違，遘茲淹留。」
3. 負鼎之願：比喻希圖擔負輔佐君王大任的願望。後漢書˙馬援傳˙論曰：「及定節立謀，以干時主，將懷負鼎之願，蓋為千載之遇焉。」
4. 遂其所願：達成希望。
5. 賭咒發願：發誓且立下心願。西遊記：「行者見他賭咒發願，道：『既然如此，你點把火來燒了你這住處，我方帶你去。』」
6. 但求如願：只求能如自己所願。廬陵商人歐明，每經彭澤湖，則投舟中所有於湖以為禮。經過數年，湖神青洪君感念其多禮，而問其所需，歐明只求青洪君一婢女如願。歐明得如願後，數年大富。見晉˙干寶．搜神記。
7. 向平之願：指兒女婚嫁的事。東漢人向長，字子平，在子女嫁娶事完成後即不再過問家事，與好友雲遊五嶽名山。典出後漢書．逸民傳．向長傳。石點頭．侯官縣烈女殲仇：「申屠虔正要了卻向平之願，自去效司馬遨遊，為此一憑兒子做主，毫不阻當。」
8. 封官許願：答應與人名利地位以誘使他人替自己賣命。
1. 天從人願：事態發展順心如意。亦作「天隨人願」。元˙張國賓˙合汗衫：「誰知天從人願，到的我家不上三日，就添了一個滿抱兒小廝。」
2. 力不從願：心裡想做某事，力量卻無法達到。亦作「力不副心」、「力不從心」。晉書˙劉琨傳：「徒懷憤踊，力不從願，慚怖征營，痛心疾首，形留所在，神馳寇庭。」
3. 天不從人願：事情沒有想像中的那麼順利，事與願違。二刻拍案驚奇：「爭奈天不從人願，楊僉憲齎表進京，拜過萬壽，赴部考察。他貪聲大著，已註了不謹項頭，冠帶閑住。」
1. 如願以償：比喻志願得以實現。官場現形記：「在撫臺面前替他說了許多好話，後來巴祥甫竟其如願以償，補授臨清州缺。」
2. 夙願以償：長久以來的願望得到實現。
3. 償得夙願：實現平日的心願。文明小史：「若得此人為妻，也總算償得夙願了。」
4. 一償宿願：實現舊日的願望。
5. 得償所願：願望得以實現。
6. 難償所願：難以達成願望。
1. 天從人願：事態發展順心如意。亦作「天隨人願」。元˙張國賓˙合汗衫：「誰知天從人願，到的我家不上三日，就添了一個滿抱兒小廝。」
2. 天隨人願：事態發展恰如所望。亦作「天從人願」。醒世恆言˙李汧公窮邸遇俠客：「且喜天隨人願，今日遇見秀才恁般魁偉相貌，一定智勇兼備。」
3. 天不從人願：事情沒有想像中的那麼順利，事與願違。二刻拍案驚奇：「爭奈天不從人願，楊僉憲齎表進京，拜過萬壽，赴部考察。他貪聲大著，已註了不謹項頭，冠帶閑住。」
1. 不情不願：非心甘情願，不是很願意。
2. 力不從願：心裡想做某事，力量卻無法達到。亦作「力不副心」、「力不從心」。晉書˙劉琨傳：「徒懷憤踊，力不從願，慚怖征營，痛心疾首，形留所在，神馳寇庭。」
3. 天不從人願：事情沒有想像中的那麼順利，事與願違。二刻拍案驚奇：「爭奈天不從人願，楊僉憲齎表進京，拜過萬壽，赴部考察。他貪聲大著，已註了不謹項頭，冠帶閑住。」
1. 一了心願：完成心願。
2. 一償宿願：實現舊日的願望。
3. 一相情願：完全出自單方面的主觀意願，不管對方的意願如何。亦作「一廂情願」。兒女英雄傳：「莫若此時趁事在成敗未定之先，自己先留個地步，一則保了這沒過門女婿的性命，二則全了這一相情願媒人的臉面。」
4. 一廂情願：完全出自單方面的主觀意願，不管對方意願如何。亦作「一相情願」。
5. 第一志願：最重要、最屬意的願望。
1. 兩相情願：雙方同意，心甘情願。或作「兩廂情願」。西遊記：「女貌郎才，兩相情願，故配合至此多年。」
2. 兩廂情願：雙方都真心願意。
1. 夙願以償：長久以來的願望得到實現。
2. 償得夙願：實現平日的心願。文明小史：「若得此人為妻，也總算償得夙願了。」
3. 首丘夙願：相傳狐狸將死之時，頭會朝著自己出生時的土丘。比喻懷念故鄉或歸葬故土的心願。清史稿˙孔有德傳：「臣自念受恩至渥，必遠闢巖疆，始敢伸首丘夙願，故毅然以粵西為請。」
【甜】／【甜＋苦】／【甜＋蜜】／【甜＋嘴(舌口)】／【甜言＋語】／【返回真情至性】
1. 甜鞋淨襪：鞋襪潔淨漂亮。清平山堂話本˙簡貼和尚：「著一領大寬袖斜襟摺子，下面襯貼衣裳，甜鞋淨襪。」
2. 心甜意洽：形容情緒愉快、滿足。紅樓夢：「寶玉正在心甜意洽之時，和寶黛姊妹說說笑笑的，那肯不吃。」
3. 人義水甜：表示彼此照應相處融洽之詞。
4. 賣瓜的說瓜甜：(諺語)吹噓自己的好處。
1. 甜甜蜜蜜：親愛幸福美滿。
2. 甜言蜜語：甜美動聽的言語。亦作「甜言美語」、「甜美媚語」、「甜言軟語」、「甜語花言」。初刻拍案驚奇：「那些人貪他是出錢施主，當面只是甜言蜜語，諂笑脅肩，賺他上手。」
3. 甜嘴蜜舌：說話甜美誘人。紅樓夢：「吃罷，吃罷，不用和我甜嘴蜜舌的。我可不信這樣話。」
4. 花甜蜜嘴：比喻甜言蜜語。醒世姻緣傳：「取錢的時候，花甜蜜嘴，講過按月按時，十來分重的利錢，不費一些勞力，定了時刻，自己送上門來。」
5. 口甜如蜜：形容人說話很動聽，能討人歡心。
1. 嘴甜心苦︰形容人說話動聽卻居心狠毒。紅樓夢：「我告訴奶奶，一輩子別見他纔好，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子。」
2. 甜嘴蜜舌︰說話甜美誘人。紅樓夢：「吃罷，吃罷，不用和我甜嘴蜜舌的。我可不信這樣話。」
3. 花甜蜜嘴︰比喻甜言蜜語。醒世姻緣傳：「取錢的時候，花甜蜜嘴，講過按月按時，十來分重的利錢，不費一些勞力，定了時刻，自己送上門來。」
1. 口甜如蜜：形容人說話很動聽，能討人歡心。
2. 曾著賣糖君子哄，如今不信口甜人：(諺語)比喻曾經吃虧上當，從此不再輕易相信他人的花言巧語。西遊記：「那些妖聞此言，魂飛魄散，就在水中跪拜道：『望老爺方便方便！我等有眼無珠，誤捉了你師父，雖然吊在那裡，不曾敢加刑受苦。望慈悲饒了我的性命，情願貼些盤費，送你師父往西天去也。』八戒搖手道：『莫說這話！俗語說得好：「曾著賣糖君子哄，到今不信口甜人。」是便築一鈀，各人走路！』」
1. 蜜裡調油：形容感情非常親密融洽。紅樓夢：「寶玉一日家和我們姑娘好的蜜裡調油，這時候總不見面了。」
2. 蜜餞砒霜：比喻言語親切而居心狠毒。
3. 吃了蜜蜂兒屎似的：諷刺人舉止輕狂。紅樓夢：「聽見放炮仗，吃了蜜蜂兒屎似的，今兒又輕狂起來。」
4. 沒了王的蜜蜂：比喻解除約束的人。醒世姻緣傳：「那珍哥就如沒了王的蜜蜂一般，在家裡喝神斷鬼。」
【愁】／【愁＋眉】／【愁＋腸】／【愁＋苦】／【愁＋悶】／【愁＋酒】／【愁＋憂(慮)】／
【愁＋九(百千萬)】／【愁＋慘(＋紅＋綠)】／【愁＋恨(＋新＋舊)】／【多愁】／【消愁】
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1. 愁緒如麻：憂愁的思緒如同亂麻一樣。形容心情非常愁悶，難以排遣。平妖傳：「簷前溜，緊一番，慢一番，細一番，大一番，刮得人耳朵裡害怕，心兒裡愁緒如麻。」
2. 愁顏不展：雙眉緊鎖，形容憂愁的樣子。亦作「愁眉不展」。明˙沈采˙千金記：「奈我丈夫每日只是攻文習武，衣食艱苦，頗覺失望，以此愁顏不展。」
3. 愁懼兼心：既憂愁又恐懼的心情。唐˙李朝威˙柳毅傳：「未知君意如何？愁懼兼心，不能自解。」
4. 排愁破涕：排解憂愁，不再流淚。形容由憂愁變為喜悅、歡欣。周書˙王傳：「且當視陰數箭，排愁破涕。人生樂耳，憂戚何為。」
5. 轉愁為喜：轉變憂愁焦慮為喜悅快樂。亦作「轉憂成喜」、「轉憂為喜」。明˙陸采˙懷香記：「解雙眉轉愁為喜，訂芳期歡聲和氣。」
6. 神愁鬼哭：形容極其淒慘悲苦。明˙陸采˙懷香記：「吳國內甚驚恐，每發兵來交鋒敗北，端的神愁鬼哭。」
7. 窮愁潦倒：窮困愁苦，失意不得志。
8. 滿面愁容：滿臉憂愁的樣子。文明小史：「金子香滿面愁容，周學監問其所以，原來為此。」
9. 坐困愁城：形容極度憂愁、煩惱的樣子。
10. 日坐愁城：每天都沉浸在愁苦中。
11. 意擾心愁：心緒煩亂憂愁。醒世姻緣傳：「遇著個不賢之婦，今日要衣裳，明日要首飾，少柴沒米，稱醬打油，激聒得你眼花撩亂，意擾心愁。」
12. 幾家歡樂幾家愁：比喻人的際遇各不相同。警世通言˙范鰍兒雙鏡重圓：「月子彎彎照幾州？幾家歡樂幾家愁，幾家夫婦同羅帳，幾家飄散在他州。」
13. 家貧不是貧，路貧愁煞人：(諺語)家裡貧困，還有辦法解決；出門在外缺少盤纏，才真正急死人。亦作「家貧不是貧，路貧貧殺人」。隋唐演義：「常言道：『家貧不是貧，路貧愁煞人。』叔寶一時忘懷，應了小二；及至取銀，已為樊建威帶去。」
1. 愁山悶海：愁悶如同山一樣高，海一樣深。形容愁悶的深重。元˙無名氏˙爭報恩：「俺又不曾弄月嘲風，怎攬下這場愁山悶海。」
2. 消愁釋悶：消解憂愁苦悶，保持心情愉快。亦作「消愁解悶」、「消愁釋憒」。敦煌變文˙降魔變文：「三春
柳，周青翠而垂條；九夏名花，遍池亭而照灼。足可消愁釋悶，悅暢心神。」
3. 消愁解悶：消解憂愁苦悶，保持心情愉快。亦作「消愁釋悶」、「消愁釋憒」。大宋宣和遺事˙亨集：「待朕與諸臣消愁解悶則個！」
1. 酒病花愁：因耽迷酒色而引起的煩惱。元˙喬吉˙揚州夢：「這公事怎肯甘心便索休，強風情酒病花愁。」
2. 借酒澆愁：借喝酒來排遣愁悶。花月痕：「看花憶夢驚春過，借酒澆愁帶淚傾。」
3. 借酒澆愁愁更愁：(諺語)想借喝酒來排遣愁悶，卻使內心更加愁悶而已。
【愁＋憂(慮)】
1. 滿腹憂愁：形容心中充滿憂慮愁苦。
1. 遠愁近慮：思慮細密，考慮周詳。紅樓夢：「他這遠愁近慮，不抗不卑，他們奶奶便不是和咱們好，聽他這一番話也必要自愧的變好了。」
2. 千愁萬慮：形容愁悶、思慮極多。宋元戲曲輯佚˙孟姜女送寒衣：「三杯淡酒消愁取，歡飲共圖微醉。霍索心頭且寬取，免千愁萬慮。」
1. 愁腸九轉：指愁悶憂傷，頻頻在腹中縈繞，纏結不去。九，極言其多。明˙邵璨˙香囊記：「我終日裡愁腸九轉，到如今尺素空傳，越教人中心慘然。」
1. 愁腸百結：憂愁纏結在腹中。比喻憂愁無從排解。敦煌變文˙王昭君變文：「日月無明照覆盆，愁腸百結虛成著。」
1. 一醉解千愁：(諺語)借著酒醉來忘卻一切的煩惱。元˙武漢臣˙生金閣：「可不道：『三杯和萬事，一醉解千愁。』」
2. 千愁萬慮：形容愁悶、思慮極多。宋元戲曲輯佚˙孟姜女送寒衣：「三杯淡酒消愁取，歡飲共圖微醉。霍索心頭且寬取，免千愁萬慮。」
3. 千愁萬恨：形容憂愁怨恨極多。明˙陸采˙懷香記：「受盡了千愁萬恨廢眠餐，捱至此夕償心願。」
4. 千愁萬緒：形容憂愁思慮極多。紅樓夢：「當此黃昏人靜，千愁萬緒，推上心來。」
1. 愁雲慘霧：色彩慘淡的雲霧。比喻淒涼，使人發愁的景象。元˙武漢臣˙生金閣：「我則見黯黯的愁雲慘霧迷。」
2. 天愁地慘：天為之哀愁，地為之悲慘。形容十分悽慘。亦作「天昏地慘」。三國演義：「是夜，天愁地慘，月色無光，孔明奄然歸天。」
3. 愁紅慘綠：指經風雨摧殘的落花敗葉，使人感覺愁苦淒涼。紅，指花。綠，指葉。亦作「慘綠愁紅」。宋˙辛棄疾˙鷓鴣天˙翠蓋牙籤幾百株詞：「愁紅慘綠今宵看，恰似吳宮教陣圖。」
4. 紅愁綠慘：形容哀愁傷懷。亦作「綠慘紅愁」。元˙王伯成˙哨遍˙過隙駒套˙耍孩兒曲：「牽衣妻子情傷感，一任紅愁綠慘。」
5. 慘綠愁紅：經風雨摧殘的落花敗葉亦作「愁紅慘綠」。宋˙柳永˙定風波˙自春來詞：「自春來、滲綠愁紅，芳心是事可可。」
6. 綠慘紅愁：比喻哀愁傷懷。亦作「紅愁綠慘」。元˙無名氏˙村樂堂：「我則見綠慘紅愁減了精神，為何因，背地裡將啼痕來搵。」
1. 愁江恨海：比喻愁恨如同江海般無盡無邊。
2. 今愁古恨：形容感慨極多。唐˙白居易˙題靈巖寺詩：「今愁古恨入絲竹，一曲涼州無限情。」
3. 千愁萬恨：形容憂愁怨恨極多。明˙陸采˙懷香記：「受盡了千愁萬恨廢眠餐，捱至此夕償心願。」
4. 新愁舊恨：新添的愁情和舊時的遺恨。唐˙韓偓˙三月詩：「新愁舊恨真無奈，須就鄰家甕底眠。」
5. 舊愁新恨：久積心頭的愁悶加上新有的悵恨。極言因失意而累積重重愁恨，不得排遣。亦作「舊恨新愁」。南唐˙馮延巳˙采桑子˙馬嘶人語春風岸詞：「舊愁新恨知多少，目斷遙天。」
6. 舊恨新愁：久積心頭的愁悶加上新有的悵恨。極言因失意而累積重重愁恨，不得排遣。亦作「舊愁新恨」。宋˙向滈˙如夢令˙舊恨新愁無際詞：「舊恨新愁無際，近水遠山都是。」
1. 多愁善感：形容人感情脆弱，易憂愁傷感。
2. 多愁多病：心多愁悶，身多疾病。形容才子佳人的嬌弱情態。亦作「多愁善病」。元˙王實甫˙西廂記：「小子多愁多病身，怎當他傾國傾城貌。」
3. 蝨多了不咬，債多了不愁：(諺語)比喻事情已到了無法改變的地步，只好聽其自然。
1. 消愁釋憒：消解憂愁煩惱，保持心情愉快。亦作「消愁解悶」、「消愁釋悶」。北齊˙顏之推˙顏氏家訓˙雜藝：「彈棋亦近世雅戲，消愁釋憒，時可為之。」
2. 消愁釋悶：消解憂愁苦悶，保持心情愉快。亦作「消愁解悶」、「消愁釋憒」。敦煌變文˙降魔變文：「三春柳，周青翠而垂條；九夏名花，遍池亭而照灼。足可消愁釋悶，悅暢心神。」
3. 消愁解悶：消解憂愁苦悶，保持心情愉快。亦作「消愁釋悶」、「消愁釋憒」。大宋宣和遺事˙亨集：「待朕與諸臣消愁解悶則個！」
【悶】／【悶悶】／【悶＋愁】／【悶＋不(＋聲)】／【解(釋)悶】／【返回真情至性】
1. 悶數錢糧：不必要花的錢。西遊記：「他也只捨得一命，我們又使彀悶數錢糧。」
2. 悶著頭兒幹：不聲不響的埋著頭做事。
3. 打悶葫蘆：比喻不明內情，悶在心裡瞎猜疑。亦稱為「打悶雷」。紅樓夢：「且隨我去遊玩奇景，何必在此打這悶葫蘆。」
4. 迷留悶亂：心情撩亂、沒頭緒。亦作「迷留摸亂」。董西廂：「鶯鶯儘勸，全不領略，迷留悶亂沒處著。」
5. 頭昏腦悶：頭腦昏暈，沒有精神的樣子。元˙趙明道˙鬥鵪鶉˙燕燕鶯鶯套˙紫花兒曲：「困騰騰頭昏腦悶，急煎煎意穰心勞。」
6. 打了一個悶雷：突然的打擊。文明小史：「秦鳳梧得了這個消息，猶如打了一個悶雷，只得收拾收拾，逃到北京去了，倍立這面也只得罷休。」
7. 鱉了一肚子的悶氣：比喻受了很多委屈。老殘遊記：「你想，他鱉了一肚子的悶氣到那裡去哭？」
【悶悶】
1. 悶悶不已：憂鬱的心情不能平復。水滸傳：「且說林冲連日悶悶不已，懶上街去。」
2. 悶悶不樂：心情憂鬱不快樂。三國演義：「意欲棄布他往，卻又不忍，又恐被人嗤笑。乃終日悶悶不樂。」
3. 悶悶渴渴：因生氣而一聲不響。醒世姻緣傳：「孩子不知好歹，理他做甚麼？叫薛親家悶悶渴渴的，留他不住，去了。」
1. 悶悶不已：憂鬱的心情不能平復。水滸傳：「且說林冲連日悶悶不已，懶上街去。」
2. 悶悶不樂：心情憂鬱不快樂。三國演義：「意欲棄布他往，卻又不忍，又恐被人嗤笑。乃終日悶悶不樂。」
3. 悶不吭聲：閉著嘴不出聲。
4. 悶不作聲：閉著嘴不說話。
5. 悶聲不響：不出任何聲音。
1. 解悶破寂：消解愁悶，排除寂寞。初刻拍案驚奇：「侍酒陪飲，追歡買笑，遣興陶情，解悶破寂，實是少不得的。」
2. 消愁解悶：消解憂愁苦悶，保持心情愉快。亦作「消愁釋悶」、「消愁釋憒」。大宋宣和遺事˙亨集：「待朕與諸臣消愁解悶則個！」
1. 消愁釋悶：消解憂愁苦悶，保持心情愉快。亦作「消愁解悶」、「消愁釋憒」。敦煌變文˙降魔變文：「三春柳，周青翠而垂條；九夏名花，遍池亭而照灼。足可消愁釋悶，悅暢心神。」
【煩】／【煩言】／【煩惱】／【心煩】／【不煩】／【返回真情至性】
1. 煩囂喧鬧：紛亂喧鬧嘈雜。
2. 撥煩理劇：處理煩雜的事務能夠得心應手。書經˙皋陶謨「亂而敬」句下孔穎達˙正義：「有能治者，謂才高於人也，堪撥煩理劇者也。」
3. 撥煩理難：處事井然，能化煩難為簡易。晉書˙孫楚傳：「舉獨行君子可惇風厲俗者，又舉亮拔秀異之才，可以撥煩理難，矯世抗言者，無繫世族，必先逸賤。」
4. 甄煩就簡：區別複雜、瑣碎，選擇簡要而便於施行的。魏書˙范紹傳：「紹量功節用，甄煩就簡，凡有賜給，千匹以上，皆別覆奏，然後出之。」
5. 省煩從簡：減省繁雜的手續而採取簡便的方法。或作「省繁從簡」。晉書˙虞預傳：「窮奢竭費謂之忠義，省煩從簡呼為薄俗。」
6. 話休絮煩：話不要說得煩雜無序。金聖嘆刪本水滸傳：「話休絮煩。自此，王進子母二人在太公莊上，服藥，住了五七日。」
7. 案牘勞煩：形容要處理的官府文書十分繁多。紅樓夢：「如今上了年紀，且案牘勞煩，於這怡情悅性文章上更生疏了。」
8. 食少事煩：進食少而事務繁多。三國演義：「懿顧謂諸曰：『孔明食少事煩，其能久乎？』」
9. 車殆馬煩：形容旅途勞累疲困。文選˙曹植˙洛神賦：「日既西傾，車殆馬煩。」
10. 自找麻煩：增加自己的負擔、困擾。
1. 煩言碎辭：煩雜囉嗦的言辭。亦作「煩言碎語」。漢書˙楚元王劉交傳：「苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。」
2. 煩言碎語：煩雜囉嗦的言語。亦作「煩言碎辭」。醒世姻緣傳：「這些煩言碎語，不必絮叨。」
3. 嘖有煩言：本指人多嘴雜。今多用以指眾人發出怨言。語出左傳˙定公四年：「會同難，嘖有煩言，莫之治也。」
4. 要言不煩：言辭精要。三國志˙魏書˙方技傳˙管輅傳「過歲更當相見」句下裴松之˙注引輅別傳：「颺言：『君見謂善易，而語初不及易中辭義，何故也？』輅尋聲答之曰：『夫善易者，不論易也。』晏含笑而讚之：『可謂要言不煩也。』」
1. 煩惱皆因強出頭：(諺語)搶先出面往往會自尋煩惱。元˙無名氏˙連環計：「我則怕煩惱皆因強出頭，想十八路諸也波侯，題起來滿面羞。」
2. 自尋煩惱：煩惱全由自己執著而來。紅樓夢：「黛玉因又說起寶琴來，想起自己沒有姊妹，不免又哭了。寶玉忙勸道：『你又自尋煩惱了。』」
3. 煩天惱地：形容心情極度煩悶苦惱。元˙張國賓˙薛仁貴：「你動不動煩天惱地，這般啼做什麼。」
1. 心煩技癢：內心蠢動，欲一展所長。幼學瓊林˙人事類：「欲逞所長，謂之心煩技癢。」
2. 心煩慮亂：心裡煩躁，思緒凌亂。亦作「心煩意亂」。楚辭˙屈原˙卜居：「竭智盡忠，而蔽障於讒。心煩慮亂，不知所從。」
3. 心煩意亂：心裡煩躁，思緒凌亂。亦作「心煩慮亂」。三國演義：「袁紹回冀州，心煩意亂，不理政事。」
4. 不耐心煩：很長的時間。亦作「不耐煩」。醒世姻緣傳：「到朝門下，等了個不耐心煩，方纔謝恩已畢，回到下處，伺候領憑。」
5. 眼不見心不煩：眼睛看不到的，便不會心煩。紅樓夢：「幾時我閉了這眼，斷了這口氣，憑著這兩個冤家鬧上天去，我眼不見心不煩，也就罷了。」
1. 要言不煩：言辭精要。三國志˙魏書˙方技傳˙管輅傳「過歲更當相見」句下裴松之˙注引輅別傳：「颺言：『君見謂善易，而語初不及易中辭義，何故也？』輅尋聲答之曰：『夫善易者，不論易也。』晏含笑而讚之：『可謂要言不煩也。』」
2. 一客不煩二主：(諺語)一件事由一個人承當到底，不麻煩第二個人。亦作「一客不犯二主」。水滸傳：「常言道：『一客不煩二主。』大官人便是出錢的，這位娘子便是出力的。」
3. 眼不見心不煩：眼睛看不到的，便不會心煩。紅樓夢：「幾時我閉了這眼，斷了這口氣，憑著這兩個冤家鬧上天去，我眼不見心不煩，也就罷了。」
4. 不憚其煩：不怕麻煩。形容非常有耐心。
5. 不厭其煩：不嫌麻煩。
6. 不勝其煩：不堪繁雜的事、不堪別人的打擾。宋˙陸游˙老學庵筆記：「秦太師當國，有諂者嘗執政矣，出為建康留守，每發一書，則書百幅，擇十之一用之。于是不勝其煩，人情厭患，忽變而為劄子，眾稍便之。」
7. 不耐心煩：很長的時間。亦作「不耐煩」。醒世姻緣傳：「到朝門下，等了個不耐心煩，方纔謝恩已畢，回到下處，伺候領憑。」
1. 惱羞成怒：因羞愧到極點而惱恨發怒。亦作「老羞變怒」、「老羞成怒」、「惱羞變怒」。官場現形記：「那撫臺見是如此，知道王協臺有心瞧他不起，惱羞成怒。」
2. 惱羞變怒：因羞愧到極點而惱恨發怒。亦作「惱羞成怒」。文明小史：「傅知府聽了不禁臉上一紅，不由惱羞變怒道：『紳士有好有壞，像你這種──！』」
3. 春色惱人：春日美好的景色，反惹人煩惱。宋˙王安石˙夜直詩：「春色惱人眠不得，月移花影上欄干。」
4. 釋迦佛也惱下蓮臺：比喻忍無可忍。蓮臺，蓮花形的佛座。元˙鄭廷玉˙冤家債主：「這家私虧煞俺爺娘生受來，我便是釋迦佛也惱下蓮臺。」
5. 半為憐春半惱春：感嘆良辰美景的消逝，想要挽留卻無法挽留的一種無可奈何悲愁情緒。紅樓夢：「怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春；憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。」
【惱＋頭】
1. 煩惱皆因強出頭：(諺語)搶先出面往往會自尋煩惱。元˙無名氏˙連環計：「我則怕煩惱皆因強出頭，想十八路諸也波侯，題起來滿面羞。」
2. 怯頭怯惱：縮頭縮腦。比喻膽小、土氣而不合時宜的樣子。品花寶鑑：「楊梅窗是個土蔑片，但知勢利，毫無所能；又是個裡八府的人，怯頭怯惱。」
3. 要吃爛肉，別要惱著火頭：(諺語)意謂想要達到目的，就不能得罪關鍵人物。醒世姻緣傳：「二位爺，深更半夜又來做甚麼？是待打背弓呀，要吃爛肉，別要惱著火頭。」
【憂】／【憂＋憂】／【憂＋心】／【憂＋慮】／【憂＋解】／【憂＋遠】／【憂＋忘】／【憂＋喜】／
【憂＋樂】／【憂＋天】／【憂＋民】／【憂＋人】／【憂＋公(私)】／【憂＋共(同)】／
【憂＋色(容)】／【憂＋有(無勿不)】／【憂患】／【憂國】／【擔(耽)憂】／【返回真情至性】
1. 殷憂啟聖：深切的憂慮能啟發聖明。新唐書˙張廷珪傳：「古有多難興國，殷憂啟聖。蓋事危，則志銳；情苦，則慮深。故能轉禍為福也。」
2. 嫠憂宗周：寡婦不憂愁自己紡織的緯紗，而擔心周王朝的宗廟社稷，怕國亡禍己。後比喻人憂國而忘身。亦作「嫠不恤緯」、「嫠緯之憂」。典出左傳˙昭公二十四年：「抑人有言曰：『嫠不恤其緯，而憂宗周之損，為將及焉。』」
3. 主憂臣辱：君王有憂患，臣子無法分憂解勞，是臣子的過失恥辱。常作為臣子向君王表示忠誠的話。三國演義：「丞相差矣，某聞主貴臣榮，主憂臣辱，某久事袁氏，豈可背之！」
4. 寅憂夕惕：早晚憂慮，戒慎警惕。南齊書˙明帝本紀：「仰繫鴻丕，顧臨兆民，永懷先構，若履春冰，寅憂夕惕，罔識攸濟。」
5. 積憂成疾：長期憂慮操心，以致生病。宋˙吳曾˙能改齋漫錄˙李逢吉裴度諫穆宗：「然其母年八十，自發下獄，積憂成疾。」
6. 懷憂喪志：滿懷憂傷而喪失了鬥志。
7. 宵旰憂勞：宵衣旰食，極為辛苦。比喻為國事憂勞。亦作「宵旰焦勞」。明史˙吳時來傳：「若不去嵩父子，陛下雖宵旰憂勞，邊事終不可為也。」
8. 魯女憂葵：比喻女子關心國事。魯國有一逾齡未婚的女子，不擔心自己的終身大事，卻憂心國君太老，而太子年幼，鄰人知道了都譏笑她，她說：「葵菜無法收成，頂多是挨餓；一旦國家動亂，禍延百姓，可是連身家性命都保不住了。」後來魯國果真發生內亂。典出漢˙劉向˙列女傳˙仁智˙魯漆室女。
9. 滿腹憂愁：形容心中充滿憂慮愁苦。
10. 嫠緯之憂：比喻人憂國忘身。亦作「嫠憂宗周」。宋˙文天祥˙癸亥上皇帝書：「臣何敢追尤往事，上瀆聖聰，獨為方來計，則嫠緯之憂，不能忘情焉。」
11. 疇咨之憂：比喻人才難求的憂慮及苦惱。語本書經˙堯典：「疇咨若時登庸？」後漢書˙崔駰傳：「人有昏墊之阨，主有疇咨之憂。」
12. 負薪之憂：背負薪材疲累，體力未復。引申為有病的謙詞。亦作「負薪之病」、「負薪之疾」。禮記˙曲禮下：「君使士射，不能，則辭以疾，言曰：『某有負薪之憂。』」
13. 采薪之憂：因生病不能打柴。後作為生病的委婉之辭，亦可當作對某事件能力不堪負荷時的推卸之辭。亦作「采薪之疾」。語本孟子˙公孫丑下：「昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。」
14. 覆餗之憂：比喻因力不勝任而壞事的顧慮。亦作「覆餗之患」。指鼎足壞了，食物從鼎中翻出。語本易經˙鼎卦：「鼎折足，覆公餗。」 晉書˙韓伯傳：「於時疆埸虞，憲章罕備，天子居綴旒之運，人臣微覆餗之憂。」
15. 破鏡之憂：比喻夫妻分散或決裂。亦作「破鏡重圓」。喻世明言˙楊思溫燕山逢故人：「不幸箭穿駕手，刀中梢公，妾有樂昌破鏡之憂。」
16. 後顧之憂：來自後方、家裡或將來的憂患。亦作「後顧之慮」、「後顧之患」、「後顧之虞」。魏書˙李沖傳：「朕以仁明忠雅，委以臺司之寄，使我出境無後顧之憂，一朝忽有此患，朕甚懷愴慨。」
17. 內顧之憂：來自家庭或國家內部的憂患。周書˙文帝紀上：「使其進有內顧之憂，退有被躡之勢。」
18. 肘腋之憂：比喻潛藏在身邊的禍患。亦作「肘腋之患」。明˙沈德符˙萬曆野獲編˙內臣兼掌印廠：「世宗神聖，以至今上，俱太阿在握，可無過慮。倘此例他日踵行，亦肘腋之憂也。」
19. 伯道之憂：比喻人沒有子嗣。亦作「伯道無兒」。伯道，晉朝鄧攸的字。鄧攸為河東太守時，因避石勒兵亂，帶著自己的兒子及侄子逃難。途中數次遇到賊兵，鄧攸因不能兩全，乃丟棄兒子保全侄兒，以致沒有後嗣。見晉書˙良吏傳˙鄧攸傳。
20. 性命之憂：形容事態險惡，而有生命存續的顧慮。老殘遊記：「路極險峻，很不好走，又有這場大雪，路影看不清楚，跌下去有性命之憂。」
1. 憂國憂民：憂慮國家大計和人民疾苦。亦作「憂民憂國」。宋˙范仲淹˙謝轉禮部侍郎表：「進則盡憂國憂民之誠，退則處樂天樂道之分。」
2. 憂民憂國：憂慮國家大計和民生疾苦。亦作「憂國憂民」。明˙王世貞˙鳴鳳記：「鏡中華髮為誰班，憂民憂國減容光。」
3. 憂國憂時：憂慮國事及時局。
4. 憂道不憂貧：憂心大道不能行之天下，而不以個人的貧困為憂。晉˙陶淵明˙癸卯歲始春懷古田舍詩：「先師有遺訓：憂道不憂貧。」
5. 先天下之憂而憂：在天下人還沒察覺禍患而感到憂慮之前，就事先憂慮籌劃。語本孟子˙梁惠王下：「樂以天下，憂以天下。」宋˙范仲淹˙岳陽樓記：「然則何時而樂耶？其必曰：『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。』乎！」
1. 憂深思遠：凡事想得深，思慮得遠。《詩經．唐風．蟋蟀．序》：「憂深思遠，儉而用禮，乃有堯之遺風焉。」
2. 思深憂遠：思慮深刻，謀計久遠。後亦用以稱有心的人。語本《左傳．襄公二十九年》：「思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？不然，何憂之遠也。」
3. 人無遠慮，必有近憂：（諺語）人如果不作長遠打算，預防可能發生的事態變化，很快的眼前就會有憂患的事情發生。《論語．衛靈公》：「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」
1. 杞國憂天：比喻無謂的憂慮。亦作「杞人憂天」。宋˙胡仔˙苕溪漁隱叢話後集˙本朝雜記下：「嘗作昭陵挽詞云：『堯民喪考無生意，杞國憂天有壞時。』」
2. 杞人憂天：比喻無謂的憂慮。亦作「杞國憂天」、「杞人之憂」。古時杞國有個人，擔心天會塌下來，因而寢食難安。典出列子˙天瑞。幼學瓊林˙天文類：「心多過慮，何異杞人憂天。」
3. 先天下之憂而憂：在天下人還沒察覺禍患而感到憂慮之前，就事先憂慮籌劃。語本孟子˙梁惠王下：「樂以天下，憂以天下。」宋˙范仲淹˙岳陽樓記：「然則何時而樂耶？其必曰：『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。』乎！」
1. 憂能傷人：憂愁煩悶會損害人的健康。漢˙孔融˙與曹公書論盛孝章：「單孑獨立，孤危愁苦，若使憂能傷人，此子不得復永年矣。」
2. 杞人憂天：比喻無謂的憂慮。亦作「杞國憂天」、「杞人之憂」。古時杞國有個人，擔心天會塌下來，因而寢食難安。典出列子˙天瑞。幼學瓊林˙天文類：「心多過慮，何異杞人憂天。」
3. 杞人之憂：比喻無謂的憂慮。亦作「杞人憂天」。孽海花：「這是賢弟關心太切，所以有些杞人之憂。」
4. 替古人耽憂：做不必要的憂慮。亦作「替古人擔憂」。西遊記：「老兒，莫替古人耽憂，我師父管他不死長命。」
5. 替古人擔憂：做不必要的憂慮。亦作「替古人耽憂」。官場現形記：「你也不過做個當中人，這一個要得出，只要那一個答應的下。要你替古人擔憂做什麼呢？」
6. 人生識字憂患始：(諺語)古人認為人生的煩惱自讀書認字開始。宋˙蘇軾˙石蒼舒醉墨堂詩：「人生識字憂患始，姓名粗記可以休。」
7. 人無遠慮，必有近憂：(諺語)人如果不作長遠打算，預防可能發生的事態變化，很快的眼前就會有憂患的事情發生。論語˙衛靈公：「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」
8. 人生不滿百，常懷千歲憂：(諺語)人生的憂愁苦惱很多。
1. 憂公如家：憂慮公事，就如懸念家事一般。三國志˙蜀書˙楊洪傳：「洪少不好學問，而忠清款亮，憂公如家，事繼母至孝。」
2. 憂公無私：一心憂勞國事，毫不顧及私利。亦作「憂公忘私」。三國˙魏˙桓範˙世要論˙臣不易：「陳之於主，行之於身，志於忠上濟事，憂公無私。」
3. 憂公忘私：一心憂勞國事，不顧及私利。亦作「憂公無私」。魏書˙尒朱兆等傳˙史臣曰：「若使布德行義，憂公忘私，脣齒相依，同心協力，則磐石之固，未可圖也。」
3. 憂國忘私：憂慮國事，將個人私務棄置一旁。三國志．魏書．徐邈傳：「忠清在公，憂國忘私，不營產業，身沒之後，家無餘財。」
1. 生於憂患，死於安樂：人在憂患中能發憤圖強而得以生存，處於順境易沉湎於安樂而招致滅亡。《孟子．告子下》：「然後知生於憂患而死於安樂也。」
2. 人生識字憂患始：（諺語）古人認為人生的煩惱自讀書認字開始。宋．蘇軾〈石蒼舒醉墨堂〉詩：「人生識字憂患始，姓名粗記可以休。」
3. 人生不滿百，常懷千歲憂：（諺語）人生的憂愁苦惱很多。
2. 死無遺憂：安心死去，無後顧之憂。《淮南子．泰族》：「使其君生無廢事，死無遺憂，此異行而歸於善者。」
1. 分憂共患：分擔別人的憂慮，共同解決困難。三國演義：「與孔融親非骨肉，比非鄉黨，特以氣誼相投，有分憂共患之意。」
1. 同憂相救：憂戚相同的人互相救助。漢˙趙曄˙吳越春秋˙闔閭內傳：「同病相憐，同憂相救，驚翔之鳥相隨而集，瀨下之水因復俱流。」
2. 與民同憂：和人民同擔憂、共患難。宋˙蘇舜欽˙詣匭疏：「豈上位者務在鎮靜，不須與民同憂也？」
1. 憂形於色：憂慮表現於神色上。明史˙于謙傳：「俄有邊警，帝憂形於色。」
2. 面有憂色：愁眉苦臉。初刻拍案驚奇：「一日，袁尚寶來拜，見他面有憂色。」
1. 面帶憂容：臉帶有憂愁。通俗常言疏證˙性情：「面帶憂容，號咷痛苦。」
1. 面有憂色：愁眉苦臉。初刻拍案驚奇：「一日，袁尚寶來拜，見他面有憂色。」
1. 憂公無私：一心憂勞國事，毫不顧及私利。亦作「憂公忘私」。三國˙魏˙桓範˙世要論˙臣不易：「陳之於主，行之於身，志於忠上濟事，憂公無私。」
2. 死無遺憂：安心死去，無後顧之憂。淮南子˙泰族：「使其君生無廢事，死無遺憂，此異行而歸於善者。」
3. 高枕無憂：安臥閒適而無憂慮。亦作「高枕不虞」、「高枕無事」、「高枕無虞」、「高枕勿憂」。舊五代史˙周書˙世襲傳二˙高季興傳：「且遊獵旬日不迴，中外之情，其何以堪，吾高枕無憂矣。」
4. 安枕無憂：比喻諸事處置妥當，無須憂慮煩心。
1. 高枕勿憂：安臥閒適而無憂。亦作「高枕無憂」。四遊記˙南遊記：「陛下高枕勿憂，決無反情。華光須在中界，亦有功於陛下。」
1. 憂道不憂貧：憂心大道不能行之天下，而不以個人的貧困為憂。晉˙陶淵明˙癸卯歲始春懷古田舍詩：「先師有遺訓：憂道不憂貧。」
2. 報喜不報憂：比喻只說好的話，卻絕口不提不好的事。
3. 人生不滿百，常懷千歲憂：(諺語)人生的憂愁苦惱很多。
˙【憂＋無慮】
5. 無慮無憂：毫無憂慮。形容心情怡然自得。亦作「無憂無慮」。西遊記：「正是：無慮無憂來佛界，誠心誠意上雷音。」
6. 無憂無慮：形容心情怡然自得。亦作「無慮無憂」。孤本元明雜劇˙群仙朝聖：「俺出家兒無憂無慮樂醄醄，到處隨緣任逍遙。」
7. 人無遠慮，必有近憂：(諺語)人如果不作長遠打算，預防可能發生的事態變化，很快的眼前就會有憂患的事情發生。論語˙衛靈公：「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」
1. 憂患意識：處於安定中仍不忘思慮急難處境的危機感。
2. 備嘗憂患：歷盡憂患，飽經世故。
3. 飽經憂患：比喻歷經許多艱辛、患難。
4. 生於憂患，死於安樂：人在憂患中能發憤圖強而得以生存，處於順境易沉湎於安樂而招致滅亡。孟子˙告子下：「然後知生於憂患而死於安樂也。」
5. 人生識字憂患始：(諺語)古人認為人生的煩惱自讀書認字開始。宋˙蘇軾˙石蒼舒醉墨堂詩：「人生識字憂患始，姓名粗記可以休。」
6. 分憂共患：分擔別人的憂慮，共同解決困難。三國演義：「與孔融親非骨肉，比非鄉黨，特以氣誼相投，有分憂共患之意。」
7. 內憂外患：指國家內部的動亂和外敵的侵擾。亦比喻個人所遭遇的內在糾紛與外在壓力的困境。語本管子˙戒：「君外舍而不鼎饋，非有內憂，必有外患。」
1. 憂國如家：憂慮國事，就如惦念家事一般。漢˙成帝˙賜翟方進冊：「君其孰念詳計，塞絕姦原，憂國如家，務便百姓以輔朕。」
2. 憂國忘家：一心憂慮國事，把家庭私事置諸度外。後漢書˙來歙傳：「中郎將來歙，攻戰連年，平定羌、隴，憂國忘家，忠孝彰著。」
3. 憂國忘私：憂慮國事，將個人私務棄置一旁。三國志˙魏書˙徐邈傳：「忠清在公，憂國忘私，不營產業，身沒之後，家無餘財。」
4. 憂國忘身：憂勞國事，不顧自身安危得失。晉書˙武十三王傳˙淮南忠壯王允傳：「故淮南王允忠孝篤誠，憂國忘身，討亂奮發，幾於克捷。」
5. 憂國憂時：憂慮國事及時局。
6. 杞國憂天：比喻無謂的憂慮。亦作「杞人憂天」。宋˙胡仔˙苕溪漁隱叢話後集˙本朝雜記下：「嘗作昭陵挽詞云：『堯民喪考無生意，杞國憂天有壞時。』」
˙【憂國＋民】
1. 憂國愛民：憂慮國事，關愛人民。戰國策˙齊策四：「寡人憂國愛民，固願得士以治之。」
2. 憂國哀民：憂慮國事，哀憐百姓。亦作「憂國恤民」。漢˙王符˙潛夫論˙救邊：「會坐朝堂，則無憂國哀民懇惻之誠，苟轉相顧望，莫肯違止。」
3. 憂國恤民：憂慮國事，憐恤百姓。亦作「憂國哀民」。漢˙徐幹˙中論˙譴交：「文書委於官曹，繫囚積於囹圄，而不遑省也。詳察其為也，非欲憂國恤民，謀道講德也。」
4. 憂國憂民：憂慮國家大計和人民疾苦。亦作「憂民憂國」。宋˙范仲淹˙謝轉禮部侍郎表：「進則盡憂國憂民之誠，退則處樂天樂道之分。」
5. 憂民憂國：憂慮國家大計和民生疾苦。亦作「憂國憂民」。明˙王世貞˙鳴鳳記：「鏡中華髮為誰班，憂民憂國減容光。」
1. 與民同憂：和人民同擔憂、共患難。宋˙蘇舜欽˙詣匭疏：「豈上位者務在鎮靜，不須與民同憂也？」
1. 受怕擔憂：感到害怕、擔心。初刻拍案驚奇：「因他身子怯弱，動不動三病四痛，老身恨不得把身子替了他，為這一件上，常是受怕擔憂。」
2. 替古人擔憂：做不必要的憂慮。亦作「替古人耽憂」。官場現形記：「你也不過做個當中人，這一個要得出，只要那一個答應的下。要你替古人擔憂做什麼呢？」
3. 擔隔夜憂：先替別人憂心。醒世恆言˙蔡瑞虹忍辱報仇：「只為家中有你掌管，我落得快活。到了任上，你替我不得時，自然著急，不消你擔隔夜憂。」
1. 替古人耽憂：做不必要的憂慮。亦作「替古人擔憂」。西遊記：「老兒，莫替古人耽憂，我師父管他不死長命。」
【患】／【患＋患】／【患＋相】／【患＋共】／【患＋養】／【患＋憂】／【患＋不】／
【患＋有(無)】／【患＋心腹】／【患難】／【後患】／【除患】／【返回真情至性】
1. 防患未然：在禍患沒有發生之前就加以防備。三俠五義：「蔣完著急道：『君子防患未然。』」
2. 民患淡食：因鹽價太貴而致人民無力買鹽，必須淡食。後形容人食物過淡，足以致病。六部成語註解˙戶部：「民患淡食：言課稅太重鹽價因之而貴，以致民人買鹽無力，至有淡食之患患。養生家言，凡人食過淡，足以致病，故曰患也。」
3. 言出患入：隨便說話，容易招致禍患。宋˙張君房˙雲笈七籤˙連珠：「言出患入，言失身亡，故聖人當言而懼，發言而憂，常如臨危履冰，以大居小，以富居貧。」
4. 救災恤患：解救他人或他方的災難禍患。東周列國志：「今楚戍谷伐宋，生事中原，此天授我以救災恤患之名也。」
5. 覆餗之患：指鼎足壞了，食物從鼎中翻出。比喻因力不勝任而壞事。餗，鼎中的食品。亦作「覆餗之釁」、「覆餗之憂」。語本易經˙鼎卦：「鼎折足，覆公餗。」三國志˙魏書˙何夔傳˙裴松之˙注引孫盛曰：「公府椽屬，古之造士也，必擢時雋，搜揚英逸，得其人則論道之任隆，非其才則覆餗之患至。」
6. 人滿為患：因人多而造成問題或麻煩。
7. 河魚之患：魚類腐爛自腹部開始，因用以比喻腹瀉。亦作「河魚腹疾」、「河魚之疾」。幼學瓊林˙新增貧富類：「謙言抱病，河魚之患係是腹災。」
8. 未形之患：還沒顯露的禍患。宋˙蘇舜欽˙諮目五：「不如先取為備，可以建事立功，消未形之患。」
9. 肘腋之患：比喻潛伏於身旁的禍患。亦作「肘腋之憂」。明史˙夏良勝傳：「邊將之屬，納于禁近，詎忘肘腋之患。」
10. 陽侯之患：水神所造成的災禍。指水災。
11. 病僧勸患僧：形容同病者相互安慰。元˙李文蔚˙燕青博魚：「也不是我病僧勸患僧，有一日押向雲陽市上行。」
1. 患得患失：形容人的得失心很重，在沒得到以前怕得不到，得到以後又怕失去。語本論語˙陽貨：「鄙夫可事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。」
2. 不患寡而患不均：不憂慮人民寡少，只擔心財富不能平均。語出論語˙季氏：「有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。」
3. 不患貧而患不安：不憂慮國家貧窮，只擔心社會不安定。語出論語˙季氏：「有國有家者，不患寡而患不均；不患貧而患不安。」
4. 不患無位，患所以立：不擔心沒有職位，只擔心是否有能力任職。語出論語˙里仁：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」
1. 不患寡而患不均：不憂慮人民寡少，只擔心財富不能平均。語出論語˙季氏：「有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。」
2. 不患貧而患不安：不憂慮國家貧窮，只擔心社會不安定。語出論語˙季氏：「有國有家者，不患寡而患不均；不患貧而患不安。」
3. 不患無位，患所以立：不擔心沒有職位，只擔心是否有能力任職。語出論語˙里仁：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」
4. 可共患難不可共安樂：可以一起受苦，共度難關，卻不願一起分享快樂。亦作「可與共患難，不可與共樂。」
5. 可與共患難，不可與共樂：可以一起受苦、共度難關，卻不願分享苦盡甘來的快樂。亦作「可共患難不可共安樂」。史記˙越王句踐世家：「越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。」
1. 家有患難，鄰保相助：(諺語)一家有了困難，四方鄰里都來幫助。金瓶梅：「大官人，沒奈何，不看僧面看佛面。常言道：『家有患難，鄰保相助。』」
2. 有備無患：凡事有準備，方可免後患。左傳˙襄公十一年：「居安思危，思則有備，有備無患。」
2. 弭患無形：不著痕跡的消除禍患。文明小史：「一來可以弭患無形，二來也可以量才器使用。」
3. 後患無窮：日後的禍患，將永無斷絕之日。
4. 不患無位，患所以立：不擔心沒有職位，只擔心是否有能力任職。語出論語˙里仁：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」
5. 欲加之罪，何患無辭：指存心誣陷他人，總是可以找到藉口。春秋時晉獻公亡，大夫里克欲迎公子重耳，乃殺公子奚齊與卓，逼輔國大夫荀息自縊。夷吾即位，欲殺里克，乃遣使者告之曰：「微子則不及此。雖然，子弒二君與一大夫，為子君者，不亦難乎？」里克對曰：「不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？」乃伏劍自縊而死。典出左傳˙僖公十年。
1. 心腹之患：致命的禍患或隱藏在內部的危害。亦作「腹心之疾」。後漢書˙陳蕃傳：「今寇賊在外，四支之疾，內政不理，心腹之患。」
2. 心腹重患：極重大的禍害或隱憂。亦作「心腹大患」。南齊書˙王融傳：「一令蔓草難鉏，涓流泛酌，豈直疥癢輕痾，容為心腹重患。」
3. 心腹大患：極重大的禍害或隱憂。亦作「心腹重患」。水滸傳：「此是心腹大患，若不早行誅戮剿除，他日養成賊勢，甚於北邊強虜敵國。」
4. 腹心之患：嚴重或致命的禍患。亦作「腹心之疾」。晉書˙慕容垂載記：「丁零擾亂，乃我腹心之患。」
1. 患難夫妻：共同經歷艱難困苦而互相扶持的夫妻。
2. 患難之交：共同經歷困苦艱難而互相扶持的好朋友。醉醒石：「浦肫夫患難之交，今日年兄為我們看他，異日我們也代年兄看他。」
3. 患難見真情：在困苦艱難的處境中才能看出真誠的感情。
˙【患難＋相】
1. 患難相死：在艱困的處境中，不惜捨命相救助。禮記˙儒行：「儒有聞善以相告也，見善以相示也，爵位相先也，患難相死也。」
2. 患難相扶：在艱困的處境中互相幫助扶持。明˙無名氏˙鳴鳳記：「大抵天生忠義，多是患難相扶。」
3. 患難相恤：遇到艱難困苦，則互相體恤救助。東周列國志：「今日但當刑牲歃血，誓於神明，結為兄弟，務期患難相恤。」
4. 家有患難，鄰保相助：(諺語)一家有了困難，四方鄰里都來幫助。金瓶梅：「大官人，沒奈何，不看僧面看佛面。常言道：『家有患難，鄰保相助。』」
˙【患難＋共】
1. 患難與共：共同承擔憂患與災難。形容彼此一心一德，肝膽相照。
2. 可共患難，不可共安樂：可以一起受苦，共度難關，卻不願一起分享快樂。亦作「可與共患難，不可與共樂。」
3. 可與共患難，不可與共樂：可以一起受苦、共度難關，卻不願分享苦盡甘來的快樂。亦作「可共患難，不可共安樂」。史記˙越王句踐世家：「越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。」
1. 後患無窮：日後的禍患，將永無斷絕之日。
2. 杜絕後患：防止、根絕未來的禍害。平妖傳：「那安放白玉爐的山峰崩將下來，恰好塞了洞門。霧幙白玉爐仍收回天上，從此白雲洞再無人到。此是玉帝杜絕後患之意。」
3. 後顧之患：來自後方、家裡或將來的憂患。亦作「後顧之憂」。舊五代史˙唐書˙末帝本紀下：「敏勸帝立東丹王贊華為契丹主，以兵援送入蕃，則契丹主有後顧之患，不能久駐漢地矣。」
1. 除患興利：消除禍患，興辦有利之事。三國志˙魏書˙陳思王植傳：「夫君之寵臣，欲以除患興利；臣之事君，必以殺身靖亂，以功報主也。」
2. 為民除患：替人民除去禍患。亦作「為民除害」。南朝宋˙明帝˙與諸方鎮及諸大臣詔：「為民除患，兄弟無復多人，彌應思弔不咸，益相親信。」
3. 辟惡除患：驅逐邪惡和災患。宋˙張君房˙雲笈七籤：「太帝散華玄歸大神，今日元吉，理發沐塵，辟惡除患，長生神仙。」
【哀】／【哀＋死(生)】／【哀鴻(雁.鳥)】／【返回真情至性】
1. 哀兵必勝：指受壓迫的一方，因懷有悲憤的情緒，必能克敵制勝。語本老子：「抗兵相加，哀者勝矣。」
2. 哀感頑豔：本指歌聲悲婉哀怨，使資質愚頑及慧美之人同受感動。後用以形容文章的筆調悽惻動人，措辭古拙而綺麗。語出文選˙繁欽˙與魏太子書：「詠北狄之遐征，奏胡馬之長思，悽入肝脾，哀感頑豔。」
3. 哀絲豪竹：指弦管樂器的聲音悲壯動人。語本唐˙杜甫˙醉為馬墜諸公攜酒相看詩：「酒肉如山又一時，初筵哀絲動豪竹。」
4. 哀而不傷：(1)雖然悲傷但不過分。論語˙八佾：「關雎，樂而不淫，哀而不傷。」
(2) 適中而無過與不及。二刻拍案驚奇：「王爵與王惠哭做了一團，四個婦人也陪出了哀而不傷的眼淚。」
5. 哀哀欲絕：形容悲傷到了極點。紅樓夢：「那寶珠按未嫁女之喪，在靈前哀哀欲絕。」
6. 哀腸百轉：形容非常哀怨悲愁的情態。
7. 哀毀骨立：形容因居親喪過於悲傷哀痛，以致身形瘦損。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙德性：「和嶠雖備禮，神氣不損，王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。」
8. 乞哀告憐：乞求別人憐憫同情。
9. 銜哀致誠：懷著哀傷表達誠敬之心。唐˙韓愈˙祭十二郎文：「季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈。」
10. 節哀順變：抑制悲哀、順應變故。後世用為慰唁之詞。語本禮記˙檀弓下：「喪禮，哀戚之至也；節哀，順變也，君子念始之者也。」
11. 憂國哀民：憂慮國事，哀憐百姓。亦作「憂國恤民」。漢˙王符˙潛夫論˙救邊：「會坐朝堂，則無憂國哀民懇惻之誠，苟轉相顧望，莫肯違止。」
12. 喜怒哀樂：人的各種情緒。禮記˙中庸：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節謂之和。」
13. 苦苦哀求：再三的懇求。
14. 於呼哀哉：表示悲傷的感嘆詞。多用於祭文。亦作「嗚呼哀哉」。詩經˙大雅˙召旻：「於呼哀哉！維今之人，不尚有舊。」
15. 嗚呼哀哉：(1)表示哀痛的感嘆詞。亦作「於乎哀哉」。禮記˙檀弓上：「魯哀公誅孔丘曰：『天不遺耆老，莫相予位焉嗚呼哀哉！尼父。』」
(2)借指死亡。初刻拍案驚奇：「程金便一把叉住喉嚨，叉得手重，口又不得通氣，一霎嗚呼哀哉了。」
16. 獨弦哀歌：譏刺故意不與世俗相和，以沽名釣譽。莊子˙天地：「子非夫博學以擬聖，於于以蓋眾，獨弦哀歌，以賣名聲於天下者乎。」
【哀＋死(生)】
1. 哀莫大於心死：一個人最可悲的事莫過於喪失了良知靈魂，變得麻木不仁。莊子˙田子方：「夫哀莫大於心死，而人死亦次之。」
2. 生榮死哀：生時受人稱譽崇敬，死後為人所哀悼。後用以弔唁、頌揚名重一時的死者。語本論語˙子張：「其生也榮，其死也哀。」
3. 鳥之將死，其鳴也哀：(諺語)鳥將死亡，其鳴聲是十分悲傷淒涼的。比喻人若將死亡，則所說的話是良善而有價值的。論語˙泰伯：「曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』」
【哀鴻(雁.鳥)】
1. 哀鴻遍地：比喻到處都是流離失所的難民。亦作「哀鴻遍野」。
2. 哀鴻遍野：比喻到處都是流離失所的難民。亦作「哀鴻遍地」。
3. 鴻雁哀鳴：比喻災民嗷嗷待哺的慘狀。幼學瓊林˙鳥獸類：「鴻雁哀鳴，比喻小民之失所。」
1. 鳥之將死，其鳴也哀：(諺語)鳥將死亡，其鳴聲是十分悲傷淒涼的。比喻人若將死亡，則所說的話是良善而有價值的。論語˙泰伯：「曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』」
【怨】／【怨＋人】／【怨＋不】／【怨＋神(鬼)】／【怨＋天(＋地)】／【怨＋報＋以(＋德)】／
【怨女】／【怨聲＋(載)道(路)】／【民怨】／【返回真情至性】
1. 怨憎會苦：佛教上指不喜歡的人卻偏偏聚在一起。妙法蓮華經：「若生天上及在人間，貧窮困苦、愛別離苦、怨憎會苦，如是等種種諸苦，眾生沒在其中。」
2. 怨世罵時：抱怨咒罵當世的習俗。紅樓夢：「則知作者本意原為記述當日閨友閨情，並非怨世罵時之書矣。」
3. 怨入骨髓：形容怨恨深刻，無法消除。史記˙吳王濞傳：「楚元王子、淮南三王或不沐洗十餘年，怨入骨髓，欲一有所出之久矣。」
4. 怨氣滿腹：心中積怨很深。後漢書˙丁鴻傳：「小民吁嗟，怨氣滿腹。」
5. 恩怨分明：恩惠與仇恨區分得很清楚。三國演義：「某素知雲長傲上而不忍下，欺強而不凌弱；恩怨分明，信義素著。」
6. 自怨自艾：悔恨自己過去的錯誤而加以改正缺失。今則指自我悔恨、責備。孟子˙萬章上：「太甲顛覆湯之典刑，伊尹放之於桐。三年，太甲悔過，自怨自艾，於桐處仁遷義。」
7. 自怨自歎：埋怨自己，悔恨不已。紅樓夢：「獨自己無材不堪入選，遂自怨自歎，日夜悲號慚愧。」
8. 資怨助禍：助長怨恨，以招致禍害。史記˙刺客傳˙荊軻傳：「夫行危欲求安，造禍而求福，計淺而怨深，連結一人之後交，不顧國家之大害，此所謂『資怨而助禍』矣。」
9. 斂怨求媚：不顧民怨的搜刮錢財，以博取君王的歡心。資治通鑑˙唐紀四十˙代宗大曆元年：「節度使非能男耕女織，必取之於人。斂怨求媚，不可長也，請卻之。」
10. 構怨連兵：因結怨而交戰。周書˙杜杲傳：「比為疆埸之事，遂為仇敵，構怨連兵，略無寧歲。」
11. 急忿怨痛：窘迫而忿恨不平。紅樓夢：「再兼上年驚嚇，急忿怨痛，已有積傷，暮年之人貧病交攻，竟漸漸的露出那下世的光景來。」
12. 中懷怨恨：內心懷恨。
13. 任勞任怨：形容人做事熱心負責，不辭勞苦，不怕嫌怨。明史˙王應熊傳：「陛下焦勞求治，何一不倚信群臣，乃群臣不肯任勞任怨，致陛下萬不獲已，權遣近侍監理。」
14. 死而無怨：即使死了也不怨恨後悔。亦作「死而不悔」、「死而無悔」。元˙楊梓˙霍光鬼諫：「與皇家，出氣力，使殺我也死而無怨。」
15. 東征西怨：出兵征討東方，而西方的百姓埋怨不先來解救自己。形容人民對仁義之師的盼望。語本書經˙仲虺之誥：「乃葛伯仇餉，初征自葛，東征西夷怨，南征北狄怨。曰：『奚獨後予。』」
16. 柳啼花怨：形容景象淒涼，心境悽惻。宋˙盧祖皋˙夜行船˙暖入新梢風又起詞：「卻說當時，柳啼花怨，魂夢為君迢遞。」
17. 勇動多怨：剛猛好動必招致怨恨。莊子˙列御寇：「勇動多怨，仁義多貴。」
18. 絲恩髮怨：比喻很細微的恩怨。資治通鑑˙唐紀六十一˙文宗太和九年：「是時李訓、鄭注連逐三相，威震天下，於是平生絲恩髮怨，無不報者。」
19. 白華之怨：比喻女子失寵的哀怨。周幽王娶申女為后，因得褒姒而黜申后，周人遂作詩以刺之。見詩經˙小雅˙白華序。漢書˙谷永傳：「賤者咸得秩進，各得厥職，以廣嗣之統，息白華之怨。」
20. 彥倫鶴怨：周顒，字彥倫，南朝齊人。初隱居於鍾山，後出仕為縣令。孔稚珪過鍾山草堂，作北山移文，其辭有曰：「蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。」譏諷周顒隱居不終，中途改志。見唐˙李瀚˙蒙求集註˙彥倫鶴怨˙注引南史。
21. 睚眥之怨：怒目而視的怨恨。引申為極小的怨恨。亦作「睚眥之隙」、「睚眥之嫌」、「睚眥之私」。舊唐書˙李子通傳：「性好施惠，家無蓄積，睚眥之怨必報。」
22. 虛恭實怨：外表恭敬，內心怨忿。北周˙庾信˙謝明皇帝賜絲布等啟：「瘠子羸孫，虛恭實怨。」
23. 做一行怨一行：從事那一行業，便感嘆那一行的難處。
24. 撅皇城，撾怨鼓：告御狀。或作「撅皇城打怨鼓」。元˙張國賓˙羅李郎：「我拚的撅皇城，撾怨鼓，插狀子。」
1. 怨天尤人：懷恨上天，責怪他人。語本論語˙憲問：「不怨天，不尤人。」
2. 人怨神怒：形容民怨沸騰，人神共憤。晉書˙孔愉傳：「天罰既集，罪人斯隕，王旅未加，自相魚肉。豈非人怨神怒，天降其災！」
3. 盜怨主人：比喻奸邪者怨恨正直的人。亦作「盜憎主人」。漢˙劉向˙說苑˙敬慎：「盜怨主人，民害其貴，君子知天下之不可蓋也。」
4. 神怒人怨：鬼神震怒，人民痛恨。形容為非作歹，罪大惡極，引起眾怒。亦作「神怒民痛」、「神怒民怨」。晉書˙殷浩傳：「神怒人怨，眾之所棄。傾危之憂，將及社稷。」
5. 天怒人怨：上天憤怒，人民怨恨。形容禍害深廣，作惡多端，而爆發的積忿。明史˙倪岳傳：「天怒人怨，禍幾日深，非細故也。」
【怨＋不】
1. 怨而不言：心中懷怨，卻不發於口。左傳˙襄公二十九年：「思而不貳，怨而不言。」
2. 不怨不尤：不怨恨、不責怪。論語˙憲問：「子曰：『不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎？』」
3. 不辭勞怨：不推卻辛勞困苦。
4. 兒不嫌母醜，犬不怨主貧：(諺語)自家人不會互相嫌棄。明˙龍子猶˙殺狗記：「吳忠曾聞古人言：『兒不嫌母醜，犬不怨主貧。』我員外不知為何把小官人趕將出去。」
1. 人怨神怒：形容民怨沸騰，人神共憤。晉書˙孔愉傳：「天罰既集，罪人斯隕，王旅未加，自相魚肉。豈非人怨神怒，天降其災！」
2. 神怒人怨：鬼神震怒，人民痛恨。形容為非作歹，罪大惡極，引起眾怒。亦作「神怒民痛」、「神怒民怨」。晉書˙殷浩傳：「神怒人怨，眾之所棄。傾危之憂，將及社稷。」
3. 神怒鬼怨：形容罪大惡極，鬼神都為之憤怒。封神演義：「皇后諫陛下造此慘刑，神怒鬼怨，屈魂無申。」
4. 神怒民怨：鬼神震怒，人民痛恨。形容為非作歹，罪大惡極，引起眾怒。亦作「神怒民痛」、「神怒人怨」。東周列國志：「神怒民怨，君不久矣！侈心之興，實起於楚。」
2. 狂魂怨鬼：因冤死而含怨作祟的鬼魂。三國演義：「孔明曰：『此乃我之罪愆也。前者馬岱引蜀兵千餘，皆死於水中；更兼殺死南人，盡棄此處，狂魂怨鬼，不能解釋，以致如此。吾今晚當親自往祭。』」
1. 怨天尤人：懷恨上天，責怪他人。語本論語˙憲問：「不怨天，不尤人。」
2. 怨氣沖天：積怨暴發的樣子。三國演義：「二人感憤流淚，怨氣沖天，誓殺國賊。」
3. 天怒人怨：上天憤怒，人民怨恨。形容禍害深廣，作惡多端，而爆發的積忿。明史˙倪岳傳：「天怒人怨，禍幾日深，非細故也。」
4. 怨天怨地：懷恨天地，埋怨不休。元˙高文秀˙遇上皇：「到今日，悔，悔，悔。也是我前世前緣，自作自受，怨天怨地。」
5. 埋天怨地：因不如意而抱怨天地。元˙鄭廷玉˙看錢奴：「兀那賈仁！你為何在吾神廟中埋天怨地，怪恨神靈？」
1. 以怨報德：用怨恨來回報別人給予的恩德。禮記˙表記：「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。」
2. 以德報怨：不記仇恨，反以恩德回報他人。論語˙憲問：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」
3. 德以報怨：以恩德回報仇恨，不計前過，反給予好處。三國志˙吳書˙劉繇傳：「知敦以厲薄，德以報怨，收骨育孤，哀亡愍存。」
4. 以直報怨：用公正的態度對待仇人。論語˙憲問：「以直報怨，以德報德。」
【怨女】
1. 怨女曠夫：指已屆婚齡，但卻無婚嫁的男女。語本孟子˙梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」
2. 曠夫怨女：指達婚齡而尚未婚嫁的男女。語本孟子˙梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」
3. 痴男怨女：沉醉迷戀於情愛中的男女。紅樓夢：「厚地高天，堪歎古今情不盡，痴男怨女，可憐風月債難償。」
【怨聲＋(載)道(路)】／【返回真情至性／怨】
1. 怨聲滿道：形容群眾普遍怨恨、不滿。亦作「載道怨聲」、「怨聲載道」、「怨聲載路」、「怨聲盈路」。後漢書˙李固傳：「開門受賂，署用非次，天下紛然，怨聲滿道。」
2. 怨聲載道：形容群眾普遍怨恨、不滿。亦作「怨聲滿道」。紅樓夢：「那時裡外怨聲載道，豈不失了你們這樣人家的大禮。」
3. 載道怨聲：到處充滿了怨恨的聲音。形容群眾普遍怨恨、不滿。亦作「怨聲滿道」。
4. 怨聲盈路：形容群眾普遍怨恨、不滿。亦作「怨聲滿道」。魏書˙外戚傳下˙高肇傳：「肇既當衡軸，每事任己，本無學識，動違禮度，好改先朝舊制，出情妄作，減削封秩，抑黜勛人，由是怨聲盈路矣。」
5. 怨聲載路：形容群眾普遍怨恨、不滿。亦作「怨聲滿道」。舊唐書˙張廷珪傳：「州縣徵輸，星火逼迫，或謀計靡所，或鬻賣以充，怨聲載路，和氣未洽。」
1. 民怨盈塗：形容人民怨恨極盛，到達極點。宋書˙臧質傳：「敗道傷俗，悖亂人神，民怨盈塗，國謗彌歲。」
2. 民怨沸騰：百姓的怨怒已達到頂點。清˙袁枚˙隨園詩話補遺：「王荊公行新法，自知民怨沸騰。」
3. 神怒民怨：鬼神震怒，人民痛恨。形容為非作歹，罪大惡極，引起眾怒。亦作「神怒民痛」、「神怒人怨」。東周列國志：「神怒民怨，君不久矣！侈心之興，實起於楚。」
【孤】／【孤＋孤】／【孤＋念】／【孤＋寡】／【孤＋無】／【孤＋苦】／【孤＋獨】／【孤＋野】
【孤＋恤(惜)】／【孤＋影(＋形)】／【孤＋隻(單)】／【孤＋鸞(鶴鵠...)】／【孤行】／
1. 孤峰絕岸：高峰絕壁岸然聳立。比喻人品傑出。唐˙劉肅˙大唐新語˙文章：「李嶠、崔融、薛稷、宋之問，皆如良金美玉，無施不可，富嘉謨之文，如孤峰絕岸，壁立萬仞。」
2. 孤芳自賞：比喻自命清高，自我欣賞。
3. 孤高自許：性情高傲，自命不凡。紅樓夢：「而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。」
4. 孤臣孽子：被疏遠、孤立的臣子與失寵的庶子。亦作「孽子孤臣」。語出孟子˙盡心上：「獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深。」
5. 孤辰合注：命中注定要作單身漢。明˙孟稱舜˙桃花人面：「也都是花星未照，孤辰合注。」
6. 孤燈挑盡：黑夜中單獨點燃的燈，燈蕊燒短了，燈油燃完了。比喻長夜漫漫，難以成眠。唐˙白居易˙長恨歌：「夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。」
7. 孤注一擲：賭博時，傾其所有而下注，由一擲來決勝負，希望最後能贏錢。後多比喻危急時投入全部力量，作最後的冒險行動。孽海花：「無如，他被全臺的公憤逼迫得沒有回旋餘地，只好挺身而出，作孤注一擲了。」
8. 孤掌難鳴：一個巴掌拍不出聲響。比喻孤立無助，不能成事。元˙宮大用˙七里灘：「雖然你心明聖，若不是雲臺上英雄併力，你獨自個孤掌難鳴。」
9. 孤力難為：一己之力無法完成。三國演義：「臣兄知賊兵至近，恐夏侯惇孤力難為，故又差臣等倍道而來協助。」
10. 孤窮一身：孤單貧窮一個人。三國演義：「我今孤窮一身，無置足之地，欲得南郡，權且容身。」
11. 孤貧顛連：孤獨貧困，顛沛流離。比喻生活孤單困苦，居無定所。
12. 託孤寄命：指託付照拂孤幼的君王並委以君國政令的重任。語本論語˙泰伯：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命。」宋˙羅大經˙鶴林玉露：「亦是窺見他靜定凝重處，故逆知其可以託孤寄命。」
13. 絕世孤品：舉世無雙的藝術品。
14. 白雲孤飛：比喻客居思親。亦作「白雲親舍」、「暮雲親舍」。唐狄仁傑登太行山時，見白雲孤飛，而思起在河陽的雙親，感到愁悵萬緒，不可言喻。典出新唐書˙狄仁傑傳。
15. 孽子孤臣：被疏遠、孤立的臣子與失寵的庶子。亦作「孤臣孽子」。紅樓夢：「雖然事有前定，無可奈何，但孽子孤臣，義夫節婦，這『不得已』三字也不是一概委得的。」
16. 南面稱孤：指自立為君，稱王天下。南面，君位。孤，君王自稱。亦作「南面稱伯」、「南面稱王」、「南面為王」。莊子˙盜跖：「凡人有此一德者，足以南面稱孤矣。」
17. 高悝匿孤：指朋友之間重信義，互相扶持。本指晉朝高悝收養華軼妻兒的故事。典出晉書˙華軼傳。
18. 內秉堅孤：內在意志堅強，性情孤僻。唐˙元稹˙鶯鶯傳：「貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。」
19. 六尺之孤：未成年的孤兒。論語˙泰伯：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命。」鄭玄˙注：「六尺之孤，年十五已下。」
20. 勢窮力孤：情勢困窘窮盡，力量單薄孤絕。三國演義：「繡勢窮力孤，引敗兵投劉表去了。」
21. 曙後星孤：稱人死後留下的孤女。唐代崔曙的奉試明堂火珠詩有「夜來雙月滿，曙後一星孤」句，此詩曾傳頌一時，不久崔曙身亡，遺下一女正好名叫星星。見唐˙孟棨˙本事詩˙徵啟。
22. 平地起孤堆：無故發生事端。亦作「平地起孤丁」。元˙康進之˙李逵負荊：「休怪我村沙樣勢，平地上起孤堆。」
23. 平地起孤丁：無故發生事端。亦作「平地起孤堆」。
1. 孤孤悽悽：孤單無助的樣子。西遊記：「拜畢，牽了馬西，獨自個孤孤悽悽，往前苦進。」
2. 孤孤恓恓：孤單無助的樣子。西遊記：「你是那裡來的長老，孤孤恓恓獨行於此。」。」
3. 孤孤零零：孤單的樣子。
1. 孤寡不穀：孤、寡、不穀皆古代國君的自謙詞。老子：「故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂孤寡不穀。」
2. 孤家寡人：原為王侯自稱的謙辭。後比喻孤立無助、隻身一人。二十年目睹之怪現狀：「雲岫的一妻一妾，也為這件事，連嚇帶痛的死了。到了今日，雲岫竟變了個孤家寡人了。」
3. 孤鸞寡鶴：比喻單身的男女。亦作「寡鵠孤鸞」。精忠岳傳：「孤鸞寡鶴許成雙，一段姻緣自主張。」
4. 孤鴻寡鵠：比喻失去配偶的男女。明˙王世貞˙鳴鳳記：「向日蠶桑動，忽相逢孤鴻寡鵠，無門投控，飛鳥依人情可憫。」
5. 孤兒寡婦：死了父親的孩子和死了丈夫的婦女。指毫無依靠和保護的人。晉書˙石勒載記下：「大丈夫行事當礌礌落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達父子，欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下也。」
6. 孤陋寡聞：學識淺薄，見聞不廣泛。抱朴子˙外篇˙自敘：「貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」
7. 稱孤道寡：比喻自稱為王，獨霸一方。孤、寡，古時帝王的自稱。亦作「道寡稱孤」。元˙關漢卿˙單刀會：「俺哥哥稱孤道寡世無雙，我關某疋馬單刀鎮荊襄。」
8. 恤孤念寡：救濟孤兒，關心寡婦。亦作「恤孤念苦」。元˙無名氏˙來生債：「居士恤孤念寡，敬老憐貧，世之少有也。」
9. 惜孤念寡：同情並幫助孤苦無依的人。元˙無名氏˙看錢奴：「我也會齋僧布施、蓋寺建塔、修橋補路、惜孤念寡、敬老憐貧，我可也捨的。」
10. 撫孤恤寡：撫育孤兒，照顧寡婦。明˙王世貞˙鳴鳳記：「小娘子，守經行權，各有其時，撫孤恤寡，存乎一念。」
11. 憐孤惜寡：憐憫同情孤兒寡婦。泛指憐惜悲憫所有孤苦無依的善心善行。明˙徐元˙八義記：「憐孤惜寡念貧窮，今日收留我運通。」
12. 擔孤受寡：獨自一人過冷清的日子。喻世明言˙蔣興哥重會珍珠衫：「家中大娘子替他擔孤受寡，那曉得他外邊之事？」
13. 形孤影寡：形容孤獨無依。明．高濂《玉簪記》：「形孤影寡，想殺我膝下斑斕。」
14. 寡鵠孤鸞：比喻單身男女。亦作「孤鸞寡鵠」。明˙王世貞˙鳴鳳記：「正是上國觀光，雖慶雲龍風虎，幽閨離況，難禁寡鵠孤鸞。」
15. 寡宿孤辰：星命家以六甲中的空亡之位，即甲子旬中無戌亥者為孤辰。相傳命中值此，將一生孤寡無室。元˙吳昌齡˙東坡夢：「俺既是做僧人，命犯著寡宿孤辰。」
16. 矜寡孤獨：孤獨無依靠的人。亦作「鰥寡孤獨」。禮記˙禮運：「使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。」
17. 鰥寡孤獨：孤獨困苦、無依無靠的人。亦作「矜寡孤獨」。語本孟子˙梁惠王下：「老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤，此四者，天下之窮民而無告者。」
18. 道寡稱孤：比喻自稱為王。孤、寡，古代帝王的自稱。亦作「稱孤道寡」。
1. 孤立無助：單獨行事，沒有別人的幫助。亦作「孤立無援」。宋˙周煇˙清波雜志：「陛下克己憂勤，備嘗艱險，春秋鼎盛，自當則百斯男。屬者椒寢未繁，前星不耀，孤立無助，有識寒心。」
2. 孤立無援：單獨行事，沒有別人的幫助。亦作「孤立無助」。三國演義：「周瑜孤立無援，必為丞相所擒，瑜既破，則劉備無所用矣。」
3. 孤苦無依：孤單貧苦，沒有依靠。
1. 孤眠獨宿：獨自一個人過夜，沒有人作伴。初刻拍案驚奇：「不但沒有了婦人，反去了個徒弟，弄得孤眠獨宿了。」
2. 孤衾獨枕：一個人單獨枕被而眠。後多比喻閨怨中的女子。紅樓夢：「雖是夜晚間孤衾獨枕，不慣寂寞，奈一心丟了眾人，只念柳湘蓮早早回來，完了終身大事。」
3. 獨根孤種：獨生子。紅樓夢：「只是如今這薛公子幼年喪父，寡母又憐他是個獨根孤種，未免溺愛縱容，遂至老大無成。」
4. 獨學孤陋：比喻無人可切磋，學識有限。語本禮記˙學記：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」
5. 矜寡孤獨：孤獨無依靠的人。亦作「鰥寡孤獨」。禮記˙禮運：「使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。」
6. 鰥寡孤獨：孤獨困苦、無依無靠的人。亦作「矜寡孤獨」。語本孟子˙梁惠王下：「老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤，此四者，天下之窮民而無告者。」
1. 孤雲野鶴：比喻閒逸自在，不求名利的隱士。明˙陳汝元˙金蓮記：「我自做孤雲野鶴無拘係，寒瓢破衲堪遺世。」
2. 孤魂野鬼：傳說死後無法投胎，四處遊蕩的魂魄。 比喻整天遊蕩，無所事事的人。
3. 孤墳野塚：荒郊野外孤立的墳塚。
1. 恤孤念苦：救濟孤兒，關心寡婦。亦作「恤孤念寡」。宋˙吳自牧˙夢粱錄˙恤貧濟老：「數中有好善積德者，多是恤孤念苦，敬老憐貧。」
2. 恤孤念寡：救濟孤兒，關心寡婦。亦作「恤孤念苦」。元˙無名氏˙來生債：「居士恤孤念寡，敬老憐貧，世之少有也。」
3. 撫孤恤寡：撫育孤兒，照顧寡婦。明˙王世貞˙鳴鳳記：「小娘子，守經行權，各有其時，撫孤恤寡，存乎一念。」
1. 惜孤念寡：同情並幫助孤苦無依的人。元˙無名氏˙看錢奴：「我也會齋僧布施、蓋寺建塔、修橋補路、惜孤念寡、敬老憐貧，我可也捨的。」
2. 憐孤惜寡：憐憫同情孤兒寡婦。泛指憐惜悲憫所有孤苦無依的善心善行。明˙徐元˙八義記：「憐孤惜寡念貧窮，今日收留我運通。」
1. 形孤影隻：形容孤獨無所憑恃。亦作「形單影隻」。明˙張鳳翼˙灌園記：「他形孤影隻，甚是淒楚。」
2. 形孤影寡：形容孤獨無依。明˙高濂˙玉簪記：「形孤影寡，想殺我膝下斑斕。」
3. 孤形隻影：孤獨一人。亦作「孤形單影」、「孤身隻影」。群音類選˙官腔類˙分鞋記˙書齋問疾：「你看碧梧翠竹影淒涼，孤形隻影空相向。」
4. 孤形單影：孤獨一人。亦作「孤形隻影」、「孤身隻影」。群音類選˙官腔類˙牧羊記˙北海牧羝：「冷冷清清孤形單影，靜恍恍沒一個人來至。」
5. 孤形吊影：孤獨一人，無依無靠。二刻拍案驚奇：「是時正是七月七日，權翰林身居客邸，孤形吊影，想著『牛女銀河』之事，好生無聊。」
6. 孤身隻影：孤單一人。亦作「孤形單影」、「孤形隻影」。孤本元明雜劇˙勘金環：「我是一個獨自婆娘，孤身隻影，別無親戚，我正是人善被人欺。」
7. 隻身孤影：形容孤單的一個人。或作「隻影單形」、「隻影孤形」。宋˙葛長庚˙水龍吟˙層巒疊巘浮空詞：「人間天上，喟然俯仰，隻身孤影。」
1. 孤形隻影：孤獨一人。亦作「孤形單影」、「孤身隻影」。群音類選˙官腔類˙分鞋記˙書齋問疾：「你看碧梧翠竹影淒涼，孤形隻影空相向。」
2. 孤身隻影：孤單一人。亦作「孤形單影」、「孤形隻影」。孤本元明雜劇˙勘金環：「我是一個獨自婆娘，孤身隻影，別無親戚，我正是人善被人欺。」
3. 形孤影隻：形容孤獨無所憑恃。亦作「形單影隻」。明˙張鳳翼˙灌園記：「他形孤影隻，甚是淒楚。」
4. 隻身孤影：形容孤單的一個人。或作「隻影單形」、「隻影孤形」。宋˙葛長庚˙水龍吟˙層巒疊巘浮空詞：「人間天上，喟然俯仰，隻身孤影。」
1. 孤形單影：孤獨一人。亦作「孤形隻影」、「孤身隻影」。群音類選˙官腔類˙牧羊記˙北海牧羝：「冷冷清清孤形單影，靜恍恍沒一個人來至。」
2. 人孤勢單：形容人少勢力薄弱。
【孤＋鸞(鶴鵠...)】／【返回真情至性／孤】
1. 孤鸞寡鶴：比喻單身的男女。亦作「寡鵠孤鸞」。精忠岳傳：「孤鸞寡鶴許成雙，一段姻緣自主張。」
2. 孤鸞照命：命當孤單。清˙方成培˙雷峰塔：「頓然間鴛鴦折頸，奴薄命孤鸞照命。」
3. 寡鵠孤鸞：比喻單身男女。亦作「孤鸞寡鵠」。明˙王世貞˙鳴鳳記：「正是上國觀光，雖慶雲龍風虎，幽閨離況，難禁寡鵠孤鸞。」
4. 別鶴孤鸞：比喻夫妻離散。亦作「別鶴離鸞」。
5. 鏡裡孤鸞：比喻夫妻生離死別後，孤獨淒涼的悲哀。罽賓王捕獲一隻鸞鳥，非常喜愛，將牠置於籠中，以珍饈餵之，卻三年不鳴。後因王之夫人謂鳥見其類必會鳴，故以鏡臨之。此鸞臨鏡，以為見到同類，慨然悲鳴，展翅奮飛而死的故事。見南朝宋˙范泰˙鸞鳥詩˙序。
3. 孤雲野鶴：比喻閒逸自在，不求名利的隱士。明˙陳汝元˙金蓮記：「我自做孤雲野鶴無拘係，寒瓢破衲堪遺世。」
4. 閒雲孤鶴：比喻自由自在，不為塵世所牽絆的人。亦作「閒雲野鶴」。宋˙尤袤˙全唐詩話：「然閒雲孤鶴，何天而不可飛。」
2. 孤鴻寡鵠：比喻失去配偶的男女。明˙王世貞˙鳴鳳記：「向日蠶桑動，忽相逢孤鴻寡鵠，無門投控，飛鳥依人情可憫。」
1. 孤雛腐鼠：孤獨的幼鳥和腐爛的老鼠。比喻微賤不足道的人或物。後漢書˙竇融傳：「今貴主尚見枉奪，何況小人哉！國家棄憲，如孤雛腐鼠耳。」
1. 孤犢觸乳：指小牛用角觸其母，故以此比喻子女忤逆不孝。後漢書˙循吏傳˙仇覽傳˙章懷太子˙注引謝承書：「諺曰：『孤犢觸乳，驕子罵母。』」
1. 孤行己見：堅持己見，一意孤行。亦作「孤行己意」。
2. 孤行己意：堅持己見，一意孤行。亦作「孤行己見」。
3. 一意孤行：謝絕一切請託，按照己意獨立處理公事。後多用作貶義詞，指某人不接受勸告，固執己見，獨斷獨行。語本史記˙酷吏傳˙趙禹傳：「禹為人廉倨。為吏以來，舍毋食客。公卿相造請禹，禹終不報謝，務在絕知有賓客之請，孤立行一意而已。」清˙袁枚˙隋園詩話：「蓋一意孤行之士，細行不矜，孔子所謂『觀過知仁』，正此類也。」
1. 孤軍深入：孤立無援的軍隊，深入敵區作戰。舊唐書˙裴行儉傳：「比以西服未寧，遣卿總兵討逐，孤軍深入，經途萬里。」
2. 孤軍奮戰：孤立無援的軍隊奮力作戰。比喻一個人單獨奮鬥。亦作「孤軍作戰」。
3. 孤軍作戰：孤立無援的軍隊奮力作戰。比喻一個人單獨奮鬥。亦作「孤軍奮戰」。
【獨】／【獨＋獨】／【獨＋斷】／【獨＋古】／【獨＋難】／【獨＋寡】／【獨＋孤】／【獨＋格】
【獨＋心(眼身)】／【獨＋單(群眾)】／【獨＋樹(林木)】／【獨＋一(千)】／【獨立】／
【獨行】／【獨步】／【獨門】／【獨具】／【獨處】／【獨占＋鰲(鼇)頭】
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1. 獨擅勝場：擅，獨攬。勝場，取勝的場地。獨擅勝場比喻技藝高超。孽海花：「金石書畫，固是他的生平嗜好，也是他的獨擅勝場。」
2. 獨領風騷：形容表現特出，超越群倫。
3. 獨闢蹊徑：獨自開闢新路。比喻獨創新方法，而營造出一番新氣象。清˙葉燮˙原詩˙外篇上：「抹倒體裁、聲調、氣象、格力諸說，獨闢蹊徑，而栩栩然自是也。」
4. 獨出機杼：機杼，織布機。獨出機杼指織出不同花紋的錦、緞，比喻創作或見解獨具巧思，不落俗套。
5. 獨到之見：獨特的見解。
6. 獨抒性靈：性靈，性情。獨抒性靈指文學作品以抒發作者性情為主，不受成法所限，講究真實、自然，以具有獨創性為上。明˙袁宏道˙敘小修詩：「大都獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。」
7. 獨垂青盼：蒙受他人特別的眷顧。
8. 獨持異議：獨自持有和他人不同的意見。
9. 獨守尺寸：寫作詩文時拘守古人成法，墨守陳規，亦步亦趨，毫無創造性的擬古和仿古。明˙何景明˙與李空同論詩書：「追昔為詩，空同子刻意古範，鑄形宿鏌，而獨守尺寸。」
10.獨守空房：婦女獨居房中，沒有丈夫陪伴在側。鏡花緣：「那玉英姐姐即使逃得過，也不免一生獨守空房。」
11.獨弦哀歌：譏刺故意不與世俗相和，以沽名釣譽。莊子˙天地：「子非夫博學以擬聖，於于以蓋眾，獨弦哀歌，以賣名聲於天下者乎。」
12.獨吃自痾：痾，拉屎。獨吃自痾指獨自吃飯拉屎，形容一個人只知獨享利益，不顧別人。醒世恆言˙呂洞賓飛劍斬黃龍：「幾曾見你道門中闡揚道法，普度群生，只是獨吃自痾。」
13.獨角赦書：角，封。獨角赦書指僅免除一人罪行的文書。元˙楊梓˙霍光鬼諫：「陛下，這兩個賊子，久後必然造反，告一紙獨角赦書，赦了老臣之罪咱。」
14.獨夫民賊：殘暴無道，禍國殃民的人。亦作「民賊獨夫」。
15.獨陽則不長：天地萬物必陰陽調和，方能成長萬物。幼學瓊林˙夫婦類：「孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽。」
16.無獨有偶：兩項事物的恰巧相同或類似。掃迷帚：「聞簡某系蜀人，而此女亦是蜀人，可謂無獨有偶。」
17.唱獨角戲：比喻一個人獨自做某一件事。
18.得天獨厚：獨得上天的厚愛，具有特別優越的天然條件。多用於形容人的天賦、社會條件，或是地方的自然環境特別優越。兒女英雄傳：「至於心，卻是動輒守著至誠，須臾不離聖道，所以世上惟這等人，為得天獨厚，也惟這等人，為受福無窮。」
19.大權獨攬：處理重大事務的權力，都由一人掌握、把持著。孽海花：「船廠大臣又給他面和心不和，將領既不熟悉，兵士又沒感情，他卻志其所以，大權獨攬，祇弄些小聰明，鬧些空意氣。」
20.譙周獨笑：形容人好學不倦。蜀漢學者譙周，家貧，讀書自樂，誦讀典籍，欣然獨笑，以忘寢食。後位至光祿大夫，封陽城亭侯。典出三國志˙蜀書˙譙周傳。
21.情有獨鍾：特別鍾愛某一事物。
22.唯我獨尊：形容人高傲自大，目空一切。亦作「唯吾獨尊」。相傳釋迦牟尼一出生時，即朝四方各行七步，一手指天，一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊。」見敦煌變文˙太子成道經一卷。元˙無名氏˙連環計：「孤家看來，朝裡朝外，唯我獨尊，若要舉事之時，那一個敢道個不字兒。」
23.唯吾獨尊：比喻高傲自大，目空一切。亦作「唯我獨尊」。五燈會元˙釋迦牟尼佛：「天上天下，唯吾獨尊。」
24.向隅獨泣：面對牆角獨自哭泣。形容孤單絕望而傷心哭泣。亦作「向隅而泣」。唐˙杜牧˙上吏部高尚書狀：「每遇時移節換，家遠身孤，弔影自傷，向隅獨泣。」
25.巋然獨存：高峻屹立，孤自存在。形容變亂之後唯一存留的人或事。文選˙王延壽˙魯靈光殿賦：「自西京未央建章之殿，皆見隳壞，而靈光巋然獨存。」
26.民賊獨夫：民賊，殘害百姓的人。獨夫，匹夫，無道之君。民賊獨夫引申為殘暴無道，禍國殃民的人。亦作「獨夫民賊」。
27.本色獨造語：具有獨創性，能表達作者本色及風格的語言文字。明˙袁宏道˙敘小修詩：「其中有佳處亦有疵處，佳處自不必言，即疵處亦多本色獨造語。」
28.矜貧恤獨：憐憫貧苦，救助孤獨無依的人。魏書˙高閭傳：「甄忠明孝，矜貧恤獨，開納讜言，抑絕讒佞。」
29.孕婦走獨木橋：(歇後語)挺而走險。
1. 獨往獨來：(1)遊行無礙。比喻性行無所依傍。莊子˙在宥：「出入六合，遊乎九州，獨往獨來，是謂獨有。」
(2)獨自一人，不與人同伙。亦作「獨來獨往」。宋˙楊萬里˙雪凍未解散策郡圃詩：「靜聞簷滴元雨語，倒挂水牙未怕晴，獨來獨往銀粟地，一行一步玉沙聲。」
2. 獨來獨往：獨自一人，不與人同伙。亦作「獨往獨來」。初刻拍案驚奇：「老兄帶了許多銀子，沒個做伴，獨來獨往，只怕著了道兒，須放仔細些。」
3. 獨門獨院：一家獨居的房舍，有單獨自屬的門戶、庭院。
4. 獨斷獨行：只按自己的意思行事，不考慮別人的意見。亦作「獨斷專行」、「獨行獨斷」。官場現形記：「你在他手下辦事，祇可以獨斷獨行，倘若都要請教過他再做，那是一百年也不會成功的。」
5. 獨行獨斷：只按自己的意思行事，不考慮別人的意見。亦作「獨斷獨行」、「獨斷專行」。
1. 獨斷獨行：只按自己的意思行事，不考慮別人的意見。亦作「獨斷專行」、「獨行獨斷」。官場現形記：「你在他手下辦事，祇可以獨斷獨行，倘若都要請教過他再做，那是一百年也不會成功的。」
2. 獨斷專行：只按自己的意思行事，不考慮別人的意見。亦作「獨斷獨行」、「獨行獨斷」。
3. 獨行獨斷：只按自己的意思行事，不考慮別人的意見。亦作「獨斷獨行」、「獨斷專行」。
4. 專斷獨行：不管別人的意見而擅自決定、行事。
5. 壟斷獨登：商人登高而望，以找尋最大利益。比喻獨占利益。語本孟子˙公孫丑下：「有賤丈夫焉，必求壟斷而登之，以左右望而網市利。」幼學瓊林˙宮室類：「壟斷獨登，譏專利之人。」
1. 獨立千古：自古以來獨一無二。《唐宋詩醇．眉山蘇軾詩一》：「前之曹劉陶謝，後之李杜韓白，無所不學，亦無所不工，同時歐陽王黃猶俱遜謝焉，洵乎獨立千古，非一代一人之詩也。」
2. 古調獨彈：(1)比喻人的言行不合時宜。(2)比喻人的行為不趨附流俗。
3. 千古獨步：古往今來絕無僅有。亦作「千載獨步」。《鏡花緣》：「但今日我們所行之令：並非我要自負，實係前無古人，後無來者，竟可算得千古獨步。」
1. 獨力難支：事情重大，非一人的力量所能支撐。亦作「獨力難持」。三國演義：「船頭上一員大將，橫矛而立，乃張飛也，因恐玄德有失，雲長獨力難支，特來接應。」
2. 獨力難持：事情重大，非一人的力量所能支撐。亦作「獨力難支」。
3. 獨木難支：比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。亦作「一木難扶」、「一木難支」。封神演義：「因吾師在萬仙陣死於姜尚之手，屢欲思報此恨，為獨木難支，不能向前。」
1. 獨學寡聞：比喻無人可切磋，見聞不廣。語本禮記˙學記：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」宋˙張孝祥˙與池州守周尚書：「某獨學寡聞，涉道甚淺。」
2. 矜寡孤獨：孤獨無依靠的人。亦作「鰥寡孤獨」。禮記˙禮運：「使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。」
3. 鰥寡孤獨：孤獨困苦、無依無靠的人。亦作「矜寡孤獨」。語本孟子˙梁惠王下：「老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤，此四者，天下之窮民而無告者。」
1. 獨出心裁：別具巧思，不同流俗。亦作「別出心裁」、「別出新裁」。鏡花緣：「不但獨出心裁，脫了舊套，並且斬釘截鐵，字字雪亮，此等燈迷，可謂擲地有聲了。」
2. 獨具匠心：具有獨創性的想法、構思。
3. 匠心獨具：別具巧妙的心思。
4. 匠心獨運：運用精巧高妙的創作構想與心思。
1. 獨具慧眼：具有特殊的眼光或見解。亦作「別具慧眼」、「慧眼獨具」。
2. 獨具隻眼：具有特殊的眼光或見解。亦作「別具隻眼」、「隻眼獨具」。
3. 慧眼獨具：具有特殊的眼光或見解。亦作「別具慧眼」、「獨具慧眼」。
4. 隻眼獨具：具有特殊的眼光或見解。亦作「別具隻眼」、「獨具隻眼」。
1. 獨身主義：堅持終身不嫁娶的主張。
2. 獨善其身：保持個人的節操修養。後比喻只顧自己而漠視他人的權益。後漢書˙丁鴻傳：「君子立言，非苟顯其理，將以啟天下之方悟者；立行，非獨善其身，將以訓天下之方動者。」
3. 奮身獨步：努力出人頭地。元˙鄭光祖˙伊尹耕莘：「脫白衣平步上雲衢，離塵途奮身獨步。」
1. 單打獨鬥：(1)一對一的對抗方式。(2)單獨奮鬥。
2. 單人獨馬：比喻獨自一人行動，不需要別人的幫忙或陪伴。
1. 獨立不群：超出眾人之外，與眾不同。舊唐書˙韋安石傳：「陟自幼風標整峻，獨立不群，安石尤愛之。」
2. 推群獨步：傑出超群，獨一無二。花月痕：「這也沒有什麼奇處，那諸葛公彈琴退敵，謝太傅圍棋賭墅，名士大半專會摹調，只如今就算得江左夷吾，讓他推群獨步了。」
1. 獨排眾議：堅持自己的主張，排斥眾人的議論。
2. 眾醉獨醒：比喻在頹靡混濁的環境中，不同流合汙。
1. 獨樹一幟：幟，旗幟。獨樹一幟比喻自成一家，獨具風格。孽海花：「拿經史百家的學問，全納入在時文裡面，打破有明以來江西派和雲間派的門戶，獨樹一幟。」
2. 獨樹一格：比喻自成一家，擁有獨自的品味和風格。
3. 獨樹不成林：單獨的一棵樹不成為樹林。比喻獨自一人或孤立無群不能成事。樂府詩集˙橫吹曲辭五˙梁鼓角橫吹曲˙紫騮馬歌：「獨柯不成樹，獨樹不成林。念郎錦裲襠，恆長不忘心。」亦作「單木不成林」、「獨木不林」、「獨木不成林」。
2. 獨木不林：比喻力量單薄，無法成事。亦作「獨木不成林」、「獨樹不成林」。後漢書˙崔駰傳：「蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。」
2. 獨木難支：比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。亦作「一木難扶」、「一木難支」。封神演義：「因吾師在萬仙陣死於姜尚之手，屢欲思報此恨，為獨木難支，不能向前。」
1. 獨一無二：只此一個，別無其他。比喻最突出或極少見，沒有可比或相同的。二十年目睹之怪現狀：「平生絕無嗜好，惟有敬信鬼神，是他獨一無二的事。」
2. 獨步一時：在當時獨一無二，無人能比。亦作「獨步當時」。隋唐演義：「就是那一長一技之微，若果能專心致志，亦足以軼類超群，獨步一時。」
3. 獨當一面：獨力擔當一方的重任。孽海花：「莊壽香大刀闊斧，氣象萬千，將來可以獨當一面。」
4. 獨霸一方：在某地或某方面稱霸，無人可敵。多含有貶責之意。喻世明言˙臨安里錢婆留發跡：「像錢王生於亂世，獨霸一方，做了一十四州之王。」
5. 獨樹一幟：幟，旗幟。獨樹一幟比喻自成一家，獨具風格。孽海花：「拿經史百家的學問，全納入在時文裡面，打破有明以來江西派和雲間派的門戶，獨樹一幟。」
6. 一枝獨秀：比喻最為傑出。
1. 獨立千古：自古以來獨一無二。唐宋詩醇˙眉山蘇軾詩一：「前之曹劉陶謝，後之李杜韓白，無所不學，亦無所不工，同時歐陽王黃猶俱遜謝焉，洵乎獨立千古，非一代一人之詩也。」
2. 千古獨步：古往今來絕無僅有。亦作「千載獨步」。鏡花緣：「但今日我們所行之令：並非我要自負，實係前無古人，後無來者，竟可算得千古獨步。」
3. 千載獨步：古往今來絕無僅有的。亦作「千古獨步」。
˙【獨＋一格】
1. 獨創一格：比喻有獨到的見解和風格。
2. 獨樹一格：比喻自成一家，擁有獨自的品味和風格。
3. 獨具一格：擁有與眾不同的風格。
1. 獨行其道：獨自實行自己的信念。孟子˙滕文公下：「得志與民由之，不得志獨行其道。」
2. 獨行其是：只願按照自己的主張去做。
3. 獨行獨斷：只按自己的意思行事，不考慮別人的意見。亦作「獨斷獨行」、「獨斷專行」。
4. 獨行大盜：獨自一人，沒有同夥的強盜。
5. 特立獨行：行為獨特，不隨俗、不和眾。禮記˙儒行：「世治不輕，世亂不沮，同弗與，異弗非也，其特立獨行有如此者。」
6. 踽踽獨行：孤單無伴的走著。聊齋志異˙畫皮：「何夙夜踽踽獨行。」
7. 獨斷獨行：只按自己的意思行事，不考慮別人的意見。亦作「獨斷專行」、「獨行獨斷」。官場現形記：「你在他手下辦事，祇可以獨斷獨行，倘若都要請教過他再做，那是一百年也不會成功的。」
8. 專斷獨行：不管別人的意見而擅自決定、行事。
9. 獨斷專行：只按自己的意思行事，不考慮別人的意見。亦作「獨斷獨行」、「獨行獨斷」。
1. 獨步天下：才能出眾，天下第一。後漢書˙逸民傳˙戴良傳：「我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與為偶！」
2. 獨步當時：在當時獨一無二，無人能比。多指傑出的人才。亦作「獨步一時」。晉書˙陸雲傳˙制曰：「文藻宏麗，獨步當時；言論慷慨，冠乎終古。」
3. 獨步一時：在當時獨一無二，無人能比。亦作「獨步當時」。隋唐演義：「就是那一長一技之微，若果能專心致志，亦足以軼類超群，獨步一時。」
4. 江東獨步：對才識俊美出眾者的稱頌辭。晉書˙王湛傳：「盛德絕倫郗嘉賓，江東獨步王文度。」
5. 千古獨步：古往今來絕無僅有。亦作「千載獨步」。鏡花緣：「但今日我們所行之令：並非我要自負，實係前無古人，後無來者，竟可算得千古獨步。」
6. 千載獨步：古往今來絕無僅有的。亦作「千古獨步」。
7. 推群獨步：傑出超群，獨一無二。花月痕：「這也沒有什麼奇處，那諸葛公彈琴退敵，謝太傅圍棋賭墅，名士大半專會摹調，只如今就算得江左夷吾，讓他推群獨步了。」
8. 奮身獨步：努力出人頭地。元˙鄭光祖˙伊尹耕莘：「脫白衣平步上雲衢，離塵途奮身獨步。」
1. 獨門絕活：特有、專門的方法或技巧。
2. 獨門子貨：獨占性或別家沒有的貨物。
3. 獨門獨院：一家獨居的房舍，有單獨自屬的門戶、庭院。
1. 獨具慧眼：具有特殊的眼光或見解。亦作「別具慧眼」、「慧眼獨具」。
2. 獨具隻眼：具有特殊的眼光或見解。亦作「別具隻眼」、「隻眼獨具」。
3. 獨具匠心：具有獨創性的想法、構思。
4. 獨具一格：擁有與眾不同的風格。
5. 慧眼獨具：具有特殊的眼光或見解。亦作「別具慧眼」、「獨具慧眼」。
6. 隻眼獨具：具有特殊的眼光或見解。亦作「別具隻眼」、「獨具隻眼」。
7. 匠心獨具：別具巧妙的心思。
1. 超然獨處：超脫特出，獨自處於凡俗之外。亦作「超然獨立」。文選˙宋玉˙對楚王問：「夫聖人瑰意琦行，超然獨處，世俗之民又安知臣之所為哉！」
2. 小姑獨處：指女子未出嫁。語本樂府詩集˙清商曲辭四˙無名氏˙清溪小姑曲：「開門白水，側近橋梁。小姑所居，獨處無郎。」
3. 塊然獨處：像土塊般的孤單存在而無動於衷。形容人孤獨無聊。語出漢書˙楊王孫傳：「其屍塊然獨處，豈有知哉？」史記˙滑稽傳˙褚少孫補東方朔傳：「崛然獨立，塊然獨處。」
4. 獨到之處：別人未曾涉及到的地方。多指見解新，與眾不同。
1. 獨占鰲頭：中了狀元。科舉時代，進士中狀元後，立在殿階中浮雕巨鰲頭上迎榜，故稱為「獨占鰲頭」。後亦稱在競賽中獲得第一名。亦作「獨占鼇頭」、「占鰲頭」、「鰲頭獨占」、「鼇頭獨占」。元˙無名氏˙陳州糶米：「殿前曾獻昇平策、獨占鰲頭第一名。」
2. 獨占鼇頭：科舉時代稱中狀元。後也用來稱競賽中獲得第一名。亦作「獨占鰲頭」。
3. 鰲頭獨占：在考試或競賽中獲得第一名。亦作「獨占鰲頭」。孤本元明雜劇˙破天陣：「經史留心曉夜攻，鰲頭獨占享崢嶸。」
4. 鼇頭獨占：在考試或競賽中獲得第一名。亦作「獨占鰲頭」。
1. 寂若死灰：寂靜無聲如同燃燒後的灰燼。形容非常沉靜。宋˙張君房˙雲笈七籤˙二種齋：「志心者，始終運意，行坐動形，寂若死灰，同於枯木，滅諸想念，唯一而已。」
2. 淵思寂慮：深入而冷靜的思考。唐˙白行簡˙李娃傳：「淵思寂慮，默想曩昔之藝業，可溫習乎？」
3. 澄思寂慮：專一心思，冷靜思索。宣和畫譜˙花鳥敘論：「乾暉常於郊居畜其禽鳥，每澄思寂慮，玩心其間，偶得意即命筆。」
4. 不甘寂寞：忍耐不住孤單寂寞。
5. 寞天寂地：比喻寂寞至極。
6. 視端容寂：目光端正、容態沉寂。明˙魏學洢˙核舟記 ：「居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂 ，若聽茶聲然。」
7. 萬籟俱寂：萬物無聲，一片寂靜。亦作「萬籟無聲」。聊齋志異˙山魈：「輾轉移時，萬籟俱寂。忽聞風聲隆隆，山門豁然作響。」
8. 解悶破寂：消解愁悶，排除寂寞。初刻拍案驚奇：「侍酒陪飲，追歡買笑，遣興陶情，解悶破寂，實是少不得的。」
1. 寥寥可數：數量很少。清˙方苞˙請矯除積習興起人才劄子：「臣竊見本朝敬禮大臣、優恤庶官還過於前明，而公卿大臣抗節效忠者，寥寥可數。」
2. 寥寥無幾：數量極少。文明小史：「動身的那一天，紳士們來送的寥寥無幾，就是萬民傘亦沒有人送。」
3. 寥若晨星：形容數量稀少。
【寂＋無】
1. 寂若無人：安靜得如同沒有人一般。形容非常安靜。三國志˙魏書˙呂布傳˙裴松之˙注引先賢行狀：「乃閉門自守，示弱不與戰，將士銜聲，寂若無人。」
2. 寂寂無名：不出名，不為他人所知。
3. 寂寂無聞：毫無名氣，不為眾人所知。
4. 闃寂無聲：形容非常安靜，沒有一點聲音。
【憤忿】／【憤＋平】／【憤＋填＋膺(胸)】／【憤世】／【發憤】／【氣憤】／【返回真情至性】
1. 憤不顧身：激於義憤，不惜生命。亦作「忿不顧身」。宋˙無名氏˙綠珠傳：「蓋一婢子，不知書而能感主恩，憤不顧身。」
2. 群情激憤：形容群眾的情緒激動憤慨。
3. 人神同憤：形容憎惡怨恨已極。亦作「人神共憤」。魏書˙道武七王傳˙京兆王黎傳：「曾不懷音，公行反噬，肆茲悖逆，人神同憤。」
4. 人神共憤：形容憎惡怨恨已極。亦作「人神同憤」。舊唐書˙于頔傳：「頔頃擁節旄，肆行暴虐，人神共憤，法令不容。」
1. 忿不顧身：激於義憤，不惜生命。亦作「憤不顧身」。鏡花緣：「林兄因感世子之情，唐兄只知惟義是趨，都是忿不顧身。」
2. 忿世嫉邪：痛恨腐敗的現狀及邪惡的勢力。亦作「憤世嫉邪」。明˙劉基˙賣柑者言：「豈其忿世嫉邪者邪？而託於柑以諷邪？」
3. 忿世嫉俗：痛恨腐敗的社會現狀及庸俗的世態。亦作「憤世嫉俗」、「疾世憤俗」。
4. 忿然作色：因憤怒而變了臉色。戰國˙孫臏˙孫臏兵法˙威王問：「田忌忿然作色：『此六者，皆善者作用，而子大夫曰非其急者也。』」
5. 忿忿不平：因憤怒而心中感到不平。
6. 懲忿窒欲：遏止忿怒，窒塞情慾。語出易經˙損卦˙象曰：「君子以懲忿窒欲。」
7. 捐忿與瑕：捐，拋棄。瑕，玉石上的裂痕，比喻舊日的恩怨。捐忿與瑕指拋棄舊日的忿恨和恩怨。比喻重新和好。宋˙蘇軾˙代侯公說項羽辭：「孤亦願自今之日，與君王捐忿與瑕，繼平昔之歡。」
8. 急忿怨痛：窘迫而忿恨不平。紅樓夢：「再兼上年驚嚇，急忿怨痛，已有積傷，暮年之人貧病交攻，竟漸漸的露出那下世的光景來。」
9. 激忿填膺：膺，胸。激忿填膺形容憤怒滿胸氣到極點。
10.悒鬱不忿：心中有氣，壓抑著不表現出來。紅樓夢：「便是那小丫頭們，亦多喜與寶釵去頑。因此黛玉心中便有些悒鬱不忿之意，寶釵卻渾然不覺。」
1. 憤恨不平：憤慨痛恨，心中不服。三國演義：「見卓殘暴，憤恨不平。」
2. 憤憤不平：心中十分氣惱而不服。喻世明言˙遊酆都胡母迪吟詩：「樞密使韓世忠憤憤不平，親詣檜府爭論。」
3. 氣憤難平：心中感到憤恨不平。
【憤＋填＋膺(胸)】
1. 憤氣填膺：膺，胸。憤氣填膺，指憤怒之氣充滿胸膛。形容十分氣憤。清˙俞樾˙右台仙館筆記：「何物婢子，如此倔強，令人憤氣填膺。」
2. 悲憤填膺：悲傷憤怒之情充塞心中。
3. 氣憤填膺：形容極度生氣，滿懷憤恨。
4. 義憤填膺：胸中充滿因正義而激起的憤怒。亦作「義憤填胸」。
1. 義憤填胸：胸中充滿因正義而產生的憤怒。亦作「義憤填膺」。歧路燈：「國家第一要忠臣，義憤填胸不顧身。」
1. 憤世嫉邪：痛恨腐敗的現狀及邪惡的勢力。亦作「忿世嫉邪」。唐˙韓愈˙雜說：「吾觀于人，其能盡吾性而不類於禽獸異物者希矣，將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎？」
2. 憤世嫉俗：痛恨腐敗的社會現狀及庸俗的世態。亦作「忿世嫉俗」、「疾世憤俗」。二十年目睹之怪現狀：「說起憤世嫉俗的話來，自然處處都有梟獍。」
3. 疾世憤俗：對不合理的社會型態或風尚表示憤慨。亦作「忿世嫉俗」、「憤世嫉俗」。
1. 氣憤填膺：形容極度生氣，滿懷憤恨。亦作「憤氣填膺」。
2. 氣憤難平：心中感到憤恨不平。
3. 憤氣填膺：指憤怒之氣充滿胸膛。形容十分氣憤。清˙俞樾˙右台仙館筆記：「何物婢子，如此倔強，令人憤氣填膺。」
【傷】／【傷＋視】／【傷＋悲】／【傷＋觸】／【傷＋打】／【傷＋心(意神)】／【傷＋死(亡)】／
【傷＋人(民)】／【傷＋虎(龍兔...)】／【傷＋敗＋風(俗化)】／【傷情＋景(物)】
／【返回真情至性】
1. 傷時感事：對時事世局有所感傷。
2. 傷痕纍纍：全身到處可見受傷的痕跡。
3. 傷痕累累：形容受傷後所留下的傷痕很多。
4. 傷筋動骨：損傷了筋骨。指身受重傷。比喻事物受到重大的損害。元˙關漢卿˙蝴蝶夢：「打的來傷筋動骨，更疼似懸頭刺股。」
5. 傷天害理：行為違背天理，泯滅人性。老殘遊記：「只為過於要做官，且急於做大官，所以傷天害理的做到這樣！」
6. 不傷天理：合乎常理，不違天道。文明小史：「不要說只有這幾個，就是再多些，我用了也不傷天理。」
7. 不傷脾胃：沒有害處、無關緊要。
8. 無傷大雅：對事物的整體性沒有什麼妨害。二十年目睹之怪現狀：「像這種當個頑意兒，不必問他真的假的，倒也無傷大雅。」
9. 物傷其類：為同類罹難而感到傷心。警世通言˙旌陽宮鐵樹鎮妖：「兔死狐悲，物傷其類。許遜既這等可惡，待我拿來與你復讎。」
10.迴腸傷氣：形容音樂或文辭感人至深。亦作「迴腸蕩氣」。文選˙宋玉˙高唐賦：「感心動耳，迴腸傷氣。」
11.失飢傷飽：因飲食不當而生病，傷及身體。說唐：「你這漢子，只因失飢傷飽，風寒入骨，故有此症。」
12.言多傷行：話說多卻辦不到，容易造成言行不一。或作「言多傷幸」。元˙關漢卿˙金線池：「不是我把不定，無記性，言多傷行。」
13.穀賤傷農：穀價低賤，農民收入減少。
14.操刀傷錦：比喻將權力授予才能、經歷薄弱者，必招致失敗。春秋時，鄭國子皮想重用年輕、閱歷少的尹何為邑大夫，使其學習治國法。但子產反對，以捨不得將美錦綢拿去學習裁縫，卻捨得用才淺者去治理邑都，是輕百姓重錦綢的做法來勸諭子皮。典出左傳˙襄公三十一年。北魏˙溫子昇˙西河王謝太尉表：「常恐執轡輕輪，操刀傷錦。」
15.故自傷殘：故意傷害自己，以圖誣賴他人。
16.哀而不傷：(1)雖然悲傷但不過分。論語˙八佾：「關雎，樂而不淫，哀而不傷。」
(2)適中而無過與不及。二刻拍案驚奇：「王爵與王惠哭做了一團，四個婦人也陪出了哀而不傷的眼淚。」
17.皮肉之傷：皮肉所受的輕微小傷。
18.七損八傷：形容損傷極為嚴重。西遊記：「你兩個相貌既醜，言語又粗，把這一家兒嚇得七損八傷，都替我身造罪哩！」
19.遍體鱗傷：滿身都是傷痕。
20.穀貴餓農，穀賤傷農：(諺語)糧價過高和過低都會傷害農民。新五代史˙雜傳˙馮道傳：「道曰：『穀貴餓農，穀賤傷農。』因誦文士聶夷中田家詩，其言近而易曉。」
21日出萬言，必有一傷：(諺語)指話說多了，必定出錯。
1. 視民如傷：看待人民如同對傷患，唯恐有所驚擾。形容在上位者對人民愛護之深。亦作「視人如傷」。左傳˙哀公元年：「臣聞國之興也，視民如傷，是其福也。」
2. 視人畏傷：形容待人慈悲憐憫。後漢書˙吳祐等傳˙論曰：「吳季英視人畏傷，發言烝烝，似夫儒者。」
3. 視人如傷：看待人民如傷者，唯恐有所驚擾。形容在上位者對百姓愛護之深。亦作「視民如傷」。唐˙楊˙為梓州官屬祭陸郪縣文：「君宏其道，視人如傷。」
1. 觸景傷情：看到眼前景象而心情悲傷。亦作「觸景傷懷」。喻世明言˙蔣興哥重會珍珠衫：「三巧兒觸景傷情，思想丈夫，這一夜好生凄楚！」
2. 觸景傷懷：看到眼前景象而心懷悲傷。亦作「觸景傷情」。初刻拍案驚奇：「夜來皓魄當空，澄波萬里，上下一碧，燦若獨自無聊，觸景傷懷。」
3. 觸物傷情：看見眼前事物而心生悲傷之情。紅樓夢：「惟有林黛玉看見他家鄉之物，反自觸物傷情。」
4. 觸目傷心：目光所及，令人悲傷。隋唐演義：「倘那人竟如煙消霧散，一無流遺，……這些餘蹤剩跡，一發使人觸目傷心。」
【傷＋打】
1. 打老鼠傷了玉瓶：打擊壞人，卻累及好人。紅樓夢：「我可憐的是他，不肯為打老鼠傷了玉瓶。」
2. 跌打損傷：跌倒或受到擊打所造成的傷害。通俗常言疏證˙醫病˙跌打損傷引空谷香劇：「我也喫一杯跌打損傷的藥酒來。」
3. 打虎不著，反被虎傷：比喻消滅壞人不成，反而受到傷害。精忠岳傳：「打虎不著，反被虎傷，如何是好？」
1. 傷心慘目：極為悲慘，使人不忍心看。唐˙李華˙吊古戰場文：「日光寒兮草短，月色苦兮霜白，傷心慘目有如是耶？」
2. 觸目傷心：目光所及，令人悲傷。隋唐演義：「倘那人竟如煙消霧散，一無流遺，……這些餘蹤剩跡，一發使人觸目傷心。」
3. 人無害虎心，虎有傷人意：(諺語)比喻人無意害人，卻要提防他人害自己。元˙李行道˙灰闌記：「常言道：『人無害虎心，虎有傷人意。』我說道人見老虎誰敢傷，虎不傷人吃個屁。」
1. 黯然神傷：心神沮喪，神情憂傷。
2. 立雪神傷：用於哀悼師長喪的輓辭。
1. 死傷相枕：死亡和受傷的人互相枕臥。形容傷亡眾多。亦作「死傷相藉」。唐˙陸贄˙奉天請罷瓊林大盈二庫狀：「頃者六師初降，百物無儲，外扞凶徒，內防危堞，晝夜不息，迨將五旬，凍餒交侵，死傷相枕。」
2. 死傷相藉：死亡和受傷的人互相枕臥。形容傷亡眾多。亦作「死傷相枕」。元史˙世祖本紀五：「以致師出連年，死傷相藉，係累相屬，皆彼宋自禍其民也。」
3. 救死扶傷：搶救垂死的人，照顧傷患。文選˙司馬遷˙報任少卿書：「與單于連戰十有餘日，所殺過半當，虜救死扶傷不給。」
4. 非死即傷：(1)不是死亡就是受傷。形容死傷慘重。(2)形容處境的危險。
5. 不死即傷：不是死就是傷。形容死傷慘重。
6. 不死也帶傷：比喻損傷慘重。
1. 傷亡枕藉：形容受傷和死亡的人數極為眾多。
1. 憂能傷人：憂愁煩悶會損害人的健康。漢˙孔融˙與曹公書論盛孝章：「單孑獨立，孤危愁苦，若使憂能傷人，此子不得復永年矣。」
2. 出口傷人：說出來的話不得體，傷害他人的自尊。封神演義：「好妖道！焉敢如此出口傷人，欺吾太甚！」
3. 暗箭傷人：趁人不備，用狡詐陰險的手段傷害人。亦作「暗箭中人」。水滸傳：「但是殺下馬的，各自抬回本陣，不許暗箭傷人，亦不許搶擄屍首。」
4. 視人畏傷：形容待人慈悲憐憫。後漢書˙吳祐等傳˙論曰：「吳季英視人畏傷，發言烝烝，似夫儒者。」
5. 視人如傷：看待人民如傷者，唯恐有所驚擾。形容在上位者對百姓愛護之深。亦作「視民如傷」。唐˙楊˙為梓州官屬祭陸郪縣文：「君宏其道，視人如傷。」
6. 蚊子遭扇打，只為嘴傷人：(諺語)蚊子會捱打，只因它的嘴會傷人。比喻話多容易得罪人。金瓶梅：「衙內隨令伴當即時叫將媒人陶媽媽來，把玉簪兒領出去，變賣銀子來交，不在話下。正是：蚊蟲遭扇打，只為嘴傷人。」
1. 視民如傷：看待人民如同對傷患，唯恐有所驚擾。形容在上位者對人民愛護之深。亦作「視人如傷」。左傳˙哀公元年：「臣聞國之興也，視民如傷，是其福也。」
2. 勞民傷財：勞役人民，損傷錢財。比喻行為措施不當或無意義。元史˙李元禮傳：「夫財不天降，皆出於民，今日支持調度，方之曩時百倍，而又勞民傷財，以奉土木，四也。」
【傷＋虎(龍兔...)】／【返回真情至性／傷】
1. 養虎傷身：飼養老虎，傷害己身。比喻縱容敵人，而留下後患。明˙沈采˙千金記：「大王，你只宜乘早擊之，若遲便有養虎傷身之害矣！」
2. 龍鬥虎傷，苦了小獐：(諺語)比喻因為大人物間彼此相爭，連累到小人物受苦。或作「龍鬥虎傷，苦了小張」。金瓶梅：「每日飯食，晌午還不拿出來，把傅夥計餓的只拿錢街上盪麵吃。正是『龍鬥虎傷，苦了小獐。』」
3. 兩虎相鬥，必有一傷：(諺語)比喻兩強互相爭鬥，必然會有一方傷敗。或作「兩虎相爭，必有一傷。」三國演義：「今兩虎相鬥，必有一傷。須誤了我大事。吾與你二人解勸，休得爭論。」
4. 二虎相鬥，必有一傷：謂兩強相鬥，必有一方傷亡。
5. 打虎不著，反被虎傷：比喻消滅壞人不成，反而受到傷害。精忠岳傳：「打虎不著，反被虎傷，如何是好？」
6. 人無害虎心，虎有傷人意：(諺語)比喻人無意害人，卻要提防他人害自己。元˙李行道˙灰闌記：「常言道：『人無害虎心，虎有傷人意。』我說道人見老虎誰敢傷，虎不傷人吃個屁。」
1. 兔死狐悲，物傷其類：(諺語)比喻因同類的人遭到不幸而悲傷。水滸傳：「我和你是一般犯罪的人，特地報你知道。豈不聞『兔死狐悲，物傷其類。』」
1. 打老鼠傷了玉瓶：打擊壞人，卻累及好人。紅樓夢：「我可憐的是他，不肯為打老鼠傷了玉瓶。」
1. 傷弓之鳥：比喻受打擊或驚嚇後，心有餘悸，稍有動靜就害怕的人。亦作「驚弓之鳥」。晉書˙苻生載記：「傷弓之鳥，落於虛發。」
1. 蚊子遭扇打，只為嘴傷人：(諺語)蚊子會捱打，只因它的嘴會傷人。比喻話多容易得罪人。金瓶梅：「衙內隨令伴當即時叫將媒人陶媽媽來，把玉簪兒領出去，變賣銀子來交，不在話下。正是：蚊蟲遭扇打，只為嘴傷人。」
1. 傷化敗俗：敗壞社會風俗習慣。亦作「傷風敗俗」。漢書˙貨殖傳˙宣曲任氏傳：「又況掘冢搏掩、犯姦成富，曲叔、稽發、雍樂成之徒，猶復齒列，傷化敗俗，大亂之道也。」
2. 傷風敗俗：敗壞社會風俗習慣。亦作「敗化傷風」、「敗俗傷風」、「敗俗傷化」、「毀風敗俗」、「傷化敗俗」。魏書˙游明根傳：「儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風敗俗。」
3. 敗俗傷風：敗壞社會風氣，影響善良教化。亦作「傷風敗俗」。漢˙王符˙潛夫論˙實貢：「詐靜以惑眾，則敗俗傷風。」
4. 敗俗傷化：敗壞社會風氣，影響善良教化。亦作「傷風敗俗」。三國志˙魏書˙董昭傳：「凡有天下者，莫不貴尚敦樸忠信之士，深疾虛偽不真之人者，以其毀教亂治，敗俗傷化也。」
5. 敗化傷風：敗壞社會風俗習慣。亦作「傷風敗俗」。明˙孫仁儒˙東郭記：「笑你個齊人太妄，可正是敗化傷風輕薄郎。」
6. 兩敗俱傷：雙方互相爭鬥，同受損害。官場現形記：「倘若大人再要迴護他三人，將來一定兩敗俱傷，於大人反為無益。」
5. 亂俗傷風：敗壞社會風氣。宋書˙庾登之傳：「交結朋黨，構扇是非，實足亂俗傷風。」
4. 有傷風化：對風俗教化有不良的影響。元˙關漢卿˙裴度還帶：「你道做了有傷風化，誰就你那燕爾新婚。」
1. 睹景傷情：看到某些景物而觸發起感傷之情。亦作「睹物傷情」。明˙湯顯祖˙還魂記：「今日杜麗娘有些僥倖也，偶到後花園中，百花開遍，睹景傷情，沒興而回。」
2. 對景傷情：看到熟悉的景物，因而連想到一些人和事，引起感傷。元˙無名氏˙集賢賓˙彩雲收鳳臺秋露冷套˙逍遙樂曲：「我從來眼硬，不由人對景傷情，一哭一個放聲。」
3. 觸景傷情：看到眼前景象而心情悲傷。亦作「觸景傷懷」。喻世明言˙蔣興哥重會珍珠衫：「三巧兒觸景傷情，思想丈夫，這一夜好生凄楚！」
4. 睹物傷情：見到某些事物、景物，而引起感傷。明˙朱權˙荊釵記：「紙錢飄，蝴蝶飛，血淚染，杜鵑啼，睹物傷情越慘悽。」
5. 觸物傷情：看見眼前事物而心生悲傷之情。紅樓夢：「惟有林黛玉看見他家鄉之物，反自觸物傷情。」
【痛】／【痛＋痛】／【痛＋頭】／【痛＋心】／【痛＋骨】／【痛＋失】／【痛＋疾】／【痛＋深】
【痛＋哭】／【痛＋病】／【痛＋入】／【痛＋徹(澈)】／【痛＋前非】／【痛＋西河(西州)】
1. 痛飲黃龍：比喻克敵制勝的雄心壯志。岳飛抗金時，發誓要直接攻入敵人的巢穴，並暢飲慶賀。典出宋史˙岳飛傳。
2. 痛不堪忍：痛苦得不能忍受。或作「痛不可忍」。宋˙洪邁˙夷堅丁志˙陳通判女：「過嶺下，小石損我足，仆地移時，至今猶痛不堪忍。」
3. 痛不欲生：傷心到極點，不想再活下去。清˙紀昀˙閱微草堂筆記˙槐西雜志一：「有王震升者，暮年喪愛子，痛不欲生。」
4. 痛毀極詆：極力的毀謗辱罵。明˙王守仁˙教條示龍場諸生：「若先暴白其過惡，痛毀極詆，使無所容，彼將發其愧恥憤恨之心，雖欲降以相從，而勢有所不能，是激之而使為惡矣。」
5. 悲痛欲絕：傷心哀痛到了極點。
6. 淚出痛腸：形容情緒激動，非常傷心。西遊記：「只為想起唐僧取經的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭。」
7. 灼艾分痛：比喻兄弟友愛。宋太祖與其弟太宗友愛的故事。太宗病，太祖親為灼艾；太宗覺痛，太袓亦取艾自灸。典出宋史˙太祖本紀三。
8. 夾被摩痛：比喻不切實際。十二樓˙萃雅樓：「他若肯說個好字，不是『隔靴搔癢』、『夾被摩痛』，就可以了得事的，畢竟要認真舞弄。」
9. 切膚之痛：親身感受到的痛苦。形容極為深刻難忘。聊齋志異˙冤獄：「受萬罪於公門，竟屬切膚之痛。」
10.瘡好忘痛：比喻忘記前車之鑒而故態復萌。金瓶梅：「你今日了畢官司出來，兩腳踏住平川地，得命思財，瘡好忘痛，來家還問老婆找起後帳兒來了！」
11.急忿怨痛：窘迫而忿恨不平。紅樓夢：「再兼上年驚嚇，急忿怨痛，已有積傷，暮年之人貧病交攻，竟漸漸的露出那下世的光景來。」
12.柏舟之痛：比喻喪夫的哀痛。衛世子共伯早死，其妻共姜的父母逼共姜改嫁，共姜作柏舟詩自誓。見詩經˙鄘風˙柏舟。唐˙權德輿˙鄜坊節度使推官大理評事唐君墓誌銘：「結褵周月，遭罹柏舟之痛。」
13.喪明之痛：比喻喪子。語本禮記˙檀弓上：「子夏喪其子而喪其明。」唐˙楊˙常州刺史伯父東平陽公墓誌銘：「一子令珍，早亡，朝夕溫清者四女，公慨然有喪明之痛。」
14.神怒民痛：鬼神震怒，人民痛恨。形容為非作歹，罪大惡極，引起眾怒。亦作「神怒民怨」、「神怒人怨」。晏子春秋˙外篇˙重而異者：「不思謗讟，不憚鬼神，神怒民痛，無悛于心。」
15.好了瘡口忘了痛：(諺語)傷口好了也就忘了受傷時的痛苦。比喻境遇好轉了，就忘了過去的艱難困苦或失敗的教訓。
16.十個指頭咬著都痛：(諺語)比喻對至親的晚輩一視同仁，同等愛惜。金瓶梅：「死了的也是姪兒，活著的也是姪兒，十個指頭咬著都痛！」
1. 痛痛快快：極為暢快的樣子。
2. 痛定思痛：指事後追思當時所遭的痛苦，而更加傷心。語本唐˙韓愈˙與李翱書：「今而思之，如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。」隋唐演義：「到後來痛定思痛，凡身之所經，目之所睹，耳之所聞，無一不足以助其悲思。」
3. 長痛不如短痛：(諺語)與其長期承受痛苦的煎熬，還不如忍住短暫的痛苦予以解決。比喻痛下決心，當捨則捨，以求澈底的解脫。
4. 頭痛灸頭，腳痛灸腳：比喻只顧眼前，對問題不作通盤考量，不從根本上解決。亦作「頭疼醫頭，腳疼醫腳」。朱子語類˙訓門人二：「今學者亦多來求病根，某向他說，頭痛灸頭，腳痛灸腳。病在這上，只治這上便了，更別討甚病根也！」
5. 頭痛醫頭，腳痛醫腳：比喻只顧眼前，對問題不作通盤考慮，不從根本上解決。亦作「頭疼醫頭，腳疼醫腳」。
6. 頭痛治頭，足痛治足：比喻只顧眼前，對問題不作通盤考量，不從根本上解決。亦作「頭疼醫頭，腳疼醫腳」。
1. 痛哭失聲：傷心大哭，以致氣結無法出聲。《初刻拍案驚奇》：「夫妻相見了，痛哭失聲。」
2. 痛失英才：對於人才的逝世感到痛心、可惜，常多用於輓聯。
3. 痛失知音：為失去知己的朋友而哀痛。
【痛＋疾】
1. 痛心疾首：痛恨、怨恨到極點。亦作「疾首痛心」。左傳˙成公十三年：「諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。」
2. 疾痛慘怛：病痛哀傷。史記˙屈原賈生傳：「人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。」
3. 疾首痛心：形容傷心痛恨到了極點。亦作「痛心疾首」。南史˙虞荔傳：「不意將軍惑於邪說，翻然異計，寄所以疾首痛心。」
1. 深惡痛嫉：厭惡、痛恨到極點。或作「深惡痛詆」、「深惡痛恨」、「深惡痛疾」、「深惡痛絕」。野叟曝言：「汝弟平日所深惡痛嫉者，是異端惑世，宦寺擅權。」
2. 深惡痛絕：厭惡、痛恨到極點。亦作「深惡痛嫉」。
3. 創鉅痛深：比喻創傷極重，哀痛甚深。「鉅」文獻異文作「巨」。語本禮記˙三年問：「創鉅者其日久，痛甚者其愈遲。」晉書˙賀循傳：「先父遭遇無道，循創巨痛深，無以上答。」
1. 十病九痛；形容體弱多病。水滸傳：「便是老身十病九痛，怕有些山高水低，頭先要製辦些送終衣服。」
2. 三病四痛：多病苦。初刻拍案驚奇：「又怕他三病四痛，日夜焦勞。」
3. 八病九痛：大小病不斷，形容身子不健康。紅樓夢：「晚間放學時，寶玉便向代儒託病告假一天。代儒本來上年紀的人，也不過伴著幾個孩子解悶兒，時常也八病九痛的，樂得去一個少操一日心。」
4. 七病八痛：形容各種大大小小的病痛不斷。歧路燈：「你看那老頭子是尋認兒女尋的急了，七病八痛的，咱云必替老九頂缸。」
1. 痛入骨髓：極端的痛楚。亦作「痛澈骨髓」、「痛楚徹骨」。《史記．淮陰候傳》：「秦父兄怨此三人，痛入骨髓。」
2. 痛入心脾：痛到心坎裡。形容極端的痛楚。也作「痛澈心脾」、「痛徹心腑」。《儒林外史》：「母親看著，傷心慘目，痛入心脾，也就病倒了。」
3. 痛心入骨：傷心、怨恨到了極點。亦作「痛切心骨」、「痛心刻骨」。《後漢書．袁紹傳》：「是以智達之士，莫不痛心入骨，傷時人不能相忍也。」
1. 痛徹心腑：形容極端的痛苦。亦作「痛澈心脾」、「痛入心脾」。聊齋志異˙三生：「主人騎，必覆障泥，緩轡徐徐，猶不甚苦；惟奴僕圉人，不加韉裝以行，兩踝夾擊，痛徹心腑。」
2. 痛楚徹骨：極端的痛苦。亦作「痛澈骨髓」、「痛入骨髓」。宋˙洪邁˙夷堅甲志˙神告方：「庖人揮刀誤傷指，血落食中，恍惚之際，手若為人所掣入鑊內，痛楚徹骨，號呼欲死。」
1. 痛澈骨髓：形容極端的痛苦。亦作「痛楚徹骨」、「痛入骨髓」。文明小史：「用手揪住饒鴻生的耳朵，把一杯酒直灌下去。饒鴻生被他這一把，耳朵痛澈骨髓，香檳酒骨都都灌下去。」
2. 痛澈心脾：痛到心坎裡。形容極為痛苦。亦作「痛徹心腑」、「痛入心脾」。
1. 痛改前非：澈底改正以往的過錯。亦作「痛滌前非」。大宋宣和遺事˙亨集：「陛下倘信微臣之言，痛改前非，則如宣王因庭燎之箴而勤政，漢武帝悔輪臺之失而罷兵，宗社之幸也。」
2. 痛滌前非：極力改正過去的錯誤。亦作「痛改前非」。清史稿˙諸王傳˙聖祖諸子傳：「今允居馬蘭峪，欲其瞻仰景陵，痛滌前非。」
3. 痛悔前非：非常懊悔過去的錯誤。野叟曝言：「拙夫既痛悔前非，愚妹更力圖後報，若所言非出衷腸，則天日在上，當使愚妹身首異處！」
1. 痛抱西河：比喻喪子之痛，常用於悼人喪子之辭。或作「痛抱喪明」。春秋時，子夏居於西河，其子死，傷心哭至失明。典出史記˙仲尼弟子傳˙卜商傳。
2. 抱痛西河：比喻喪子之痛。子夏在西河時，因喪子而痛哭失明之事。典出史記˙仲尼弟子傳˙卜商傳。
3. 西河之痛：悼人喪子的輓聯。西河，今陝西省韓城縣至華陰縣一帶。子夏在孔子死後，隱居於西河，魏文侯尊他為師，其子死，哭瞎眼睛，曾參前往弔喪，子夏泣訴，曾子怒而舉其三罪。典出禮記˙檀弓。
1. 西州之痛：悼人舅喪之詞。西州，今南京市西。晉太元十年，謝安病重從西州門回都，安死後，外甥羊曇感於謝安對他的愛護，不再經過西州門。一日因酒醉，誤走西州門，而悲感不已，用馬鞭扣門，高呼曹子建詩：「生存華屋處，零落歸山丘。」慟哭而去。典出晉書˙謝安傳。
1. 痛快淋漓：心情非常暢快。兒女英雄傳：「不過是我那多事的脾氣好勝的性兒，趁著一時高興，要作一個痛快淋漓，要出出我自己心中那個不平之氣。」
2. 痛痛快快：極為暢快的樣子。
3. 沉著痛快：著實不輕浮，流暢而明快。形容詩文、書法遒勁流利。宋˙嚴羽˙滄浪詩話˙詩辯：「其大概有二，曰優游不迫，曰沉著痛快。」
4. 淋漓痛快：盡情暢快。文明小史：「這回毓生帶著這書，頗為得意，淋漓痛快的寫了一大篇。」
5. 親痛仇快：一個人因行為失當，而使親人痛心，仇人稱快。亦作「親者痛，仇者快」。
6. 親者痛，仇者快：一個人因行為失當，而使親人痛心，仇人高興。語本漢˙朱浮˙與彭寵書：「凡舉事無為親厚者所痛，而為見仇者所快。」
1. 痛癢相關：(1)彼此利害相關，禍福相連。
(2)比喻親愛接近的人，彼此關心。花月痕：「想起謖如遠別半年，荷生出師關外，客邊痛癢相關的人，目前竟無一個。」
2. 痛癢無關：彼此無任何利害關係，毫不關心。
3. 不關痛癢：不相關、不要緊。指沒有重要關連或嚴重影響。亦作「不關緊要」。紅樓夢：「這裡雖還有三兩個婆子，都是不關痛癢的，見李嬤嬤走了，也都悄悄的自尋方便去了。」
4. 無關痛癢：對於切身利益的事毫不在意。新中國未來記：「任憑這些民賊把他的祖傳世產怎麼割，怎麼賣，怎麼送，都當作無關痛癢的麼？」
5. 不知痛癢：(1)麻木無所覺。(2)毫無影響。(3)對外界事物漠不關心的。
6. 不著痛癢：不中要點的、表面的。
7. 不痛不癢：(1)做事不痛快、不俐落。
(2)沒關係，不切中要害。二十年目睹之怪現狀：「我聽了，不覺十分納悶。怎麼說了半天，都是些不痛不癢的話，內中不知到底有什麼原故。」
【冤】／【冤＋頭】／【冤＋屈(枉)】／【冤＋負】／【冤＋讎(仇)】／【冤家】／【含(銜)冤】
／【返回真情至性】
1. 冤冤相報：互相報復，循環不已。元˙無名氏˙貨郎旦：「又誰知蒼天有眼，偏爭他來早來遲，到今日冤冤相報，解愁眉頓作歡眉。」
2. 冤魂不散：因冤死而心有不甘，故鬼魂緊緊跟隨而不離去。元˙無名氏˙硃砂擔：「我如今冤魂不散，少不的和你索命。」
3. 沉冤莫白：蒙冤已久，無法洗雪。封神演義：「昏君受辛！你君欺臣妻，吾為守貞立節，墜樓而死，沉冤莫白。」
4. 風流冤業：男女風情事而造成的相思苦惱。亦作「風流冤孽」。董西廂：「此愁今後知滋味，是一段風流冤業，下梢管折倒了性命去也！」
5. 風流冤孽：男女風情事而造成的冤仇罪孽。亦作「風流冤業」。紅樓夢：「因近來風流冤孽，纏綿於此處，是以前來訪察機會，佈散相思。」
6. 擊鼓申冤：古時上衙門控訴冤情。如同今日上法院的「按鈴申告」。
7. 不白之冤：不易辯白的冤屈。蕩寇志：「寒族顏樹德，想叔叔素常也曉得的，今日遭了不白之冤。」
8. 覆盆之冤：覆蓋著的盆子，裡面陽光照不到，非常黑暗。比喻遭到冤枉，無處申訴。語本漢書˙司馬遷傳：「僕以為戴盆何以望天，故絕賓客之知。」
1. 冤有頭，債有主：(諺語)報仇討債要找準對象，不牽累他人。比喻處理事情要找主要負責的人。亦作「冤各有頭，債各有主」。元˙施惠˙幽閨記：「休敢，休敢，俺和你魚水無交，冤有頭，債有主，教你一個來時一個死。」
2. 冤各有頭，債各有主：(諺語)報仇討債要找準對象，不牽累他人。比喻處理事情要找主要負責的人。亦作「冤有頭，債有主」。京本通俗小說˙錯斬崔寧：「我雖是個翦徑的出身，卻也曉得冤各有頭，債各有主。每日間只是嚇騙人東西，將來過日子。」
3. 空頭冤家：沒來由的仇人。
4. 不是冤家不聚頭：冤家、仇人，常作對親暱者的稱呼。不是冤家不聚頭形容人會碰在一起發生矛盾、糾紛或情感的問題，都是緣分註定好的。通常指今世成為情人或親人，須有前世緣分。亦作「不是冤家不聚會」。紅樓夢：「我這老冤家是那世裡孽障，偏生遇見了這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的：『不是冤家不聚頭』。」
1. 冤天屈地：形容極度的冤枉委屈。初刻拍案驚奇：「真是冤天屈地，要好成歉。吾好意為你寄信，你妻子自不曾到，今日這話，卻不知禍從天上來！」
2. 懷冤抱屈：背負著冤枉屈辱。南朝梁˙沈約˙上言宜校勘譜籍：「所卻既多，理無悉當，懷冤抱屈，非止百千。」
3. 喊冤叫屈：遭受冤屈而大聲喊叫。紅樓夢：「金桂將桌椅、杯盞盡行打翻，那寶蟾只管喊冤叫屈，那裡理會他半點兒。」
4. 鳴冤叫屈：受冤屈而口發不平的呼聲。
1. 昭冤申枉：洗清冤枉。
2. 奇冤極枉：極大的冤屈。儒林外史：「小弟此番大概是奇冤極枉了。」
˙【冤＋負屈】
1. 銜冤負屈：蒙受冤屈，申訴無門。亦作「負屈含冤」、「負屈銜冤」、「含冤負屈」。元˙關漢卿˙竇娥冤：「我做個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊。」
2. 含冤負屈：蒙受冤屈而申訴無門。亦作「負屈含冤」、「銜冤負屈」。初刻拍案驚奇：「不信死囚牢裡，再沒有個含冤負屈之人。」儒林外史˙第五回：「這樣含冤負屈的事，求太老爺作主！」
3. 負屈銜冤：蒙受冤屈，無處申訴。亦作「銜冤負屈」。元˙關漢卿˙竇娥冤：「這都是我做竇娥的沒時沒運、不明不暗、負屈銜冤。」
4. 負屈含冤：蒙受冤屈，無處申訴。亦作「銜冤負屈」。
1. 往日無冤，近日無讎：從來沒有任何冤仇、過節。亦作「往日無讎，近日無冤」。元˙馬致遠˙任風子：「我是個出家人，與你往日無冤，近日無讎，你如何來殺我？」
2. 往日無讎，近日無冤：從來沒有任何冤仇、過節。亦作「往日無冤，近日無讎」。元˙紀君祥˙趙氏孤兒：「你和公孫杵臼往日無讎，近日無冤，你因何告他藏著趙氏孤兒？」
1. 有冤報冤，有仇報仇：該怎樣就怎樣。強調有冤仇必加報復。水滸傳：「武松雖是麤鹵漢子，便死也不怕，還省得『有冤報冤，有仇報仇』。並不傷犯眾位，只煩高鄰作個證見。」
1. 冤家路窄：仇人或不願見到的人，偏偏越容易相遇，躲避不開。亦作「冤家路狹」。初刻拍案驚奇：「真是冤家路窄，今日一命討了一命。」孽海花˙第二十二回：「卻不防冤家路窄，倒被陽伯偷看了去。」
2. 冤家路狹：仇人或不願見到的人，偏偏越容易相遇，躲避不開。亦作「冤家路窄」。紅樓夢：「真正俗語說的『冤家路兒狹』，不多幾天就鬧出人命來了。」
3. 冤家宜解不宜結：(諺語)雙方有冤仇，應當設法消解，不該繼續結冤。精忠岳傳：「岳大爺暗想：『冤家宜解不宜結』。我只是守住了這大門，四面皆有小弟兄把守，諒他不能進來；等到天明，他自然去了。」
4. 歡喜冤家：似相怨而實相愛的戀人或夫妻。元˙喬吉˙水仙子˙吹笙慣醉碧桃花曲：「五百年歡喜冤家，正好星前月下。」
5. 尺二冤家：尺二，指長度為一尺二寸的畫軸。尺二冤家為五代時後周畫家楊凝式對眾多求畫者的戲稱。宋˙陶穀˙清異錄˙文用：「少師楊凝式，書畫獨步一時，求字者紙軸推疊若牆壁。少師見，則浩嘆曰：『無誇許多債主，真尺二冤家也。』」
6. 鐵死冤家：比喻死對頭。西遊補：「你這樣老人還學少年謊哩！漢高祖替秦始皇鐵死冤家，為何肯借與他？」
7. 空頭冤家：沒來由的仇人。
8. 夙世冤家：前世結下的怨仇。形容積怨極深。亦常用作反語，暱稱所愛所親的人。亦作「宿世冤家」。宋˙高晦叟˙珍席放談：「夏文莊，豪俊之流也，然操行多疵，清論寡與。慶歷中，自前執政拜樞密使，言者排之不已，即罷，時石守道進德頌，其序云：『……追竦白麻，又除襄為諫官，天地人神，昆蟲草木，無不喜躍。』……公怏怏銜之深，歲設水陸齋，常旁設一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以謂益彰石之讜言，勁節而重自暴其醜也。』」
9. 宿世冤家：前世結仇的冤家，形容積怨極深。亦常用作反語，用以暱稱所愛的人。亦作「夙世冤家」。宋˙無名氏˙道山清話：「彭汝礪久在侍從，剛明正直，朝野推重，晚娶宋氏婦，有姿色器資，承順惟恐不及。後出守九江，病中忽索紙筆，大書云：『宿世冤家，五年夫婦，從今以往，不打這鼓。』投筆而逝。」
10.不是冤家不聚會：形容人會碰在一起發生矛盾、糾紛或情感問題，都是緣分註定好的。通常指今世成為情人或親人，須有前世緣分。亦作「不是冤家不聚頭」。京本通俗小說˙西山一窟鬼：「這個不是冤家不聚會，好教官人得知。卻有一頭好親在這裡。」
11.不是冤家不聚頭：冤家、仇人，常作對親暱者的稱呼。不是冤家不聚頭形容人會碰在一起發生矛盾、糾紛或情感的問題，都是緣分註定好的。通常指今世成為情人或親人，須有前世緣分。亦作「不是冤家不聚會」。紅樓夢：「我這老冤家是那世裡孽障，偏生遇見了這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的：『不是冤家不聚頭』。」
1. 含冤昭雪：蒙受的冤屈得以伸張，還其清白。
2. 含冤負屈：蒙受冤屈而申訴無門。亦作「負屈含冤」、「銜冤負屈」。初刻拍案驚奇：「不信死囚牢裡，再沒有個含冤負屈之人。」儒林外史：「這樣含冤負屈的事，求太老爺作主！」
3. 負屈含冤：蒙受冤屈，無處申訴。亦作「銜冤負屈」。
1. 銜冤負屈：蒙受冤屈，申訴無門。亦作「負屈含冤」、「負屈銜冤」、「含冤負屈」。元˙關漢卿˙竇娥冤：「我做個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊。」
2. 負屈銜冤：蒙受冤屈，無處申訴。亦作「銜冤負屈」。元˙關漢卿˙竇娥冤：「這都是我做竇娥的沒時沒運、不明不暗、負屈銜冤。」
【屈】／【屈＋窮】／【屈＋死】／【屈＋冤】／【屈＋伸】／【屈指】／【屈膝】／【負屈】／
1. 屈豔班香：屈，屈原。班，班固。屈豔班香形容文辭華麗，兼具辭賦與史書二者風格的長處。語本唐˙杜牧˙冬至日寄小侄阿宜詩：「高摘屈宋豔，濃薰班馬香。」
2. 屈身下士：尊貴者降低身分，禮遇士人。三國演義：「孝景皇帝閣下玄孫，屈身下士，恭己待人，仁聲素著。」
3. 屈己待人：降低自己的身分，以謙卑的心來對待他人。三國演義：「招賢納士，屈己待人。」
4. 屈尊敬賢：降尊俯就，尊敬賢人。儒林外史：「況且屈尊敬賢，將來志書上少不得稱贊一篇。」
5. 屈己從人：委屈自己，以依順他人。
6. 屈意奉承：屈意、委屈自己的意思。奉承、討好別人。屈意奉承指低聲下氣的討好別人。
7. 屈打成招：用嚴刑拷打，逼迫人招供認罪。警世通言˙玉堂春落難逢夫：「將玉堂春屈打成招，問了死罪，送在監裡。」
8. 佶屈聱牙：佶屈，曲折不順。聱牙，拗口。佶屈聱牙形容文句艱澀，讀起來不順口。唐˙韓愈˙進學解：「周誥殷盤，佶屈聱牙。」
9. 詰屈聱牙：文字深奧，音調艱澀，不易誦讀。
10.衙官屈宋：以屈原、宋玉為屬官。用以稱讚自己或他人的文才出眾。語本新唐書˙文藝傳上˙杜審言傳：「吾文章當得屈、宋作衙官，吾筆當得王羲之北面。」聊齋志異˙羅剎海市：「先生文學士，必能衙官屈宋，欲煩椽筆賦『海市』，幸無吝珠玉。」
11.才過屈宋：屈宋，戰國時楚國文學家屈原和宋玉。才過屈宋比喻文才極高。宋˙林正大˙酹江月˙諸公臺省詞：「道出羲黃，才過屈宋，空有名垂古。」
12.摧志屈道：捨棄志向，改變原則。宋書˙隱逸傳˙史臣曰：「夫獨往之人，皆偏介之性，不能摧志屈道，借譽期通。」
13.卑躬屈節：卑躬，彎腰。屈節，彎曲體節。卑躬屈節形容對人諂媚阿諛。亦作「卑躬屈膝」。文明小史：「外官是闊得不耐煩，卻沒有把鏡子照照自己見了上司那種卑躬屈節的樣子。」
14.大直若屈：品行端直者，外表似委曲而不顯露。老子：「大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。」
15.尺蠖之屈：尺蠖行動時，先屈後伸，故用以比喻暫時委屈蟄伏，等待將來伸展抱負。易經˙繫辭下：「尺蠖之屈，以求信也，龍蛇之蟄，以存身也。」
16.情見勢屈：事實顯露而力已衰竭。亦作「情見力屈」、「情見勢竭」。史記˙淮陰侯傳：「情見勢屈，曠日糧竭。」
1. 理屈事窮：由於理虧使得事情沒有轉圜的餘地。南朝宋˙何承天˙奏劾博士顧雅等：「既被摧攝，二三日甫輸帖辭，雖理屈事窮，猶聞義恥服。」
2. 理屈詞窮：由於理虧而被反駁得無話可說。亦作「詞窮理屈」。紅樓夢：「你既理屈詞窮，我勸你從此把心收一收，好好的用用功。」
3. 詞窮理屈：由於理由不充分，而無言以對。亦作「理屈詞窮」。宋˙蘇軾˙論河北京東盜賊狀：「切詳按問，自言皆是詞窮理屈，勢必不免。」
4. 力屈勢窮：力量、勢力都己窮盡。唐˙呂溫˙凌煙閣勛臣頌˙屈突蔣公通：「亡家徇國，方寸不亂。力屈勢窮，排空落翰。」
5. 力屈道窮：力量及辦法都已用盡。周書˙王思政傳：「今力屈道窮，計無所出。唯當效死，以謝朝恩。」
6. 力屈計窮：計謀、辦法都已用盡。亦作「力屈道窮」、「力屈勢窮」。太平廣記˙吳保安：「吾今在厄，力屈計窮。」
7. 計窮力屈：計謀、力氣都已用盡了。亦作「計窮力竭」。南朝梁˙元帝˙馳檄告四方：「郭默清夷、晉熙附義，計窮力屈，反殺後主。」
1. 卑躬屈膝︰低身下跪去奉承別人。形容對人諂媚阿諛。亦作「卑躬屈節」。宋˙魏了翁˙江陵州叢蘭精舍記：「公孫大臣皆卑躬屈膝唯後，雖謝安石之賢，而猶不能免。」
2. 交臂屈膝：拱手下跪。多表示降服、恭敬。文選˙潘勗˙冊魏公九錫文：「王師首路，威風先逝；百城八郡，交臂屈膝。」
3. 低頭屈膝：低著頭彎曲著膝跪在人前。指卑屈順從。
1. 理屈事窮：由於理虧使得事情沒有轉圜的餘地。南朝宋˙何承天˙奏劾博士顧雅等：「既被摧攝，二三日甫輸帖辭，雖理屈事窮，猶聞義恥服。」
2. 理屈詞窮：由於理虧而被反駁得無話可說。亦作「詞窮理屈」。紅樓夢：「你既理屈詞窮，我勸你從此把心收一收，好好的用用功。」
3. 詞窮理屈：由於理由不充分，而無言以對。亦作「理屈詞窮」。宋˙蘇軾˙論河北京東盜賊狀：「切詳按問，自言皆是詞窮理屈，勢必不免。」
1. 力屈勢窮：力量、勢力都己窮盡。唐˙呂溫˙凌煙閣勛臣頌˙屈突蔣公通：「亡家徇國，方寸不亂。力屈勢窮，排空落翰。」
2. 力屈道窮：力量及辦法都已用盡。周書˙王思政傳：「今力屈道窮，計無所出。唯當效死，以謝朝恩。」
3. 力屈計窮：計謀、辦法都已用盡。亦作「力屈道窮」、「力屈勢窮」。太平廣記˙吳保安：「吾今在厄，力屈計窮。」
4. 情見力屈：事實顯現而力已衰竭。亦作「情見勢竭」、「情見勢屈」。 漢書˙韓信傳：「情見力屈，欲戰不拔，曠日持久，糧食單竭。」
5. 計窮力屈：計謀、力氣都已用盡了。亦作「計窮力竭」。南朝梁˙元帝˙馳檄告四方：「郭默清夷、晉熙附義，計窮力屈，反殺後主。」
1. 不屈不撓：不因為受阻礙而屈服。
2. 絕不屈服：意志堅定，不輕易低頭認輸。
3. 威武不屈：面對權勢壓迫，亦堅貞不屈。語本孟子˙滕文公下：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」
4. 臨難不屈：面臨危難而不屈服。舊唐書˙劉弘基傳：「高祖嘉其臨難不屈，賜其家粟帛甚厚。」
5. 堅貞不屈：節操堅定，毫不屈服。
6. 頑強不屈：堅強固執而不屈服。
7. 指不勝屈：屈著手指頭數也數不完，比喻數目多得不可勝數。清˙袁枚˙答靖海侯：「此等筆墨，山中指不勝屈。」
˙【不屈＋死】
1. 誓死不屈：寧死也不屈服。用以形容很有氣節。宋˙朱熹˙跋王樞密答司馬忠潔公帖：「司馬忠潔公仗節虜廷，誓死不屈。」
2. 至死不屈：到死都不屈服。形容極為英勇剛強。元˙周密˙齊東野語˙二張援襄：「貴身被數十創，力不支，遂為生得，至死不屈。」
3. 寧死不屈：寧願犧牲生命，也不屈服。用以表示意志堅定。
【悔憾】／【悔＋死】／【悔＋及】／【悔(過.罪)＋自】／【後悔】／【返回真情至性】
1. 悔毒之歎：極言反悔莫及。後漢書˙皇甫嵩傳：「昔韓信不忍一餐之遇，而棄三分之業，利劍已揣其喉，方發悔毒之歎者，機失而謀乖也。」
2. 悔不當初：事與願違而悔恨最初的計畫或作為不當。唐˙薛昭緯˙謝銀工詩：「早知文字多辛苦，悔不當初學冶銀。」
3. 悔讀南華：後比喻學問高深而不容於人或遭人忌妒。唐代溫庭筠因譏諷令狐綯不識南華經，因此而觸犯令狐綯，卒不能登第。典出唐詩紀事˙溫庭筠。宋˙陸游˙懷鏡中故廬詩：「從宦只思乘下澤，忤人常悔讀南華。」
4. 痛悔前非：非常懊悔過去的錯誤。野叟曝言：「拙夫既痛悔前非，愚妹更力圖後報，若所言非出衷腸，則天日在上，當使愚妹身首異處！」
5. 翻然悔悟：很快醒悟過來。明史˙海瑞傳：「一旦翻然悔悟，日御正朝。」
6. 幡然悔悟：澈底的悔改、醒悟。
7. 吉凶悔吝：福禍和悔恨，多側重於不好的事。儒林外史：「吉凶悔吝生乎動，我若坐在家裡，不出來走這一番，今日也不得受這一場虛驚。」
8. 亢龍有悔：龍為君位，亢是至高，言處於極尊之位，應當以亢滿為戒，否則會有敗亡之禍。語出易經˙乾卦˙上九：「亢龍有悔。」
9. 日以月悔：每月都因為日子過得快而在憾恨時光流逝。比喻人在憂慮餘年無幾。淮南子˙原道：「凡人中壽七十歲，然而趨舍指湊，日以月悔也，以至於死。」
10.多言招悔：多話會招來禍害和後悔。
11.早知今日，悔不當初：面對眼前的惡果，追悔從前的錯失，卻已經來不及了。亦作「早知今日，何必當初」。永樂大典戲文三種˙張協狀元：「張解元早知今日，悔不當初。」
12.言寡尤，行寡悔：說話很少錯誤，做事很少悔恨。形容言談舉止小心謹慎。論語˙為政：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！」
1. 抱憾終生：一輩子懷著遺憾。
2. 遺珠之憾：比喻人才被埋沒或珍貴事物湮滅消失的遺憾。
3. 終身遺憾：一生都感到悔恨與惋惜。
1. 死而無悔：即使死了仍不後悔。亦作「死而不悔」、「死而無怨」。論語˙述而：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。」
2. 死而不悔：即使死了也不後悔。亦作「死而無悔」、「死而無怨」。宋˙李昌齡˙樂善錄：「娥生長倡家，乃能堅白自守，死而不悔。人非倡女，而不能以禮自防者，視娥得無愧恥？」
3. 九死不悔：雖歷經多次極大的危險，也不後悔。比喻意志堅定，絕不動搖退縮。宋˙黃庭堅˙徐氏二子祝詞：「躬此盛德，其在有功，遭世險傾，九死不悔。」
1. 悔之無及：後悔已來不及了。亦作「悔之不及」、「悔之莫及」、「悔之何及」、「悔之亡及」。史記˙伍子胥傳：「願王釋齊而先越，若不然，後將悔之無及。」
2. 悔之亡及：後悔已來不及了。亦作「悔之無及」。漢書˙鼂錯傳：「夫以人之死爭勝，跌而不振，則悔之亡及也。」
3. 悔之不及：後悔已來不及了。亦作「悔之無及」。元˙無名氏˙三出小沛：「某想當日，都是三兄弟失了徐州，悔之不及。」
4. 悔之何及：後悔已來不及了。亦作「悔之無及」。東周列國志：「蚋蟻蜂蠆，猶能害人，況君相乎？主公不備，異日悔之何及！」
5. 悔之莫及：後悔已來不及了。亦作「悔之無及」。
6. 後悔無及：事後懊悔，已來不及了。表示事情無法挽回。亦作「後悔不及」、「後悔莫及」、「後悔何及」。語本左傳˙哀公六年：「先諸作而後悔，亦無及也。」後漢書˙皇甫嵩傳：「如不早圖，後悔無及。」
7. 後悔何及：事後懊悔，已來不及了。表示事情無法挽回。亦作「後悔無及」。周書˙崔謙傳：「一失事機，後悔何及。」
8. 後悔不及：事後懊悔，已來不及了。表示事情無法挽回。亦作「後悔無及」。紅樓夢：「到那時，白落個臭名，後悔不及。」
9. 後悔莫及：事後懊悔，已來不及了。表示事情無法挽回。亦作「後悔無及」。
10.追悔不及：悔恨過去的事，卻已無法挽回了。亦作「追悔何及」。太平廣記˙齊推女：「有頃，耳目鼻皆流血而卒，父母傷痛女冤橫，追悔不及。」
11.追悔何及：悔恨過去的事，卻已無法挽回。亦作「追悔不及」。宋˙張君房˙雲笈七籤˙慎守訣：「世上之人，多嗜欲傷生伐命，今古共焉；不早自防，追悔何及？」
1. 悔過自新：悔改過失，重新做人。亦作「悔罪自新」。新唐書˙馮元常傳：「元常喻以恩信，約悔過自新，賊相率脫甲面縛。」
2. 悔過自責：後悔自己所犯的過失，並且感到自責、慚愧。亦作「悔過自懺」。漢書˙五行志下之下：「後得反國，不悔過自責，復會諸侯伐鄭，與楚戰于泓，軍敗身傷，為諸侯笑。」
3. 悔過自懺：後悔自己所犯的過失，並且感到自責、慚愧。亦作「悔過自責」。宋˙張邦基˙墨莊漫錄：「欲以足加菩薩面，忽梁間有聲如雷，寬震悸而墜，損其左手。僧教寬悔過自懺，後歲餘，方如舊。」
4. 悔罪自新：悔改過失，重新做人。亦作「悔過自新」。東周列國志：「陳穆公亦有使命至晉，代衛鄭致悔罪自新之意。」
5. 臨危自悔：遇到危難時，才懊悔自己所下的決定。比喻意志不堅定。元˙鄭光祖˙智勇定齊：「您今日遭陷擒縛，方才是臨危自悔。」
1. 慚鳧企鶴：鳧鴨自慚腳脛短而羨慕鶴鳥的腿脛長。比喻對自己的短處慚愧，而羨慕他人的長處。南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙養氣：「若夫器分有限，智用無涯，或慚鳧企鶴，瀝辭鐫思。」
2. 慚愧無地：羞愧的無地自容。西遊記：「公主聞此正言，半晌家耳紅面赤，慚愧無地。」
3. 自慚形穢：比喻自愧不如。亦作「自覺形穢」。聊齋志異˙褚遂良：「某自慚形穢，又慮茅屋灶煤，玷染華裳。」
4. 林慚澗愧：無節操的假隱士，變節出仕、追求名利後，原先住過的山林溪澗都覺得可恥。或作「林慚谷愧」。語本南朝齊˙孔稚珪˙北山移文：「故其林慚無盡，澗愧不歇。」
5. 衾影無慚：比喻為人光明磊落，獨處時亦問心無愧。語本北齊˙劉晝˙劉子˙慎獨：「獨立不慚影，獨寢不愧衾。」官場現形記：「我們講理學的人，最講究的是慎獨工夫，總要能夠衾影無慚，屋漏不愧。」
6. 燕妒鶯慚：形容女子婀娜多姿，貌美如花，連燕子鶯兒見了之後，也會嫉妒、羞慚。紅樓夢：「滿園裡繡帶飄颻，花枝招展；更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。」
7. 滿面羞慚：一臉羞愧的樣子。文明小史：「幾句話把一個董趨時說得滿面羞慚，沒趣去了。」
8. 大言不慚：不顧事實而妄言誇大。比喻不知羞慚。鏡花緣：「大約腹中並無此書，不過略略記得幾種，他就大言不慚，以為嚇人地步。」
1. 愧汗怍人：慚愧、羞於做人。
2. 文愧金聲：古時稱讚他人文章作得好為擲地作金石聲，文愧金聲即謙稱自己的文章不好。唐˙皇甫枚˙王古知：「僕文愧金聲，才非玉潤；豈家室為望，惟泥塗是憂。」
3. 自愧弗如：自己感到羞慚不如他人。
4. 感愧並交：既感激又羞愧。
5. 感愧交集：既感激又羞愧。
6. 受之有愧：接受別人的饋贈，而感到承受不起。文明小史：「不怕輸，只管來。但是我卻之不恭，受之有愧。」
7. 滿面羞愧：臉上充滿羞慚和愧意。儒林外史：「眾人看著那婦人穿了衣服，起來又磕了兩個頭，同烏龜滿面羞愧，下船去了。」
8. 林慚澗愧：無節操的假隱士，變節出仕、追求名利後，原先住過的山林溪澗都覺得可恥。或作「林慚谷愧」。語本南朝齊˙孔稚珪˙北山移文：「故其林慚無盡，澗愧不歇。」
【無愧】
1. 俯仰無愧：無論對人、對天都問心無愧。語本孟子˙盡心上：「仰不愧於天，俯不怍於人。」鏡花緣：「對得天地君親，就可俯仰無愧。」
2. 當之無愧：承當得起他人的稱譽，不必感到慚愧。官場現形記：「若照藎翁的大才，這幾句考語，著實當之無愧。」
3. 愧惶無地：羞愧惶恐得無地自容。
4. 慚愧無地：羞愧的無地自容。西遊記：「公主聞此正言，半晌家耳紅面赤，慚愧無地。」
˙【無愧＋心】
2. 捫心無愧：行為光明，心中坦然，無所愧疚。唐˙白居易˙和夢遊春詩一百韻：「捫心無愧畏，騰口有謗讟。」
1. 問心無愧：憑著良心自我反省，無絲毫慚愧不安。官場現形記：「橫豎只做一次，也累不到老爺的清名，就是將來外頭有風聲，好在這錢不是老爺自己得的，自可以問心無愧。」
3. 於心無愧：自覺心安理得，毫無愧怍。
4. 居心無愧：心中沒有什麼好慚愧的事。
【不愧】
1. 不愧屋漏：屋漏，原指天窗，古代通於宮室中的陰暗處開設天窗，使日光射入屋內，故稱為「屋漏」。比喻隱蔽無人之處。不愧屋漏比喻處世光明正大，即使在無人之處，亦持心端正，無愧於神明。語本詩經˙大雅˙抑：「相在爾室，尚不愧于屋漏，無曰不顯，莫予云覯。」
2. 不愧不怍：行事光明正大，問心無愧。語本孟子˙盡心上：「仰不愧於天，俯不怍於人。」
3. 仰不愧天：抬頭不會愧對上天。比喻問心無愧。孟子˙盡心上：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」唐˙韓愈˙與孟尚書書：「仰不愧天，俯不愧人。」
4. 愧不敢當：承受不起的謙辭。
【悽(淒)慘】／【淒＋風＋雨】／【慘＋愁】／【慘＋天(＋地)】／【慘綠(＋愁紅)】
／【返回真情至性】
1. 悽悽慘慘：悽涼悲慘的樣子。亦作「淒淒慘慘」。宋˙李清照˙聲聲慢˙尋尋覓覓詞：「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚。」
2. 悽悽惶惶：悲傷恐懼而無依的樣子。初刻拍案驚奇：「王公悽悽惶惶，痛苦不已。」
3. 孤孤悽悽：孤單無助的樣子。西遊記：「拜畢，牽了馬西，獨自個孤孤悽悽，往前苦進。」
1. 淒淒慘慘：淒涼悲慘的樣子。亦作「悽悽慘慘」。
2. 音容淒斷：聲音、容貌哀痛。形容悲傷到極點。
1. 慘澹經營：盡心規劃。多用以形容開創事業時的艱苦。宋˙樓鑰˙宅山堰詩：「想得慘澹經營時，下上山川應飽看。」
2. 慘然不樂：形容憂傷悲悽而不愉悅。唐˙陳鴻˙東城老父傳：「自老人居大道傍，往往有郡太守休馬於此，皆慘然不樂。」
3. 慘不忍聞：形容情狀悽慘，使人不忍聽聞。獅子吼：「或父呼子，或夫覓妻，呱呱之聲，草畔溪間，比比皆是，慘不忍聞！」
4. 慘不忍睹：形容情狀悽慘，令人不忍目睹。
5. 慘絕人寰：慘狀幾乎為世間所無，形容悲慘到了極點。
6. 慘無人道：狠毒殘酷，滅絕人性。
7. 悲慘世界：充滿悲傷慘痛的環境。
8. 悽悽慘慘：悽涼悲慘的樣子。亦作「淒淒慘慘」。宋˙李清照˙聲聲慢˙尋尋覓覓詞：「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚。」
9. 淒淒慘慘：淒涼悲慘的樣子。亦作「悽悽慘慘」。
10.疾痛慘怛：病痛哀傷。史記˙屈原賈生傳：「人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。」
11.傷心慘目：極為悲慘，使人不忍心看。唐˙李華˙吊古戰場文：「日光寒兮草短，月色苦兮霜白，傷心慘目有如是耶？」
【淒＋風＋雨】
1. 淒風苦雨：形容天氣惡劣。比喻悲慘淒涼的境況。亦作「苦雨淒風」。語本左傳˙昭公四年：「春無淒風，秋無苦雨。」隋唐演義：「我們住在這裡，總不了局，不如趁這顏色未衰，再去混他幾年，何苦在這裡，受這些淒風苦雨。」
2. 風雨淒淒：淒淒，寒冷。風雨淒淒指風雨交加，淒涼寒冷。詩經˙鄭風˙風雨：「風雨淒淒，雞鳴喈喈。」
3. 苦雨淒風：比喻悲慘淒涼的境況。亦作「淒風苦雨」。隋唐演義：「黃昏長夜，捱了多少苦雨淒風；春晝秋宵，受了多少魂驚目斷。」
【慘＋天(＋地)】
1. 天愁地慘：天為之哀愁，地為之悲慘。形容十分悽慘。亦作「天昏地慘」。三國演義：「是夜，天愁地慘，月色無光，孔明奄然歸天。」
2. 天昏地慘：天地一片昏暗慘淡。形容淒黯愁苦的情景。亦作「天愁地慘」。東周列國志：「岸上哭聲震響，山谷俱應，天昏地慘，日色無光。」
3. 天倫之慘：家破人亡，骨肉分離的情況。儒林外史：「我自幼空自學了一身武藝，遭天倫之慘，奔波辛苦，數十餘年。」
【慘綠(＋愁紅)】
1. 慘綠少年：本指身穿暗綠色衣服的少年。後用以指風度翩翩、意氣風發的青年才俊。語出唐˙張固˙幽閑鼓吹：「客至，夫人垂簾視之，既罷會，喜曰：『皆爾之儔也，不足憂矣！末座慘綠少年何人也？』答曰：『補闕杜黃裳。』」
2. 綠慘雙蛾：指畫的兩道深色細眉。綠，古代婦女畫眉所用的深色顏料。慘，形容色澤深暗。蛾，蛾眉。唐˙步飛煙˙答趙子詩：「綠慘雙蛾不自持，只緣幽恨在新詩。」
3. 慘綠愁紅：經風雨摧殘的落花敗葉亦作「愁紅慘綠」。宋˙柳永˙定風波˙自春來詞：「自春來、滲綠愁紅，芳心是事可可。」
4. 愁紅慘綠：指經風雨摧殘的落花敗葉，使人感覺愁苦淒涼。紅，指花。綠，指葉。亦作「慘綠愁紅」。宋˙辛棄疾˙鷓鴣天˙翠蓋牙籤幾百株詞：「愁紅慘綠今宵看，恰似吳宮教陣圖。」
5. 綠慘紅愁：比喻哀愁傷懷。亦作「紅愁綠慘」。元˙無名氏˙村樂堂：「我則見綠慘紅愁減了精神，為何因，背地裡將啼痕來搵。」
6. 紅愁綠慘：形容哀愁傷懷。亦作「綠慘紅愁」。元˙王伯成˙哨遍˙過隙駒套˙耍孩兒曲：「牽衣妻子情傷感，一任紅愁綠慘。」
【憎恨】／【恨＋古】／【恨＋千(萬)】／【恨＋終(＋天)】／【恨＋仇(讎)】／【恨＋相知(見.逢)＋晚】
【恨(＋入)＋骨(髓.心)】／【恨＋愁(＋新＋舊)】／【飲恨】／【返回真情至性】
1. 愛憎分明：喜好和憎惡的態度十分明確。
2. 怨憎會苦：佛教上指不喜歡的人卻偏偏聚在一起。妙法蓮華經：「若生天上及在人間，貧窮困苦、愛別離苦、怨憎會苦，如是等種種諸苦，眾生沒在其中。」
3. 盜憎主人：盜賊憎恨物主對己設立防禦，以致不能獲得財物。後即以此比喻姦邪者怨恨正直的人。亦作「盜怨主人」。左傳˙成公十五年：「初伯宗每朝，其妻必戒之曰：『盜憎主人，民惡其上，子好直言，必及於難。』」
4. 文章憎命：形容文才好，卻命運乖舛。聊齋志異˙葉生：「不意時數限人，文章憎命，及放榜，依然鎩羽。」
5. 面目可憎：容貌令人覺得討厭。唐˙韓愈˙送窮文：「凡所以使吾面目可憎，語言無味者，皆子之志也。」
6. 三日不讀書，面目可憎：形容人不努力充實學問，以致孤陋寡聞，令人厭惡。
1. 恨苦修行：痛苦修行。西遊記：「我受了菩薩的戒行，又承師父憐憫，情願要伏侍師父往西天去，誓無退悔。這叫做『恨苦修行』。」
2. 恨鐵不成鋼：憾恨鐵煉不成鋼。指對期望的人不成器，感到焦急不滿，而有所責求、惋惜之意。紅樓夢：「只為寶玉不上進，所以時常恨他，也不過是恨鐵不成鋼的意思。」
3. 恨沒地縫兒鑽進去：比喻羞愧得無地自容。紅樓夢：「薛蟠羞的恨沒地縫兒鑽進去，那裡爬的上馬去。」
4. 恨小非君子，無毒不丈夫：(諺語)心腸不狠毒、手段不毒辣，即算不上英雄好漢。元˙關漢卿˙蝴蝶夢：「想天公不受私，正是一還一報時。恨小非君子，無毒不丈夫。你好不尋思，這場公事。你三人痛莫支。」
5. 愛恨交織：愛與恨的情緒互相交連錯雜在一起。比喻心情矛盾。
6. 憤恨不平：憤慨痛恨，心中不服。三國演義：「見卓殘暴，憤恨不平。」
7. 銜恨蒙枉：蒙受冤屈，心懷怨恨。漢˙孔僖˙上書自訟：「銜恨蒙枉，不得自敘。」
8. 銜悲茹恨：心懷悲悽怨恨。或作「銜悲蓄恨」。太平廣記˙諸葛元崇：「一旦長辭，銜悲茹恨，如何可說，歔欷不能自勝。」
9. 中懷怨恨：內心懷恨。
10.書到用時方恨少：(諺語)到了實際應用的時候，才悔恨書讀的不多，知識匱乏。
1. 遺恨千古：遺留下來的怨恨將永遠存在。
2. 今愁古恨：形容感慨極多。唐˙白居易˙題靈巖寺詩：「今愁古恨入絲竹，一曲涼州無限情。」
3. 一失足成千古恨：一旦犯錯墮落，便遺憾終身。隋唐演義：「諺云：『一失足成千古恨，再回頭是百年身。』」
1. 遺恨千古：遺留下來的怨恨將永遠存在。
2. 千愁萬恨：形容憂愁怨恨極多。明˙陸采˙懷香記：「受盡了千愁萬恨廢眠餐，捱至此夕償心願。」
4. 千仇萬恨：眾多的仇恨。形容仇恨深重。
5. 一失足成千古恨：一旦犯錯墮落，便遺憾終身。隋唐演義：「諺云：『一失足成千古恨，再回頭是百年身。』」
1. 抱恨終天：心裡懷著恨意，至死都無法釋懷。亦作「終天抱恨」。初刻拍案驚奇：「誰知遭此大變，抱恨終天！」
2. 終天抱恨：心裡懷著憾恨，至死都無法釋懷。亦作「抱恨終天」。群音類選˙官腔類˙玉玦記˙自經反魂：「只怕從前玉玦無憑，真成薄命，也落得個不虧名行，淚盈盈，料此身終天抱恨幽冥。」
3. 終天之恨：到死都無法消除的憾恨。指遺恨無窮。明˙王紳˙滇南慟哭記：「因忍死備記于簡，以誌不忘終天之恨，使後世子孫有以知其荼毒。」
4. 飲恨而終：心懷憂恨而死。唐˙蔣防˙霍小玉傳：「我為女子，薄命如斯！君是丈夫，負心若此！韶顏稚齒，飲恨而終。」
1. 報仇雪恨：報復冤仇，洗刷怨恨。水滸傳：「濫官害民賊徒！把我全家誅戮！今日正好報仇雪恨。」
2. 深仇大恨：形容極深、極大的仇恨。
3. 千仇萬恨：眾多的仇恨。形容仇恨深重。
1. 報讎雪恨：採取行動報復他人，以消除心中的憤恨。三國演義：「周瑜曰：『報讎雪恨，何待期年？』」
【恨＋相知(見.逢)＋晚】／【返回真情至性／憎恨】
1. 恨相知晚：憾恨相知太晚。亦作「恨相見晚」、「相得恨晚」、「相知恨晚」。史記˙魏其武安侯傳：「兩人相為引重，其游如父子然。相得驩甚，無厭，恨相知晚也。」
2. 恨相見晚：憾恨相見太晚。亦作「恨相知晚」。宋˙文天祥˙與山人黎端吉序：「與痴兒說夢，終日悶悶，使人欲索枕僵臥。明者了了，不踰頃刻能解人數百年中事，恨相見晚矣。」
3. 相見恨晚：遺憾認識得太晚。形容一見如故，意氣相投。亦作「相逢恨晚」。語本史記˙平津侯傳：「天子召見三人，謂曰：『公等皆安在？何相見之晚也！』」宋˙方千里˙六么令˙照人明豔詞：「當時相見恨晚，彼此縈心目。」
4. 相逢恨晚：遺憾彼此認識得太晚。指人一見如故，意氣相投。亦作「相見恨晚」。宋˙吳儆˙念奴嬌˙相逢恨晚詞：「相逢恨晚，人誰道，早有輕離輕折。」
5. 相得恨晚：憾恨彼此相見太晚。亦作「恨相知晚」。聊齋志異˙黃英：「二人縱飲甚歡，相得恨晚。」
6. 相知恨晚：憾恨相知太晚。亦作「恨相知晚」。
7. 恨不相逢未嫁時：憾恨不能在婚前相識。對已婚男女相悅而不能結合，表示相逢恨晚的遺憾。語出唐˙張籍˙節婦吟寄東平李司空師道：「知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時？」
1. 恨入骨髓：形容怨恨到極點。亦作「恨之切骨」。醒世恆言˙盧太學詩酒傲王侯：「不想心中氣惱，不曾照管得，足下絆上一交，把鍋子打做千百來塊，將王屠來恨入骨髓。」
2. 恨之入骨：形容痛恨到了極點。亦作「恨之切骨」。抱朴子˙外篇˙自敘：「見侵者則恨之入骨，劇於血讎。」
3. 恨之切骨：形容痛恨已極。亦作「恨之入骨」、「恨入骨髓」、「恨入心髓」。
4. 恨入心髓：形容怨恨之深切。亦作「恨之切骨」。明˙沈德符˙萬曆野獲編˙西北水田：「王為直隸寧晉人，以故有桑梓巨害之疏。是後中原士夫，深為子孫憂，恨入心髓，牢不可破。」
2. 心頭之恨：心中的怨恨。
1. 飲恨吞聲：形容含怨抱恨而無法表態發洩。亦作「飲氣吞聲」。語本文選˙江淹˙恨賦：「自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。」
2. 飲恨而終：心懷憂恨而死。唐˙蔣防˙霍小玉傳：「我為女子，薄命如斯！君是丈夫，負心若此！韶顏稚齒，飲恨而終。」
3. 寒門飲恨：比喻貧寒人家的苦況。意同「牛衣對泣」。
【驚】／【驚＋膽】／【驚＋失】／【驚＋魂(魄)】／【驚＋動(跳)】／【驚＋駭】／【驚＋顫(戰)】／
【驚＋寵(＋辱)】／【驚＋天(＋地)】／【驚＋風(浪濤波)】／【驚＋龍(鴻鶴鳥魚...)】／
【驚心】／【驚險】／【驚恐(慌惶)】／【驚人】／【大驚】／【吃(喫)驚】／【擔(耽)驚】／
1. 驚才絕豔：人的文采華麗，令人驚異。或作「驚采絕豔」。清˙翁方綱˙石洲詩話：「李長吉驚才絕豔，鏘宮戛羽，下視東野，真乃蚯蚓竅中蒼蠅鳴耳。」
2. 驚喜交加：又驚又喜、驚喜參半。兒女英雄傳：「因方纔險些兒性命不保，此時忽然的骨肉團圓，驚喜交加。」
3. 驚神未定：驚恐慌亂的心神還沒有平定下來。初刻拍案驚奇：「喘吁吁吐氣不齊，戰兢兢驚神未定。」
4. 又驚又喜：既驚訝又歡喜。
5. 虛驚一場：白白受到一次驚嚇。指有驚無險。
6. 相驚伯有：後比喻因驚疑而自擾。春秋時鄭大夫伯有為鄭人所殺，死後變為厲鬼，鄭人常受其鬼魂驚擾而競相走避。見左傳˙昭公七年。
7. 拍桌驚嘆：拍桌子叫好，形容非常讚賞。
8. 望洋驚嘆：比喻因眼界大開而驚奇讚嘆或因能力不及而感到無可奈何。亦作「望洋興歎」。
9. 打張驚兒：假裝糊塗。亦作「打張雞兒」。金瓶梅：「伯爵反打張驚兒，說道：『我沒曾在你面上盡得心，何故行此事？』」
10.自相驚擾：彼此互相驚嚇，致使人人不安。
11.一座皆驚：在座的人都感到吃驚。
1. 步步驚魂：每一步都令人膽顫心驚。形容境況十分恐怖。
2. 風鶴魂驚：凡有風聲、鶴唳，魂即感到驚嚇。比喻聽到一點風聲就害怕起來。石點頭˙侯官縣烈女殲仇：「想風鶴魂驚，皆鼠潛龜伏矣。」
1. 驚心動魄：使人感觸很深，震撼很大。或作「動魄驚心」、「驚魂動魄」。南朝梁˙鍾嶸˙詩品：「其體源出於國風，陸機所擬十四首，文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。」
2. 動魄驚心：形容所受震撼很大，感受極深。或作「驚魂動魄」、「驚心動魄」。
1. 驚心動魄：使人感觸很深，震撼很大。或作「動魄驚心」、「驚魂動魄」。南朝梁˙鍾嶸˙詩品：「其體源出於國風，陸機所擬十四首，文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。」
2. 耽驚動氣：擔心驚嚇動了火氣。文明小史：「母親定是聽見丫鬟說的，他鬧不清楚知道我們說的什麼，傳話不實，倒叫母親耽驚動氣。」
3. 動地驚天：形容聲勢極大。亦作「驚天動地」。孤本元明雜劇˙陰山破虜：「奪魁喊聲競起，動地驚天怒似雷，無賽比，霎時間霧騰殺氣，不辨個南北東西。」
4. 動魄驚心：形容所受震撼很大，感受極深。或作「驚魂動魄」、「驚心動魄」。
1. 心驚肉跳：形容恐懼不安，心神不寧，以為災禍將臨。亦作「心驚肉戰」。紅樓夢：「賈政在外，心驚肉跳，拈鬚搓手的等候旨意。」
2. 心驚膽跳：形容驚怕畏懼的樣子。
3. 肉跳心驚：形容心神不寧，疑懼不安。亦作「心驚肉戰」。明˙湯顯祖˙紫釵記：「冤家，真個無差。好些時肉跳心驚，這場兜答。」
1. 驚風駭浪：猛烈的風浪。亦用以喻驚人的事。亦作「駭浪驚濤」、「驚濤駭浪」。兒女英雄傳：「把一樁驚風駭浪的大案，辦得來雲過天空。」
2. 驚濤駭浪：猛烈的風浪。亦用以比喻險惡的環境。亦作「駭浪驚濤」、「驚風駭浪」。孽海花：「就為他們是海邊人，在驚濤駭浪裡生長的，都是膽大而不怕死。」
3. 驚奇駭異：非常怪異，令人吃驚。
4. 驚世駭俗：言論或行為與一般人不同，使人覺得特別驚奇。
5. 駭浪驚濤：猛烈的風浪。亦比喻險惡的環境或遭遇。亦作「驚風駭浪」、「驚濤駭浪」。鏡花緣：「年未及笄，遍歷海外，走蠻煙瘴雨之鄉，受駭浪驚濤之險。」
1. 心驚肉顫：形容心神不寧，恐懼不安。亦作「心驚肉戰」、「心驚肉跳」、「肉跳心驚」、「肉顫心驚」。三國演義：「先主是夜心驚肉顫，寢臥不安。」
2. 膽驚心顫：形容十分驚懼而顫慄。亦作「膽戰心驚」。
3. 心驚膽顫：形容非常害怕恐懼。亦作「膽戰心驚」。金˙馬鈺˙滿庭芳˙人皆好色詞：「悟來心驚膽顫，怕追魂、取命活鬼。」
4. 肉顫心驚：形容極度恐懼害怕。三國演義：「吾近日肉顫心驚，恐非吉兆。」
5. 骨顫肉驚：比喻驚恐害怕。三國演義：「卻說王甫在麥城中，骨顫肉驚。」
6. 膽顫心驚：形容十分害怕。亦作「膽戰心驚」。通俗常言疏證˙心意．膽顫心驚引拜月亭記劇：「膽顫心驚，如何可免。」
1. 心驚肉戰：心神不寧，恐懼不安，多指災禍來臨前的預兆。亦作「心驚肉跳」、「心驚肉顫」、「肉跳心驚」。元˙無名氏˙爭報恩：「不知怎麼，這一會兒心驚肉戰，這一雙好小腳兒，再走也走不動了。」
2. 心驚膽戰：形容十分害怕。亦作「膽戰心驚」。西遊記：「龍王見說，心驚膽顫，毛骨悚然。」
3. 膽戰心驚︰形容受到過度的驚嚇，而內心非常害怕的樣子。 亦作「膽驚心顫」、「膽顫心驚」、「心驚膽戰」、「心驚膽顫」。王起︰「觀之者心惕，聞之者膽戰。」元˙李文蔚˙圯橋進履：「諕的我膽戰心驚魂魄消。」
1. 被寵若驚：因意外受到寵愛，而感到驚喜不安。亦作「受寵若驚」。宋˙蘇軾˙謝中書舍人啟：「蒙恩授前件官者起於貶所，未及期年，擢置周行，遽參法從，省躬無有，被寵若驚。」
2. 受寵若驚：因意外受到寵愛，致喜悅中帶有不安。亦作「被寵若驚」。宋史˙張洎傳：「茲所謂受寵若驚，居亢無悔者也。」
3. 寵辱不驚：得寵或受辱皆不動心。指將得失置之度外。亦作「寵辱無驚」。新唐書˙盧承慶傳：「初，承慶典選，校百官考，有坐漕舟溺者，承慶以『失所載，考中下』。以示其人，無慍也。更曰：『非力所及，考中中。』亦不喜。承慶嘉之曰：『寵辱不驚，考中上。』」
4. 寵辱無驚：得寵或受辱皆不動心。指將得失置之度外。亦作「寵辱不驚」。警世通言˙俞伯牙摔琴謝知音：「子期寵辱無驚，伯牙愈加愛重。」
5. 寵辱若驚：得寵或受辱皆感到驚惶。形容患得患失的心情。語出老子：「得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。」
1. 驚為天人：形容才貌卓絕出眾，使人驚嘆。
2. 天驚石破：比喻文章議論新奇意外，令人震驚。亦作「石破天驚」。孽海花：「小弟只記得那年暢聞高諭，所談西國政治藝術，天驚石破，推崇備至，私心竊以為過當！」
3. 石破天驚：形容古樂器箜篌彈奏出來的聲音高亢激越，驚天動地。後形容事物新奇而驚人。亦作「天驚石破」。語出唐˙李賀˙李憑箜篌引：「女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨。」
4. 驚天動地：形容聲勢極大。亦作「動地驚天」。唐˙白居易˙李白墓詩：「可憐荒壠窮泉骨，曾有驚天動地文。」
5. 驚天地，泣鬼神：驚動天地，鬼神哭泣。形容極為壯烈。
6. 動地驚天：形容聲勢極大。亦作「驚天動地」。孤本元明雜劇˙陰山破虜：「奪魁喊聲競起，動地驚天怒似雷，無賽比，霎時間霧騰殺氣，不辨個南北東西。」
1. 驚風駭浪：猛烈的風浪。亦用以喻驚人的事。亦作「駭浪驚濤」、「驚濤駭浪」。兒女英雄傳：「把一樁驚風駭浪的大案，辦得來雲過天空。」
2. 急驚風撞著慢郎中：(諺語)郎中指醫師。全句比喻有急事相求，卻偏偏遇上慢性子的人。二刻拍案驚奇：「也不管四更五更，日裡夜裡，正是慌不擇路，急走出門，望著楊抽馬家裡亂亂竄竄跑將來，擂鼓也似敲門。險些把一雙拳頭敲腫了，楊抽馬方纔在裡面答應出來道：『是誰？』富家子忙道：『是我，是我。快開了門，有話講。』此時富家子正是：急驚風撞著了慢郎中。抽馬聽得是他聲音，且不開門，一路數落他。」
3. 急驚風遇著慢郎中：(諺語)比喻有急事相求，卻偏偏遇上慢性子的人。瞎騙奇聞：「這真是急驚風遇著慢郎中了。我家裡死在床上，我如何等得及你呢？」
4. 風鶴魂驚：凡有風聲、鶴唳，魂即感到驚嚇。比喻聽到一點風聲就害怕起來。石點頭˙侯官縣烈女殲仇：「想風鶴魂驚，皆鼠潛龜伏矣。」
2. 驚濤駭浪：猛烈的風浪。亦用以比喻險惡的環境。亦作「駭浪驚濤」、「驚風駭浪」。孽海花：「就為他們是海邊人，在驚濤駭浪裡生長的，都是膽大而不怕死。」
3. 駭浪驚濤：猛烈的風浪。亦比喻險惡的環境或遭遇。亦作「驚風駭浪」、「驚濤駭浪」。鏡花緣：「年未及笄，遍歷海外，走蠻煙瘴雨之鄉，受駭浪驚濤之險。」
3. 驚濤拍岸：激盪洶湧的浪濤拍打著岸邊。宋˙蘇軾˙念奴嬌˙大江東去詞：「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。」
1. 海波不驚：(1)風平浪靜。
(2)比喻太平盛世，平安無事。唐˙李庾˙東都賦：「開元太平，海波不驚，乃駕神都，東人誇榮。」
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1. 矯若驚龍：形容筆勢、舞姿等的伸縮、騰轉，恰如乍現之龍般耀眼奪神。晉書˙王羲之傳：「論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍。」
2. 浮雲驚龍：飄浮的雲彩，驚動的神龍。多用以形容書法的遒勁、奔放。語本晉書˙王羲之傳：「尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍。」
1. 驚鴻一瞥：驚鴻，受驚而輕捷飛起的鴻雁，借指美女。瞥，暫見。驚鴻一瞥比喻美人或美好的事物短暫出現。
2. 翩若驚鴻：形容姿態優美矯捷，猶如驚起的鴻雁。文選˙曹植˙洛神賦：「其形也，翩若驚鴻．婉若遊龍。」
1. 風鶴魂驚：凡有風聲、鶴唳，魂即感到驚嚇。比喻聽到一點風聲就害怕起來。石點頭˙侯官縣烈女殲仇：「想風鶴魂驚，皆鼠潛龜伏矣。」
1. 驚弓之鳥：比喻曾受打擊或驚嚇，心有餘悸，稍有動靜就害怕的人。亦作「傷弓之鳥」。魏國射箭能手更羸僅是拉動弓弦，不用箭，一隻受過箭傷的大雁便因過度驚懼而落下的故事。典出戰國策˙楚策四。晉書˙王鑒傳：「黷武之眾易動，驚弓之鳥難安。」
2. 鳥驚魚潰：比喻驚慌無措，急忙逃散。亦作「魚驚鳥散」。隋書˙楊玄感傳˙史臣曰：「民力凋盡，徭戍無期，率土之心，鳥驚魚潰。」
3. 魚驚鳥散：如成群的魚鳥潰散逃離。形容人因受驚擾而紛紛走避奔竄。亦作「鳥驚魚潰」、「鳥散魚潰」、「魚潰鳥散」。南朝陳˙徐陵˙冊陳公九錫文：「公以國盜邊境，知無不為，卹是同盟，誅其醜類，莫不魚驚鳥散，面縛頭懸。」
1. 狗吠之驚：比喻類似盜賊之類的小驚擾。亦作「狗吠之警」、「犬吠之警」。史記˙主父偃傳：「今中國無狗吠之驚，而外累於遠方之備，靡敝國家，非所以子民也。」
2. 雞犬不驚：雞狗都未受到驚擾。比喻軍隊紀律嚴明，毫無騷攪。三國演義：「及策軍到，並不許一人擄掠，雞犬不驚，人民皆悅。」
1. 驚蛇入草：驚恐的蛇矯捷的竄入草叢中。多用以比喻草書筆勢矯健，豪放不羈。唐˙韋續˙書訣墨藪：「作一點，如高峰墜石，作一牽，如百歲枯藤，作一放縱，如驚蛇入草。」
2. 打草驚蛇：比喻某甲受到懲戒，而使某乙知所警惕。後多比喻行事不密，使對方有所察覺，預先防備。語本宋˙鄭文寶˙南唐近事：「王魯為當塗宰，頗以資產為務。會部民連狀訴主簿貪賄于縣尹，魯乃判曰：『汝雖打草，吾已蛇驚。』」水滸傳：「空自打草驚蛇，倒乞他做了手腳，卻是不好。」
1. 驚險百出：危險而令人緊張的場面情景不斷出現。
2. 有驚無險：僅有驚駭而無危險。比喻事情雖有波折，但還算順利。
3. 大驚大險：非常驚險。紅樓夢：「連頭帶尾五十四年，憑著大驚大險，千奇百怪的事，也經了些，從沒經過這些事。」
1. 驚恐萬分：非常驚懼害怕。
2. 擔驚受恐：處於驚恐害怕的狀態。亦作「耽驚受怕」、「擔驚受怕」。元˙武漢臣˙生金閣：「我便似阮嗣宗慟哭在窮途，早知道這般的擔驚受恐，我可也圖甚麼衣紫拖朱。」
1. 驚慌失措：驚恐慌張不知如何是好。或作「驚惶失措」、「驚惶無措」。野叟曝言：「故太祖驚慌失措，而禪詔出諸袖中。」
2. 驚慌失色：驚恐慌張失去常態。三俠五義：「看見開門，以為惡奴前來陷害，不由的驚慌失色。」
1. 驚惶失措：驚恐慌張，不知如何是好。或作「驚慌失措」、「驚惶無措」。北齊書˙元暉業傳：「孝友臨刑，驚惶失措，暉業神色自若。」
1. 一鳴驚人：比喻平時默默無聞，潛藏才華，一旦有機會施展時，果真令人驚訝、佩服。亦作「不鳴則已，一鳴驚人」。史記˙滑稽傳˙淳于髡傳：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」
2. 語不驚人：語句平凡無奇，不引人注意。唐˙杜甫˙江上值水如海勢聊短述詩：「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。」
3. 貌不驚人：相貌普通，不是特別漂亮。
4. 不鳴則已，一鳴驚人：鳥三年不飛不鳴，但一飛即可沖天，一鳴即能驚人。比喻人平時沒有特殊表現、默默無聞，一旦施展才華，即能做出非凡的成果。語本韓非子˙喻老：「三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。」史記˙滑稽傳˙淳于髡傳：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」
5. 驚為天人：形容才貌卓絕出眾，使人驚嘆。
1. 大驚小怪：形容為一些不足為奇的小事而過分聲張、驚怪。水滸傳：「山上宋公明大王，雖然不害來往客人，官人須是悄悄過去，休的大驚小怪。」
2. 大驚失色：形容十分驚嚇，以致變了臉色。三國演義：「忽見曹操帶劍入宮，面有怒容，帝大驚失色。」
3. 大驚大險：非常驚險。紅樓夢：「連頭帶尾五十四年，憑著大驚大險，千奇百怪的事，也經了些，從沒經過這些事。」
4. 大喫一驚：形容非常吃驚。亦作「大吃一驚」。警世通言˙白娘子永鎮雷鋒塔：「不張萬事皆休，這一張那員外大喫一驚，回身便走，來到後邊，望後倒了。」
5. 大吃一驚：形容非常驚訝意外。亦作「大喫一驚」。糊塗世界：「伯旦心裡大吃一驚，急的直跳起來。」
6. 老大吃驚：非常驚訝、嚇了一大跳。文明小史：「如今改法律的風聲傳遍天下，且又聽說要把書吏裁掉，此輩自然老大吃驚。」
1. 大吃一驚：形容非常驚訝意外。亦作「大喫一驚」。糊塗世界：「伯旦心裡大吃一驚，急的直跳起來。」
2. 老大吃驚：非常驚訝、嚇了一大跳。文明小史：「如今改法律的風聲傳遍天下，且又聽說要把書吏裁掉，此輩自然老大吃驚。」
3. 暗吃一驚：心裡受到驚嚇。
4. 半夜敲門不吃驚：比喻沒有做過虧心事，心情篤定坦蕩。亦作「半夜敲門心不驚」。元˙無名氏˙盆兒鬼：「平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚。」
1. 大喫一驚：形容非常吃驚。亦作「大吃一驚」。警世通言˙白娘子永鎮雷鋒塔：「不張萬事皆休，這一張那員外大喫一驚，回身便走，來到後邊，望後倒了。」
1. 擔驚受恐：處於驚恐害怕的狀態。亦作「耽驚受怕」、「擔驚受怕」。元˙武漢臣˙生金閣：「我便似阮嗣宗慟哭在窮途，早知道這般的擔驚受恐，我可也圖甚麼衣紫拖朱。」
2. 擔驚受怕：處於驚恐害怕的狀態。亦作「耽驚受怕」、「擔驚受恐」。元˙無名氏˙盆兒鬼：「俺出門紅日乍平西，歸時猶未夕陽低，怎教俺擔驚受怕著昏迷。」
1. 耽驚受怕：擔心害怕。亦作「擔驚受怕」、「擔驚受恐」。元˙無名氏˙村樂堂：「六斤也，我為你耽驚受怕，你休負了我心也。」
2. 耽驚動氣：擔心驚嚇動了火氣。文明小史：「母親定是聽見丫鬟說的，他鬧不清楚知道我們說的什麼，傳話不實，倒叫母親耽驚動氣。」
1. 貌不驚人：相貌普通，不是特別漂亮。
2. 貌不驚人，言不壓眾：相貌平凡無特出之處，言語不犀利無法壓倒眾人。比喻沒有過人之處，表現平平。
3. 海波不驚：(1)風平浪靜。
(2)比喻太平盛世，平安無事。唐˙李庾˙東都賦：「開元太平，海波不驚，乃駕神都，東人誇榮。」
4. 匕鬯不驚：匕，勺子。鬯，香草釀的酒。匕鬯不驚指祭祀儀式雖繁雜卻匕鬯不失。比喻軍隊軍紀嚴明，能不擾民。語本易經˙震卦：「震驚百里，不喪匕鬯。」
5. 雞犬不驚：雞狗都未受到驚擾。比喻軍隊紀律嚴明，毫無騷攪。三國演義：「及策軍到，並不許一人擄掠，雞犬不驚，人民皆悅。」
6. 寵辱不驚：得寵或受辱皆不動心。指將得失置之度外。亦作「寵辱無驚」。新唐書˙盧承慶傳：「初，承慶典選，校百官考，有坐漕舟溺者，承慶以『失所載，考中下』。以示其人，無慍也。更曰：『非力所及，考中中。』亦不喜。承慶嘉之曰：『寵辱不驚，考中上。』」
7. 處變不驚：處於詭譎多變的情勢中，仍不驚惶失措。
8. 見慣不驚：看慣了就不覺得奇怪。宋˙邵雍˙首尾吟一百三十五首之六十二：「見慣不驚新物盛，話長難說故人稀。」
9. 半夜敲門心不驚：比喻沒有做過虧心事，心情篤定坦蕩。亦作「半夜敲門不吃驚」。
10.半夜敲門不吃驚：比喻沒有做過虧心事，心情篤定坦蕩。亦作「半夜敲門心不驚」。元˙無名氏˙盆兒鬼：「平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚。」
11.平生莫做虧心事，半夜敲門不喫驚：(諺語)行事端正，則無所畏懼。元˙無名氏˙盆兒鬼：「為人本分作經營，澹飯粗茶心自寧，平生莫做虧心事，半夜敲門不喫驚。」
12.不鳴則已，一鳴驚人：鳥三年不飛不鳴，但一飛即可沖天，一鳴即能驚人。比喻人平時沒有特殊表現、默默無聞，一旦施展才華，即能做出非凡的成果。語本韓非子˙喻老：「三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。」史記˙滑稽傳˙淳于髡傳：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」
13.驚顧不遑：驚慌而不知所措的樣子。聊齋志異˙聶小倩：「甯曰：『此小倩也。』母驚顧不遑。」
14.驚疑不定；內心驚恐懷疑不能平靜。
【駭】／【駭＋心(目耳)】／【駭＋驚】／【駭浪＋濤(風)】／【返回真情至性】
1. 駭人聽聞：令人聽了十分震驚。亦作「駭聽」。鏡花緣：「該仙子何以迫不及待，並不奏聞請旨，任聽部下逞豔於非時之候，獻媚於世主之前，致令時序顛倒，駭人聽聞。」
2. 紛紅駭綠：形容花葉繁盛飄動。唐˙柳宗元˙袁家渴記：「紛紅駭綠，蓊葧香氣。」
3. 震天駭地：形容事情重大或氣勢壯盛，震動天地。亦作「天震地駭」、「震天動地」。晉書˙孫楚傳：「士卒奔邁，其會如林，煙塵俱起，震天駭地。」
4. 殺雞駭猴：比喻懲罰一個人以警告其他的人。或作「殺雞儆猴」、「殺雞嚇猴」。官場現形記：「俗語說得好，叫做『殺雞駭猴』，拿雞子宰了，那猴兒自然害怕。」
5. 風激電駭：形容來勢凶猛。亦作「風激電飛」。南史˙梁武帝本紀上：「憑險作守，兵食兼資，風激電駭，莫不震疊。」
6. 天震地駭：形容事態嚴重，使天地動容。亦作「震天動地」、「震天駭地」。三國志˙魏書˙文帝紀「皆以終制從事」句下裴松之˙注引鄄城侯植為誄曰：「惟黃初七年五月七日，大行皇帝崩，嗚呼哀哉！于時天震地駭，崩山隕霜，陽精薄景，五緯錯行，百姓呼嗟，萬國悲傷，若喪考妣。」
7. 大言相駭：說大話嚇唬別人。明˙孫仁孺˙東郭記：「唉！他覷俺似嬰孩，大言相駭。」
【駭＋心(目耳)】
1. 動心駭目：對所見事物感受很深，震撼極大。亦作「動心怵目」。宋˙陸游˙跋蘭亭樂毅論并趙岐王帖：「王遺墨藏家廟者，今雖僅存，某嘗獲觀，皆奇麗超絕，動心駭目。」
2. 動心駭聽：對所聽到的感受很深，震撼極大。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙文學：「既有佳致，兼辭條豐蔚，甚足以動心駭聽。謝注神傾意，不覺流汗交面。」
3. 觸目駭心：目光所及，令人內心驚恐。形容事情極為慘重。亦作「觸目崩心」、「觸目驚心」。清˙黃宗羲˙陳葵獻偶刻詩文序：「觸目駭心，動成篇什，素所蓄積於此焉發之，所見者與人同，所得者固與人異也。」
3. 駭人耳目：使人驚恐害怕。
4. 目駭耳回：聳人視聽。漢書˙揚雄傳上：「於是事變物化，目駭耳回，蓋天子穆然珍臺閒館琁題玉英蜵蜎蠖濩之中，惟夫所以澄心清魂，儲精垂思，感動天地，逆釐三神者。」
【駭浪＋濤(風)】
1. 駭浪驚濤：猛烈的風浪。亦比喻險惡的環境或遭遇。亦作「驚風駭浪」、「驚濤駭浪」。鏡花緣：「年未及笄，遍歷海外，走蠻煙瘴雨之鄉，受駭浪驚濤之險。」
2. 驚濤駭浪：猛烈的風浪。亦用以比喻險惡的環境。亦作「駭浪驚濤」、「驚風駭浪」。孽海花：「就為他們是海邊人，在驚濤駭浪裡生長的，都是膽大而不怕死。」
3. 狂濤駭浪：(1)洶湧猛烈的波濤。亦作「狂濤巨浪」。(2)比喻猛烈的衝擊。亦作「狂濤巨浪」。
4. 驚風駭浪：猛烈的風浪。亦用以喻驚人的事。亦作「駭浪驚濤」、「驚濤駭浪」。兒女英雄傳：「把一樁驚風駭浪的大案，辦得來雲過天空。」
5. 狂風駭浪：(1)猛烈洶湧的風浪。(2)比喻艱困的環境。
【畏懦】／【畏＋畏】／【畏＋死(生)】／【畏＋民(人)】／【畏天】／【可畏】／【不(無)畏】
／【返回真情至性】
1. 畏威懷德：敬畏威勢，感懷恩德。語本左傳˙僖公十五年：「德莫厚焉，刑莫威焉，服者懷德，貳者畏刑。」梁書˙諸夷傳˙海南諸國傳：「或泛海三年，陸行千日，畏威懷德，無遠不至。」
2. 畏影惡跡：害怕自己的身影與足跡。比喻不明事理，庸人自擾。語出莊子˙漁父：「人有畏影惡跡，而去之走者，舉足愈數而跡愈多，走愈疾而影不離身，自以為尚遲，疾走不休，絕力而死。」
3. 畏影而走：害怕自己的身影而努力逃跑。比喻不明事理，庸人自擾。語本莊子˙漁父：「人有畏影惡跡，而去之走者，舉足愈數而跡愈多，走愈疾，而影不離身，自以為尚遲，疾走不休，絕力而死。」宋˙歐陽修˙六一居士傳：「子欲逃名者乎，而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎，日中者也。」
4. 畏難苟安：害怕困難，苟且偷安。清史稿˙食貨志二：「大學士倭仁疏陳黑地升科，州縣畏難苟安，請申明賞罰。」
5. 畏強凌弱：害怕強權，欺凌弱小。三國演義：「蘇秦佩六國相印，張儀兩次相秦，皆有匡扶人國之謀，非比畏強凌弱，懼刀避劍之人也。」
6. 畏罪潛逃：因畏懼罪刑而祕密逃走。
7. 畏罪自殺：因畏懼罪刑而自己尋死。
8. 懷德畏威：對君王或上司既感念其恩德又畏懼其威嚴。北齊書˙文宣帝紀：「懷德畏威，向風請順。」
9. 視為畏途：視作危險艱難的道路而不敢去嚐試。文明小史：「無奈經辦的人，一再失信於民，遂令全國民心渙散，以後再要籌款，人人有前車之鑒，不得不視為畏途。」
10.君子三畏：君子所敬畏的三件事情為畏天命、畏大人、畏聖人。見論語˙季氏。
1. 柔懦寡斷：做事軟弱、猶豫、不果決。亦作「柔茹寡斷」。宋˙釋文瑩˙玉壺清話：「後嗣主愛其博雅，累用之，然而柔懦寡斷，惟好釋氏。」
2. 頑廉懦立：使貪婪的人廉潔，使懦弱的人立志。形容仁德之人對社會有很大的感化力量。亦作「廉頑立懦」。語本孟子˙萬章下：「故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。」
3. 廉頑立懦：使貪婪的人廉潔，使懦弱的人堅定心志。形容仁德之人，對社會有很大的感化力量。亦作「頑廉懦立」。清˙方宗誠˙古文簡要敘：「可以廉頑而立懦者，苟非有文以紀之，則又何以昭法戒，而使後人多識多聞以畜其德。」
1. 畏畏縮縮：膽小害怕的樣子。
2. 畏首畏尾：顧前顧後，十分戒慎恐懼的樣子。亦作「畏頭畏尾」。左傳˙文公十七年：「古人有言曰：『畏首畏尾，身其餘幾。』」
3. 畏頭畏尾：顧前顧後，十分戒慎恐懼的樣子。亦作「畏首畏尾」。紅樓夢：「你別裝老實了，除了朝廷治罪，沒有砍頭的。你不必畏頭畏尾的。」
4. 罷馬不畏鞭箠，罷民不畏刑法：已疲困乏力的馬，不怕鞭子打得急；已窮困不堪的人民，不畏懼嚴刑峻法的壓迫。意指為政者，應以仁存心，以民心為取向，切不可一味以嚴法重懲加之於民，當以民眾利益為先。漢˙桓寬˙鹽鐵論˙紹聖：「梁氏內潰，不能禁峻法不止，故罷馬不畏鞭箠，罷民不畏刑法，雖曾而累之，其亡益乎。」
1. 畏死貪生：貪戀生命而害怕死亡。亦作「貪生怕死」。明˙陸采˙明珠記：「古人然諾處，重丘山，我怎肯畏死貪生不向前。」
2. 貪生畏死：貪戀生存，害怕死亡。亦作「貪生怕死」。漢書˙文三王傳．梁懷王劉揖傳：「今立自知賊殺中郎曹將，冬月迫促，貪生畏死，即詐僵仆陽病。」
3. 民不畏死，奈何以死懼之：人民不怕死，為何還要用死來威嚇他們？用以表示對虐政所提出的警告。當人民生活困厄，生不如死時，雖有嚴刑峻法，也無法對人民產生制約的力量。老子：「民不畏死，奈何以死懼之。」
3. 後生可畏：年輕人每每能超越先輩，令人敬畏。論語˙子罕：「後生可畏，焉知來者之不如今也！」
4. 望而生畏：比喻見了就令人害怕。語本論語˙堯曰：「君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？」痛史：「卷帙浩繁，望而生畏。」
5. 初生之犢不畏虎：剛出生的小牛不懼怕老虎。比喻閱歷不深的年輕人敢說敢做，無所畏懼。
1. 畏天愛民：敬畏上天，愛護百姓。亦作「畏天恤民」。宋˙陸游˙上殿札子三首之三：「祖宗畏天愛民，子孫皆當取法。」
2. 畏天恤民：敬畏上天，愛護百姓。亦作「畏天愛民」。宋˙朱熹˙辭免進職奏狀一：「既閔然有畏天恤民之誠，而聖訓丁寧又無非惻憺焦勞之實。」
3. 民不畏死，奈何以死懼之：人民不怕死，為何還要用死來威嚇他們？用以表示對虐政所提出的警告。當人民生活困厄，生不如死時，雖有嚴刑峻法，也無法對人民產生制約的力量。老子：「民不畏死，奈何以死懼之。」
4. 罷馬不畏鞭箠，罷民不畏刑法：已疲困乏力的馬，不怕鞭子打得急；已窮困不堪的人民，不畏懼嚴刑峻法的壓迫。意指為政者，應以仁存心，以民心為取向，切不可一味以嚴法重懲加之於民，當以民眾利益為先。漢˙桓寬˙鹽鐵論˙紹聖：「梁氏內潰，不能禁峻法不止，故罷馬不畏鞭箠，罷民不畏刑法，雖曾而累之，其亡益乎。」
1. 視人畏傷：形容待人慈悲憐憫。後漢書˙吳祐等傳˙論曰：「吳季英視人畏傷，發言烝烝，似夫儒者。」
2. 人言可畏：社會輿論力量很大，令人敬畏。今多指流言蜚語令人生畏。語本詩經˙鄭風˙將仲子：「人之多言，亦可畏也。」清˙洪昇˙長生殿˙第七齣：「遂蒙天眷，勉爾承恩。聖意雖濃，人言可畏。」
1. 畏天知命：敬畏上天，順應天命。後漢書˙馮異傳：「彼皆畏天知命，睹存亡之符，見廢興之事，故能成功於一時，垂業於萬世也。」
2. 畏天愛民：敬畏上天，愛護百姓。亦作「畏天恤民」。宋˙陸游˙上殿札子三首之三：「祖宗畏天愛民，子孫皆當取法。」
3. 畏天恤民：敬畏上天，愛護百姓。亦作「畏天愛民」。宋˙朱熹˙辭免進職奏狀一：「既閔然有畏天恤民之誠，而聖訓丁寧又無非惻憺焦勞之實。」
1. 後生可畏：年輕人每每能超越先輩，令人敬畏。論語˙子罕：「後生可畏，焉知來者之不如今也！」
2. 人言可畏：社會輿論力量很大，令人敬畏。今多指流言蜚語令人生畏。語本詩經˙鄭風˙將仲子：「人之多言，亦可畏也。」清˙洪昇˙長生殿˙第七齣：「遂蒙天眷，勉爾承恩。聖意雖濃，人言可畏。」
3. 夏日可畏：比喻嚴峻的人難以親近。語出左傳˙文公七年「趙盾，夏日之日也」句下杜預˙注：「冬日可愛，夏日可畏。」
1. 不畏彊禦：為官剛正，不怕權勢的威逼。亦作「不畏強禦」。詩經˙大雅˙烝民：「不侮矜寡，不畏彊禦。」
2. 不畏強禦：為官剛正，不怕權勢的威逼。亦作「不避彊禦」、「不憚強禦」、「不畏彊禦」。梁書˙陸杲傳：「杲性婞直，無所顧望。山陰令虞肩在任，贓汙數百萬，杲奏收治。……杲在臺，號稱不畏強禦。」
3. 民不畏死，奈何以死懼之：人民不怕死，為何還要用死來威嚇他們？用以表示對虐政所提出的警告。當人民生活困厄，生不如死時，雖有嚴刑峻法，也無法對人民產生制約的力量。老子：「民不畏死，奈何以死懼之。」
4. 罷馬不畏鞭箠，罷民不畏刑法：已疲困乏力的馬，不怕鞭子打得急；已窮困不堪的人民，不畏懼嚴刑峻法的壓迫。意指為政者，應以仁存心，以民心為取向，切不可一味以嚴法重懲加之於民，當以民眾利益為先。漢˙桓寬˙鹽鐵論˙紹聖：「梁氏內潰，不能禁峻法不止，故罷馬不畏鞭箠，罷民不畏刑法，雖曾而累之，其亡益乎。」
5. 初生之犢不畏虎：剛出生的小牛不懼怕老虎。比喻閱歷不深的年輕人敢說敢做，無所畏懼。
6. 畏縮不前：畏懼怯懦，不敢前進。亦作「畏葸不前」。宋˙胡仔˙苕溪漁隱叢話前集˙梅聖俞：「唐介始彈張堯佐，諫官皆上疏；及彈文彥博，則吳奎畏縮不前。」
7. 畏葸不前：畏懼怯懦，不敢前進。亦作「畏縮不前」。清史稿˙高宗本紀二：「丁卯，以扈從行圍畏葸不前，褫豐安公爵、田國思侯爵，阿里袞罷領侍衛內大臣。」
1. 無所畏忌：什麼都不懼怕顧忌。亦作「無所顧憚」、「無所顧忌」、「無所忌憚」。漢書˙王尊傳：「知中書謁者令顯等，專權擅勢，大作威福，縱恣不制，無所畏忌，為海內患害。」
2. 無所畏懼：沒有什麼好害怕的，絲毫不畏懼。魏書˙董紹傳：「此是紹之壯辭，云巴人勁勇，見敵無所畏懼，非實瞎也。」
【震懾】／【震＋聲】／【震天(＋地)】／【威震】／【返回真情至性】
1. 震古鑠今：形容功業的偉大，可以震驚古人，誇耀今世。
2. 震撼人心：形容某事給人極大的衝擊撼動。
3. 震耳欲聾：形容聲音很大，幾乎要將耳朵震聾。
4. 名震一時：名聲威震一時。
5. 眩目震耳：光彩耀眼，聲響震耳。形容非常繁華喧鬧。
6. 屁股震葫蘆：形容極為害怕。三寶太監西洋記通俗演義：「那些隊長、伍長唬得個屁股震葫蘆，都說道：『這一干軍人就是前日害病的。』」
1. 懾人心魄：令人心神恐懼。
2. 臨難無懾：臨到危難，無所畏懼。亦作「臨難不懼」。唐˙張說˙齊黃門侍郎盧思道碑：「臨難無懾，在黜無慍，危不去主，仕不違親。」
3. 臨難不懾：遭逢危難而不懼怕。亦作「臨難不懼」。明˙屠隆˙綵毫記：「呀！看這綁縛漢子，偉幹長軀，丰神軒舉，臨難不懾，必是人豪。」
4. 心驚膽懾：形容內心驚畏害怕。亦作「心驚膽怕」、「心驚膽落」、「心驚膽寒」、「心驚膽喪」。敦煌變文˙長興四年中興殿應聖節講經文：「遣懷中履孝，道廣德新，令力義虧，仁者心驚膽懾。」
【震＋聲】
1. 喊聲震天：形容叫喊的聲音很大。三國演義：「黃蓋聽得喊聲震天，引水軍殺來，正迎著黃祖。」
2. 殺聲震天：喊殺的聲音響徹天際。
3. 聲威大震：聲勢及威望大為提高，令人震驚。
【震天(＋地)】
1. 震天價響：形容聲音響亮洪大。水滸傳：「只聽得一聲震天價響，那尊金剛從臺基上倒撞下來。」
2. 喊聲震天：形容叫喊的聲音很大。三國演義：「黃蓋聽得喊聲震天，引水軍殺來，正迎著黃祖。」
3. 殺聲震天：喊殺的聲音響徹天際。
4. 威震天下：聲望威名為天下人所敬畏。亦作「威振天下」。漢˙桓寬˙鹽鐵論˙非鞅：「蒙恬卻胡千里，非無功也，威震天下，非不強也。」
4. 震天駭地：形容事情重大或氣勢壯盛，震動天地。亦作「天震地駭」、「震天動地」。晉書˙孫楚傳：「士卒奔邁，其會如林，煙塵俱起，震天駭地。」
5. 震天動地：形容氣勢壯盛浩大，撼動天地。亦作「天震地駭」、「震天駭地」。北魏˙酈道元˙水經注˙河水注：「濤湧波襄，雷渀電洩，震天動地。」
6. 天震地駭：形容事態嚴重，使天地動容。亦作「震天動地」、「震天駭地」。三國志˙魏書˙文帝紀「皆以終制從事」句下裴松之˙注引鄄城侯植為誄曰：「惟黃初七年五月七日，大行皇帝崩，嗚呼哀哉！于時天震地駭，崩山隕霜，陽精薄景，五緯錯行，百姓呼嗟，萬國悲傷，若喪考妣。」
7. 殷天震地：形容震動得很厲害。亦作「殷天動地」。明史˙王家屏傳：「今驕陽爍石，小民愁苦之聲殷天震地，而獨未徹九閽。」
8. 撼天震地：形容力量或聲勢浩大，足以震撼天地。孽海花：「一語未了，不提防西邊樹林裡，陡起了一陣撼天震地的狂風。」
【懼】／【懼＋臨】／【不懼】／【畏(恐惶)懼】／【返回真情至性】
1. 懼刀避劍：害怕、閃躲刀劍。比喻膽小怯弱。三國演義：「蘇秦佩六國相印，張儀兩次相秦，皆有匡扶人國之謀，非比畏強凌弱，懼刀避劍之人也。」
2. 愁懼兼心：既憂愁又恐懼的心情。唐˙李朝威˙柳毅傳：「未知君意如何？愁懼兼心，不能自解。」
3. 毫無所懼：一點也不害怕。
4. 季常之懼：借指懼內、怕老婆的毛病。宋代陳慥，字季常，好賓客，喜歡畜養聲妓，但對他老婆的凶悍善妒非常懼怕。見宋˙洪邁˙容齋隨筆˙陳季常。聊齋志異˙馬介甫：「楊萬石，大名諸生也。生平有『季常之懼』。妻尹氏，奇悍。」
5. 慄慄危懼：形容非常驚恐、害怕。書經˙湯誥：「慄慄危懼，若將隕于深淵。」
6. 一則以喜，一則以懼：一方面因父母的高壽而喜悅，一方面因父母的年老而戒懼害怕。後也用來形容既使人高興又使人憂懼的事情。語出論語˙里仁：「父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼。」
【懼＋臨】
1. 臨難不懼：遭遇危難，並不恐懼。亦作「臨難不恐」、「臨難不懾」、「臨難無懾」。鄧析子˙無厚：「怨夭折者，不知命也。怨貧賤者，不知時也。故臨難不懼，知天命也。」
2. 臨危不懼：遇到危難時，能挺身而起，不怕犧牲。亦作「臨危不顧」。唐˙駱賓王˙螢火賦：「臨危不懼，勇也。」
3. 臨事而懼：處事謹慎小心。論語˙述而：「臨事而懼，好謀而成者也。」
4. 臨事以懼：處事小心謹慎。
【不懼】
1. 勇者不懼：有勇氣的人不會畏懼、退怯。論語˙子罕：「子曰：『知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。』」
2. 臨難不懼：遭遇危難，並不恐懼。亦作「臨難不恐」、「臨難不懾」、「臨難無懾」。鄧析子˙無厚：「怨夭折者，不知命也。怨貧賤者，不知時也。故臨難不懼，知天命也。」
3. 臨危不懼：遇到危難時，能挺身而起，不怕犧牲。亦作「臨危不顧」。唐˙駱賓王˙螢火賦：「臨危不懼，勇也。」
4. 來者不懼，懼者不來：(諺語)敢來的就不怕事，怕事的就不會來。醒世恆言˙一文錢小隙造奇冤：「自古道：『來者不懼，懼者不來。』也莫輕覷了他。」
5. 初生之犢不懼虎：剛出生的小牛不懼怕老虎。比喻閱歷不深的年輕人，膽大敢為，無所畏懼。或作「初生之犢不怕虎」、「初生之犢不畏虎」。三國演義：「俗云：『初生之犢不懼虎。』父親縱然斬了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之託也。」
6. 恐懼不安：恐慌害怕，心裡難安。
7. 民不畏死，奈何以死懼之：人民不怕死，為何還要用死來威嚇他們？用以表示對虐政所提出的警告。當人民生活困厄，生不如死時，雖有嚴刑峻法，也無法對人民產生制約的力量。老子：「民不畏死，奈何以死懼之。」
【畏(恐惶)懼】
1. 無所畏懼：沒有什麼好害怕的，絲毫不畏懼。魏書˙董紹傳：「此是紹之壯辭，云巴人勁勇，見敵無所畏懼，非實瞎也。」
2. 民不畏死，奈何以死懼之：人民不怕死，為何還要用死來威嚇他們？用以表示對虐政所提出的警告。當人民生活困厄，生不如死時，雖有嚴刑峻法，也無法對人民產生制約的力量。老子：「民不畏死，奈何以死懼之。」
1. 恐懼不安：恐慌害怕，心裡難安。
2. 恐惶悚懼：驚惶恐懼而感到十分的害怕。西遊記：「長老聞言，恐惶悚懼，扯住他虎皮裙子。」
2. 誠惶誠懼：形容內心非常惶恐不安。亦作「誠惶誠恐」。宋˙張君房˙雲笈七籤˙進翊聖保德真君事跡表：「真君事跡三卷，謹隨表上進以聞，臣誠惶誠懼，頓首頓首，謹言。」
【怕】／【怕＋怕】／【怕＋心】／【怕＋鬼】／【怕＋驚】／【怕＋欺】／【怕＋人】／【怕＋生(死)】
【怕＋好漢(英雄)】／【怕＋繩(索)＋蛇咬】／【不怕】／【返回真情至性】
1. 怕死貪生：貪戀生命，害怕死亡。亦作「貪生怕死」。兒女英雄傳：「我不像你這等怕死貪生，甘心卑汙苟賤，給那惡僧支使。」
2. 怕見的是怪，難躲的是債：(諺語)還債的事難以推延。初刻拍案驚奇：「到說衛家索債，心理沒做理會處，只得三回五次，回說：『不在家，待歸時來討。』又道是：『怕見的是怪，難躲的是債。』」
3. 受怕擔憂：感到害怕、擔心。初刻拍案驚奇：「因他身子怯弱，動不動三病四痛，老身恨不得把身子替了他，為這一件上，常是受怕擔憂。」
4. 拈輕怕重：挑選輕易的事，避開繁重的工作。
5. 貪生怕死：貪戀生存，害怕死亡。亦作「怕死貪生」、「貪生畏死」、「畏死貪生」。三國演義：「貪生怕死之徒，不足以論大事！」
6. 賊沒種，只怕哄：(諺語)比喻壞人不是天生，只是受人哄騙、引誘而變壞。西湖二集：「賊沒種，只怕哄，我兩個兒子好端端的，被破落戶錢鏐引壞了他。」
1. 怕長怕短：人膽小，什麼都怕。西遊補：「師父你一生有兩大病：一件是多用心，一件是文字禪。多用心者，如你怕長怕短的便是。」
2. 怕三怕四：形容顧慮重重，膽小怕事。
3. 不怕慢，就怕站：(諺語)形容凡事只要著手去做，中途不停輟，終有完成的時候。
4. 不怕官，只怕管：(諺語)直接受人管轄，無可奈何，只得聽命於人。亦作「不怕縣官，只怕現管」。水滸傳：「好漢休說這話！古人道：『不怕官，只怕管。』在人矮簷下，怎敢不低頭！」
5. 前怕狼，後怕虎：比喻顧慮過多，膽怯不前。醒世姻緣傳：「我只聽天由命的，倒沒的這們些前怕狼，後怕虎哩！」
6. 人怕出名豬怕肥：(諺語)人出了名，往往招來各種麻煩；豬長肥了，將很快被屠宰。或作「人怕出名豬怕壯」。
7. 不怕縣官，只怕現管：(諺語)喻直接受人管轄，無可奈何，只得聽命於人。亦作「不怕官，只怕管」。
8. 不怕一萬，就怕萬一：(諺語)事前做好防範，以免意外發生。
9. 鐵怕落爐，人怕落囤：(諺語)比喻人若陷入窘境，只能走一步算一步，有「在人屋簷下，不能不低頭」的意思。石點頭˙王孺人離合團魚夢：「鐵怕落爐，人怕落囤，你如今生不出兩翅，飛不到天上，倒不如從了我老爹罷！」
10.不怕貨比貨，就怕不識貨：(諺語)本指所賣物品貨真價實不怕比較，就怕買的人沒眼光。亦可比喻一個人具有真才實學，不怕考驗，就怕沒人賞識。
11.不怕不識貨，就怕貨比貨：(諺語)有了比較，即可辨別優劣。
12.天不怕，地不怕：形容無所畏懼。紅樓夢：「老爺小時，何曾像你這麼天不怕，地不怕的了？」
1. 心驚膽怕：形容人恐懼害怕。亦作「心驚膽懾」。元˙狄君厚˙介子推：「受了他五七日心驚膽怕，不似這兩三程行得人力盡身乏。」
2. 世上無難事，只怕有心人：(諺語)世上沒有不能達成的事，只要有決心去做，必能完成。亦作「天下無難事，只怕有心人」。西遊記：「悟空道：『這個卻難！卻難！』祖師道：『世上無難事，只怕有心人。』悟空聞得此言，叩頭禮拜。」
3. 天下無難事，只怕有心人：(諺語)只要下定決心去做，天下沒有不能達成的事。亦作「世上無難事，只怕有心人」。紅樓夢：「這首不但好，而且新巧有意趣。可知俗語說：『天下無難事，只怕有心人。』社裡一定請你了。」
4. 白天不做虧心事，半夜不怕鬼敲門：(諺語)比喻不做壞事，則無所畏懼。
【怕＋鬼】
1. 鬼怕惡人：比喻惡人害怕比自己更凶狠的人。醒世姻緣傳：「幾次要到狄家掀桌子，門前叫罵，他也不免有些鬼怕惡人。」
2. 閻王也怕拚命鬼：(諺語)比喻想拚命的人是誰都擋不住的。
3. 白天不做虧心事，半夜不怕鬼敲門：(諺語)比喻不做壞事，則無所畏懼。
1. 心驚膽怕：形容人恐懼害怕。亦作「心驚膽懾」。元˙狄君厚˙介子推：「受了他五七日心驚膽怕，不似這兩三程行得人力盡身乏。」
2. 耽驚受怕：擔心害怕。亦作「擔驚受怕」、「擔驚受恐」。元˙無名氏˙村樂堂：「六斤也，我為你耽驚受怕，你休負了我心也。」
3. 擔驚受怕：處於驚恐害怕的狀態。亦作「耽驚受怕」、「擔驚受恐」。元˙無名氏˙盆兒鬼：「俺出門紅日乍平西，歸時猶未夕陽低，怎教俺擔驚受怕著昏迷。」
【怕＋欺】
1. 怕硬欺軟：害怕強橫的，侵凌軟弱的。亦作「欺軟怕硬」。元˙關漢卿˙竇娥冤：「天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船。」
2. 欺軟怕硬：侵凌軟弱的，害怕強橫的。亦作「怕硬欺軟」。明˙高明˙琵琶記˙五娘請糧被搶：「點催首放富差貧，保上戶欺軟怕硬。」
3. 欺善怕惡：欺負善良弱小的人，卻害怕得罪強橫的惡人。宋˙李石˙遊銅梁縣雲巖詩：「我願石佛須少忍，欺善怕惡神所殲。」
1. 怕人設設：形容令人害怕。元˙武漢臣˙生金閣：「這城隍廟是鬼窩兒裡，三更半夜，只是婁青一個自去，怕人設設的，怎好？」
2. 人怕出名豬怕肥：(諺語)人出了名，往往招來各種麻煩；豬長肥了，將很快被屠宰。或作「人怕出名豬怕壯」。
3. 鬼怕惡人：比喻惡人害怕比自己更凶狠的人。醒世姻緣傳：「幾次要到狄家掀桌子，門前叫罵，他也不免有些鬼怕惡人。」
4. 鐵怕落爐，人怕落囤：(諺語)比喻人若陷入窘境，只能走一步算一步，有「在人屋簷下，不能不低頭」的意思。石點頭˙王孺人離合團魚夢：「鐵怕落爐，人怕落囤，你如今生不出兩翅，飛不到天上，倒不如從了我老爹罷！」
5. 人正不怕影子斜：只要行為端正，不怕謠傳中傷。
6. 世上無難事，只怕有心人：(諺語)世上沒有不能達成的事，只要有決心去做，必能完成。亦作「天下無難事，只怕有心人」。西遊記：「悟空道：『這個卻難！卻難！』祖師道：『世上無難事，只怕有心人。』悟空聞得此言，叩頭禮拜。」
7. 天下無難事，只怕有心人：(諺語)只要下定決心去做，天下沒有不能達成的事。亦作「世上無難事，只怕有心人」。紅樓夢：「這首不但好，而且新巧有意趣。可知俗語說：『天下無難事，只怕有心人。』社裡一定請你了。」
1. 怕死貪生：貪戀生命，害怕死亡。也作「貪生怕死」。《兒女英雄傳》：「我不像你這等怕死貪生，甘心卑汙苟賤，給那惡僧支使。」
2. 貪生怕死：貪戀生存，害怕死亡。也作「怕死貪生」、「貪生畏死」、「畏死貪生」。《三國演義》：「貪生怕死之徒，不足以論大事！」
3. 文官不愛錢、武官不怕死：宋代名將岳飛，皇帝詢問他天下何時可太平，他認為只要文臣不貪財、武臣不畏死，則天下就太平了。見《宋史．岳飛傳》。
1. 好漢不怕出身低：(諺語)有志氣的人不怕出身低微，只要肯奮發向上，終能有所成就。兒女英雄傳：「俗話兒說的『行行出狀元』，又說『好漢不怕出身低』，那一行沒有好人哪！」
2. 好漢只怕病來磨：(諺語)即使是勇敢堅強的人也怕疾病折磨。通俗常言疏證˙醫病˙好漢只怕病來磨引夢筆生花˙杭州俗語：「有『好漢只怕病來磨』之語。」
3. 英雄只怕病來磨：(諺語)強壯的英雄一旦久病也會變柔弱，所有壯志也無法實現。
1. 一夜被蛇咬，十日怕麻繩：比喻遭受挫折，遇類似狀況就變得膽小如鼠。亦作「一度著蛇咬，怕見斷共索」。歧路燈：「日出三竿，方敢出店。真真『一夜被蛇咬，十日怕麻繩』光景。」
2. 一朝被蛇咬，十年怕草繩：比喻曾遭受挫折，後遇類似狀況就變得膽小如鼠。亦作「一度著蛇咬，怕見斷井索」。
3. 一朝被蛇咬，三年怕井繩：比喻曾遭受挫折，以後遇到類似狀況就變得膽小如鼠。亦作「一度著蛇咬，怕見斷井索」。
4. 一度著蛇咬，怕見斷井索：比喻人於遭受過挫折後，凡遇類似狀況，就變得膽小如鼠。亦作「一年被蛇咬，三年怕草索」、「一朝被蛇咬，十年怕草繩」、「一朝被蛇咬，三年怕井繩」、「一夜被蛇咬，十日怕麻繩」。五燈會元˙龍翔士珪禪師：「問：『狗子還有佛性也無？趙州道無，意旨如何？』師曰：『一度著蛇咬，怕見斷井索。』」
5. 一年被蛇咬，三年怕草索：比喻曾遭受挫折，後遇類似事件就變得膽小。亦作「一度被蛇咬，怕見斷井索」。初刻拍案驚奇：「一年被蛇咬，三年怕草索。說到貨物，我就沒膽氣了。」
1. 不怕慢，就怕站：(諺語)形容凡事只要著手去做，中途不停輟，終有完成的時候。
2. 不怕官，只怕管：(諺語)直接受人管轄，無可奈何，只得聽命於人。亦作「不怕縣官，只怕現管」。水滸傳：「好漢休說這話！古人道：『不怕官，只怕管。』在人矮簷下，怎敢不低頭！」
3. 不怕縣官，只怕現管：(諺語)喻直接受人管轄，無可奈何，只得聽命於人。亦作「不怕官，只怕管」。
4. 不怕一萬，就怕萬一：(諺語)事前做好防範，以免意外發生。
5. 不怕貨比貨，就怕不識貨：(諺語)本指所賣物品貨真價實不怕比較，就怕買的人沒眼光。亦可比喻一個人具有真才實學，不怕考驗，就怕沒人賞識。
6. 不怕不識貨，就怕貨比貨：(諺語)有了比較，即可辨別優劣。
7. 天不怕，地不怕：形容無所畏懼。紅樓夢：「老爺小時，何曾像你這麼天不怕，地不怕的了？」
8. 真金不怕火：比喻真實或堅強的人或物，經得起各種考驗。亦作「真金不怕火煉」。
9. 真金不怕火煉：比喻真實或堅強的人或物，經得起各種考驗。亦作「真金不怕火」。
10.好漢不怕出身低：(諺語)有志氣的人不怕出身低微，只要肯奮發向上，終能有所成就。兒女英雄傳：「俗話兒說的『行行出狀元』，又說『好漢不怕出身低』，那一行沒有好人哪！」
11.人正不怕影子斜：只要行為端正，不怕謠傳中傷。
12.留得青山在，不怕沒柴燒：(諺語)只要留有青山，便能植樹而有柴可燒。比喻只要根本的東西還在，不怕將來沒有作為。亦作「留得青山在，依舊有柴燒。」初刻拍案驚奇：「留得青山在，不怕沒柴燒。雖是遭此大禍，兒子官職還在，只要到得任所，便好了。」
13.文官不愛錢，武官不怕死：宋代名將岳飛，皇帝詢問他天下何時可太平，他認為只要文臣不貪財、武臣不畏死，則天下就太平了。見宋史˙岳飛傳。
14.白天不做虧心事，半夜不怕鬼敲門：(諺語)比喻不做壞事，則無所畏懼。
【忌憚】／【忌＋無】／【忌＋言(行)】／【忌＋肆】／【忌＋投(擲)鼠】／【忌憚】／【憚＋無】／
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1. 不知忌諱：太過直爽，導致忽視應有的行為尺寸。漢書˙馮唐傳：「上怒，起入禁中。良久，召唐讓曰：『公眾辱我，獨亡間處虖？』唐謝曰：『鄙人不知忌諱。』」
2. 諱疾忌醫：比喻掩飾過失而不願聽人規勸。名醫扁鵲三見蔡桓公，皆看出桓公有病，且一次比一次嚴重，但桓公卻不承認，也不肯就醫，終至喪生。見韓非子˙喻老。
3. 葷素不忌：葷、素菜都可以吃，沒有忌諱。
4. 有所顧忌：顧慮忌諱。
5. 兵家大忌：在用兵道理時絕對要避開的事。
6. 同行相忌：同一行業者，因利益相同，故彼此競爭，視同仇敵。
7. 外寬內忌：外表寬厚，內懷猜忌。三國志˙蜀書˙楊戲傳：「維外寬內忌，意不能堪，軍還，有司承旨奏戲，免為庶人。」
8. 觸禁犯忌：觸犯禁令忌諱的事。宋˙張君房˙雲笈七籤˙太上黃素四十四方經戒：「夫立功德者，不得觸禁犯忌，當與身神相和。」
1. 不憚強禦：為官剛正，不畏權勢。亦作「不畏強禦」。梁書˙孔休源傳：「當官理務，不憚強禦，常以天下為己任。」
2. 不憚其煩：不怕麻煩。形容非常有耐心。
3. 過勿憚改：有過錯不要怕改正。論語˙學而：「無友不如己者，過則勿憚改。」
1. 無所畏忌：什麼都不懼怕顧忌。亦作「無所顧憚」、「無所顧忌」、「無所忌憚」。漢書˙王尊傳：「知中書謁者令顯等，專權擅勢，大作威福，縱恣不制，無所畏忌，為海內患害。」
2. 無所顧忌：什麼都不懼怕顧忌。亦作「無所畏忌」。晉書˙陶侃傳：「稱肆縱醜言，無所顧忌，要結諸將，欲阻兵構難。」
3. 百無禁忌：毫無忌諱。歧路燈：「若是遇見個正經朋友，山向利與不利，穴口開與不開，選擇日子，便周章的百無禁忌。」
4. 百無所忌：沒有任何忌諱。
5. 頻來無忌：(歇後語)入幕之賓。幼學瓊林˙朋友賓主類：「頻來無忌，乃云入幕之賓。」
˙【忌憚＋無】
1. 無所忌憚：什麼都不懼怕顧忌。亦作「無所畏忌」。南朝齊˙孔稚珪˙奏劾王融：「威福自己，無所忌憚。」
2. 肆無忌憚：恣意妄為，毫無顧忌。亦作「全無忌憚」。五代史平話˙周史：「惟知怨望朝廷，不知己有何功，而敢如此肆無忌憚。」
3. 全無忌憚：行為隨意放縱，無所顧忌畏懼。亦作「肆無忌憚」。封神演義：「殘殺忠良，全無忌憚。」
4. 益無忌憚：更加放肆，毫無忌諱懼怕。東周列國志：「州吁益無忌憚，日夜與石厚商量篡奪之計。」
5. 毫無忌憚：絲毫不害怕忌諱。
˙【無忌＋言(行)】
1. 直言無忌：有話直說，毫無忌諱。
2. 童言無忌：(1)孩子說話本無節制，因此說錯了也不必忌諱在意。(2)對一些喜歡亂說話的成人的諷刺語。
3. 肆言無忌：毫無顧忌的直言。或作「肆言無憚」。明史˙吳一鵬傳：「又謂『百皇字不足當父子之名』，何肆言無忌至此。」
1. 橫行無忌：任意非為，無所顧忌。三國演義：「郭汜自為大將，橫行無忌，朝廷無人敢言。」
2. 肆行無忌：放肆胡為而無所顧忌。明史˙石亨傳：「因劾亨招權納賕，肆行無忌，與術士鄒叔彝等私講天文，妄談休咎，宜置重典。」
˙【無忌＋肆】
1. 肆無忌憚：恣意妄為，毫無顧忌。亦作「全無忌憚」。五代史平話˙周史：「惟知怨望朝廷，不知己有何功，而敢如此肆無忌憚。」
2. 肆行無忌：放肆胡為而無所顧忌。明史˙石亨傳：「因劾亨招權納賕，肆行無忌，與術士鄒叔彝等私講天文，妄談休咎，宜置重典。」
3. 肆言無忌：毫無顧忌的直言。或作「肆言無憚」。明史˙吳一鵬傳：「又謂『百皇字不足當父子之名』，何肆言無忌至此。」
4. 恣肆無忌：無所顧忌的隨意放縱。或作「恣睢無忌」。明史˙桂萼傳：「其言恣肆無忌，朝士尤疾之。」
1. 投鼠忌器：想擲打老鼠，卻擔心老鼠身旁的器物被擊壞而不敢下手。後比喻做事有所顧忌，不敢下手。亦作「投鼠之忌」、「擲鼠忌器」。語本漢書˙賈誼傳：「里諺曰：『欲投鼠而忌器。』此善諭也。鼠近於器，尚憚不投，恐傷其器，況於貴臣之近主乎！」
2. 投鼠之忌：比喻做事有所顧忌，不敢下手。亦作「投鼠忌器」。聊齋志異˙梅女：「某即有罪，倘死於寓所，則咎在小生。請少存投鼠之忌。」
3. 擲鼠忌器：比喻做事有所顧忌，不敢放手去做。亦作「投鼠忌器」。後漢書˙孔融傳：「愚謂雖有重戾，必宜隱忍。賈誼所謂『擲鼠忌器』，蓋謂此也。」
1. 無所顧憚：什麼都不懼怕顧忌。亦作「無所畏忌」。魏書˙高崇傳：「諫諍極言，無所顧憚。」
【恐慌】／【恐＋惶(悚驚懼)】／【慌＋慌】／【慌＋心】／【慌＋忙(亂)】／【慌＋手＋腳】／
1. 恐後爭先：唯恐落後而競相搶先往前。亦作「爭先恐後」。二十年目睹之怪現狀：「他卻橫衝直撞，恐後爭先。」
2. 唯恐不及：只怕來不及或趕不上。
3. 爭先恐後：競相搶先而不肯落後。亦作「恐後爭先」。
4. 經濟恐慌：經濟社會因生產、消費失去平衡，造成物價動盪，信用破壞，企業倒閉，失業增加，而陷於經濟混亂的狀態。亦稱為「經濟危機」。
5. 臨難不恐：遭逢災難，並不恐懼。亦作「臨難不懼」。韓非子˙說疑：「臨難不恐，上雖嚴刑無以威之。」
6. 臨死不恐：面對死亡毫不恐懼。意謂人膽壯志堅。亦作「臨死不怯」。漢˙劉向˙新序˙義勇：「吾聞知命之士，見利不動，臨死不恐。」
7. 有恃無恐：有依靠而無所顧忌。官場現形記：「現在縣裡有了憑據，所以他們有恃無恐。」
1. 慌了神兒：著急害怕的樣子。
2. 慌成一團：因緊張、慌忙而不知所措。
3. 慌不擇路：本指因心情慌亂而顧不得選擇正確的道路。亦比喻因環境所迫而無法選擇正途。金聖嘆刪本水滸傳：「正是：『饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻』，魯達心慌搶路，正不知投那裡去的是。」
4. 腸慌腹熱：形容慌張著急。亦作「腹熱腸荒」。元˙白樸˙牆頭馬上：「魄散魂消，腸慌腹熱，手腳狂去不迭。」
1. 恐惶悚懼：驚惶恐懼而感到十分的害怕。西遊記：「長老聞言，恐惶悚懼，扯住他虎皮裙子。」
2. 惶恐不安：心中驚慌害怕，十分不安。亦作「惶惶不安」、「惶悚不安」。
3. 誠恐誠惶：形容內心非常惶恐不安。亦作「誠惶誠恐」。明˙湯顯祖˙南柯記：「念臣棼誠恐誠惶，塹江城遭寇與攔當。」
4. 誠惶誠恐：本為臣子對君上申述時的敬詞。後用以形容內心非常惶恐不安。亦作「誠惶誠懼」、「誠恐誠惶」。唐˙韓愈˙潮州刺史謝上表：「臣某誠惶誠恐，頓首頓首。」大宋宣和遺事˙元集：「臣呂誨誠惶誠恐，百拜奏于皇帝陛下。」
1. 驚恐萬分：非常驚懼害怕。
2. 擔驚受恐：處於驚恐害怕的狀態。亦作「耽驚受怕」、「擔驚受怕」。元˙武漢臣˙生金閣：「我便似阮嗣宗慟哭在窮途，早知道這般的擔驚受恐，我可也圖甚麼衣紫拖朱。」
2. 恐懼不安：恐慌害怕，心裡難安。
1. 慌慌忙忙：形容緊張而忙亂。初刻拍案驚奇：「慌慌忙忙，下了馬，躬身作揖。」
2. 慌慌張張：形容慌忙而緊張。初刻拍案驚奇：「只見一個丫鬟慌慌張張走到面前，喘做一團。」
3. 慌張慌智：因慌忙而致思慮不周。醒世恆言˙李玉英獄中訟冤：「李承祖死時，玉英慌張慌智，不暇致詳，到葬後漸漸想出疑惑來。」
4. 慌手慌腳：慌張失措的樣子。亦作「慌手忙腳」。紅樓夢：「平日裡只講有錢有勢有好親戚，這時候我看著也是嚇的慌手慌腳的了。」
5. 慌裡慌張：慌忙失措的樣子。
1. 慌忙無措：心中慌亂，不知如何是好。初刻拍案驚奇：「他每兩個心中慌忙無措，聽得說了，便一刻也遲不得，急忙備了行李，僱了船隻。」
2. 慌慌忙忙：形容緊張而忙亂。初刻拍案驚奇：「慌慌忙忙，下了馬，躬身作揖。」
3. 慌手忙腳：慌張失措的樣子。亦作「慌手慌腳」。
4. 不慌不忙：形容人舉止從容不迫。亦作「不荒不忙」。三國演義：「馬騰不慌不忙，說出那人來。」
5. 手慌腳忙：驚慌失措的樣子。儒林外史：「匡超人驚得手慌腳忙，說道：『這是那裡晦氣！』」
1. 心慌意亂：心中慌亂無主。亦作「心忙意急」、「意亂心慌」。初刻拍案驚奇：「原來卜良被咬斷舌頭，情知中計，心慌意亂，一時狂走，不知一個東西南北。」
3. 意亂心慌：心中慌亂無主。亦作「心忙意急」、「心慌意亂」。
1. 慌手慌腳：慌張失措的樣子。亦作「慌手忙腳」。紅樓夢：「平日裡只講有錢有勢有好親戚，這時候我看著也是嚇的慌手慌腳的了。」
2. 慌手忙腳：慌張失措的樣子。亦作「慌手慌腳」。
3. 慌了手腳：忙亂的樣子。儒林外史：「那四個人慌了手腳，寓處擄一擄，只得四、五件紬緞衣服還當得幾兩銀子，其餘一無所有。」
4. 手慌腳忙：驚慌失措的樣子。儒林外史：「匡超人驚得手慌腳忙，說道：『這是那裡晦氣！』」
1. 慌張勢煞：驚慌失措的樣子。或作「荒張失勢」。元˙鄭廷玉˙後庭花：「覷了王慶呵慌張勢煞，這漢就裡決謅札。」
2. 慌張慌智：因慌忙而致思慮不周。醒世恆言˙李玉英獄中訟冤：「李承祖死時，玉英慌張慌智，不暇致詳，到葬後漸漸想出疑惑來。」
3. 慌裡慌張：慌忙失措的樣子。
4. 慌慌張張：形容慌忙而緊張。初刻拍案驚奇：「只見一個丫鬟慌慌張張走到面前，喘做一團。」
1. 驚慌失措：驚恐慌張不知如何是好。或作「驚惶失措」、「驚惶無措」。野叟曝言：「故太祖驚慌失措，而禪詔出諸袖中。」
2. 驚慌失色：驚恐慌張失去常態。三俠五義：「看見開門，以為惡奴前來陷害，不由的驚慌失色。」
1. 經濟恐慌：經濟社會因生產、消費失去平衡，造成物價動盪，信用破壞，企業倒閉，失業增加，而陷於經濟混亂的狀態。亦稱為「經濟危機」。
【惶悚】／【惶惶】／【惶＋誠】／【惶＋恐(悚懼)】／【悚＋毛骨(髮)】／【返回真情至性】
1. 驚惶失措：驚恐慌張，不知如何是好。或作「驚慌失措」、「驚惶無措」。北齊書˙元暉業傳：「孝友臨刑，驚惶失措，暉業神色自若。」
2. 慞惶失次：恐懼驚惶，失去常態。亦作「張皇失措」。宋˙張君房˙雲笈七籤˙翊聖保德真君傳：「守真受教而往，方至其家，坐于客館，而岐哥已覺，慞惶失次。」
3. 愧惶無地：羞愧惶恐得無地自容。
1. 悚然心驚：恐懼震驚。
2. 惶悚不安：心中驚慌恐懼而十分不安。亦作「惶恐不安」、「惶惶不安」。封神演義：「民受倒懸，軍遭殺戳，將逢陷阱，如之奈何！相父今又如此受苦，使孤日夜惶悚不安。」
3. 恐惶悚懼：驚惶恐懼而感到十分的害怕。西遊記：「長老聞言，恐惶悚懼，扯住他虎皮裙子。」
1. 惶惶不安：心中驚慌害怕，十分不安。亦作「惶恐不安」、「惶悚不安」。三國演義：「董卓屯兵城外，每日帶鐵甲馬軍入城，橫行街市，百姓惶惶不安。」
2. 惶惶不定：驚惶怖懼，無法心安。紅樓夢：「賈母等合家人等心中皆惶惶不定，不住的使人飛馬來往報信。」
3. 惶惶無措：慌張失措。
4. 恓恓惶惶：淒涼悲傷的樣子。元˙王實甫˙西廂記：「久已後，書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。」
5. 戰戰惶惶：形容戒慎畏懼的樣子。三國演義：「帝問毓曰：『卿何以汗？』毓對曰：『戰戰惶惶，汗出如漿。』」
6. 悽悽惶惶：悲傷恐懼而無依的樣子。初刻拍案驚奇：「王公悽悽惶惶，痛苦不已。」
7. 人心惶惶：形容人心動搖，驚恐不安的樣子。亦作「人心皇皇」。文明小史：「好好一個安慶城，本來是沒事的，被他這一鬧，卻鬧得人心惶惶，民不安枕了。」
1. 誠惶誠恐：本為臣子對君上申述時的敬詞。後用以形容內心非常惶恐不安。亦作「誠惶誠懼」、「誠恐誠惶」。唐˙韓愈˙潮州刺史謝上表：「臣某誠惶誠恐，頓首頓首。」大宋宣和遺事˙元集：「臣呂誨誠惶誠恐，百拜奏于皇帝陛下。」
2. 誠惶誠懼：形容內心非常惶恐不安。亦作「誠惶誠恐」。宋˙張君房˙雲笈七籤˙進翊聖保德真君事跡表：「真君事跡三卷，謹隨表上進以聞，臣誠惶誠懼，頓首頓首，謹言。」
3. 誠恐誠惶：形容內心非常惶恐不安。亦作「誠惶誠恐」。明˙湯顯祖˙南柯記：「念臣棼誠恐誠惶，塹江城遭寇與攔當。」
1. 惶恐不安：心中驚慌害怕，十分不安。亦作「惶惶不安」、「惶悚不安」。
2. 誠惶誠恐：本為臣子對君上申述時的敬詞。後用以形容內心非常惶恐不安。亦作「誠惶誠懼」、「誠恐誠惶」。唐˙韓愈˙潮州刺史謝上表：「臣某誠惶誠恐，頓首頓首。」大宋宣和遺事˙元集：「臣呂誨誠惶誠恐，百拜奏于皇帝陛下。」
3. 誠恐誠惶：形容內心非常惶恐不安。亦作「誠惶誠恐」。明˙湯顯祖˙南柯記：「念臣棼誠恐誠惶，塹江城遭寇與攔當。」
4. 恐惶悚懼：驚惶恐懼而感到十分的害怕。西遊記：「長老聞言，恐惶悚懼，扯住他虎皮裙子。」
2. 惶悚不安：心中驚慌恐懼而十分不安。亦作「惶恐不安」、「惶惶不安」。封神演義：「民受倒懸，軍遭殺戳，將逢陷阱，如之奈何！相父今又如此受苦，使孤日夜惶悚不安。」
2. 誠惶誠懼：形容內心非常惶恐不安。亦作「誠惶誠恐」。宋˙張君房˙雲笈七籤˙進翊聖保德真君事跡表：「真君事跡三卷，謹隨表上進以聞，臣誠惶誠懼，頓首頓首，謹言。」
1. 毛骨悚然：形容極端驚懼害怕。亦作「毛骨竦然」、「毛骨聳然」、「毛髮悚然」。西遊記：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
2. 毛開骨悚：非常驚懼恐慌。明˙周朝俊˙紅梅記：「非虛哄，說破了毛開骨悚，你敢也跌腳搥胸。」
3. 毛髮悚然：形容非常害怕驚嚇的樣子。亦作「毛骨悚然」。紅樓夢：「雖然毛髮悚然，心中卻也明白。」
