創意點子

成語用法、出處，節錄自重編國語辭典修訂本（教育部）、「實用成語辭典」〈故鄉出版社〉

沐浴／洗濯／奉派／決／澄淨汙染／沖／漏／辨別／切割／刊印／刮／到至／剝削／劈

駕馭(駛)／驅馳／勁／期勉／照耀／輝煌／烹煮／燃燒／焚／塗／砥／磕／鑽鏤／

封／延／竭盡／群／圖算／求／嫌／垂臨／從／釋／裹／就／秉／廢／霸／

1. 貪汙腐化：利用職權上的方便私吞國家財物或接受賄賂，而沉迷在靡爛的物質生活中。

3. 貪官汙吏：貪財納賄的官吏。喻世明言˙汪信之一死救全家：「驅除這些貪官汙吏，使威名蓋世。」

1. 補苴罅漏：(1)補苴，補綴。罅漏，縫隙。補苴罅漏指補好裂縫，堵住漏洞。《清史稿．河渠志三》：「咸豐間，南北隄潰決四次。時軍務方棘，工費減發，補苴罅漏而已。」

　　　　　(2)比喻彌補事物的缺失。唐．韓愈〈進學解〉：「觝排異端，攘斥佛老，補苴罅漏，張皇幽眇。」

2. 江心補漏：船到江中才補漏洞。比喻事有缺失不先預防，臨時才補救，但為時已晚。元．關漢卿《救風塵》：「恁時節船到江心補漏遲，煩惱怨他誰。」

3. 船到江心補漏遲：（諺語）比喻不事先預防，臨時出事，想補救也來不及了。元．關漢卿《救風塵》：「恁時節，船到江心補漏遲，煩惱怨他誰。事要前思免勞後悔。」

1. 夜漏將傳：漏，古時一種計時器，泛指更點。夜漏將傳指快要起更的時候。唐．袁郊《紅線》：「時夜漏將傳，轅門已閉。」

2. 屋漏更遭連夜雨：比喻倒楣的事接連不斷的發生。也作「破屋又遭連夜雨」、「屋漏偏逢連夜雨」。《兒女英雄傳》：「正應了俗語說的，屋漏更遭連夜雨，船行又遇打頭風。」

3. 屋漏偏逢連夜雨：比喻倒楣的事接連不斷的發生。也作「破屋又遭連夜雨」、「屋漏更遭連夜雨」。

1. 漏網之魚：比喻僥倖逃避法律制裁的人。亦比喻驚慌逃離危險的人。亦作「漏網游魚」、「漏網魚」。明˙張景˙飛丸記：「著城門上盤詰火速，城外快張榜牘，分付鄉村市鎮著實捱捉，他道是漏網之魚，我視他兀上之肉。」

2. 漏網游魚：本指從網目逃脫，未被網住的魚。後比喻僥倖逃脫法律制裁的人。亦比喻擺脫危險，驚慌逃走的人。亦作「漏網之魚」、「漏網魚」。封神演義：「李靖望前飛走，真似失林飛鳥，漏網游魚，莫知東南西北。」

3. 網漏吞舟：網，魚網，比喻法網。吞舟，指能吞舟的大魚，比喻大奸大惡的人。比喻法令寬疏，大奸大惡的人仍被饒恕。語本史記˙酷吏列傳˙序：「網漏於吞舟之魚，而吏治烝烝，不致於姦，黎民艾安。」晉書˙顧和傳：「明公作輔，寧使網漏吞舟，何緣採聽風聞，以察察為政？」

1. 走漏天機：洩漏機密。元．曾瑞《留鞋記》：「這件事，心知腹知。口裡言，心中計，休得便走漏天機。」

2. 走漏風聲：洩漏消息。《紅樓夢》：「擇了日子，人不知，鬼不覺，娶了過去，囑咐家人不許走漏風聲。」

3. 走漏消息：洩漏祕密。《文明小史》：「上頭正有文書嚴拿此等匪類，倘若走漏消息，被他們逃走了，將來這個干係誰擔得起？」

1. 分別部居：分門別類，各有歸宿。漢．許慎〈說文解字序〉：「分別部居，不相雜廁也。」

2. 分門別類：把複雜的事物，分成若干類別。也作「分別門類」、「分門別戶」。《文明小史》：「他都分門別類的抄起來，等到用著的時候拿出來對付著用。」

3. 只此一家，別無分店：本用來自誇某商品是該店的獨家生產專賣，絕無僅有的。今亦用為預防他人仿冒，告知買者並無其他分店的標識。

1. 別出新裁：獨出巧思，不同流俗。也作「別出心裁」、「獨出心裁」。清．顧觀光《武陵山人雜著．雜說》：「敖繼公釋儀禮，屏棄古注，別出新裁，於經文有難通處，不以為衍文，即以為脫簡。」

2. 別創新格：另闢途徑，開展出一個與眾不同、獨具巧思的局面。

3. 新婚不如遠別：（諺語）長時間的離別，反而使夫妻的感情，較新婚時更加濃郁。也作「久別勝新婚」。《紅樓夢》：「見了鳳姐，正是俗語云：『新婚不如遠別』，更有無限恩愛，自不必煩絮。」

1. 別裁偽體：唐代杜甫作詩的主張。指詩的創作當如風雅一般的反映現實生活，而要避開齊梁以來偏重形式的頹風。語出唐．杜甫〈戲為六絕句〉六首之六：「別裁偽體貌風雅。」

2. 別出心裁：獨出巧思，不同流俗。也作「別出新裁」、「獨出心裁」。《鏡花緣》：「但這倮兒有三十餘口之多，不知賢妹可能別出心裁，另有炮製？」

3. 別出新裁：獨出巧思，不同流俗。也作「別出心裁」、「獨出心裁」。清．顧觀光《武陵山人雜著．雜說》：「敖繼公釋儀禮，屏棄古注，別出新裁，於經文有難通處，不以為衍文，即以為脫簡。」

2. 別開生面：重新描繪舊畫像，而使原已褪色的面貌變得鮮明、生動。後比喻開創新的風格、形式。也作「另開生面」。語本唐．杜甫〈丹青引贈曹將軍霸〉詩：「凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。」《紅樓夢》：「今日林妹妹這五首詩，亦可謂命意新奇，別開生面。」

3. 生別死離：生時的分離與死亡的永別。亦作「生離死別」。明˙邵璨《香囊記》：「未亡人啣哀慘悽，念一家生別死離，衷情訴與誰。」

4. 死別生離：生時的分離與死亡時的永別。亦作「生離死別」。明˙朱權《荊釵記》：「死別生離辭故里，經歷盡萬種孤恓。」

5. 生離死別：生時的分離與死亡時的永別。亦作「生別死離」、「生離死絕」、「死別生離」。《陳書˙徐陵傳》：「況吾生離死別，多歷暄寒，孀室嬰兒，何可言念。」

6. 一龍生九種，種種各別：俗傳龍生九子，各有所好，表現不同。比喻同一祖宗所傳下來的子孫，也有好壞不同。《紅樓夢》：「俗語說的

好：『一龍生九種，種種各別』，未免人多了就有龍蛇混雜，下流人物在內。」

4. 別人的孩子死不完：形容人很自私，對自己有利的事反而要別人賣命去做。

1. 別出機杼：機杼，織布機。別出機杼比喻創作另闢途徑，不落俗套。宋．樓鑰〈跋李伯和所藏書畫薄薄酒〉二篇之二：「詞人務以相勝，似不若別出機杼。」

1. 先來後到：按照到來的前後次第。《水滸傳》：「也有個先來後到。甚麼官人的伴當要換座頭！老爺不換！」

2. 飯後百步走，活到九十九：（諺語）飯後多做輕微運動，有助於消化，能延年益壽。

3. 門背後放花子，等不到晚：（諺語）不等天黑便在門後放起花炮來。比喻性急。《金瓶梅》：「應花子，你門背後放花子，等不到晚了！」

1. 不到烏江心不死：（諺語）比喻不到完全絕望，決不肯認輸放棄。也作「不到黃河心不死」、「不到烏江不肯休」、「不到烏江不盡頭」。項羽戰至烏江自刎而死之事。典出《史記．項羽本紀》。《初刻拍案驚奇》：「你不到烏江心不死，今已到了烏江，這心原也該死了！」

2. 不到黃河心不死：（諺語）比喻不到完全絕望的地步，決不輕言放棄。參見「不到烏江心不死」條。《官場現形記》：「這種人，不到黃河心不死，現在橫豎我們總不落好，索性給他一個一不做二不休，你看如何？」

3. 瞎貓碰到死老鼠：（歇後語）一時僥倖。失明的貓很難抓到靈敏的老鼠，讓牠碰到死老鼠完全只是僥倖。比喻碰巧、湊巧。

4. 閻王叫你三更死，誰敢留人到五更：（諺語）閻王決定人什麼時候死，就得什麼時候死，不能遲緩片刻。《紅樓夢》：「豈不知俗語說的：『閻王叫你三更死，誰敢留人到五更！』我們陰間上下都是鐵面無私的，不比你們陽間瞻情顧意，有許多的關礙處。」

1. 活到老，學到老：（諺語）人一生都要不斷的學習。比喻學無止境。

1. 削髮為僧：剃除鬚髮，出家為僧。《儒林外史》：「而今聽見人說不在江南，已到四川山裡削髮為僧去了。」

2. 削方為圓：比喻將正直的性格轉為圓滑。也作「刓方為圓」。《晉書．熊遠傳》：「遂使世人削方為圓，撓直為曲。」

3. 削觚為圓：觚，有稜角。削觚為圓比喻將正直的性格轉為圓滑。也作「刓方為圓」。唐．白居易〈為人上宰相書〉：「蓋在于秉鈞軸之樞，握刀尺之要，剗邪為正，削觚為圓，能使善之必遷，不謂善之盡有，能使惡之必改，不謂惡之盡無。」

4. 削木為吏：相傳上古人民性情質樸，法令簡易，雖畫地為牢，用木頭雕成獄吏，亦可以為治。後比喻獄吏殘酷苛刻，令人生懼。也作「刻木為吏」。《幼學瓊林．訟獄類》：「上古時削木為吏，今日之淳風安在？」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「故有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對。」

1. 劈牌放對：捉對擂臺比武。也作「劈排定對」、「劈牌定對」。《水滸傳》：「看的眾人，多有好事的，飛報任原說：『今年有劈牌放對的。』」

2. 劈牌定對：捉對擂臺比武。也作「劈排定對」、「劈牌放對」。《水滸傳》：「問小二哥道：『劈牌定對的好漢在那房裡安歇？』」

3. 劈排定對：捉對擂臺比武。也作「劈牌放對」、「劈牌定對」。元．無名氏《獨角牛》：「三月二十八日，東嶽泰安神州，我和獨角牛劈排定對，爭交賭籌。」

3. 順風駛船：順著風勢張帆行船。比喻順應有利形勢行事。兒女英雄傳：「我這個人雖是個多事的人，但是凡那下坡走馬、順風駛船，以至買好名兒、戴高帽兒的那些營生，我都不會作。」

4. 見風駛船：比喻隨機應變，視情況而行動。亦作「見風使帆」。官場現形記：「這賀推仁更有一件本事，專會見風駛船，看眼色行事。」

1. 先驅螻蟻：自願犧牲，先在地下驅趕啃蛀屍骨的螻蟻。比喻竭誠效命，不惜先死。螻蟻，螻蛄與螞蟻，都是生活在土中的昆蟲。語本《戰國策．楚策一》：「臣入則編席，出則陪乘。大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻。」《南史．王華傳》：「人以壽為歡，老臣以壽為戚。既不能先驅螻蟻，頻見此事。」

2. 擁彗先驅：手持掃帚掃地，為貴賓在前引路。表示對賓客的敬意。《史記．孟子荀卿傳》：「適趙，平原君側行撇席。如燕，昭王擁彗先驅。」

3. 負弩先驅：背著弓箭走在前頭開道，表示對長官的尊敬。《史記．司馬相如傳》：「至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅，蜀人以為寵。」

1. 長驅徑入：挺進迅猛，銳不可擋。也作「長驅直入」、「長驅而入」。漢．曹操〈勞徐晃令〉：「吾用兵三十餘年，及所聞古之善用兵者，未有長驅徑入敵圍者也。」

2. 長驅直入：挺進迅速，銳不可擋。也作「長驅徑入」、「長驅而入」。《水滸傳》：「自此盧俊義等無南顧之憂，兵馬長驅直入。」

3. 長驅而入：進軍迅速，銳不可擋。也作「長驅徑入」、「長驅直入」。《醒世恆言．白玉孃忍苦成夫》：「未到漢口，傳說元將兀良哈歹統領精兵，長驅而入，勢如破竹。」

2. 心往神馳：形容十分嚮往、思念。也作「心動神馳」。宋．歐陽修〈祭杜祁公文〉：「繫官在朝，心往神馳，送不臨冗，哭不望帷。」

3. 意往神馳：形容心神嚮往，不能自持。《二十年目睹之怪現狀》：「不住的面紅耳赤，意往神馳，身上不知怎樣才好。」

1. 後會有期：以後還有相見的時候。離別時多用此語以安慰對方。亦作「後會可期」。《三國演義》：「後會有期，將軍保重。」

2. 後會可期：以後還有相見的時候。離別時多用此語以安慰對方。亦作「後會有期」。

3. 後會難期：日後難有再相見的機會。《洛陽伽藍記．大統寺》：「老翁送元寶出，云：『後會難期。』以為悽恨，別甚殷勤。」

2. 困知勉行：指艱苦學習中獲取知識，忍耐勉力下加以實踐。語本禮記˙中庸：「或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也；或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也。」明˙王守仁˙傳習錄˙答顧東橋書：「殀壽不貳，脩身以俟者，困知勉行，學者之事也。豈可專以盡心知性為知，存心養性為行乎！」

3. 有則改之，無則加勉：有缺失就加以改正，沒有就勉勵自己小心不要犯錯。論語˙學而「吾日三省吾身」句下朱熹˙集注：「曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉。」

2. 覆盆難照：比喻無處申訴的沉冤。也作「覆盤難照」。《抱朴子．內篇．辨問》：「豈可以聖人所不為，便云天下無仙，是責三光不照覆盆之內也。」

3. 覆盤難照：比喻無處申訴的沉冤。也作「覆盆難照」。《好逑傳》：「久知覆盤難照，已拚畢命於此，幸遇高賢大俠，倘蒙憐而垂手，則死之日，猶生之年。」

1. 炮龍烹鳳：豪奢的珍饈。也作「烹龍炮鳳」。《水滸傳》：「雖無炮龍烹鳳，端的是肉山酒海。當日盡皆大醉，各扶歸幕次裡安歇。」

2. 炮鳳烹龍：豪奢的珍饈。也作「烹龍炮鳳」。元．王實甫《麗春堂》：「今日個宴賞群公，光祿寺醞江釀海，尚食局炮鳳烹龍，教坊司趨蹌妓女，仙音院整理絲桐，都一時尚御苑來供奉，恰便似眾星拱北，萬水朝東。」

4. 烹龍炮鳳：豪奢的珍饈。也作「炮鳳烹龍」、「炮鳳煮龍」、「炮龍烹鳳」、「炰鳳烹龍」、「烹龍煮鳳」、「炙鳳烹龍」。唐．李賀〈將進酒〉：「小槽酒滴真珠紅，烹龍炮鳳玉脂泣。」

1. 焚香頂禮：比喻虔誠恭敬的崇拜。孤本元明雜劇˙翫江亭：「人生在世長安樂了那，焚香頂禮則個謝皇天呵，噲噲。」

2. 沐浴焚香：洗澡燒香，表示虔誠潔淨。西遊記：「不論君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，戶戶拜天求雨。」

1. 民墜塗炭：百姓生活十分痛苦，如墜入泥濘火炭之中。也作「生靈塗炭」。《書經．仲虺之誥》：「有夏昏德，民墜塗炭。」

1. 鏤冰雕朽：在冰塊或腐壞的木頭上雕刻，往往無法完成。比喻徒勞無功，白費心力。《抱朴子．內篇．論仙》：「夫苦心約己，以行無益之事，鏤冰雕朽，終無必成之功。」

2. 畫脂鏤冰：在凝固的油脂上繪畫或冰上雕刻，一旦融化，則化為烏有。比喻勞而無功。漢．桓寬《鹽鐵論．殊路》：「故內無其質而外學其文，雖有賢師良友，若畫脂鏤冰，費月損功。」

3. 炊沙鏤冰：煮沙不能成飯，刻冰不能作器。比喻徒勞無功，白費氣力。宋．張淏《雲谷雜記．卷首．書侍郎徐公帖後》：「絕編壞簡徒自苦，炊沙鏤冰初何功？」

3. 前功盡滅：將以往辛苦建立的功勞，全部廢棄。也作「前功盡棄」。《戰國策．西周策》：「公之功甚多；今公又以秦兵出塞，過兩周，踐韓，而以攻梁，一攻而不得，前功盡滅，公不若稱病不出也。」

1. 喪盡天良：形容泯滅人性，極為惡毒。《兒女英雄傳》：「既見到了，要不拿出血心來提補老爺，那小的就喪盡天良了。」

2. 蜚鳥盡，良弓藏：比喻可與共患難，不可與共安樂。也作「飛鳥盡，良弓藏」。《史記．越王句踐世家》：「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。」

3. 飛鳥盡，良弓藏：比喻可與共患難，不可與共安樂。也作「蜚鳥盡，良弓藏」。

1. 盡忠報國：竭盡忠誠報效國家。也作「精忠報國」。《北史．文苑傳．顏之推傳》：「公等備受朝恩，當盡忠報國。」

2. 盡心圖報：全心全意的設想報答他人。《紅樓夢》：「此刻正思向蒙訓教之恩，未經酬報，遇此機會，豈有不盡心圖報之理？」

3. 報國盡忠：為國盡忠效力。《西遊記》：「我師父大發弘願，情欣意美，報國盡忠，蒙唐王賜與文牒。」

1. 苦盡甘來：艱難困苦的境遇已經結束，而將逐步進入佳境。也作「苦盡甜來」。元．白樸《東牆記》：「似這等不枉了教人害，苦盡甘來。」

2. 興盡悲來：高興到極點，悲哀就隨之而來。指萬事只能適可而止。唐．王勃〈滕王閣序〉：「天高地迴，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數。」

2. 兵盡器竭：士卒傷亡，兵器耗盡。形容戰敗後的慘狀。文選˙顏延之˙陽給事誄：「兵盡器竭，斃于旗下。」

3. 竭智盡忠：奉獻最大的才智與忠誠。「智」文獻異文作「知」。楚辭˙屈原˙卜居：「屈原既放，三年不得復見，竭知盡忠而蔽鄣於讒。」

1. 竭誠盡節：竭盡忠誠和氣節。隋書˙誠節傳˙游元傳：「公之弟兄，青紫交映，當謂竭誠盡節，上答鴻恩。」

2. 盡節竭誠：竭盡忠誠、志節。亦作「盡誠竭節」。魏書˙呂羅漢傳：「自非盡節竭誠，將何以垂名竹帛？」

3. 盡誠竭節：竭盡忠誠志節。亦作「盡節竭誠」。三國志˙魏書˙夏侯尚傳「尚薨，諡曰悼侯」句下裴松之˙注引魏書載詔曰：「尚自少侍從，盡誠竭節，雖云異姓，其猶骨肉，是以入為腹心，出當爪牙。」

4. 盡心竭誠：竭盡心中的誠意。漢˙張禹˙奏事：「以臣下各得盡心竭誠，而事公明。」

1. 盡忠竭力：竭盡心力去為他人或國家做事。魏書˙崔亮傳：「常思同昇舉直，以報明主之恩，盡忠竭力，不為貽厥之累。」

2. 盡心竭力：費盡心思，竭盡全力。宋書˙宗越傳：「帝凶暴無道，而越及譚金、童太壹並為之用命，誅戮群公及何邁等，莫不盡心竭力，故帝憑其爪牙，無所忌憚。」

5. 財竭力盡：財物和力氣都已耗盡。形容生活陷入貧困。亦作「財殫力竭」、「財殫力盡」。漢˙谷永˙黑龍見東萊對：「百姓財竭力盡，愁恨感天。」

1. 矢盡兵窮：箭已射完，兵已喪盡。形容孤立無援，陷於窮途絕境。唐˙孫揆˙靈應傳：「申胥乃衰楚之大夫，而以矢盡兵窮，委身折節，肝腦塗地，感動於強秦。」

2. 兵盡矢窮：士兵死傷大半，連武器也都用光了。形容戰敗後的慘狀。文選˙李陵˙答蘇武書：「胡馬奔走，兵盡矢窮。」

3. 弓折矢盡：兵器殘壞，無力戰鬥。亦作「弓折箭盡」。五代史平話˙晉史：「沈斌弓折矢盡，終為國家效死耳。」

1. 福盡災生：形容福分享盡了，災禍就跟著來了。《初刻拍案驚奇》：「誰知太后回鑾，也是小的每福盡災生，一死也不枉了。」

2. 拚生盡死：豁出性命。比喻盡全力。《朱子語類．總論》：「某看來，這道理若不是拚生盡死去理會，終不解得！」

2. 鞠躬盡瘁，死而後已：意謂不辭辛苦的竭盡心力，一直到死為止。語本《三國志．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》：「臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」《清史稿．陳鵬年傳》：「上聞，諭曰：『鵬年積勞成疾，沒於公所，聞其家有八旬老母，室如懸罄。此真鞠躬盡瘁，死而後已之臣。』」

3. 馬死黃金盡：比喻家破人亡。《初刻拍案驚奇》：「卻不知樂極悲生，也終有馬死黃金盡的時節。」

1. 鶻入鴉群：鶻，鷙鳥，一種猛禽。鶻入鴉群比喻威力強猛，所向無敵。《北史．齊宗室諸王傳上．上洛王思宗傳》：「爾擊賊如鶻入鴉群，宜思好事。」

2. 虎入羊群：老虎衝進羊群中。比喻以強欺弱，為所欲為。也作「虎蕩羊群」。《西遊記》：「你看他六隻手，使著三根棒，一路打將去，好便似虎入羊群，鷹來雞柵。」

3. 引虎入羊群：將老虎引入羊群中。比喻自取禍患。《三國演義》：「袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其乳哺，立可餓死。奈何欲以州事委之？此引虎入羊群也。」

1. 拔群出類：才華超群，資質特出。也作「出類拔萃」。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「必有天才，拔群出類，為將則闇與孫武、吳起同術，執政則懸得管仲、子產之教，雖未讀書，吾亦謂之學矣。」

2. 軼群絕類：超越同類。也作「超世絕倫」、「逸群絕倫」。宋．曾鞏〈代人祭李白文〉：「飛黃駃騠，軼群絕類。」

3. 超群拔類：超出眾人，無人可及。也作「超群軼類」、「軼類超群」。

4. 超群軼類：優異非常，無人可比。也作「超群拔類」、「軼類超群」。

5. 出類拔群：形容才能特出，超越眾人。也作「出類拔萃」。《梁書．劉顯傳》：「竊痛友人沛國劉顯，韞櫝藝文，研精覃奧，聰明特達，出類拔群。」

6. 拔類超群：人才特出，超出眾人之上。也作「出類拔萃」。元．湯式〈一枝花．麗春園有世情套〉：「恁待要片時間拔類超群，則除是三般兒結果收因。」

7, 出類超群：形容才能特出，超越眾人。也作「出類拔萃」。《孤本元明雜劇．誤失金環》：「兩個夫榮妻貴，一雙出類超群。」

8. 軼類超群：出類拔萃，勝過眾人。也作「超群拔類」、「超群軼類」。《隋唐演義》：「就是那一長一技之微，若果能專心致志，亦足以軼類超群，獨步一時。」

1. 圖財害命：為了錢財而謀害人命。亦作「圖財致命」。元˙姚守中˙粉蝶兒˙性魯心愚套˙耍孩兒：「他比那圖財害命情尤重，我比那展草垂韁義有餘。」

2. 圖財致命：為了錢財而謀害人命。亦作「圖財害命」。元˙曾瑞˙留鞋記：「你如今將俺主人擺佈死了，故意將這繡鞋揣在懷裡，正是你圖財致命。」

3. 負圖之托：承受輔佐幼君的囑托。後漢書˙朱浮等傳˙論曰：「周章身非負圖之托，德乏萬夫之望。」

4. 遠圖長慮：設想深遠，考慮周延。漢˙蔡邕˙交趾都尉胡府君夫人黃氏神誥：「心耽其榮，體安其玄，遠圖長慮，用遺舊居。」

5. 深圖遠慮：計畫周詳，慮事長遠。亦作「深謀遠慮」、「深謀遠猷」。三國志˙蜀書˙郤正傳：「是以賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉。」

7. 潛圖問鼎：比喻暗中企圖謀篡。楚莊王征伐陸渾的戎人，到了雒邑，周定王派遣王孫滿慰勞楚莊王，楚莊王卻問起九鼎的輕重，顯示楚莊王覬覦著周室。典出左傳˙宣公三年。南朝齊˙武帝˙誅張敬兒詔：「假託妖巫，用相震惑，妄設徵祥，潛圖問鼎。」

8. 不圖打點，只圖混水：(諺語)比喻目的在彼，不在於此。金瓶梅：「進錢糧之時，香裡頭多上些木頭，蠟裡頭多攙些油，那裡查帳去！不圖打點，只圖混水。」

10.戴罪圖功：帶罪立功，將功折罪。或作「帶罪立功」、「戴罪立功」。明史˙馬芳傳：「帝令察爌辦賊，許戴罪圖功，否即以賜劍從事。」

12.朝不圖夕：早上無法為晚上的事預先謀畫。比喻情況危急，不能作長遠的打算。亦作「朝不謀夕」、「朝不慮夕」。唐˙柳宗元˙上廣州趙宗儒尚書陳情啟：「某天罰深重，餘息苟存，沉竄俟罪，朝不圖夕，伏謁無路。」

13.翻然改圖：一下子改變主意。漢˙審配˙獻書袁譚：「何圖凶險讒慝之人，造飾無端，誘導姦利，至令將軍翻然改圖。」

14.悼心失圖：因為悲傷過度，而疏於策畫。左傳˙昭公七年：「唯襄公之辱臨我喪，孤與其二三臣悼心失圖。」

15.滋蔓難圖：野草到處蔓延繁殖，難以消除。比喻當權者勢力一擴大，就難以控制、消滅。語本左傳˙隱公元年：「無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」。清史稿˙王拯傳：「信宜陳金缸尤為巨憝，群賊相為一氣，滋蔓難圖。」

1. 貪名圖利：貪求名聲，圖取私利。明˙徐元˙八義記：「貪名圖利世間人，不修因果恁痴心。」

2. 有利可圖：有利益可以謀取。發財秘訣：「忽見一家店鋪在那裡燒料泡，心中暗忖，把這個販到香港，或者有利可圖，我何妨試他一試？」

4. 惟利是圖：一心一意只求利，不顧其他。或作「惟利是求」、「惟利是逐」、「惟利是視」、「惟利是從」、「惟利是營」、「唯利是圖」。抱朴子˙內篇˙勤求：「由於誇誑，內抱貪瀆，惟利是圖。」

1. 圖謀不軌：謀劃不法叛逆的事。亦作「圖為不軌」。隋書˙文四子傳˙庶人秀傳：「苞藏凶慝，圖謀不軌，逆臣之跡也。」

2. 謀圖不軌：預謀做不法叛逆之事。亦作「圖為不軌」。晉書˙王廙傳：「兄抗旌犯順，殺戮忠良，謀圖不軌，禍及門戶。」

3. 謀王圖霸：謀圖王位霸業。明˙康海˙中山狼：「堪笑他謀王圖霸！那些個飄零四海便為家。」

3. 圖為不軌：圖，謀劃。軌，常規。比喻計劃進行不法的事，如犯上、作亂及叛逆等。亦作「謀圖不軌」、「謀逆不軌」、「謀為不軌」、「圖謀不軌」。三國志˙吳書˙虞翻傳˙裴松之˙注引會稽典錄：「休未至，綝欲入宮，圖為不軌，召百官會議，皆惶怖失色，徒唯唯而已。」

4. 所圖不軌：圖謀做不合法的壞事。多指叛變活動。後漢書˙袁紹傳：「會董卓乘虛，所圖不軌。臣父兄親從，並當大位，不憚一室之禍，苟惟寧國之義，故遂解節出奔，創謀河外。」

1. 捨身圖報：犧牲性命，圖謀報恩。明．王世貞《鳴鳳記》：「剩此微軀，皆賴天恩庇；捨身圖報，如何敢逡巡迴避。」

2. 感恩圖報：感激他人的恩德而設法報答。明．李昌祺《剪燈餘話．泰山御史傳》：「過蒙原宥，特賜保全，所宜竭力宣忠，感恩圖報。」

3. 盡心圖報：全心全意的設想報答他人。《紅樓夢》：「此刻正思向蒙訓教之恩，未經酬報，遇此機會，豈有不盡心圖報之理？」

1. 厲精圖治：發憤圖強，力求有所作為。亦作「厲精求治」、「勵精圖治」、「勵精求治」。宋史˙神宗紀˙贊曰：「不治宮室，不事遊幸，厲精圖治，將大有為。」

2. 勵精圖治：發憤圖強，力求有所作為。亦作「厲精圖治」。元史˙拜住傳：「英宗倚之，相與勵精圖治。」

3. 宵旰圖治：宵衣旰食，勤勞政事，極力謀求國家的長治久安。明史˙羅僑傳：「願陛下慎逸游，屏玩好，放棄小人，召還舊德，與在廷臣工，宵旰圖治，并敕法司慎守成律。」

2. 棄過圖新：棄絕已往的過失，圖謀更新。金史˙完顏匡傳：「又蒙聖畫改輸銀三百萬兩，在本朝宜不敢固違，然傾國資財，竭民膏血，恐非大金皇帝棄過圖新、兼愛南北之意也。」

3. 大展宏圖：大大的發展宏偉的計畫、前途。為祝賀人開業的常用語。

1. 算無遺策：比喻計畫周密，從不失策。三國志˙魏書˙荀彧等傳˙評曰：「荀攸、賈詡，庶乎算無遺策。」

2. 算命先生：為人卜算吉凶、禍福等的人。初刻拍案驚奇：「子文又尋個算命先生合一合婚，說道：『果是大吉。』」

3. 鶴算龜齡：比喻長壽。亦作「龜年鶴壽」、「龜齡鶴算」。

4. 不算什麼：(1)不足為奇、不足稱道。(2)謙指自己的作為是小事一樁。

5. 窮算命，富燒香：(諺語)窮困時算命卜卦指望變富，富有時燒香祈求希望更加富有。

7. 穩操勝算：勝算，獲勝的策謀。穩操勝算指形容做事時，很有成功獲勝的把握。

8. 龜齡鶴算：比喻人長壽。亦作「龜年鶴壽」、「鶴算龜齡」。宋˙侯寘˙水調歌頭˙湘水照秋碧詞：「坐享龜齡鶴算，穩佩金魚玉帶，常近赭黃袍。」

9. 持籌握算：籌、算為古代計算數目的器具。持籌握算指管理財務，精打細算。聊齋志異˙雲蘿公主：「婦持籌握算，日致豐盈。」

10.親兄弟，明算帳：(諺語)人與人之間的錢財來往，要算得清楚，即使親兄弟也是如此。或作「親兄弟，明算賬」。

2. 千算萬算，不值天一劃：(諺語)人再會算計，也無法與天相較。比喻命運由不得人。

3. 天算不由人算：(諺語)天意已定，由不得人們自作打算。亦作「人算不如天算」。

4. 人算不如天算：比喻天意已定，人無法自作安排。亦作「天算不由人算」。

5. 人有千算，天有一算：(諺語)比喻人的計謀策略再縝密也敵不過天意。平妖傳：「常言道：『人雖有千算，天只有一算。天若容人算，世上無窮漢。』胡員外不想被這場天火燒得寸草皆無。」

1. 打鐵算盤：算命、批八字。二十年目睹之怪現狀：「這裡又擺著曆本，又擺著算盤，又堆了那些書，不是打鐵算盤麼？」

2. 打細算盤：在小節小事上精打細算。亦作「打小算盤」。紅樓夢：「你們聽聽，我說了一句，他就瘋了，說了兩車的無賴泥腿市俗專會打細算盤分斤撥兩的話出來。」

3. 打小算盤：在小節小事上精打細算。亦作「打細算盤」。官場現形記：「有些會打小算盤的人，譬如一向是孝敬一百兩的，如今只消一百塊錢，化上七十多兩銀子，也甚覺得冠冕。」

7. 滿打滿算：全部算在內。兒女英雄傳：「孔夫子給子華他們老太太的米，那是行人情，自然給的是串過的細米，須得滿打滿算。」

1. 天算不由人算：(諺語)天意已定，由不得人們自作打算。亦作「人算不如天算」。

2. 人算不如天算：比喻天意已定，人無法自作安排。亦作「天算不由人算」。

3. 千算萬算，不值天一劃：(諺語)人再會算計，也無法與天相較。比喻命運由不得人。

4. 人有千算，天有一算：(諺語)比喻人的計謀策略再縝密也敵不過天意。平妖傳：「常言道：『人雖有千算，天只有一算。天若容人算，世上無窮漢。』胡員外不想被這場天火燒得寸草皆無。」

5. 過得一天算一天：(諺語)比喻對未來沒有計劃，得過且過。

1. 玄謀廟算：玄妙難測的謀略。晉書˙文帝紀：「公躬擐甲冑，龔行天罰，玄謀廟算，遵養時晦。」

2. 老謀深算：形容人思慮周詳，不草率行動。後用來形容人精明老練，心思深沉。孽海花：「沈毅哉！老謀深算，革命軍之軍事家。」

1. 長算遠略：長遠的打算。宋˙洪邁˙容齋續筆˙名將晚謬：「搴旗陷陳，將軍事也，長算遠略，老夫事也。」

1. 思前算後：前後反覆思量、仔細盤算。亦作「思前想後」。初刻拍案驚奇：「只為點繡女事急，倉卒中，不暇思前算後，做此一事，也是出于無奈。」

2. 巴前算後：前後仔細盤算、計劃。二刻拍案驚奇：「勞生擾擾、巴前算後，每懷不足之心。」

3. 秋後算帳：原指農作物每年的收成總額，到秋天收割後才統一結算。後用以喻事情到了一個段落後，再來評斷其是非曲直。或作「秋後算賬」。

2. 神機妙算：神奇的機謀策略。亦作「玄機妙算」、「神謀妙策」、「神機妙術」、「神機妙策」、「神機妙用」、「神術妙法」、「神術妙計」、「神術妙策」、「神算妙計」。三國演義：「孔明神機妙算，吾不如也！」

1. 玄謀廟算：玄妙難測的謀略。晉書˙文帝紀：「公躬擐甲冑，龔行天罰，玄謀廟算，遵養時晦。」

2. 玄機妙算：玄機，玄祕的機關。妙算，神妙的推算。玄機妙算指神妙的籌謀推算。亦作「神機妙算」。封神演義：「運督軍需，智擒法戒，玄機妙算，奇功莫大！」

2. 千算萬算，不值天一劃：(諺語)人再會算計，也無法與天相較。比喻命運由不得人。

3. 走一步算一步：比喻事情無計可施，暫時將目前困境應付過去再說。

4. 屈指一算：扳著手指來算。文明小史：「堂倌屈指一算，須得一百五十二文。」

5. 掐指一算：以拇指點著其他指節來推算干支或占測吉凶。或稱為「掐弄」、「掐算」。

6. 人有千算，天有一算：(諺語)比喻人的計謀策略再縝密也敵不過天意。平妖傳：「常言道：『人雖有千算，天只有一算。天若容人算，世上無窮漢。』胡員外不想被這場天火燒得寸草皆無。」

7. 過得一天算一天：(諺語)比喻對未來沒有計劃，得過且過。

1. 求賢如渴：訪求賢才，有如口渴急於飲水一般。形容尋才的心情非常迫切。亦作「求賢若渴」、「思賢如渴」。後漢書˙周舉傳：「昔在前世，求賢如渴。」

2. 求賢若渴：慕求賢才，有如口渴急於飲水。形容求才的心情非常迫切。亦作「求賢如渴」、「思賢如渴」。隋書˙韋世康傳：「朕夙夜庶幾，求賢若渴，冀與公共治天下，以致太平。」

3. 供過於求：供給超過所需要的。《清朝續文獻通考．錢幣考四》：「明年更購銅七十四萬九千擔，鑄成四十六萬萬餘枚，供過於求，價值遂一落千丈矣。」

1. 求益反損：圖謀好處，反招損失。宋．張君房《雲笈七籤．僧悟玄》：「誤入其中，害及性命，求益反損，深可戒也。」

2. 精益求精：力求技能進步再進步。《論語．學而》「《詩》云：『如切如磋，如琢如磨。』」句下宋．朱熹．集注：「治之已精，而益求其精也。」《品花寶鑑》：「子玉則釣深索隱，精益求精。」

3. 買菜求益：比喻計較錢財或酬勞之多寡。語本晉．皇甫謐《高士傳．嚴光》：「司徒霸與光素舊，欲屈光到霸所語言，遣使西曹屬侯子道奉書，光不起，……光曰：『我手不能書。』乃口授之。使者嫌少，可更足。光曰：『買菜乎？求益也？』」

2. 同氣相求：具有相同性質的事物互相感應。後比喻志趣相同的人很投合，自然結合在一起。也作「同類相呼」、「同類相求」。語出《易經．乾卦．文言》：「同聲相應，同氣相求。」

3. 同類相求：志趣相同的人自然結合在一起。也作「同氣相求」。《史記．伯夷傳》：「同明相照，同類相求。雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」

4. 同惡相求：惡人互相求助勾結作惡。也作「同惡相濟」。《左傳．昭公十三年》：「同惡相求，如市賈焉。」

2. 求新立異：力求新穎奇異，以與他人不同。《隋唐演義》：「眾美人亦因煬帝留心裙帶，便個個求新立異蠱惑他，博片刻之歡。」

1. 一票難求：連一張票都很難買得到。形容購票熱烈的情況。

2. 三軍易得，一將難求：（諺語）比喻將才難得。《三國演義》：「『三軍易得，一將難求』。張郃雖然有罪，乃魏王所深愛者也，不可便誅。」

3. 千軍易得，一將難求：（諺語）領導人才難得。《東周列國志》：「史臣論秦事，以為『千軍易得，一將難求。』穆公信孟明之賢，能始終任用，所以卒成伯業。」

1. 貪求無厭：貪圖獲得好處而無滿足之時。亦作「貪求無已」。宋．張君房．雲笈七籤．初真十戒：「第七戒者，不得貪求無厭，積財不散，當行節儉，惠卹貧窮。」

3. 貪求無已：貪圖獲得好處而無滿足之時。亦作「貪求無厭」。

1. 功垂竹帛：功業為史書所記載，功名將永垂不朽。《老殘遊記》：「宮保若能行此上策，豈不是賈讓二千年後得一知己？功垂竹帛，萬世不朽。」

2. 功敗垂成：事情在即將成功時失敗了。也作「功墮垂成」。《晉書．謝安傳》：「降齡何促，功敗垂成，拊其遺文，經綸遠矣。」

3. 功墮垂成：事情快要成功時遭到毀壞。也作「功敗垂成」。明．張鳳翼《紅拂記》：「侵地無方，攻城記屈，邅回轉覺難發，功墮垂成，怎能勾衝擊唐突。」

1. 垂裕後昆：為後世子孫留下財富或功績。《書經．仲虺之誥》：「以義制事，以禮制心，垂裕後昆。」

2. 德垂後裔：德澤廣被於後世子孫。《書經．微子之命》：「功加于時，德垂後裔。」

3. 名垂後世：名聲流傳於後代。《漢書．息夫躬傳》：「昔秦繆公不從百里奚、蹇叔之言，以敗其師，悔過自責，疾詿誤之臣，思黃髮之言，名垂於後世。」

1. 永垂不朽：永遠流傳而不磨滅。亦作「永傳不朽」、「永存不朽」。《封神演義》：「小將軍丹心忠義，為國捐軀，青史簡篇，永垂不朽。」

1. 垂名竹帛：竹帛，典籍。垂名竹帛指在史籍上留名。五代史平話˙梁史：「小人從相公行軍，仰荷福廕，戰無不勝，攻無不服，也指望垂名竹帛；願相公保奏，得個帥府的名分。」

2. 名垂竹帛：名聲傳垂於史籍。三國演義：「願諸公善事使君，以圖名垂竹帛，功標青史。」

3. 功垂竹帛：功業為史書所記載，功名將永垂不朽。老殘遊記：「宮保若能行此上策，豈不是賈讓二千年後得一知己？功垂竹帛，萬世不朽。」

1. 垂涎三尺︰形容見到美食，口水直流。或比喻對某物產生欣羨。賈誼︰一國聞之者、見之者，垂涎相告。

2. 垂涎欲滴：嘴饞的口水快要流下來，形容極貪饞。亦作「饞涎欲滴」、「饞涎欲垂」。

3. 染指垂涎：比喻急欲攫獲非分利益。元史˙郝經傳：「病民諸姦各持兩端，觀望所立，莫不覬覦神器，染指垂涎。」

1. 臨風對月：面對良辰美景。《孤本元明雜劇．誤失金環》：「使佳人才子，臨風對月，心非木石，豈無所思。」

2. 臨軍對壘：面對敵軍，準備作戰。也作「臨軍對陣」。《孤本元明雜劇．萬國來朝》：「領將驅兵敢戰敵，臨軍對壘慣相持。」

3. 臨軍對陣：面對敵軍，準備作戰。也作「臨軍對壘」。《孤本元明雜劇．慶賞端陽》：「驟馬橫槍武藝精，臨軍對陣見輸贏。」

1. 如臨深淵：好像走到深水潭的邊上。比喻行事十分小心謹慎。也作「如臨深谷」、「如臨淵谷」。《詩經．小雅．小旻》：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」

2. 如臨深谷：比喻行事十分小心謹慎。也作「如臨深淵」、「如臨淵谷」。宋．張君房《雲笈七籤．雲林右英夫人噯楊真人許長史詩二十六首》：「如潛有所得，專如臨深谷，戰如履薄冰，此得道之門耳。」

3. 臨深履薄：走近深淵，踩在薄冰上。比喻戒慎恐懼，十分小心。亦作「臨深履冰」、「履薄臨深」。語本詩經˙小雅˙小旻：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」後漢書˙楊終戒傳：「豈可不臨深履薄，以為至戒！」

4. 臨深履冰：比喻小心戒慎。亦作「臨深履薄」。三國志˙魏書˙三少帝紀˙高貴鄉公髦紀˙裴松之˙注引帝集：「以眇眇之身，質性頑固，未能涉道，而遵大路，臨深履冰，涕泗憂懼。」

5. 履薄臨深：比喻小心戒慎。亦作「臨深履薄」。唐˙張蘊古˙大寶箴：「恢漢高大度，撫茲庶事，如履薄臨深，戰戰慄慄。」

5. 臨危履冰：置身險境，而能如走在冰上的小心謹慎。比喻處境極為艱險。宋˙張君房˙雲笈七籤˙連珠篇：「故聖人當言而懼，發言而憂，常如臨危履冰，以大居小，以富居貧。」

6. 如履如臨：比喻處事極為謹慎小心。亦作「如履薄冰」。舊唐書˙僖宗本紀：「朕守大器之重，居兆人之上，日慎一日，如履如臨。」

1. 去就之分：取捨或進退間的分際。《漢書．楊敞傳》：「漂然皆有節概，知去就之分。」

2. 去危就安：離開危險，趨於安全之境。《魏書．慕容白曜傳》：「夫見機而動，周易所稱；去危就安，人事常理。」

3. 去本就末：放棄最根本或最重要的部分，而去求取末端細節。也作「背本趨末」。《漢書．地理志下》：「又郡國輻湊，浮食者多，民去本就末，列侯貴人車服僭上，眾庶仿效，羞不相及。」

1. 得了些顏色，就開起染房來：不能給好臉色，給了一點好臉色就神氣起來。比喻得意忘形。《金瓶梅》：「漢子在屋裡睡了一夜兒，得了些顏色兒，就開起染房來了！」

1. 明知就裡：清楚的知道其中的道理。《三國演義》：「貂蟬已明知就裡，假作歡喜拜謝。」

2. 不知就裡：不知詳細的情況。或作「不知究理」。《初刻拍案驚奇》：「蜚英起初還推一向在閣下睡，不知就裡，被打不過，只得把來蹤去跡細細招了。」

1. 廢時失業：荒廢時日又失去工作。《老殘遊記》：「其實這樣東西，倘若吃得廢時失業的，自然是不好，若是不上癮，隨便消遣消遣，到也是個妙品。」

3. 廢賢失政：廢棄賢能的人，喪失為政的道理。《三國演義》：「公荒淫無道，廢賢失政，理宜誅戮。」

2. 各霸一方：各自稱霸於一地。《三國演義》：「今董卓專權，天子懦弱，海內大亂，各霸一方。」

3. 獨霸一方：在某地或某方面稱霸，無人可敵。多含有貶責之意。《喻世明言．臨安里錢婆留發跡》：「像錢王生於亂世，獨霸一方，做了一十四州之王。」

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行為舉止	肢體感官	生活萬象	千呼萬喚	萬紫千紅	琳琅滿目
天高地遠	日精月華	山明水秀	雲淡風輕	植物世界	動物奇觀