創意點子

成語用法、出處，節錄自重編國語辭典修訂本（教育部）、「實用成語辭典」〈故鄉出版社〉

強(彊)˙弱	盛˙衰	榮˙辱	吉˙凶˙兇	貧˙富	智˙愚	順˙逆	窮˙達
公˙私	虛˙實	正˙反	本˙末	因˙果	利˙害	得˙失	成˙敗
勝˙負	優劣	輸贏	安˙危	夷˙險	勇怯	生˙死	存˙亡

治˙亂	興˙滅	功˙過˙罪	褒貶	獎懲	賞˙罰	主˙賓客	親˙疏
老˙幼˙少	善˙惡	良歹	是˙非	好˙壞	對˙錯	始˙終	斷˙續
繼˙絕	古˙今	分˙合	縱˙橫	圓(圜)˙缺	曲˙直	新˙舊˙故	異˙同

起˙伏	升(昇)降	浮˙沉	美˙醜	真˙假(偽)	黑˙白	亮˙暗	濃淡
快˙慢	緩˙急	疾遲	深˙淺	難˙易	眾˙寡	多˙少	輕˙重
厚˙薄	軟˙硬	伸縮	鬆緊	張弛	供需	葷素	有˙無˙沒

增˙減	盈˙虧	損˙益	買˙賣˙鬻	賺賠	冷˙冰˙熱	涼˙暖	乾燥˙溼(濕)
陰˙陽	寒暑	早˙晚	夙晝˙夜	朝˙晨˙暮	旦˙夕	前˙先˙後	遠˙近
遐邇	表˙裡	內˙外	上˙中˙下	左右	高˙低	長˙短	久暫

福˙祿˙壽˙災˙禍		朋˙友˙仇(讎)˙敵		巨(鉅)˙大˙微˙小		細˙密˙粗˙略
繁˙華˙簡˙陋		顯˙露˙隱˙晦		清澈˙渾˙混˙濁		寬˙闊˙狹窄
芳芬˙香˙腥臭		肥˙胖˙瘦瘠

1. 福履增綏：平平安安，福祿永存。為書信中晚輩對親友尊長的祝福語。

3. 福不盈眥：比喻福分不能長久。文選˙班固˙答賓戲：「福不盈眥，禍盈於世。」

4. 福業相牽：福運與罪業往往相互牽連。宋˙張君房˙雲笈七籤˙翊聖保德真君傳：「有緣無緣，福業相牽，有緣福至，無緣業纏。」

5. 擇福宜重：選擇利益較多的一方。語本國語˙晉語六：「擇福莫若重，擇禍莫若輕。」舊五代史˙唐書˙朱友謙傳：「晉王雖推心於我，然懸兵赴援，急難相應，寧我負人，擇福宜重。」

6. 得福不知：擁有福氣卻不知珍惜。比喻不知好歹。文明小史：「你不要得福不知，有了這個館地，我勸你忍耐些時，騎馬尋馬，你自己想想，無論如何，一個月總得幾塊錢的束脩。」

8. 奇龐福艾：古人認為長相奇特雄偉的人，頗多福氣。新唐書˙李勣傳：「臨事選將，必訾相其奇龐福艾者遣之。」

10.厚德載福：有大德的人能承受較多的福分。語本國語˙晉語六：「吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。」

11.俾爾遐福：使你將來獲得幸福。孤本元明雜劇˙朱權˙卓文君：「也只是一時間命矣時乎，少不得久已後俾爾遐福。」

12.毋望之福：意外獲得的幸福。亦作「無妄之福」。史記˙春申君傳：「朱英謂春申君曰：『世有毋望之福，又有毋望之禍。』」

1. 是福不是禍，是禍躲不過：（諺語）比喻福禍皆命定，災禍來臨時是無法逃避的。

2. 番番是福：所遇到的都是幸運、順利的事情。《西遊記》：「八戒道：『不是沒規矩，此叫做「番番是福」。』」

3. 平安就是福：（諺語）生活平穩安適沒有任何的病痛危險就是福氣。

1. 福過災生：福氣過後災害便生。或作「福薄災生」。晉書˙庾亮傳：「小人祿薄，福過災生，止足之分，臣所宜守。」

2. 福盡災生：形容福分享盡了，災禍就跟著來了。初刻拍案驚奇：「誰知太后回鑾，也是小的每福盡災生，一死也不枉了。」

3. 求福禳災：禳，祈求消除災禍。求福禳災指祈求神靈降福，消除災害。漢˙荀悅˙前漢紀˙武帝紀四：「若夫神君之類精神之異，非求請所能致也，又非可以求福而禳災矣。」

4. 轉災為福：將災禍轉為祥福。作「轉禍為福」。漢˙馬融˙延光四年日蝕上書：「然後能折衝壓難，致其功實，轉災為福。」

1. 福善禍淫：天道勸善懲惡，凡人為善得福，為惡則得禍。書經˙湯誥：「天道福善禍淫，降災于夏，以彰厥罪。」

2. 福為禍始：福與禍本沒有定數，享福太甚則常隱伏禍機。亦作「福為禍先」。文選˙盧諶˙贈劉琨詩：「福為禍始，禍作福階。」

3. 福為禍先：福與禍本沒有定數，享福太甚則常隱伏禍機。亦作「福為禍始」。

4. 福生有基，禍生有胎：(諺語)福禍的產生都有它的原因。漢書˙枚乘傳：「福生有基，禍生有胎，納其基，絕其胎，禍何自來？」

5. 福不重至，禍必重來：(諺語)比喻福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。亦作「福無重受日，禍有並來時」、「福無雙至，禍不單行」。漢˙劉向˙說苑˙權謀：「不以此時恤民之急也，而顧反益奢。此所謂福不重至，禍必重來者也。」

6. 福無雙至，禍不單行：(諺語)比喻福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。亦作「福不重至，禍必重來」、「福無重受日，禍有並來時」。文明小史：「自來福無雙至，禍不單行。」

7. 福無重受日，禍有並來時：(諺語)比喻福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。亦作「福不重至，禍必重來」、「福無雙至，禍不單行」。元˙關漢卿˙蝴蝶夢：「可知道福無重受日，禍有並來時。」

9. 禍福相生：禍與福互相依存轉化而生。莊子˙則陽：「安危相易，禍福相生。」

10.禍福無門：禍福的來源本非命中注定，沒有常規。左傳˙襄公二十三年：「禍福無門，唯人所召。」

11.禍福同門：禍與福由同一個來源產生。指同是由人的行為所造成。淮南子˙人間：「夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之。禍與福同門，利與害為鄰，非神聖人，莫之能分。」

12.禍福惟人：禍與福皆由人本身的行為所造成。亦作「禍福由人」。唐˙楊烱˙從弟去溢墓誌銘：「陰陽為道，大道無亭毒之心，禍福惟人，聖人有抑揚之教。」

13.禍福有命：禍與福都是命中注定的，人力無法改變。宋˙陸游˙謝曾侍郎啟：「禍福有命，豈其或置於胸中。」

14.禍福靡常：禍患與福分沒有一定的法則。亦作「禍福無常」。明˙陳汝元˙金蓮記：「禍福靡常，喜悲交集。」

15.禍福無常：禍患與福分沒有一定的法則。亦作「禍福靡常」。明˙孫梅錫˙琴心記：「禍福無常，憂喜難定。」

16.禍福由人：禍與福皆由人本身的行為所造成。亦作「禍福惟人」。明˙汪錂˙春蕪記：「天網恢恢真可信，須知禍福由人。」

17.禍福無偏：禍福的到來沒有偏袒，都是自己所造成。明˙無名氏˙鎖白猿：「果然道禍福無偏，善惡相連。則為你昧己瞞心，因此上惹罪招愆。」

18.有福同享，有禍同當：福澤共同分享，苦難共同承擔。指同甘共苦。亦作「有福同享，有難同當。」通俗常言疏證˙禍福˙有福同享有禍同當引杭州俗語雜對：「喫酒圖醉，喫飯圖飽。有福同享，有禍同當。」

19.是福不是禍，是禍躲不過：(諺語)比喻福禍皆命定，災禍來臨時是無法逃避的。

20.禍絕福連：禍事根絕且鴻福尾隨而至。宋˙張君房˙雲笈七籤˙存大洞真經三十九真法：「萬神即時到，合會瓊羽門。使令散禍，禍絕福連。」

21.禍與福鄰：禍與福相鄰。指二者相去不遠。荀子˙大略：「慶者在堂，弔者在閭，禍與福鄰，莫知其門。」

22.禍作福階：禍福本無定數，有相互轉化的可能，災禍過去之後，也許正醞釀著好運的降臨。文選˙盧諶˙贈劉琨詩：「福為禍始，禍作福階。」

23.禍為福先：受盡災禍後，好運將隨之到來。文選˙盧諶˙贈劉琨詩「福為禍始，禍作福階」句下李善˙注引越記：「禍為福先，福為禍堂。」

24.不為福始，不為禍先：不論致福或招禍，絕不率先為之。文選˙曹植˙求通親親表：「不為福始，不為禍先，今之否隔，友于同憂。」

25.量大福也大，機深禍亦深：(諺語)度量大的福氣也大，心機深、會算計的人則容易招致大禍。形容待人要心存寬厚，不要多用心計。水滸傳：「可憐王倫做了半世強人，今日死在林冲之手。正應古人言：『量大福也大，機深禍亦深』。」

26.禍中有福：災禍中藏有福澤。淮南子˙說林：「失火而遇雨，失火則不幸，遇雨則幸也，故禍中有福也。」

27.轉禍為福：將災禍轉為祥福。亦作「轉災為福」。史記˙蘇秦傳：「臣聞古之善制事者，轉禍為福，因敗為功。」

28.因禍為福：遭遇災禍，因善用時機，處理得宜，反而將災禍轉化為祥福。亦作「因禍得福」。語本史記˙蘇秦傳：「智者舉事，因禍而為福，轉敗為功。」

29.避禍就福：避開災禍，趨向福運。宋˙張君房˙雲笈七籤˙受生天魂法：「或示形象，倚託物類，使人思惟，自解意趣，吉凶善惡，了然知之，避禍就福，所向諧也。」

30.因禍得福：本指遭遇災禍，後因某種原因反而得到好處。亦作「因禍為福」。醒世恆言˙陳多壽生死夫妻：「此乃是個義夫節婦一片心腸，感動天地，所以毒而不毒，死而不死，因禍得福，破泣為笑。」

31.旦夕禍福：形容禍福無常。多用於警惕之語，義偏在禍害方面。紅樓夢：「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」

32.人有旦夕禍福：(諺語)比喻人的禍福難以預料。三國演義：「瑜曰：『人有旦夕禍福，豈能自保？』孔明笑曰：『天有不測風雲，人又豈能料乎？』」

1. 禍福倚伏：禍與福常相因而至，往往福因禍生，而禍中藏福。亦作「禍兮福所倚，福兮禍所伏」。

2. 禍福相倚：禍與福常相因而至，往往福因禍生，而禍中藏福。亦作「禍兮福所倚，福兮禍所伏」。舊唐書˙魏徵傳：「禍福相倚，吉凶同域，唯人所召，安不可思。」

3. 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏：禍與福常相因而至，往往福因禍生，而禍藏福。亦作「禍福相倚」、「禍福倚伏」。語本老子：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」

2. 多福多壽多男：福分多、壽命長，子孫滿堂。常為祝頌之詞。初刻拍案驚奇：「使君但當悉杜其弊，益廣其仁慈，多福多壽多男，特易易耳。」

3. 自求多福：靠自己的能力求取福祿。詩經˙大雅˙文王：「無念爾祖，聿脩厥德，永言配命，自求多福。」

4. 容容多後福：打馬虎眼可保全自己。後漢書˙左雄傳：「臣見方今公卿以下，類多拱默，以樹恩為賢，盡節為愚，至相戒曰：『白璧不可為，容容多後福。』」

1. 福無重受日，禍有並來時：（諺語）比喻福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。也作「福不重至，禍必重來」、「福無雙至，禍不單行」。元．關漢卿《蝴蝶夢》：「可知道福無重受日，禍有並來時。」

1. 禍福靡常：禍患與福分沒有一定的法則。亦作「禍福無常」。明˙陳汝元˙金蓮記：「禍福靡常，喜悲交集。」

2. 禍福無常：禍患與福分沒有一定的法則。亦作「禍福靡常」。明˙孫梅錫˙琴心記：「禍福無常，憂喜難定。」

3. 祿無常家，福無定門：沒有一常不變的福祿。晉˙摯虞˙門銘：「祿無常家，福無定門，人謀鬼謀，道在則尊。」

1. 福壽無疆：祝頌人福分年壽無有止境。宋˙張君房˙雲笈七籤˙七返靈砂論：「至誠君子，得而寶之，即福壽無疆。」

2. 福壽年高：生活幸福，長命百歲。多用作祝頌之辭。元˙鄭廷玉˙忍字記：「他道我福壽年高，著我似松柏齊肩老。」

3. 福壽綿綿：祝頌人多福長壽的吉祥話。亦作「福壽綿長」。元˙鄭廷玉˙忍字記：「我與哥哥遞一杯，則願的哥哥福壽綿綿，松柏齊肩者。」

4. 福壽康寧：幸福長壽，健康安寧。多用作祝頌之辭。明˙無名氏˙金雀記：「晨昏供敬，惟願取福壽康寧。」

5. 福壽綿長：祝頌人多福長壽的吉祥話。亦作「福壽綿綿」。儒林外史：「將來福壽綿長，子孫眾多，一些也沒有破綻的。」

6. 福壽雙全：既有福分，又得高壽。多用作祝頌之辭。鏡花緣：「要說個個都是福壽雙全，這句話只怕未必，大概總有幾位不足去處。」

8. 福如東海，壽比南山：福氣像東海一樣浩大，壽命如終山那樣長久，為祝人長壽之辭。壽比南山，語本詩經˙小雅˙天保：「如月之恆，如日之升，如南山之壽。」南史˙齊高帝諸子傳上˙豫章文獻王嶷傳：「古來言願陛下壽比南山，或稱萬歲，此殆近貌言。」明˙朱權˙荊釵記：「齊祝贊，願福如東海，壽比南山。」

10.多福多壽多男：福分多、壽命長，子孫滿堂。常為祝頌之詞。初刻拍案驚奇：「使君但當悉杜其弊，益廣其仁慈，多福多壽多男，特易易耳。」

11.壽山福海：壽命像山一樣高，福氣像海一樣深。祝人長壽多福之辭。宋˙胡浩然˙東風齊著力˙殘臘收寒詞：「此景轉堪誇，深意祝、壽山福海增加。」

1. 福祿雙全：有福氣又有官祿。明˙賈仲名˙對玉梳：「俺如今福祿雙全，穩拍拍的綠窗下做針線。」

2. 祿無常家，福無定門：沒有一常不變的福祿。晉˙摯虞˙門銘：「祿無常家，福無定門，人謀鬼謀，道在則尊。」

1. 福壽齊天：祝頌人多福多壽的吉祥話。亦作「福壽天齊」。孤本元明雜劇˙賀元宵節：「俺眾神聖降臨下方，慶賀了元宵，祝延聖主福壽齊天也。」

2. 福壽天齊：祝頌人多福多壽的吉祥話。亦作「福壽齊天」。孤本元明雜劇˙廣成子：「會眾官同來稱賀，齊祝讚福壽天齊。」

3. 福壽天成：人的福分與年壽都是天命注定的。明˙王世貞˙鳴鳳記：「可見老爺福壽天成，故壽燭中亦顯此祥瑞。」

1. 福生于微：微，古代極小的長度單位，為一寸的百萬分之一。福生于微形容福運的產生，在於極微小因素的累積。漢˙劉向˙說苑˙談叢：「福生於微，禍生於忽，日夜恐懼，唯恐不卒。」

2. 福生有基，禍生有胎：(諺語)福禍的產生都有它的原因。漢書˙枚乘傳：「福生有基，禍生有胎，納其基，絕其胎，禍何自來？」

3. 福過災生：福氣過後災害便生。或作「福薄災生」。晉書˙庾亮傳：「小人祿薄，福過災生，止足之分，臣所宜守。」

4. 福盡災生：形容福分享盡了，災禍就跟著來了。初刻拍案驚奇：「誰知太后回鑾，也是小的每福盡災生，一死也不枉了。」

5. 禍福相生：禍與福互相依存轉化而生。莊子˙則陽：「安危相易，禍福相生。」

1. 大難不死，必有後福：(諺語)比喻歷經大災難而不死的人，日後必能享大福。亦作「大難不死，必有厚祿」。

1. 福為禍先：福與禍本沒有定數，享福太甚則常隱伏禍機。亦作「福為禍始」。

2. 禍為福先：受盡災禍後，好運將隨之到來。文選˙盧諶˙贈劉琨詩「福為禍始，禍作福階」句下李善˙注引越記：「禍為福先，福為禍堂。」

3. 不為福始，不為禍先：不論致福或招禍，絕不率先為之。文選˙曹植˙求通親親表：「不為福始，不為禍先，今之否隔，友于同憂。」

1. 容容多後福：打馬虎眼可保全自己。後漢書˙左雄傳：「臣見方今公卿以下，類多拱默，以樹恩為賢，盡節為愚，至相戒曰：『白璧不可為，容容多後福。』」

2. 大難不死，必有後福：(諺語)比喻歷經大災難而不死的人，日後必能享大福。亦作「大難不死，必有厚祿」。

1. 大福大量：人有福氣且度量大。儒林外史：「他是大福大量的人，你可以放心去。不然，我就同你去。」

2. 大福不再：大福氣不會再次降臨。左傳˙昭公十三年：「大福不再，祇取辱焉。」

3. 量大福也大，機深禍亦深：(諺語)度量大的福氣也大，心機深、會算計的人則容易招致大禍。形容待人要心存寬厚，不要多用心計。水滸傳：「可憐王倫做了半世強人，今日死在林冲之手。正應古人言：『量大福也大，機深禍亦深』。」

6. 大難不死，必有後福：(諺語)比喻歷經大災難而不死的人，日後必能享大福。亦作「大難不死，必有厚祿」。

1. 命小福薄：命運不好、沒有福氣。紅樓夢：「我知道我的命小福薄，不配吃那個。」

1. 福至心靈：運氣來時，心思突然變得靈敏起來。土風錄˙福至心靈：「吳參政以學究登科，後為學士，嘗草制以示歐公，公曰：『君福至心靈矣。』」

2. 福無雙至：指幸福不會接連的來到。或作「福無雙降」。語本漢˙劉向˙說苑˙權謀：「此所謂福不重至，禍必重來者也。」明˙高明˙汲古閣本琵琶記：「福無雙至猶難信，禍不單行卻是真。」

3. 福不重至，禍必重來：(諺語)比喻福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。亦作「福無重受日，禍有並來時」、「福無雙至，禍不單行」。漢˙劉向˙說苑˙權謀：「不以此時恤民之急也，而顧反益奢。此所謂福不重至，禍必重來者也。」

4. 福無雙至，禍不單行：(諺語)比喻福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。亦作「福不重至，禍必重來」、「福無重受日，禍有並來時」。文明小史：「自來福無雙至，禍不單行。」

5. 心靈福至：心思突然變得靈敏起來。西遊記：「此時說破根源，悟空心靈福至，切切記了口訣，對祖師拜謝深恩，即出後門觀看。」

2. 福不徒來：幸福之事不會無故的到來。史記˙褚少孫補龜策傳：「雖然，禍不妄至，福不徒來。」

3. 福無重受日，禍有並來時：(諺語)比喻福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。亦作「福不重至，禍必重來」、「福無雙至，禍不單行」。元˙關漢卿˙蝴蝶夢：「可知道福無重受日，禍有並來時。」

4. 時來福湊：人運氣好時，福分也隨之而來。初刻拍案驚奇：「也是合該發跡，時來福湊，擺得滿船紅焰焰的，遠遠望來，就是萬點火光，一天星斗。」

1. 禍福同門：禍與福由同一個來源產生。指同是由人的行為所造成。淮南子˙人間：「夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之。禍與福同門，利與害為鄰，非神聖人，莫之能分。」

3. 有福同享，有禍同當：福澤共同分享，苦難共同承擔。指同甘共苦。亦作「有福同享，有難同當。」通俗常言疏證˙禍福˙有福同享有禍同當引杭州俗語雜對：「喫酒圖醉，喫飯圖飽。有福同享，有禍同當。」

4. 有福同享，有難同當：福澤共同分享，苦難共同承擔。指同甘共苦。亦作「有福同享，有禍同當」。官場現形記：「還有一件，從前老爺有過話，是『有福同享，有難同當』。現在老爺有得升官發財，我們做家人的出了力，賠了錢，只落得一個半途而廢。」

1. 福如海淵：祝人多福的吉祥話。亦作「福如東海」。明˙沈受先˙三元記：「願馮君福如海淵，願馮君壽比泰山。」

2. 福如東海：祝人福多如東海之大的吉祥話。亦作「福如海淵」。明˙朱權˙荊釵記：「齊祝贊，願福如東海，壽比南山。」

3. 福如東海，壽比南山：福氣像東海一樣浩大，壽命如終山那樣長久，為祝人長壽之辭。壽比南山，語本詩經˙小雅˙天保：「如月之恆，如日之升，如南山之壽。」南史˙齊高帝諸子傳上˙豫章文獻王嶷傳：「古來言願陛下壽比南山，或稱萬歲，此殆近貌言。」明˙朱權˙荊釵記：「齊祝贊，願福如東海，壽比南山。」

4. 壽山福海：壽命像山一樣高，福氣像海一樣深。祝人長壽多福之辭。宋˙胡浩然˙東風齊著力˙殘臘收寒詞：「此景轉堪誇，深意祝、壽山福海增加。」

3. 福如山岳：福分像山一樣高。宋˙張君房˙雲笈七籤˙奔辰飛登五星法：「若帝王求道，壽齊三光，千變萬化，坐在立亡，福如山嶽，為人重愛，修道之者，白日升天。」

1. 福生有基，禍生有胎：(諺語)福禍的產生都有它的原因。漢書˙枚乘傳：「福生有基，禍生有胎，納其基，絕其胎，禍何自來？」

5. 禍福有命：禍與福都是命中注定的，人力無法改變。宋˙陸游˙謝曾侍郎啟：「禍福有命，豈其或置於胸中。」

6. 禍中有福：災禍中藏有福澤。淮南子˙說林：「失火而遇雨，失火則不幸，遇雨則幸也，故禍中有福也。」

8. 人有旦夕禍福：(諺語)比喻人的禍福難以預料。三國演義：「瑜曰：『人有旦夕禍福，豈能自保？』孔明笑曰：『天有不測風雲，人又豈能料乎？』」

9. 兒孫自有兒孫福：(諺語)子孫自有他們的福氣。元˙關漢卿˙蝴蝶夢：「暗想當初老子，可不兒孫自有兒孫福。」

1. 福無十全：雖有福分，但也不可能十全十美，毫無缺憾。宋˙陳亮˙祭錢伯同母碩人文：「子心罔極，福無十全，登進方隆，忍此棄捐。」

3. 福無雙至，禍不單行：(諺語)比喻福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。亦作「福不重至，禍必重來」、「福無重受日，禍有並來時」。文明小史：「自來福無雙至，禍不單行。」

4. 福無重受日，禍有並來時：(諺語)比喻福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。亦作「福不重至，禍必重來」、「福無雙至，禍不單行」。元˙關漢卿˙蝴蝶夢：「可知道福無重受日，禍有並來時。」

5. 福壽無疆：祝頌人福分年壽無有止境。宋˙張君房˙雲笈七籤˙七返靈砂論：「至誠君子，得而寶之，即福壽無疆。」

7. 禍福無門：禍福的來源本非命中注定，沒有常規。左傳˙襄公二十三年：「禍福無門，唯人所召。」

8. 禍福無常：禍患與福分沒有一定的法則。亦作「禍福靡常」。明˙孫梅錫˙琴心記：「禍福無常，憂喜難定。」

9. 禍福無偏：禍福的到來沒有偏袒，都是自己所造成。明˙無名氏˙鎖白猿：「果然道禍福無偏，善惡相連。則為你昧己瞞心，因此上惹罪招愆。」

10.無妄之福：意外獲得的福慶。亦作「毋望之福」。戰國策˙楚策四：「世有無妄之福，又有無妄之禍。」

11.祿無常家，福無定門：沒有一常不變的福祿。晉˙摯虞˙門銘：「祿無常家，福無定門，人謀鬼謀，道在則尊。」

1. 禍福惟人：禍與福皆由人本身的行為所造成。亦作「禍福由人」。唐˙楊烱˙從弟去溢墓誌銘：「陰陽為道，大道無亭毒之心，禍福惟人，聖人有抑揚之教。」

2. 禍福由人：禍與福皆由人本身的行為所造成。亦作「禍福惟人」。明˙汪錂˙春蕪記：「天網恢恢真可信，須知禍福由人。」

5. 人有旦夕禍福：(諺語)比喻人的禍福難以預料。三國演義：「瑜曰：『人有旦夕禍福，豈能自保？』孔明笑曰：『天有不測風雲，人又豈能料乎？』」

1. 威福由己：賞罰大權掌握在手中，作威作福任由自己。比喻倚勢弄權。亦作「威福自己」。新唐書˙劉禕之傳：「吾死矣。太后威福由己，而帝營救，速吾禍也！」

2. 威福自己：賞罰大權掌握在手中。作威作福任由自己。比喻倚勢弄權。亦作「威福由己」。周書˙尉遲迥傳：「挾幼主而令天下，威福自己，賞罰無章。」

2. 自求多福：靠自己的能力求取福祿。詩經˙大雅˙文王：「無念爾祖，聿脩厥德，永言配命，自求多福。」

3. 兒孫自有兒孫福：(諺語)子孫自有他們的福氣。元˙關漢卿˙蝴蝶夢：「暗想當初老子，可不兒孫自有兒孫福。」

1. 一路福星：比喻官吏恩德及民，轄區的人頌為福星。也用為祝人旅途平安的話。路，宋朝行政區域的名稱。宋鮮于侁出任浙東轉運使，司馬光稱許為福星，專懲貪官，造福百姓。見宋˙秦觀˙鮮于子駿行狀。歧路燈：「吃茶已畢，邊公問了姓名，說了『弟係初任，諸事仰祈指示』話頭。眾人也說了『一路福星，愷悌樂只』的話頭。」

1. 福惠雙修：福氣、智慧兩者皆好。元˙馬致遠˙青杏子˙天賦兩風流套：「天賦兩風流，須知是福惠雙修。」

2. 福祿雙全：有福氣又有官祿。明˙賈仲名˙對玉梳：「俺如今福祿雙全，穩拍拍的綠窗下做針線。」

3. 福壽雙全：既有福分，又得高壽。多用作祝頌之辭。鏡花緣：「要說個個都是福壽雙全，這句話只怕未必，大概總有幾位不足去處。」

4. 福無雙至：指幸福不會接連的來到。或作「福無雙降」。語本漢˙劉向˙說苑˙權謀：「此所謂福不重至，禍必重來者也。」明˙高明˙汲古閣本琵琶記：「福無雙至猶難信，禍不單行卻是真。」

5. 福無雙至，禍不單行：(諺語)比喻福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。亦作「福不重至，禍必重來」、「福無重受日，禍有並來時」。文明小史：「自來福無雙至，禍不單行。」

1. 福無十全：雖有福分，但也不可能十全十美，毫無缺憾。宋˙陳亮˙祭錢伯同母碩人文：「子心罔極，福無十全，登進方隆，忍此棄捐。」

1. 百福具臻：形容各種福分一齊來到。舊唐書˙李藩傳：「伏望陛下每以漢文、孔子之意為準，則百福具臻。」

1. 福地洞天：本指神仙居住的地方。比喻名山勝境。亦作「洞天福地」。西遊記：「大王在這福地洞天之處為王，多少尊重快樂，怎麼肯去與他做馬夫？」

2. 嫏嬛福地：仙境，藏有奇書的地方。相傳晉代張華曾遊洞宮，觀覽藏書之室，所藏如三墳、九丘、檮杌、春秋等，皆漢以前奇書。問其地即「嫏嬛福地」也。見元˙伊士珍˙嫏嬛記。

3. 洞天福地：神仙所住的地方。比喻名山勝境。亦作「福地洞天」。元˙鄧玉賓˙端正好˙俺便似畫圖中套：「五嶽十洲，洞天福地。」

1. 祿山之爪：祿山指唐代安祿山，相傳與楊貴妃私通，曾抓傷貴妃的乳房。後借指偷襲女子胸部的男子之手。《幼學瓊林．衣服類》：「貴妃之乳服訶子，為祿山之爪所傷。」注：「楊貴妃與安祿山私通，祿山以爪傷妃之乳。」

2. 天祿琳琅：紫禁城中的宮殿。是皇宮內庭藏書處，清代為收藏宋、元、明善本書之處。

3. 福祿雙全：有福氣又有官祿。明˙賈仲名˙對玉梳：「俺如今福祿雙全，穩拍拍的綠窗下做針線。」

4. 尸祿素餐：空受俸祿而無所作為。常用作自謙之詞。也作「尸祿素食」。漢．劉向《說苑．至公》：「久踐高位，妨群賢路，尸祿素餐，貪欲無饜。」

5. 回祿之災：火災。《舊五代史．周書．世襲傳二．錢鏐傳》：「臨戎十五年，決事神速，為軍民所附，然奢僭營造，甚於其父，故有回祿之災焉。」

6. 抽簡祿馬：抽簡，抽竹籤占卜。祿馬，祿存與天馬，二者皆為舊時星命家算命用的術語。抽簡祿馬指為人算命。《二刻拍案驚奇》：「因為能與人抽簡祿馬，川中起他一個混名，叫做『楊抽馬』。」

7. 加冠進祿：晉升官職，增多俸祿。也作「加官進祿」。《西遊記》：「好！好！好！真是加冠進祿也！」

1. 厚祿高官：優渥的待遇及崇高的官位。也作「高官厚祿」。

2. 高官厚祿：高貴的官位，優厚的俸祿。也作「高官重祿」、「厚祿高官」、「尊官厚祿」。《魏書．韓麒麟傳》：「凶徒姦黨，迭相樹置；高官厚祿，任情自取。」

3. 高官重祿：優厚的待遇。也作「高官厚祿」。金．丘處機〈滿庭芳．漂泊形骸〉詞：「任使高官重祿，金魚袋、肥馬輕裘。」

4. 高官大祿：地位崇高，薪俸優厚。《初刻拍案驚奇》：「轉眼就高官大祿，仍舊貴顯。」

5. 官高祿厚：官位很高，俸祿優厚。《初刻拍案驚奇》：「假如有一等作官的，誤國欺君，侵剝百姓，雖然官高祿厚，難道不是大盜？」

1. 高爵豐祿：爵位高顯，俸祿豐厚。也作「高爵厚祿」、「高爵重祿」。《荀子．議兵》：「是高爵豐祿之所加也，榮孰大焉？將以為害邪？則高爵豐祿以持養之，生民之屬，孰不愿也？」

2. 高爵重祿：爵位高顯，俸祿豐厚。也作「高爵豐祿」、「高爵厚祿」。《韓非子．說疑》：「大者不難卑身，尊位以下之；小者高爵重祿以利之。」

3. 高爵厚祿：爵位高顯，俸祿豐厚。也作「高爵豐祿」、「高爵重祿」。《舊唐書．外戚傳》：「蓋恃宮掖之寵，接宴私之歡，高爵厚祿驕其內，聲色服玩惑於外，莫知師友之訓，不達危亡之道。」

1. 高爵重祿：爵位高顯，俸祿豐厚。也作「高爵豐祿」、「高爵厚祿」。《韓非子．說疑》：「大者不難卑身，尊位以下之；小者高爵重祿以利之。」

2. 高官重祿：優厚的待遇。也作「高官厚祿」。金．丘處機〈滿庭芳．漂泊形骸〉詞：「任使高官重祿，金魚袋、肥馬輕裘。」

3. 高位重祿：職位高，薪俸優厚。也作「高位厚祿」。宋．蘇軾《應詔集．策略第五》：「黜虛名而求實效，不愛高位重祿。」

1. 厚祿高官：優渥的待遇及崇高的官位。也作「高官厚祿」。

4. 高位厚祿：職位高，俸祿優厚。也作「高位重祿」。宋．蘇舜欽〈答韓持國書〉：「人生內有自得，外有所適，亦樂矣！何必高位厚祿，役人以自奉養，然後為樂。」

5. 官高祿厚：官位很高，俸祿優厚。《初刻拍案驚奇》：「假如有一等作官的，誤國欺君，侵剝百姓，雖然官高祿厚，難道不是大盜？」

1. 持祿保位：保住俸祿職位，不敢直言進諫。《明史．解一貫傳》：「宏不去，則有持祿保位之誚，璁、萼不去，亦冒蹊田奪牛之嫌。」

2. 長生祿位：將活人的姓名書寫在木牌上，加以奉祀。《儒林外史》：「在城門外公同起蓋了一所先農祠，中間供著先農神位，旁邊供了蕭雲仙的長生祿位牌。」

3. 高位重祿：職位高，薪俸優厚。也作「高位厚祿」。宋．蘇軾《應詔集．策略第五》：「黜虛名而求實效，不愛高位重祿。」

5. 貪位慕祿：貪戀權位，愛慕俸祿。也作「貪權慕祿」。元．施惠《幽閨記》：「兵部尚書王鎮，保邦致治，有撥亂反正之才，解組歸閒，無貪位慕祿之行。」

1. 厚祿高官：優渥的待遇及崇高的官位。也作「高官厚祿」。

2. 官高祿厚：官位很高，俸祿優厚。《初刻拍案驚奇》：「假如有一等作官的，誤國欺君，侵剝百姓，雖然官高祿厚，難道不是大盜？」

3. 官卑祿薄：官職低微，薪俸少。《初刻拍案驚奇》：「萬一官卑祿薄，一旦夭亡，仍舊是個窮公子。」

4. 尊官厚祿：優厚的待遇。也作「高官厚祿」。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「下之不能積日累勞，取尊官厚祿，以為宗族交遊光寵。」

5. 高官厚祿：高貴的官位，優厚的俸祿。也作「高官重祿」、「厚祿高官」、「尊官厚祿」。《魏書．韓麒麟傳》：「凶徒姦黨，迭相樹置；高官厚祿，任情自取。」

6. 高官重祿：優厚的待遇。也作「高官厚祿」。金．丘處機〈滿庭芳．漂泊形骸〉詞：「任使高官重祿，金魚袋、肥馬輕裘。」

7. 高官大祿：地位崇高，薪俸優厚。《初刻拍案驚奇》：「轉眼就高官大祿，仍舊貴顯。」

8. 加官進祿：晉升官職，增加俸祿。也作「加冠進祿」。《金史．后妃傳下．章宗欽懷皇后傳》：「嚮外飛則四國來朝，嚮裡飛則加官進祿。」

2. 餌名釣祿：騙取名譽和俸祿。《紅樓夢》：「更有時文八股一道，因平素深惡此道，原非聖賢之制撰，焉能闡發聖賢之微奧，不過作後人餌名釣祿之階。」

1. 長生祿位：將活人的姓名書寫在木牌上，加以奉祀。《儒林外史》：「在城門外公同起蓋了一所先農祠，中間供著先農神位，旁邊供了蕭雲仙的長生祿位牌。」

2. 天不生無祿之人：(諺語)比喻只要自己肯努力，一定有辦法活下去。常與「地不長無根之草」併用。或作「天不生無路之人」。《醒世恆言˙杜子春三入長安》：「天不生無祿之人，地不長無根之草，難道你這般漢子，世間就沒個慷慨仗義的人周濟你的？」

3. 上天不生無祿之人：(諺語)比喻人生於世，總有生存下去的辦法。《官話指南˙應對須知》：「照你這麼說，偺們倆豈不餓死了麼？究竟上天不生無祿的人，等慢慢再打算就是了。」

1. 大難不死，必有後祿：(諺語)比喻歷經大災難而不死的人，日後必能享大福。亦作「大難不死，必有厚福」。《喻世明言˙臨安里錢婆留發跡》：「所以說：『貴人無死法。』又說：『大難不死，必有後祿。』今日說錢公滿意要溺死孩兒，又被王婆留住，豈非天命？」

2. 大難不死，必有厚祿：(諺語)比喻歷經大災難而不死的人，日後必能享大福。或作「大難不死，必有厚福」、「大難不死，必有後福」、「大難不死，必有後祿」。《精忠岳傳》：「他懷中抱著個孩子，漂流不死。古人云：『大難不死，必有厚祿。』況兼這些鷹鳥護佑著。」

1. 厚祿高官：優渥的待遇及崇高的官位。也作「高官厚祿」。

2. 官高祿厚：官位很高，俸祿優厚。《初刻拍案驚奇》：「假如有一等作官的，誤國欺君，侵剝百姓，雖然官高祿厚，難道不是大盜？」

3. 尊官厚祿：優厚的待遇。也作「高官厚祿」。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「下之不能積日累勞，取尊官厚祿，以為宗族交遊光寵。」

4. 高官厚祿：高貴的官位，優厚的俸祿。也作「高官重祿」、「厚祿高官」、「尊官厚祿」。《魏書．韓麒麟傳》：「凶徒姦黨，迭相樹置；高官厚祿，任情自取。」

5. 高爵厚祿：爵位高顯，俸祿豐厚。也作「高爵豐祿」、「高爵重祿」。《舊唐書．外戚傳》：「蓋恃宮掖之寵，接宴私之歡，高爵厚祿驕其內，聲色服玩惑於外，莫知師友之訓，不達危亡之道。」

6. 高位厚祿：職位高，俸祿優厚。也作「高位重祿」。宋．蘇舜欽〈答韓持國書〉：「人生內有自得，外有所適，亦樂矣！何必高位厚祿，役人以自奉養，然後為樂。」

7. 大難不死，必有厚祿：(諺語)比喻歷經大災難而不死的人，日後必能享大福。或作「大難不死，必有厚福」、「大難不死，必有後福」、「大難不死，必有後祿」。《精忠岳傳》：「他懷中抱著個孩子，漂流不死。古人云：『大難不死，必有厚祿。』況兼這些鷹鳥護佑著。」

1. 官卑祿薄：官職低微，薪俸少。《初刻拍案驚奇》：「萬一官卑祿薄，一旦夭亡，仍舊是個窮公子。」

1. 斗升之祿：微薄的俸祿。也作「斗斛之祿」。唐．韓愈〈祭十二郎文〉：「故捨汝而旅食京師，以求斗升之祿。」

2. 升斗之祿：微薄的俸祿。《漢書．梅福傳》：「言可采取者，秩以升斗之祿，賜以一束之帛。」

1. 祿無常家，福無定門：沒有一常不變的福祿。晉˙摯虞˙門銘：「祿無常家，福無定門，人謀鬼謀，道在則尊。」

2. 無功受祿：沒有功勞而接受賞賜。《詩經．魏風．伐檀》：「在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進仕爾。」

3. 無功而祿：沒有功勞而接受報酬。《三國志．魏書．明帝紀》：「朗引軍還。」裴松之注引《魏略》：「而佞倖之徒，但姑息人主，至乃無德而榮，無功而祿。」

4. 無任之祿：不做事而徒得俸祿。《資治通鑑．周紀五．赧王五十六年》：「子順改嬖寵之官以事賢才，奪無任之祿以賜有功。」　

6. 天不生無祿之人：(諺語)比喻只要自己肯努力，一定有辦法活下去。常與「地不長無根之草」併用。或作「天不生無路之人」。《醒世恆言˙杜子春三入長安》：「天不生無祿之人，地不長無根之草，難道你這般漢子，世間就沒個慷慨仗義的人周濟你的？」

7. 上天不生無祿之人：(諺語)比喻人生於世，總有生存下去的辦法。《官話指南˙應對須知》：「照你這麼說，偺們倆豈不餓死了麼？究竟上天不生無祿的人，等慢慢再打算就是了。」

4. 大難不死，必有後祿：(諺語)比喻歷經大災難而不死的人，日後必能享大福。亦作「大難不死，必有厚福」。《喻世明言˙臨安里錢婆留發跡》：「所以說：『貴人無死法。』又說：『大難不死，必有後祿。』今日說錢公滿意要溺死孩兒，又被王婆留住，豈非天命？」

5. 大難不死，必有厚祿：(諺語)比喻歷經大災難而不死的人，日後必能享大福。或作「大難不死，必有厚福」、「大難不死，必有後福」、「大難不死，必有後祿」。《精忠岳傳》：「他懷中抱著個孩子，漂流不死。古人云：『大難不死，必有厚祿。』況兼這些鷹鳥護佑著。」

1. 持祿養交：結交權貴以保住祿位。《管子．明法》：「小臣持祿養交，不以官為事，故官失其能。」

2. 持祿取容：阿諛奉承，以保持祿位。宋．秦觀〈李固論〉：「其大臣如張禹、孔光輩皆持祿取容，偷為一切之計。」

3. 持祿固寵：鞏固受寵地位，以保住俸祿。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．本朝雜記上》：「世稱太學聚天下士，既知道理，又無持祿固寵之累，故其品藻人物，皆合公議。」　

4. 持祿保位：保住俸祿職位，不敢直言進諫。《明史．解一貫傳》：「宏不去，則有持祿保位之誚，璁、萼不去，亦冒蹊田奪牛之嫌。」

5. 持祿養身：保住祿位以養自身。《清史稿．熊賜履傳》：「外託老成慎重之名，內懷持祿養身之念。」

1. 括囊守祿：比喻臣子不肯建言，只知保住個人祿位。《後漢書．崔駰傳》：「或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢。」

1. 壽頭壽腦：呆頭呆腦。文明小史：「那班野雞，見他壽頭壽腦，曉得生意難成，就是成功，也不是什麼用錢的主兒。」

2. 壽陵匍匐：比喻仿效他人不成，反失去原有的技藝。或作「壽陵失步」。戰國時，有一燕國人到趙國都城邯鄲，見趙國人走路姿勢很美，就跟著學。結果非但沒學好，連自己原來的走法也忘掉了，遂爬著回去。典出莊子˙秋水。南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙雜文：「杜篤、賈逵之曹，劉珍、潘勖之輩，欲穿明珠，多貫魚目。可謂壽陵匍匐，非復邯鄲之步。」

3. 壽終正寢：(1)人享盡天年，在家中自然死亡。封神演義：「你道朕不能善終，你自誇壽終正寢，非侮君而何！」

5. 萬壽無疆：祝頌人健康長壽的敬辭。詩經˙豳風˙七月：「稱彼兕觥，萬壽無疆。」

6. 萬壽千秋：祝賀人長命百歲的頌詞。紅樓夢：「願我君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。」

7. 韓壽偷香：比喻男女暗中通情。亦作「韓壽分香」。晉韓壽與大臣賈充之女賈午私通，賈午以晉武帝賜賈充的外國奇香偷贈韓壽的故事。見晉書˙賈充傳。明˙沈鯨˙雙珠記：「不但偷鈴，韓壽偷香，方法也是我教他的。」

8. 韓壽分香：比喻男女暗中通情。亦作「韓壽偷香」。晉韓壽與大臣賈充之女賈午私通的故事。

9. 富貴壽考：有錢財地位且長命百歲。常語尋源˙富貴壽考引神仙感遇集：「大富貴壽考，亦富貴壽考。」

10.百齡眉壽：眉壽，指高壽。百齡眉壽為祝人長命百歲的頌詞。

11.玉枝卜壽：漢東方朔從西那汗國帶回十枝聲風木，風吹枝如玉聲，傳說可以卜吉凶。武帝將它們賜予群臣，每當臣子有凶，枝則出汁如汗，臣子有死，枝便折斷。見漢˙郭憲˙漢武帝別國˙洞冥記。

1. 頤神養壽：保養精神，延年益壽。晉書˙嵇康傳：「採薇山阿，散髮巖，永嘯長吟，頤神養壽。」

2. 頤性養壽：培養元氣，延年益壽。明˙李贄˙焚書˙讀史˙幽憤詩：「鍾會以反虜乘機害康，豈康尚未之知，而猶欲頤性養壽，改弦易轍於山炙慓岫之間耶？」

3. 期頤之壽：長壽、高壽。南齊書˙褚炫傳：「使淵作中書郎而死，不當是一名士邪！名德不昌，遂令有期頤之壽。」

1. 松喬之壽：松喬指仙人赤松子和王子喬。松喬之壽比喻長壽。隋書˙誠節傳˙皇甫誕傳：「願王奉詔入朝，守臣子之節，必有松喬之壽，累代之榮。」

2. 松柏之壽：比喻長壽。語本唐˙白居易˙效陶潛體詩十六首之一：「松柏與龜鶴，其壽皆千年。」

3. 喬松之壽：喬、松指傳說中仙人王子喬和赤松子。喬松之壽借指長壽。戰國策˙秦策三：「君何不以此時歸相印，讓賢者授之，必有伯夷之廉；長為應侯，世世稱孤，而有喬松之壽。孰與以禍終哉。」

1. 壽滿天年：人以自然壽數而死。喻世明言˙遊酆都胡母迪吟詩：「享受天祿，壽滿天年，仍還原所，以俟緣會。」

2. 人壽年豐：人享長壽，農作豐收。形容生活幸福美好，時世太平。

3. 福壽年高：生活幸福，長命百歲。多用作祝頌之辭。元˙鄭廷玉˙忍字記：「他道我福壽年高，著我似松柏齊肩老。」

4. 益壽延年：增長壽命，多為頌祝人長壽的用詞。亦作「延年益壽」。孤本元明雜劇˙東籬賞菊：「南陽有菊潭，又有甘谷泉，人飲其水，皆得益壽延年。」

5. 祝壽延年：祝人長命百歲。孤本元明雜劇˙紫微宮：「上帝命金母開筵，群仙會集，都要您祝壽延年，供奇進美。」

6. 延年益壽：延長壽命，多為頌祝人長壽的用詞。亦作「益壽延年」。文選˙宋玉˙高唐賦：「九竅通鬱，精神察滯，延年益壽千萬歲。」

7. 龜年鶴壽：龜、鶴均為長壽的動物。比喻人長壽。唐˙李商隱˙祭張書記文：「神道甚微，天理難究；桂蠹蘭敗，龜年鶴壽，在長短而且然。」亦作「龜齡鶴算」、「鶴算龜齡」。

8. 好人不長壽，禍害一千年：(諺語)好人命不長，壞人卻活得很久。比喻好人受害，壞人得志。或作「好人不長壽，禍害遺千年」。金瓶梅：「好六姐，常言不說的：『好人不長壽，禍害一千年。』」

1. 福壽綿長：祝頌人多福長壽的吉祥話。亦作「福壽綿綿」。儒林外史：「將來福壽綿長，子孫眾多，一些也沒有破綻的。」

2. 好人不長壽，禍害一千年：(諺語)好人命不長，壞人卻活得很久。比喻好人受害，壞人得志。或作「好人不長壽，禍害遺千年」。金瓶梅：「好六姐，常言不說的：『好人不長壽，禍害一千年。』」

1. 壽山福海：壽命像山一樣高，福氣像海一樣深。祝人長壽多福之辭。宋˙胡浩然˙東風齊著力˙殘臘收寒詞：「此景轉堪誇，深意祝、壽山福海增加。」

2. 壽比南山：壽命如終山那樣長久。為祝人長壽之辭。語本詩經˙小雅˙天保：「如月之恆，如日之升，如南山之壽。」南史˙齊高帝諸子傳上˙豫章文獻王嶷傳：「古來言願陛下壽比南山，或稱萬歲，此殆近貌言。」

3. 南山並壽：比喻壽與南山並存，為祝壽頌詞。亦作「南山壽」。語本詩經˙小雅˙天保：「如南山之壽，不騫不崩。」

4. 福如東海，壽比南山：福氣像東海一樣浩大，壽命如終山那樣長久，為祝人長壽之辭。壽比南山，語本詩經˙小雅˙天保：「如月之恆，如日之升，如南山之壽。」南史˙齊高帝諸子傳上˙豫章文獻王嶷傳：「古來言願陛下壽比南山，或稱萬歲，此殆近貌言。」明˙朱權˙荊釵記：「齊祝贊，願福如東海，壽比南山。」

1. 壽星老兒：(1)壽星的別名。為南方一顆光度較亮的二等星。古人以之為天下太平、健康長壽的象徵。民間常把他塑造成禿頂廣額、白鬚持杖的老人。亦稱為「南極老人星」、「老人星」。史記˙封禪書˙司馬貞˙索隱：「壽星，蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽。」紅樓夢：「壽星老兒頭上原是一個窩兒，因為萬福萬壽盛滿了，所以倒凸高出些來了。」

2. 壽星吃砒霜：(歇後語)活得不耐煩了。壽星本是健康長壽的象徵，卻去吃可以致死的砒霜。常用來斥責人自找麻煩。

3. 鈴鐺壽星：小孩帽沿及手鐲上的點綴飾物。鈴鐺掛在手鐲上，壽星佩在帽沿上。用以比喻零星的點綴飾品。

4. 險道神撞著壽星老兒：(歇後語)你也休說我長，我也休嫌你短。險道神，身長丈餘。壽星老兒，體型矮小。全句比喻彼此半斤八兩，誰也沒有勝過誰。崇禎本金瓶梅：「嫌人家是房裡養的，誰家是房外養的？就是喬家這孩子，也是房裡生的，正是險道神撞著壽星老兒──你也休說我長，我也休嫌你短！」

1. 頤神養壽：保養精神，延年益壽。晉書˙嵇康傳：「採薇山阿，散髮巖，永嘯長吟，頤神養壽。」

1. 益壽延年：增長壽命，多為頌祝人長壽的用詞。亦作「延年益壽」。孤本元明雜劇˙東籬賞菊：「南陽有菊潭，又有甘谷泉，人飲其水，皆得益壽延年。」

2. 延年益壽：延長壽命，多為頌祝人長壽的用詞。亦作「益壽延年」。文選˙宋玉˙高唐賦：「九竅通鬱，精神察滯，延年益壽千萬歲。」

4. 祝壽延年：祝人長命百歲。孤本元明雜劇˙紫微宮：「上帝命金母開筵，群仙會集，都要您祝壽延年，供奇進美。」

1. 災害救濟：對於臨時遭遇變故，或各種災害的家庭或個人，予以適時的救助，使他們免受飢寒疾病威脅。

2. 救災恤患：解救他人或他方的災難禍患。東周列國志：「今楚戍谷伐宋，生事中原，此天授我以救災恤患之名也。」

3. 馬舞之災：指火災。晉朝人黃平曾夢見群馬起舞，旁邊有數十人向馬拍手，遂問索紞此夢為何徵兆？紞回答：「馬屬火，舞則為火起，向馬拍手為救火者。」後果然起火。典出晉書˙藝術傳˙索紞傳。

4. 舞馬之災：比喻火災。晉代索紞善術數占候，黃平夢舍中馬舞，索紞推其將有火災，俄而應驗。見晉書˙藝術傳˙索紞傳。

5. 回祿之災：火災。舊五代史˙周書˙世襲傳二˙錢鏐傳：「臨戎十五年，決事神速，為軍民所附，然奢僭營造，甚於其父，故有回祿之災焉。」

6. 無妄之災：古時一人把牛繫在路上，卻被路人牽走，而使當地人平白受到懷疑和搜捕。比喻意外的災禍。亦作「毋望之禍」、「無妄之禍」。語出易經˙妄卦：「六三，無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。」抱朴子˙內篇˙微旨：「盜賊甚多，將何以卻朝夕之患，防無妄之災乎。」

7. 多病多災：病多災難也多。常指因身體健康狀況不良，而連帶運氣也不好。紅樓夢：「前日太太見彩霞大了，二則又多病多災的，因此開恩，打發他出去了。」

8. 月值年災：一個月內碰到一年內將發生的災難。形容災難極多。或作「年災月厄」。元˙吳昌齡˙張天師：「呀！我待掙怎掙，也是我運拙時衰，月值年災鬼使也那神差。」

10.氾濫成災：(1)大水橫流，漫溢四處，造成災害。(2)比喻事物擴散各處，造成禍害。

11.泛濫成災：(1)江湖的水溢出，四處亂流而造成嚴重的災害。(2)比喻數量過多而造成災害或不便。

12.血光之災：泛指殺身之禍。水滸傳：「目下不出百日之內，必有血光之災，家私不能保守，死於刀劍之下。」

14.烏狗吃食，白狗當災：(諺語)比喻某人犯法，卻由別人頂罪受罰。二刻拍案驚奇：「不過做楊二郎屁股不著，打得些屈棒，毫無頭緒。楊二郎正是俗語所云：『從前作事，沒興齊來；烏狗吃食，白狗當災。』」

1. 災梨禍棗：古人刻書多用棗木、梨木做材料，因此稱濫刻沒有價值的書籍，徒使梨木、棗木受到災禍為「災梨禍棗」。亦作「禍棗災梨」。

2. 幸災樂禍：指心懷妒忌，對於他人的不幸遭遇引以為樂。亦作「樂禍幸災」。幸災，見人有難而高興。樂禍，見人有難而引以為樂。語出左傳˙僖公十四年：「背施無親，幸災不仁。」左傳˙莊公二十年：「寡人聞之，哀樂失時，殃咎必至，今王子頹歌舞不倦，樂禍也。」北齊˙顏之推˙顏氏家訓˙誡兵：「若居承平之世，睥睨宮閫，幸災樂禍，首為逆亂，詿誤善良。」

3. 被災蒙禍：遭受災禍。漢˙王充˙論衡˙命義：「人命有長短，時有盛衰，衰則疾病，被災蒙禍之驗也。」

4. 天災人禍：(1)自然災害和人為的禍害。亦可泛指各種災難。或作「人禍天災」。

　　　　　(2)罵人是禍胎、害人精的話。儒林外史：「總是你這天災人禍，把我一個嬌滴滴的女兒生生送死了！」

5. 禍棗災梨：古人刻書多用棗木、梨木做材料，因此稱濫刻沒有價值的書籍，徒使梨、棗受到災禍為「禍棗災梨」。亦作「災梨禍棗」。清˙紀昀˙閱微草堂筆記˙灤陽消夏錄六：「至於交通聲氣，號召生徒，禍棗災梨，遞相神聖。」

6. 樂禍幸災：以別人的不幸災禍為樂。亦作「幸災樂禍」。宋書˙沈攸之傳：「而攸之始奉國諱，喜見于容，普天同哀，己以為慶。此其樂禍幸災，大逆之罪一也。」

1. 飛災橫禍：意外的災禍。亦作「飛來橫禍」、「飛殃走禍」。紅樓夢：「又想，自己年紀可也不小了，家中又碰見這樣飛災橫禍，不知何日了局。」

2. 橫禍飛災：意外的災禍。元˙無名氏˙碧桃花：「非是我假虛脾愛使乖，也只怕粉臉香腮，引動你密意幽懷，倒做了橫禍飛災。」亦作「橫禍非災」。

3. 橫禍非災：意外的災禍。亦作「橫禍飛災」、「橫災飛禍」、「橫殃飛禍」。元˙無名氏˙射柳捶丸：「我將這合扇刀舉起劈他腦蓋，我教你目前見橫禍非災。」

4. 橫災飛禍：意外的災禍。亦作「橫禍非災」。聊齋志異˙青蛙神：「此等金錢，不可自肥，恐有橫災飛禍。」

1. 惹災招禍：招引災禍。亦作「惹禍招災」。元˙無名氏˙氣英布：「非是咱起風波，都自己惹災招禍。」

2. 招災攬禍：招來禍端。明˙高明˙琵琶記˙牛小姐諫父：「你直待要打破了砂鍋，是你招災攬禍。」

3. 惹禍招災：招引災禍。亦作「惹禍招愆」、「惹禍招殃」、「惹災招禍」。元˙張養浩˙普天樂˙莫剛直曲：「莫剛直，休豪邁，於身無益，惹禍招災。」

2. 破財是擋災：(諺語)損失了金錢財物，等於擋去災難禍事。廿載繁華夢：「俗語說：『破財是擋災』，耗耗就罷了。且這幾萬銀子，縱然不拏來辦礦，究從那裡向姓梁的討回？休再說罷。」

3. 得人錢財，與人消災：受人家的好處，就要為人家解決難題。元˙李行道˙灰闌記：「常言道：『得人錢財，與人消災。』如今馬員外的大娘子，告下來了，喚我們做證見哩。」

1. 消災解厄：消除災厄。西遊記：「燒了些平安無事的紙，念了幾卷消災解厄的經。」

1. 禍發齒牙：不慎的言語，往往會導致災禍。唐˙元稹˙戒勵風俗德音：「時君聽之，安可不惑。參斷一謬，俗化益訛。禍發齒牙，言生枝葉，率是道也。」

2. 禍在旦夕：災禍在很短的時間內就要降臨。或作「禍在朝夕」。舊五代史˙晉書˙楊光遠傳：「承勛慮禍在旦夕，與諸弟同謀，殺節度判官丘濤。」

3. 禍在目前：禍事災難就在眼前。三國演義：「其禍皆由十常侍賣官害民，欺君罔上。朝廷正人皆去，禍在目前矣！」

4. 禍亂交興：災禍、戰亂接連發生，天下紛擾不安。周書˙蘇綽傳：「衰弊則禍亂交興，淳和則天下自治。」

5. 移禍江東：指嫁禍他人，由別人頂罪。江東指古代楚國。齊桓公率兵進攻楚國，楚王派人問齊為何進攻？管仲指楚有不按時進貢，及周昭王南巡死在漢水未能回去的兩大罪狀。楚使者認為昭王之死與其無關，怎可將禍害移給楚國。典出左傳˙僖公四年。

6. 神作禍作：神鬼暗中主使，命中注定。喻世明言˙閒雲菴阮三償冤債：「只是我這小官人年命如此，神作禍作，作出這場事來。」

7. 潛身遠禍：隱藏身驅，遠避禍患。兒女英雄傳：「再讓他就如妙手空空兒一般報了仇，竟有那本領潛身遠禍，她又是個女孩兒家，難道還披髮入山不成？」

8. 齒牙為禍：言語惹禍。亦作「齒牙為猾」。史記˙晉世家：「初，獻公將伐驪戎，卜曰『齒牙為禍。』」

9. 直言取禍：因言語鯁直而招致災禍。亦作「直言賈禍」。明˙王世貞˙鳴鳳記：「下官目睹其奸，不容不奏，豈不知直言取禍。」

10.直言賈禍：因言語正直而招致災禍。亦作「直言取禍」。野叟曝言：「文太夫人早知文郎必以直言賈禍，潛避至此。」

11.眉睫之禍：眼前的災禍。韓非子˙用人：「不去眉睫之禍，而慕賁育之死；不謹蕭牆之患，而固金城於遠境。」

12.焚如之禍：遭到火燒的災禍。晉書˙姚興載記上：「群生嬰罔極之痛，西夏有焚如之禍。」

13.池魚之禍：比喻無端受牽累而遭殃。亦作「池魚之殃」。二刻拍案驚奇：「道士道：『不出三年，世運變革，地方將有兵戈大亂，不是這光景了。你快擇善地而居，免受池魚之禍。』」

14.自取其禍：自惹災殃。五代史平話˙唐史：「故門高之弒，樂器之焚，亦是自取其禍也。」

15.資怨助禍：助長怨恨，以招致禍害。史記˙刺客傳˙荊軻傳：「夫行危欲求安，造禍而求福，計淺而怨深，連結一人之後交，不顧國家之大害，此所謂『資怨而助禍』矣。」

16.殺身之禍：喪失生命的災禍。三國演義：「此為『鬼幽之相』。二人早晚必有殺身之禍，何足畏也？」

17.滅族之禍：本人及其父母妻子等親屬俱遭殺戮的禍害。三國演義：「倘機不密，必有滅族之禍，請細詳之。」

18.妻賢夫禍少：(諺語)妻子賢惠，丈夫少災禍。隋唐演義：「柳氏賢慧，連丈夫都帶得好了；妻賢夫禍少，信不虛言也。」

1. 因禍為福：遭遇災禍，因善用時機，處理得宜，反而將災禍轉化為祥福。也作「因禍得福」。語本《史記．蘇秦傳》：「智者舉事，因禍而為福，轉敗為功。」

2. 因禍得福：本指遭遇災禍，後因某種原因反而得到好處。也作「因禍為福」。《醒世恆言．陳多壽生死夫妻》：「此乃是個義夫節婦一片心腸，感動天地，所以毒而不毒，死而不死，因禍得福，破泣為笑。」

3. 禍因惡積：惡事做多了，便會招致災禍。明．湯顯祖《還魂記》：「看修行似福緣善慶，論因果是禍因惡積。」

1. 禍生於忽：災禍的產生往往因細微之處的疏忽。漢˙劉向˙說苑˙談叢：「福生於微，禍生於忽。日夜恐懼，唯恐不卒。」

2. 禍生肘腋：比喻禍亂發生在身邊。亦作「變生肘腋」。周書˙孝閔帝紀：「禍生肘腋，釁起蕭牆。」

3. 禍生不測：災禍的發生難以揣測預料。亦作「禍出不測」。清˙洪昇˙長生殿：「若不早自引退，誠恐謠諑日加，禍生不測。」

4. 禍福相生：禍與福互相依存轉化而生。莊子˙則陽：「安危相易，禍福相生。」

5. 福生有基，禍生有胎：(諺語)福禍的產生都有它的原因。漢書˙枚乘傳：「福生有基，禍生有胎，納其基，絕其胎，禍何自來？」

1. 禍起飛語：災禍起於流言蜚語。唐˙劉禹錫˙上中書李相公啟：「禍起飛語，刑極淪胥。心因病怯，氣以愁耗。」

3. 禍起蕭牆：蕭牆，屏障大門的牆壁，比喻內部。禍起蕭牆比喻災禍或災亂發生於內部。語本論語˙季氏：「吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭牆之內也。」

4. 蕭牆禍起：比喻禍害起於內部。亦作「禍發蕭牆」。舊五代史˙唐書˙毛璋傳：「明年，蕭牆禍起，繼岌自西川至渭南，部下散亡。」

1. 禍為福先：受盡災禍後，好運將隨之到來。文選˙盧諶˙贈劉琨詩「福為禍始，禍作福階」句下李善˙注引越記：「禍為福先，福為禍堂。」

2. 福為禍先：福與禍本沒有定數，享福太甚則常隱伏禍機。亦作「福為禍始」。

3. 機事不密禍先行：(諺語)機密的事情不慎洩漏，禍事很快就會發生。楊家府世代忠勇演義˙文廣與飛燕成親：「師金曰：『常言，機事不密禍先行。老爹向堂上大聲說這等話，只恐有人走漏消息，報知楊府。』」

4. 不為福始，不為禍先：不論致福或招禍，絕不率先為之。文選˙曹植˙求通親親表：「不為福始，不為禍先，今之否隔，友于同憂。」

3. 量大福也大，機深禍亦深：(諺語)度量大的福氣也大，心機深、會算計的人則容易招致大禍。形容待人要心存寬厚，不要多用心計。水滸傳：「可憐王倫做了半世強人，今日死在林之手。正應古人言：『量大福也大，機深禍亦深』。」

1. 禍從口出：說話不謹慎，往往招致禍害。晉˙傅玄˙口銘：「病從口入，禍從口出。」

2. 禍從天降：災禍的到來非常突然。舊唐書˙劉瞻傳：「宗召荷恩之日，寸祿不霑，進藥之時，又不同議。此乃禍從天降，罪匪己為。」

3. 病從口入，禍從口出：(諺語)疾病是由飲食不慎所引起，災禍是因語言失妥而致。太平御覽˙人事部˙口：「情莫多妄，口莫多言。蟻孔潰河，溜穴傾山。病從口入，禍從口出。」

4. 閉門家裡坐，禍從天上來；(諺語)比喻飛來橫禍。儒林外史：「你還問哩！閉門家裡坐，禍從天上來！你還不曉得哩！」

1. 禍結兵連：接連用兵，戰禍不絕。亦作「兵連禍結」。漢˙蔡邕˙難夏育請伐鮮卑議：「禍結兵連，不得中休。」

2. 兵連禍結：接連用兵，戰禍不絕。亦作「禍結兵連」。漢書˙匈奴傳下：「兵連禍結三十餘年，中國罷耗，匈奴亦創艾。」

3. 兵革之禍：戰爭的禍害。三國演義：「江東六郡，生靈無限，若罹兵革之禍，必有歸怨於我，故決計請降耳。」

1. 禍國殃民：使國家和人民都受到災禍。亦作「病國殃民」。

2. 殃國禍家：使國家遭殃，使家庭蒙禍。南朝梁˙武帝˙淨業賦：「前輪折軸，後車覆軌，殃國禍家，亡身絕祀。」

3. 橫殃飛禍：意外的災禍。亦作「橫禍非災」。抱朴子˙內篇˙遐覽：「家有三皇文，辟邪惡鬼、溫疫氣、橫殃飛禍。」

4. 飛殃走禍：意外的災禍。亦作「飛來橫禍」、「飛災橫禍」。醒世姻緣傳：「若再遇著什麼歪官，還怕有什麼飛殃走禍，從天吊將下來。」

1. 禍起飛語：災禍起於流言蜚語。唐˙劉禹錫˙上中書李相公啟：「禍起飛語，刑極淪胥。心因病怯，氣以愁耗。」

2. 飛殃走禍：意外的災禍。亦作「飛來橫禍」、「飛災橫禍」。醒世姻緣傳：「若再遇著什麼歪官，還怕有什麼飛殃走禍，從天吊將下來。」

1. 橫禍飛災：意外的災禍。元˙無名氏˙碧桃花：「非是我假虛脾愛使乖，也只怕粉臉香腮，引動你密意幽懷，倒做了橫禍飛災。」亦作「橫禍非災」。

2. 飛來橫禍：突然降臨的意外災禍。亦作「飛災橫禍」、「飛殃走禍」。醒世恆言˙一文錢小隙造奇冤：「欲待不去照管他，到天明被做公的看見，卻不是一場飛來橫禍，辦不清的官司。」

3. 飛災橫禍：意外的災禍。亦作「飛來橫禍」、「飛殃走禍」。紅樓夢：「又想，自己年紀可也不小了，家中又碰見這樣飛災橫禍，不知何日了局。」

4. 橫殃飛禍：意外的災禍。亦作「橫禍非災」。抱朴子˙內篇˙遐覽：「家有三皇文，辟邪惡鬼、溫疫氣、橫殃飛禍。」

5. 橫災飛禍：意外的災禍。亦作「橫禍非災」。聊齋志異˙青蛙神：「此等金錢，不可自肥，恐有橫災飛禍。」

2. 禍福由人：禍與福皆由人本身的行為所造成。亦作「禍福惟人」。明˙汪錂˙春蕪記：「天網恢恢真可信，須知禍福由人。」

3. 嫁禍於人：把本應自己承受的禍害，推到別人身上。南史˙隱逸傳下˙阮孝緒傳：「己所不欲，豈可嫁禍於人？」

4. 天災人禍：(1)自然災害和人為的禍害。亦可泛指各種災難。或作「人禍天災」。

　　　　　(2)罵人是禍胎、害人精的話。儒林外史：「總是你這天災人禍，把我一個嬌滴滴的女兒生生送死了！」

5. 人有旦夕禍福：(諺語)比喻人的禍福難以預料。三國演義：「瑜曰：『人有旦夕禍福，豈能自保？』孔明笑曰：『天有不測風雲，人又豈能料乎？』」

6. 好人不長壽，禍害一千年：(諺語)好人命不長，壞人卻活得很久。比喻好人受害，壞人得志。或作「好人不長壽，禍害遺千年」。金瓶梅：「好六姐，常言不說的：『好人不長壽，禍害一千年。』」

1. 禍首罪魁：領導或策劃作惡犯罪的主要人物。亦作「罪魁禍首」。明˙鄭若庸˙玉玦記：「雖是虔婆殺我，娟奴是禍首罪魁，追了他去。」

2. 罪魁禍首：領導或策劃作惡犯罪的首要人物。亦作「禍首罪魁」。掃迷帚：「新婦自傷薄命，屢欲覓死。罪魁禍首，不得不痛恨於慫恿沖喜之人，及勸解煞之老嫗。」

1. 禍到臨頭：災禍即將降臨。文明小史：「你要不從速設法，禍到臨頭，那時就來不及了。」

1. 禍出不測：災禍的發生難以揣測預料。亦作「禍生不測」。宋˙胡仔˙苕溪漁隱叢話前集˙梅聖俞：「仁宗大怒，玉音甚厲，眾恐禍出不測。」

2. 禍從口出：說話不謹慎，往往招致禍害。晉˙傅玄˙口銘：「病從口入，禍從口出。」

1. 禍不妄至：禍患不會無故的降臨。史記˙褚少孫補龜策傳：「諫者福也，諛者賊也。人主聽諛，是愚惑也。雖然，禍不妄至，福不徒來。」

2. 福不重至，禍必重來：(諺語)比喻福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。亦作「福無重受日，禍有並來時」、「福無雙至，禍不單行」。漢˙劉向˙說苑˙權謀：「不以此時恤民之急也，而顧反益奢。此所謂福不重至，禍必重來者也。」

2. 禍來神昧：禍患臨頭，神志就雜亂不清。資治通鑑˙後漢紀一˙高祖天福十二年˙胡三省˙注：「鄙語有之：『福至心靈，禍來神昧。』」

1. 禍絕福連：禍事根絕且鴻福尾隨而至。宋˙張君房˙雲笈七籤˙存大洞真經三十九真法：「萬神即時到，合會瓊羽門。使令散禍，禍絕福連。」

2. 禍結兵連：接連用兵，戰禍不絕。亦作「兵連禍結」。漢˙蔡邕˙難夏育請伐鮮卑議：「禍結兵連，不得中休。」

4. 兵連禍結：接連用兵，戰禍不絕。亦作「禍結兵連」。漢書˙匈奴傳下：「兵連禍結三十餘年，中國罷耗，匈奴亦創艾。」

3. 禍結釁深：釁，事端。禍結釁深指禍害事故接連發生，以致災難慘重。晉書˙東海王越傳：「而公私罄之，所在寇亂，州郡攜貳，上下崩離，禍結釁深，遂憂懼成疾。」

1. 包藏禍心：懷藏詭計，圖謀害人。亦作「苞藏禍心」。左傳˙昭公元年：「小國無罪，恃實其罪，將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。」

2. 潛包禍謀：內心潛藏計劃著某種禍事、陰謀。三國演義：「而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲摧撓棟梁，孤弱漢室。」

1. 苞藏禍心：懷藏詭計，圖謀害人。亦作「包藏禍心」。後漢書˙皇后紀下˙獻帝伏皇后紀：「陰懷妒害，苞藏禍心。」

1. 禍不妄至：禍患不會無故的降臨。史記˙褚少孫補龜策傳：「諫者福也，諛者賊也。人主聽諛，是愚惑也。雖然，禍不妄至，福不徒來。」

2. 禍不旋踵：踵，腳跟。不旋踵，來不及轉身，指極為短暫快速。禍不旋踵指災禍很快就要來臨。亦作「禍不反踵」。漢˙陳蕃˙上竇太后疏：「危言極意，則群凶側目，禍不旋踵。」

3. 禍不反踵：踵，腳跟。不反踵，來不及轉身，指極為短暫快速。禍不反踵指災禍很快就要來臨。亦作「禍不旋踵」。新唐書˙裴寂傳：「今攬五郡之兵，據四戰之沖，苟無奇計，禍不反踵。」

4. 禍出不測：災禍的發生難以揣測預料。亦作「禍生不測」。宋˙胡仔˙苕溪漁隱叢話前集˙梅聖俞：「仁宗大怒，玉音甚厲，眾恐禍出不測。」

5. 禍生不測：災禍的發生難以揣測預料。亦作「禍出不測」。清˙洪昇˙長生殿：「若不早自引退，誠恐謠諑日加，禍生不測。」

6. 不測之禍：想不到的災禍。多指死亡。資治通鑑˙秦紀一˙始皇帝九年：「妾賴天而有男，則是君之子為王也。楚國盡可得，孰與身臨不測之禍哉！」

7. 是福不是禍，是禍躲不過：(諺語)比喻福禍皆命定，災禍來臨時是無法逃避的。

8. 福不重至，禍必重來：(諺語)比喻福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。亦作「福無重受日，禍有並來時」、「福無雙至，禍不單行」。漢˙劉向˙說苑˙權謀：「不以此時恤民之急也，而顧反益奢。此所謂福不重至，禍必重來者也。」

9. 好人不長壽，禍害一千年：(諺語)好人命不長，壞人卻活得很久。比喻好人受害，壞人得志。或作「好人不長壽，禍害遺千年」。金瓶梅：「好六姐，常言不說的：『好人不長壽，禍害一千年。』」

10.不為福始，不為禍先：不論致福或招禍，絕不率先為之。文選˙曹植˙求通親親表：「不為福始，不為禍先，今之否隔，友于同憂。」

11.老龜煮不爛，移禍於枯桑：(諺語)比喻平白無故遭受連累。三國時有人獻大龜于孫權，孫權命人烹煮，燒柴萬車，仍未煮爛。後諸葛恪獻言，用老桑樹當燃料，果真立即煮熟。故後來煮龜多用桑薪。見南朝宋˙劉敬叔˙異苑˙諸葛博識。喻世明言˙沈小官一鳥害七命：「將李吉押赴市曹斬首，正是『老龜煮不爛，移禍於枯桑。』」

1. 禍中有福：災禍中藏有福澤。淮南子˙說林：「失火而遇雨，失火則不幸，遇雨則幸也，故禍中有福也。」

2. 禍福有命：禍與福都是命中注定的，人力無法改變。宋˙陸游˙謝曾侍郎啟：「禍福有命，豈其或置於胸中。」

3. 人有旦夕禍福：(諺語)比喻人的禍福難以預料。三國演義：「瑜曰：『人有旦夕禍福，豈能自保？』孔明笑曰：『天有不測風雲，人又豈能料乎？』」

4. 福生有基，禍生有胎：(諺語)福禍的產生都有它的原因。漢書˙枚乘傳：「福生有基，禍生有胎，納其基，絕其胎，禍何自來？」

5. 有福同享，有禍同當：福澤共同分享，苦難共同承擔。指同甘共苦。亦作「有福同享，有難同當。」通俗常言疏證˙禍福˙有福同享有禍同當引杭州俗語雜對：「喫酒圖醉，喫飯圖飽。有福同享，有禍同當。」

6. 福無重受日，禍有並來時：(諺語)比喻福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。亦作「福不重至，禍必重來」、「福無雙至，禍不單行」。元˙關漢卿˙蝴蝶夢：「可知道福無重受日，禍有並來時。」

1. 禍福無門：禍福的來源本非命中注定，沒有常規。左傳˙襄公二十三年：「禍福無門，唯人所召。」

2. 禍福無常：禍患與福分沒有一定的法則。亦作「禍福靡常」。明˙孫梅錫˙琴心記：「禍福無常，憂喜難定。」

3. 禍福無偏：禍福的到來沒有偏袒，都是自己所造成。明˙無名氏˙鎖白猿：「果然道禍福無偏，善惡相連。則為你昧己瞞心，因此上惹罪招愆。」

4. 無妄之禍：意外的災禍。亦作「無妄之災」。戰國策˙楚策四：「世有無妄之福，又有無妄之禍。今君處無妄之世，以事無妄之主，安不有無妄之人乎。」

1. 毋望之禍：意外的災禍。亦作「無妄之災」。史記˙春申君傳：「朱英謂春申君曰：『世有毋望之福，又有毋望之禍。』」

1. 禍不單行：比喻不幸的事接二連三的發生。水滸傳：「福無雙至，禍不單行。」

2. 機事不密禍先行：(諺語)機密的事情不慎洩漏，禍事很快就會發生。楊家府世代忠勇演義˙文廣與飛燕成親：「師金曰：『常言，機事不密禍先行。老爹向堂上大聲說這等話，只恐有人走漏消息，報知楊府。』」

1. 禍盈惡稔：稔，積聚。禍盈惡稔指長期為害作惡，罪孽深重。亦作「禍稔惡盈」。周書˙武帝紀下：「既禍盈惡稔，眾叛親離，不有一戎，何以大定。」

2. 禍稔惡盈：稔，醞釀、累積。禍稔惡盈指長期為害作惡，罪孽深重。亦作「禍盈惡稔」。宋˙王楙˙野客叢書˙宣帝待霍氏：「今霍氏禍稔惡盈，帝豈不能治之哉？」

3. 惡積禍盈：形容作惡太多，末日已到。亦作「惡貫禍盈」。文選˙丘遲˙與陳伯之書：「北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至燋爛。」

4. 惡稔禍盈：稔，成熟。惡稔禍盈比喻作惡極多，已到末日。亦作「惡貫滿盈」。周書˙武帝紀下：「偽齊違信背約，惡稔禍盈，是以親總六師，問罪汾、晉。」

5. 惡貫禍盈：形容作惡太多，末日已到。亦作「惡積禍盈」。唐˙崔融˙諫稅關市疏：「獨有默啜，假息孤恩，惡貫禍盈，覆亡不暇。」

6. 禍因惡積：惡事做多了，便會招致災禍。明˙湯顯祖˙還魂記：「看修行似福緣善慶，論因果是禍因惡積。」

1. 惹禍招愆：招引災禍。亦作「惹禍招災」。元˙關漢卿˙普天樂˙為風流曲：「鄭恆枉自胡來纏，空落得惹禍招愆。」

2. 惹禍招災：招引災禍。亦作「惹禍招愆」、「惹禍招殃」、「惹災招禍」。元˙張養浩˙普天樂˙莫剛直曲：「莫剛直，休豪邁，於身無益，惹禍招災。」

3. 惹禍招殃：招引災禍。亦作「惹禍招災」。元˙無名氏˙藍采和：「數遍到此，曾諫李王，李王不聽，只恐怕惹禍招殃。」

4. 惹災招禍：招引災禍。亦作「惹禍招災」。元˙無名氏˙氣英布：「非是咱起風波，都自己惹災招禍。」

5. 招災攬禍：招來禍端。明˙高明˙琵琶記˙牛小姐諫父：「你直待要打破了砂鍋，是你招災攬禍。」

2. 交朋結義：相交為朋友，結拜為兄弟。《西遊記》：「閑時節會友遊宮，交朋結義。」

3. 高朋滿座：形容賓客眾多。語出唐．王勃〈滕王閣序〉：「十旬休暇，勝友如雲，千里逢迎，高朋滿座。」

4. 高朋故戚：至親好友。元．張可久〈點絳脣．歸去來兮〉曲：「悅高朋故戚，共談玄講理，辦登山翫水，早休官棄職，遠紅塵是非。」

6. 碩大無朋：貌壯德美，無相比之行。後多用以形容物品大到無可比擬。語出《詩經．唐風．椒聊》：「彼其之子，碩大無朋。」

1. 朋黨比周：朋黨，集結黨派。比周，相互勾結。朋黨比周指一群人彼此勾結集黨營私。也作「朋比」。《荀子．臣道》：「朋黨比周，以環主圖私為務，是篡臣者也。」

3. 挾朋樹黨：勾結同類的人，樹立黨派。《梁書．武帝本紀．史臣曰》：「然朱屏之徒，作威作福，挾朋樹黨，政以賄成。」

4. 狐朋狗黨：比喻相互勾結、為非作歹之徒。也作「狐群狗黨」。元．關漢卿《單刀會》：「他那里暗暗的藏，我須索緊緊的防，都是些狐朋狗黨。」

1. 朋友有舊：朋友間應存有故舊的情誼。《禮記．樂記》唐．孔穎達．正義引《禮緯．含文嘉》：「六紀謂：諸父有善，諸舅有義，族人有敘，昆弟有親，師長有尊，朋友有舊。」

2. 朋友有通財之義：朋友之間的財物可以互通有無，患難與共。《儒林外史》：「朋友原有通財之義，何足掛齒。」

3. 朋友妻，不可欺：對於友人的妻室，應該尊重愛護，不能有非分的想法。《綴白裘．花鼓》：「（淨）大相公，怎麼樣？朋友妻，不可欺。」

4. 酒肉朋友：只知聚在一起吃喝玩樂，而不能相互砥礪、患難與共的朋友。也稱為「酒肉兄弟」。元．關漢卿《單刀會》：「關雲長是我酒肉朋友，我交他兩隻手送與你那荊州來。」

5. 在家靠父母，出外靠朋友：（諺語）在家時可依靠父母的照顧料理，出門在外則需靠朋友間的幫忙關照。

8. 詩朋酒友：一起吟詩作對、飲酒取樂的朋友。也作「詩朋酒侶」、「詩酒朋儕」。元．不忽木〈點絳脣．寧可身臥套．村裡迓鼓〉曲：「尋幾個詩朋酒友，向塵世外消磨白晝。」　

9. 三朋四友：各種類型、階層的朋友。《警世通言．樂小舍拚生覓偶》：「原來臨安有這個風俗，但凡湖船，任從客便，或三朋四友，或帶子攜妻，不擇男女，各自去占個座頭，飲酒觀山，隨意取樂。」

10.狂朋怪友：性格狂放古怪的朋友。也作「怪友狂朋」。元．白賁〈醉花陰．良夜懨懨套．六么令〉曲：「戀酒迷歌，狂朋怪友出門多，是他無明夜縱心兒宴樂。」

12.狐朋狗友：比喻相互勾結，為非作惡的人。也作「狐群狗黨」。《紅樓夢》：「惱的是那群混帳狐朋狗友的，扯是搬非、調三惑四的那些人。」

1. 朋比為奸：彼此勾結做壞事。也作「朋比作奸」、「朋比作仇」。《三國演義》：「後張讓、趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、敦勝十人朋比為奸，號為『十常恃』。」

2. 朋比作仇：彼此勾結做壞事。也作「朋比作奸」、「朋比為奸」。《封神演義》：「且君為臣之標率，君不向道，臣下將化之，而朋比作仇，天下事尚忍言哉？」

3. 朋比作奸：彼此勾結做壞事。也作「朋比作仇」、「朋比為奸」。《明史．溫純傳》：「已，南京給事中陳嘉訓等極論二人陰有所恃，朋比作奸，當亟斥之，而聽純歸，以全大臣之禮。」

4. 朋黨比周：朋黨，集結黨派。比周，相互勾結。朋黨比周指一群人彼此勾結集黨營私。也作「朋比」。《荀子．臣道》：「朋黨比周，以環主圖私為務，是篡臣者也。」

1. 呼朋引類：招引同類型的朋友，結成黨羽。常有鄙視的意味。也作「呼朋引伴」、「引類呼朋」。《初刻拍案驚奇》：「那陳秀才專好結客，又喜風月，逐日呼朋引類。」

2. 呼朋引伴：招引同類型的朋友，結成黨羽。常有鄙視的意味。也作「呼朋引類」、「引類呼朋」。

3. 引類呼朋：招引同類型的朋友，結成黨羽。常有鄙視的意味。也作「呼朋引伴」、「呼朋引類」。宋．歐陽修〈憎蒼蠅賦〉：「奈何引類呼朋，搖頭鼓翼。」　

1. 詩朋酒友：一起吟詩作對、飲酒取樂的朋友。也作「詩朋酒侶」、「詩酒朋儕」。元．不忽木〈點絳脣．寧可身臥套．村裡迓鼓〉曲：「尋幾個詩朋酒友，向塵世外消磨白晝。」　

2. 詩朋酒侶：一起吟詩作對、飲酒取樂的朋友。也作「詩朋酒友」、「詩酒朋儕」。《永樂大典戲文三種．小孫屠》：「且開懷，共詩朋酒侶歡宴。」

3. 詩酒朋儕：一起吟詩作對、飲酒取樂的朋友。也作「詩朋酒侶」、「詩朋酒友」。明．葉憲祖《鸞鎞記》：「同消遣，詩酒朋儕盡堪盡日盤桓。」

1. 友風子雨：指雲。雲以風為友，以雨為子。蓋風與雲並行，雨因雲而生。語本《荀子．賦》：「托地而游宇，友風而子雨。」

2. 金友玉昆：稱讚他人一門兄弟才德兼美。也作「玉昆金友」。唐．楊烱〈唐上騎都尉高君神道碑〉：「有元方季方之長幼，傳學詩學禮之門風。金友玉昆，忠臣孝子。」

3. 兄友弟恭：兄弟間感情和睦，能相互友愛尊敬。《史記．五帝本紀》：「使布五教于四方，父義母慈，兄友弟恭，子孝，內平外成。」

4. 超友誼關係：超出朋友階段的關係，通常多指發生肉體關係而言。

5. 玉昆金友：昆，兄弟。玉昆金友乃稱讚兄弟才德兼美之詞。也作「金友玉昆」。語出《南史．王彧傳》：「銓雖學業不及弟錫，而孝行齊焉，時人以為銓、錫二王，可謂玉昆金友。」

6. 莫逆之友：彼此心意相通，情誼深厚的要好朋友。也作「莫逆交」、「莫逆之交」。語本《莊子．大宗師》：「子祀、子輿、子犁、子來……四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」《周書．張軌傳》：「軌少好學，志識開朗，初在洛陽，家貧，與樂安孫樹仁為莫逆之友。」

7. 奔走之友：互相稱譽仰慕的朋友。《後漢書．黨錮傳．何顒傳》：「袁紹慕之，私與往來，結為奔走之友。」

8. 同窗契友：同師受業、意氣相投的好朋友。《三國演義》：「瑜告眾官曰：『此吾同窗契友也。雖從江北到此，卻不是曹家說客；公等勿疑。』」

9. 腹心之友：比喻極親近信任的朋友。《幼學瓊林．朋友賓主類》：「肝膽相照，斯為腹心之友。意氣不孚，謂之口頭之交。」

10.以文會友：透過詩文來結交朋友。《論語．顏淵》：「君子以文會友，以友輔仁。」

14.重色輕友：諷刺人因結交異性朋友而忽視了原有朋友的友情。

2. 至親好友：最親密、要好的親人朋友。《歧路燈》：「又豈知這傻公子性情，喜怒無常，一時上心起來，連那極疏極下之人，奉之上座，親如水乳；一時厭煩起來，即至親好友，也不願見面的。」

1. 鳳友鸞交：比喻男女交歡。明．高濂《玉簪記》：「兩情濃同下藍橋，戰兢兢歡娛較少，成就了鳳友鸞交，休忘卻天長地老。」

2. 至交契友：情誼深厚，意氣相投的好友。元．馬致遠《青衫淚》：「我想此處司馬白樂天，及某至交契友，不免上岸探望他一遭。」

3. 擇交而友：謹慎結交朋友。宋．張君房《雲笈七籤．收心》：「且卜鄰而居，猶從改操；擇交而友，尚能致益。」

2. 求其友聲：尋求同伴共鳴。指結交志趣相同的朋友。語出《詩經．小雅．伐木》：「嚶其鳴矣，求其友聲。」

4. 嚶鳴求友：比喻尋求志趣相投的朋友。語本《詩經．小雅．伐木》：「嚶其鳴矣，求其友聲。」

1. 鳳友鸞交：比喻男女交歡。明．高濂《玉簪記》：「兩情濃同下藍橋，戰兢兢歡娛較少，成就了鳳友鸞交，休忘卻天長地老。」

2. 狐朋狗友：比喻相互勾結，為非作惡的人。也作「狐群狗黨」。《紅樓夢》：「惱的是那群混帳狐朋狗友的，扯是搬非、調三惑四的那些人。」

1. 侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶，和麋鹿做朋友。比喻放跡江湖，與大自然為伍。宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。」

1. 益者三友：孔子認為對自己有助益的朋友有三種。《論語．季氏》：「孔子曰：『益者三友，……友直、友諒、友多聞。』」

2. 歲寒三友：(1)松、竹、梅。明．無名氏《漁樵閑話》：「到深秋之後，百花皆謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友。」

　　　　　(2)山水、松竹、琴酒。見清．趙翼《陔餘叢考．歲寒三友》。

3. 損者三友：對自己有害的朋友有三種，包括善於迎合人意、善以媚態勸誘人、巧言而過於謙恭者。《論語．季氏》：「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。」

4. 三朋四友：各種類型、階層的朋友。《警世通言．樂小舍拚生覓偶》：「原來臨安有這個風俗，但凡湖船，任從客便，或三朋四友，或帶子攜妻，不擇男女，各自去占個座頭，飲酒觀山，隨意取樂。」

1. 至親好友：最親密、要好的親人朋友。《歧路燈》：「又豈知這傻公子性情，喜怒無常，一時上心起來，連那極疏極下之人，奉之上座，親如水乳；一時厭煩起來，即至親好友，也不願見面的。」

1. 親痛仇快：一個人因行為失當，而使親人痛心，仇人稱快。也作「親者痛，仇者快」。

2. 祁奚薦仇：比喻舉拔賢能，以才德為主，不以仇人為顧忌。參見「祁奚之舉」。

3. 解劍拜仇：比喻息事寧人。《文選．任昉．王文憲集序》：「公不謀聲訓而楚夏移情，故能使解劍拜仇，歸田息訟。」後漢許荊兄子世曾報仇殺人，仇人持劍欲殺世，途遇荊，荊解劍長跪，願以身代世死，仇人以荊賢，不敢相侵，亦解劍而去。典出《後漢書．循吏傳．許荊傳》。

5. 瀝血之仇：血海深仇。指極大的仇恨。漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》：「不滅瀝血之仇，不絕懷毒之怨。」

6. 不解之仇：解不開的仇恨。形容仇恨很深。《文明小史》：「這班人氣極，白費工夫不算，又倒貼了本錢，萬分懊惱，更合那些維新人結了不解之仇。」

8. 血海深仇：血海，指殺人無數，幾乎血流成海。血海深仇指極深的仇恨。

9. 朋比作仇：彼此勾結做壞事。也作「朋比作奸」、「朋比為奸」。《封神演義》：「且君為臣之標率，君不向道，臣下將化之，而朋比作仇，天下事尚忍言哉？」

10.靦顏事仇：靦顏，厚著臉皮。事，侍奉。靦顏事仇指厚著臉板，侍奉仇敵。形容人不知羞恥，不能分辨是非。

11.親者痛，仇者快：一個人因行為失當，而使親人痛心，仇人高興。語本漢．朱浮〈與彭寵書〉：「凡舉事無為親厚者所痛，而為見仇者所快。」

12.夫妻無隔宿之仇：（諺語）夫妻之間的爭吵，極易消除。《儒林外史》：「老爺，你又說錯了。『夫妻無隔宿之仇』。我怪你怎的？」

1. 恩將仇報：為了私利，反以仇恨的舉動對待愛顧自己的人。也作「恩將讎報」。《西遊記》：「我若一口說出，他就把公主殺了，此卻不是恩將仇報？」

2. 翻把恩人當仇人：本來是恩人，到後來卻把他當成仇敵。元．關漢卿《魯齋郎》：「全不似管鮑分金，倒做了孫龐刖足，把恩人變做仇家，將客僧翻為寺主。」

3. 一斗米養個恩人，一石米養個仇人：（諺語）表示好人難做。幫人一點小忙，對方容易報答，會知道感恩；幫人大忙，對方因貪心不足或無法回報，反倒心生彆扭，成了仇人。《儒林外史》：「自古『一斗米養個恩人，一石米養個仇人』！這是我們養他的不是了！」

1. 父仇不共戴天：比喻仇恨極大，不易化解。語本《禮記．曲禮上》：「父之讎，弗與共戴天。」《幼學瓊林．天文類》：「父仇不共戴天，子道須當愛日。」

2. 分天之仇：不共戴天的仇恨。《晉書．溫嶠傳．史臣曰》：「枕戈雨泣，若雪分天之仇，皇輿旋軫，卒復夷庚之躅。」

3. 戴天之仇：不能共存於世的仇。比喻仇恨極深。《大宋宣和遺事．貞集》：「一時士大夫甘心講和，酣絭於湖山歌舞之娛，而忘父兄不共戴天之仇矣。」

1. 報仇雪恨：報復冤仇，洗刷怨恨。《水滸傳》：「濫官害民賊徒！把我全家誅戮！今日正好報仇雪恨。」

1. 報讎雪恨：採取行動報復他人，以消除心中的憤恨。《三國演義》：「周瑜曰：『報讎雪恨，何待期年？』」

1. 報仇雪恨：報復冤仇，洗刷怨恨。《水滸傳》：「濫官害民賊徒！把我全家誅戮！今日正好報仇雪恨。」

2. 報仇雪恥：報復冤仇，洗刷恥辱。也作「復仇雪恥」。《醒世恆言．蔡瑞虹忍辱報仇》：「官人果然真心肯替奴家報仇雪恥，情願相從。」

3. 復仇雪恥：報復冤仇，洗刷怨恨。也作「報仇雪恥」。《周書．席固傳》：「今梁氏失政，揚都覆沒，湘東不能復仇雪恥，而骨肉相殘。」

1. 報讎雪恨：採取行動報復他人，以消除心中的憤恨。《三國演義》：「周瑜曰：『報讎雪恨，何待期年？』」

1. 一箭之仇：被射中一箭的仇恨。今泛指因某事所結下的怨仇。「仇」文獻異文作「讎」。《三國演義》：「卻說關公回營，拔了箭頭。……謂眾將曰：『我誓報此一箭之讎！』」

2. 一斗米養個恩人，一石米養個仇人：（諺語）表示好人難做。幫人一點小忙，對方容易報答，會知道感恩；幫人大忙，對方因貪心不足或無法回報，反倒心生彆扭，成了仇人。《儒林外史》：「自古『一斗米養個恩人，一石米養個仇人』！這是我們養他的不是了！」

1. 九世之仇：比喻歷時長久，不共戴天的仇恨。本指齊哀公因紀侯進讒言，被周天子處死，九世之後，齊襄公終於消滅紀國，為先祖報仇之事。見《公羊傳．莊公四年》。

1. 君子報仇，十年不晚：（諺語）報仇雪恨必須掌握有利的時機。

1. 仇人相見，分外眼紅：（諺語）敵對雙方見面時，仇視、憤怒的情緒格外高漲。《三寶太監西洋記通俗演義》：「自古道：『恩人相見，分外眼清，仇人相見，分外眼紅。』」

1. 同仇敵愾：同仇，一致對付仇敵。參見「同仇」。敵愾，抵禦所惱恨的人。參見「敵愾」。同仇敵愾指共同抱著憤恨心情，齊心同力抵抗敵人。清．梁章鉅《歸田瑣記．訥親》：「金川雖云小醜，而老師糜餉，克捷無期。凡在臣子，皆有同仇敵愾之念。」

2. 敵愾同仇：共同抱著憤恨心情，齊心同力抵禦敵人。也作「同仇敵愾」。《清史稿．李宗羲傳》：「天下臣民，知皇上有臥薪嘗膽之思，必共振敵愾同仇之氣。」

3. 薄海同仇：薄海，到達海邊，指海內各地。薄海同仇指全海內之人皆以為仇敵。比喻激憤到極點。《臺灣外紀》：「况闖賊為仇明朝，未曾得罪於國家也。徒以薄海同仇，共伸大義。」

1. 報仇雪恨：報復冤仇，洗刷怨恨。《水滸傳》：「濫官害民賊徒！把我全家誅戮！今日正好報仇雪恨。」

2. 報仇雪恥：報復冤仇，洗刷恥辱。也作「復仇雪恥」。《醒世恆言．蔡瑞虹忍辱報仇》：「官人果然真心肯替奴家報仇雪恥，情願相從。」

3. 借交報仇：捨身代人報仇。也作「借客報仇」。《史記．貨殖傳》：「其在閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作姦，掘冢鑄幣，任俠并兼，借交報仇，篡逐幽隱，不避法禁，走死地如騖者，其實皆為財用耳。」

4. 借客報仇：捨身代人報仇。也作「借交報仇」。《漢書．朱雲傳》：「朱雲字子游，魯人也，徙平陵。少時通輕俠，借客報仇。」

5. 君子報仇，十年不晚：（諺語）報仇雪恨必須掌握有利的時機。

6. 有冤報冤，有仇報仇：該怎樣就怎樣。強調有冤仇必加報復。《水滸傳》：「武松雖是麤鹵漢子，便死也不怕，還省得『有冤報冤，有仇報仇』。並不傷犯眾位，只煩高鄰作個證見。」

7. 恩將仇報：為了私利，反以仇恨的舉動對待愛顧自己的人。也作「恩將讎報」。《西遊記》：「我若一口說出，他就把公主殺了，此卻不是恩將仇報？」

1. 報讎雪恨：採取行動報復他人，以消除心中的憤恨。《三國演義》：「周瑜曰：『報讎雪恨，何待期年？』」

2. 無言不讎，無德不報：說出的話一定會發生作用，做好事也一定有好報。《詩經．大雅．抑》：「無言不讎，無德不報。」

1. 官報私仇：趁著處理公事的機會，報復私人的仇恨。元．施惠《幽閨記》：「這狗骨頭，我倒替你官報私仇，叫左右拿下去打。」

2. 公報私仇：假借公事為名，圖報一己的私仇。也作「公報私讎」。《初刻拍案驚奇》：「恁般強橫，今日又將我家人收留謀死了他，正好公報私仇，卻饒不得。」

3. 公報私讎：假借公事之名，報一己的私仇。也作「公報私仇」。《通俗常言疏證．交際．公報私讎》引《比目魚劇》：「想是我家男子得罪了譚官人，所以公報私讎，想出法來害他。」

1. 敵愾同仇：共同抱著憤恨心情，齊心同力抵禦敵人。也作「同仇敵愾」。《清史稿．李宗羲傳》：「天下臣民，知皇上有臥薪嘗膽之思，必共振敵愾同仇之氣。」

2. 殺敵致果：勇敢殺敵，建立戰功。語本《左傳．宣公二年》：「殺敵為果，致果為毅。」唐．孔穎達．正義：「能殺敵人，是名為果，言能果敢以除賊；致此果敢，乃名為毅，言能強毅以立功。」

3. 料敵若神：估量敵情非常精準。《舊唐書．郭子儀傳》：「天降人傑，生知王佐，訓師如子，料敵若神。」

5. 因敵取資：從敵軍或敵地取得所需要的物資。《魏書．燕鳳傳》：「軍無輜重樵爨之苦，輕行速捷，因敵取資，此南方所以疲敝，北方所以常勝也。」

7. 大敵當前：面臨著強大的敵人。形容形勢嚴重，壓力強大。

9. 臨敵賣陣：在兩軍對峙之際臨陣逃脫。《孤本元明雜劇．三化邯鄲》：「因為你兩軍對壘，臨敵賣陣，敕旨教斬了你哩。」

10.同仇敵愾：同仇，一致對付仇敵。參見「同仇」。敵愾，抵禦所惱恨的人。參見「敵愾」。同仇敵愾指共同抱著憤恨心情，齊心同力抵抗敵人。清．梁章鉅《歸田瑣記．訥親》：「金川雖云小醜，而老師糜餉，克捷無期。凡在臣子，皆有同仇敵愾之念。」

11.牛餼退敵：餼，活的牲口。春秋時鄭國商人弦高將至周買賣，途中碰到正前往攻打鄭國的秦兵。他機智的以牛犒勞秦軍，稱說鄭君已知秦兵將路過鄭國，所以遣人來此。並且迅速差人傳報回國，使其加強防備。秦軍以為鄭國早有防備，只能滅了鄰近的滑國，領軍回去。見《左傳．僖公三十三年》。

12.摧堅殪敵：摧毀堅陣，殲滅敵人。宋．曾鞏〈曲珍四廂都指揮使絳州防禦使制〉：「爾能躬將士徒，摧堅殪敵，斬捕甚眾，鼓行無前。」

13.枕戈待敵：頭枕兵器，以待敵人來襲。形容絲毫不敢鬆懈，隨時準備作戰。《南齊書．褚淵傳》：「常時懼惑，當慮先定，結壘新亭，枕戈待敵，斷決之策，寔有由然。」

14.如臨大敵：好像面對強大的敵人一樣。比喻戒備森嚴或將事情看得很嚴重。《舊唐書．鄭畋傳》：「畋還鎮，蒐乘補卒，繕修戎仗，濬飾城壘。盡出家財以散士卒。晝夜如臨大敵。」

16.軍來將敵，水來土堰：（諺語）比喻不管遇到任何事情，都自有辦法應付。也作「兵來將擋，水來土掩」、「兵來將敵，水來土掩」、「兵來將迎，水來土堰」、「水來土壓，兵至將迎」、「水來土掩，兵到將迎」、「水來土淹，兵至將迎」、「水來土掩，將至兵迎」。元．鄭廷玉《楚昭公》：「豈不聞古云：『軍來將敵，水來土堰』？俺這裡有司馬子期、子常、申包胥，皆是南楚有名之將，請將來與他商議，有何不可？」

17.兵來將敵，水來土堰：（諺語）不管遇到任何事情，按情況採取對應措施。也作「軍來將敵，水來土堰」。《孤本元明雜劇．大戰邳彤》：「主公，便好道兵來將敵，水來土堰，憑著俺眾將英雄，量邳彤有何難哉！」

1. 料敵制勝：準確的估量敵情而贏得勝利。《文選．揚雄．趙充國頌》：「料敵制勝，威謀靡亢；遂克西戎，還師於京。」

2. 克敵制勝：戰敗敵人，贏得勝利。《水滸傳》：「林冲道：『今番克敵制勝，誰人及得先生良好。』」

1. 賒三不敵見二：（諺語）比喻空許的好處比不上現有的。《西遊記》：「我老孫不去！不去！俗語謂『賒三不敵見二』，只望你隨高就低的送一副便了。」

1. 雙拳不敵四手：（諺語）比喻寡不敵眾。《醒世恆言．盧太學詩酒傲王侯》：「常言道：『雙拳不敵四手。』鈕成獨自一個，如何抵當得許多人，著實受了一頓拳腳。」

3. 四面受敵：各方面都受到威脅或攻擊。《史記．留侯世家》：「雒陽雖有此固，其中小，不過數百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國也。」

1. 八面受敵：比喻處境十分困難、危險。也作「八方受敵」。

2. 八方受敵：各方面都受到威脅、攻擊。比喻處境十分困難、危險。也作「八面受敵」。

1. 力敵萬人：形容力量足以敵過萬人，無人可與之匹敵。也作「力敵萬夫」。

2. 萬人之敵：善於領兵，武藝高強，能抵擋萬人。《三國志．蜀書．關羽等傳》評曰：「關羽、張飛，皆稱萬人之敵，為世虎臣。」

3. 一人不敵眾人智：（諺語）一個人的智謀，抵不過眾人的智慧。

1. 力敵萬夫：形容力量足以敵過萬人，無人可與之匹敵。也作「力敵萬人」。唐．楊烱〈唐上騎都尉．高君神道碑〉：「長男仁睿，中男仁楷，少男仁護、仁昉等，或體窮三變，潘陸不足以升堂；或力敵萬夫，關張不足以扶轂。」

3. 一夫當關，萬夫莫敵：比喻地勢險要，易守難攻。也作「一夫當關，萬夫莫開」。

1. 富可敵國：個人擁有的財富可與國家資財相比。形容極為富有。《鏡花緣》：「蓋卞濱自他祖父遺下家業，到他手裡，單以各處田地而論，已有一萬餘頃，其餘可想而知，真是富可敵國。」

2. 隱若敵國：沉著威重如敵對之國。語本《後漢書．吳漢傳》：「吳公差彊人意，隱若一敵國矣。」

3. 舟中敵國：同船的人都成了仇敵。比喻親信叛離。語本《史記．孫子吳起傳》：「若君不修德，舟中之人盡為敵國也。」唐．陸贄〈論關中事宜狀〉：「是知立國之安危在勢，任事之濟否在人。勢苟安，則異類同心也；勢苟危，則舟中敵國也。」

1. 眾寡難敵：人少敵不過人多。形容彼此力量懸殊，無法匹敵。也作「眾寡不敵」。明．沈采《千金記》：「已曾選下精兵八千，遠渡江東，誠恐眾寡難敵，為此又行出榜。」

1. 天下無敵：形容本事高強，沒有對手。《孟子．離婁上》：「夫國君好仁，天下無敵。」

2. 所向無敵：所到之處，無人可相與抗衡。形容力量強大，銳不可擋。《晉書．蘇峻傳》：「峻狡黠有智力，其徒黨驍勇，所向無敵。」

3. 英勇無敵：勇敢出眾而無對手。《三國演義》：「呂布英勇無敵，可會十八路諸侯，共議良策。」

4. 舉世無敵：全世界都找不到旗鼓相當的敵手。形容人實力超強，高人一等。

1. 四面受敵：各方面都受到威脅或攻擊。《史記．留侯世家》：「雒陽雖有此固，其中小，不過數百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國也。」

2. 表裡受敵：內外皆受到敵人的攻擊威脅。《三國志．魏書．諸葛誕傳》：「城固而眾多，攻之必力屈，若有外寇，表裡受敵，此危道也。」

3. 腹背受敵：前、後都受到敵人的攻擊。《魏書．酈範傳》：「腹背受敵，進退無途。」

4. 首尾受敵：前後都受到敵人攻擊。《周書．文帝紀上》：「今逼以上命，悉令赴關，悅躡其後，歡邀其前，首尾受敵，其勢危矣。」

5. 八面受敵：比喻處境十分困難、危險。也作「八方受敵」。

6. 八方受敵：各方面都受到威脅、攻擊。比喻處境十分困難、危險。也作「八面受敵」。

1. 寡不敵眾：人少的抵擋不過人多勢眾的。唐．陳子昂〈申宗人冤獄書〉：「夫孤直者，眾邪之所憎；至公者，群惡之所疾。寡不敵眾，孤不勝群。」

2. 眾寡不敵：人少敵不過人多。形容彼此力量懸殊，無法匹敵。也作「眾寡莫敵」、「眾寡難敵」、「眾少不敵」。《三國志．魏書．郭淮傳》：「諸將議眾寡不敵，備便乘勝，欲依水為陣以拒之。」

3. 眾少不敵：人少敵不過人多。形容彼此力量懸殊，無法匹敵。也作「眾寡不敵」。《晉書．李特載傳》：「連戰二日，眾少不敵。」

4. 賒三不敵見二：（諺語）比喻空許的好處比不上現有的。《西遊記》：「我老孫不去！不去！俗語謂『賒三不敵見二』，只望你隨高就低的送一副便了。」

5. 雙拳不敵四手：（諺語）比喻寡不敵眾。《醒世恆言．盧太學詩酒傲王侯》：「常言道：『雙拳不敵四手。』鈕成獨自一個，如何抵當得許多人，著實受了一頓拳腳。」

6. 一人不敵眾人智：（諺語）一個人的智謀，抵不過眾人的智慧。

2. 眾寡莫敵：人少敵不過人多。形容彼此力量懸殊，無法匹敵。也作「眾寡不敵」。《周書．李賢傳》：「彼既同惡相濟，理必總萃於我，其勢不分，眾寡莫敵。」

3. 一夫當關，萬夫莫敵：比喻地勢險要，易守難攻。也作「一夫當關，萬夫莫開」。

3. 鴻篇巨帙：篇幅、規模很大的著作，或用以恭維、讚美他人的作品。也作「鴻篇巨制」。

4. 鴻篇巨制：篇幅、規模很大的著作，或恭維、讚美他人的作品。也作「鴻篇巨帙」。

6. 看文巨眼：評論文章的高手。也作「看文老眼」。《鏡花緣》：「以天朝之大，豈無看文巨眼？此番再去，安知不遇知音？」

7. 狂濤巨浪：(1)洶湧猛烈的波濤。也作「狂濤駭浪」。(2)比喻強烈的衝擊。也作「狂濤駭浪」。

9. 深姦巨猾：形容非常奸詐狡猾。《周書．蘇綽傳》：「若有深姦巨猾，傷化敗俗，悖亂人倫，不忠不孝，故為背道者，殺一利百，以清王化，重刑可也。」

10.老奸巨猾：深歷世情而極奸詐狡猾的人。也作「老奸巨滑」。《文明小史》：「王明耀是老奸巨猾，一路談談說說，席上生風，大邊卻一遞一聲的『老憲臺』，叫得個個人肉麻。」

1. 鉅細靡遺：重要的或不重要的，都不會遺漏。比喻做事很仔細。

2. 創鉅痛深：比喻創傷極重，哀痛甚深。「鉅」文獻異文作「巨」。語本《禮記．三年問》：「創鉅者其日久，痛甚者其愈遲。」《晉書．賀循傳》：「先父遭遇無道，循創巨痛深，無以上答。」

3. 船沉鉅鹿：比喻做事果決，不多猶豫。參見「破釜沉舟」。

1. 文章鉅公：鉅公，猶言大家、能手。文章鉅公形容文才出眾。唐．李賀〈高軒過〉詩：「入門下馬如虹，云是東京才子，文章鉅公。」

2. 鉅卿偉公：地位崇高、影響力極大的政治人物。《初刻拍案驚奇》：「要知從來名人達士、鉅卿偉公，再沒有一個不是有宿根再來的人。」

3. 名公鉅卿：有名望的大官和權貴。《醒世恆言．盧太學詩酒傲王侯》：「與他往來的，俱是名公鉅卿，又且世代簪纓，家貲巨富。」

1. 大戶人家：有錢人家。《儒林外史》：「所以那些大戶人家，官、昏、喪、祭，鄉紳堂裡，坐著幾個席頭，無非講的是些陛、遷、調、降的官場。」

2. 大家小戶：各家各戶。《通俗常言疏證˙宮室˙大家小戶》引元˙孟漢卿《魔合羅劇》：「大家小戶、有個門神戶尉。」

1. 大車以載：比喻人有大才能，能擔負重責大任。《易經˙大有卦》：「大車以載，有攸往，無咎。」

2. 大車無輗：輗，大車轅端與衡相接的部分。大車無輗指車子沒有輗，則無法前行。比喻若言而無信，則無法取信於人，難以在社會上立足。《論語˙為政》：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」

2. 大本大宗：最主要、最根本的事物。《莊子．天道》：「夫明白於天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也。」

1. 末大必折：樹梢過於粗，樹就會折斷。比喻下屬的勢力坐大，就會危及、損害在上位的人。語出《左傳．昭公十一年》：「末大必折，尾大不掉，君所知也。」

2. 末大不掉：比喻部屬勢力強大，難以駕馭。也作「尾大不掉」。唐．柳宗元〈封建論〉：「得非諸侯之盛強，末大不掉之咎歟？」

4. 小不忍則亂大謀：小細節上不能忍耐，就容易壞了全盤大計。《論語．衛靈公》：「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」

5. 小亂避城，大亂避鄉：小亂只需離開城市以避禍，大亂則需離開鄉間去躲災了。

1. 富商大賈：財貨豐厚的巨賈。漢書˙食貨志下：「如此，富商大賈亡所牟大利，則反本，而萬物不得騰躍。」

2. 大富大貴：非常富有而且地位顯貴。通俗常言疏證˙禍福˙大富大貴引玉搔頭劇：「此人姿容俊偉，器宇軒昂，竟是個大富大貴之人。」

3. 大官富貴：形容為官者既富有又顯貴。紅樓夢：「你也要知道，這些妝飾原出於大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳，可有這些富麗間妝。」

1. 大愚不靈：形容人非常愚笨，冥頑不解。語本莊子．天地：「大惑者終身不解，大愚者終身不靈。」

2. 大智如愚：智慧極高的人，深藏不露，表面看起來像是很愚笨。也作「大智若愚」。宋．蘇軾．賀歐陽少師致仕啟：「大勇若怯，大智如愚。」

3. 大智若愚：具有極高智慧的人往往表面上看起來似乎很平庸。也作「大智如愚」。明．李贄．焚書．李中谿先生告文：「蓋眾川合流，務欲以成其大；土石並砌，務欲以實其堅。故大智若愚。」

2. 大吉大利：形容非常吉利。《三國演義》：「來意亮已知道了。適間卜易，得……大吉大利之兆。」

1. 志大才疏：指志向遠大，而才能疏闊不實在。亦作「志大才短」、「志廣才疏」、「才疏志大」、「材疏志大」。語本《後漢書˙孔融傳》：「融負其高氣，志在靖難，而才疏意廣，迄無成功。」

2. 材疏志大：才能疏拙而志向遠大。亦作「志大才疏」。宋．陸游〈大風登城〉詩：「材疏志大不自量，西家東家笑我狂。」

1. 圓通大士：觀世音菩薩的別稱。大佛頂首楞嚴經卷六藉由觀世音闡述圓通之義，故得此稱呼。

2. 圓面大耳︰形容面貌堂皇的樣子。《三國演義》：「那人生得圓面大耳，方口厚脣。」

3. 面圓耳大：長得臉肥胖耳肥大的樣子。《水滸傳》：「生的面圓耳大，鼻直口方。」

2. 膽大妄為：肆無忌憚的胡作非為。孽海花：「這種人要在敝國，是早已明正典刑，那裡容他們如此膽大妄為呢！」

3. 妄自尊大：驕矜自大，自命不凡。後漢書˙馬援傳：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大。」

3. 舉止大方：言語行為舉動得宜，落落大方。《紅樓夢》：「舉止大方，言語溫柔，無一處不令人可敬可愛。」

1. 龍入大海：比喻英雄終得一展長才的機會。《三國演義》：「劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。」

3. 大含細入：形容文章的博大精微。揚雄作《太玄》，極廣博而盡精微。大自天地元氣，小至細微事物，無所不包。語本漢．揚雄〈解嘲〉：「大者含元氣，細者入無間。」

1. 大事去矣：形容事情已無法挽回。北周．庾信〈哀江南賦〉：「大事去矣，人之云亡。」

2. 大江東去：廣闊的江水向東奔流而去。比喻時光流逝不復返。宋．蘇軾〈念奴嬌．大江東去〉詞：「大江東去，浪淘盡千古風流人物。」

3. 大勢已去：整個局勢已經無法挽回。《新唐書．昭帝本紀．贊曰》：「其禍亂之來有漸積，及其大勢已去，適丁斯時，故雖有智勇，有不能為者矣。」

1. 大塊文章：大自然景物提供人寫作的材料。後多指長篇大論的文章。語本唐．李白〈春夜宴從弟桃李園序〉：「況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。」

2. 大做文章：在某些事情上借題發揮或橫生枝節，以擴大事態，達到目的。

3. 大費周章：事情麻煩瑣碎，必須耗費許多時間和精力來處理。

1. 罪大惡極：罪惡深重，達於極點。宋．羅大經《鶴林玉露》：「矧如檜者，密奉虜謀，脅君誤國，罪大惡極。」

2. 元惡大憝：憝，壞。指罪大惡極的罪魁禍首。也作「元惡大奸」。《書經．康誥》：「封，元惡大憝，矧惟不孝不友。」

3. 元惡大奸：罪大惡極的罪魁禍首。也作「元惡大憝」。《後漢書．陳蕃傳》：「元惡大奸，莫此之甚。」

1. 親善大使：美國親善會（Friendship Force）所派出的民間大使。該會於西元一九七七年三月成立於美國喬治亞州亞特蘭大城。目的在藉由人民間的彼此交流與瞭解，以促進世界大同。後亦泛指兩國間為促進友好關係及國民友誼所派遣的訪問人員。

2. 大是不同：不同於一般，非常的不同。《儒林外史》：「這人大是不同，不但無學博氣，尤其無進士氣。」

3. 大不應是：非常的不對。《西遊記》：「就是從輕，土地也問個擺站，山神也問個充軍，我們也領個大不應是。」

1. 大言非夸；智者洞燭機先的卓見，被平凡人以為是誇大不實的言論。語本宋．蘇軾〈居士集敘〉：「夫言有大而非夸，達者信之，眾人疑焉。」

2. 齊大非耦：耦，配偶。比喻婚姻門第不相稱，不敢高攀。也作「齊大非偶」。春秋時齊侯想將女兒嫁給鄭國太子忽，太子以國力懸殊不敢高攀而辭卻，人問其故，曰：「人各有耦，齊大非吾耦也。」典出《左傳．桓公六年》。

3. 齊大非偶；比喻婚姻門第懸殊，不敢高攀對方。也作「齊大非耦」。南朝梁．沈約〈奏彈王源〉：「臣聞齊大非偶，著乎前誥。辭霍不婚，垂稱往烈。」

2. 水大魚多：水廣大則魚眾多。比喻本源寬廣則事物豐盛。漢．王充《論衡．自紀》：「夫形大衣不得褊，事眾文不得褊，事眾文饒，水大魚多。」

3. 泥多佛大：比喻根基深厚或附益的人愈多，成就也就愈大。《通俗篇．釋道》引《王荊公集重遊草堂寺詩》：「佛古但泥多。李璧注云：『泥多佛大。』」

1. 荷花大少：比喻夏季衣著光鮮，冬季便無力購買衣服的浪蕩子。

2. 少壯不努力，老大徒傷悲：（諺語）年輕力強時不奮發向上，年紀大了便後悔莫及。《樂府詩集．相和歌辭五．古辭．長歌行》：「百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。」

2. 大出鋒頭：因行為突出、特別，而受到大眾的注目，成為人們所談論的焦點。

4. 大打出手：原指戲曲中的主角同幾個人對打。後亦形容凶狠打人或相互鬥毆。

6. 大白日裡借不出個乾燈盞來：古人點油燈，白天不點燈，燈盞上不盛油，為乾枯狀。大白天借不出個乾燈盞屬意外事。因用以比喻非常出人意料之外的事。《金瓶梅》：「這怎的這等生分，大白日裡借不出個乾燈盞來！」

2. 大含細入：揚雄作《太玄》，極廣博而盡精微。大自天地元氣，小至細微事物，無所不包。後以形容文章的博大精微。語本漢．揚雄〈解嘲〉：「大者含元氣，細者入無間。」

3. 龍入大海：比喻英雄終得一展長才的機會。《三國演義》：「劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。」

　　　　　(2)在大庭廣眾之下。兒女英雄傳：「即或在大面兒上，有那個撅老頭子，這些閒雜人也到不了跟前。」

2. 大清早上：一大早。儒林外史：「大清早上，水米不沾牙，從你家走到這裡，就是辦皇差也不能這般寡刺。」

3. 大蟲頭上做窠：在老虎頭上築巢。比喻觸犯有勢力的人。亦作「大蟲口裡倒涎」。野叟曝言：「那裡來這野蠻子，在大蟲頭上做窠！」

4. 刑不上大夫：古代社會的一種執禮觀念。指刑罰不加諸大夫的身上，大夫有罪則論其輕重的法則在八議，而非刑書。禮記˙曲禮上：「刑不上大夫。」孔穎達˙正義：「刑不上大夫者，制五刑三千之科條，不設大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德，若逆，設其刑，則是君不知賢也。」

1. 女大不中留：女子長成之後，到了相當年齡便應當出嫁，不宜久留於家中。亦作「女大難留」。元˙王實甫˙西廂記：「他每不識憂，不識愁，一雙心意兩相投。夫人得好休，便好休，這其間何必苦追求。常言道：『女大不中留。』」

2. 蜀中無大將，廖化作先鋒：(諺語)三國後期，蜀國名將相繼死亡，才幹平常的廖化就成了突出的人物，大將軍姜維以其作為先鋒。見三國演義。比喻在沒有理想人選的時候，只好讓次要腳色擔當大任。掃迷帚：「『蜀中無大將，廖化作先鋒』，你這少年，公然充起著述名家來，怪極！怪極！」

1. 大毒日頭地下：在強烈的太陽底下。紅樓夢：「這會子大毒日頭地下，妳賭氣子去請了來，我也不瞧。」

1. 大逆無道：謀反背叛，罪惡重大。或行為嚴重違反常理。也作「大逆不道」。史記．高祖本紀：「今項羽放殺義帝於江南，大逆無道。」

2. 大逆不道：謀反背叛，罪惡重大。或行為嚴重違反常理。也作「大逆無道」。三國演義：「宣言司馬師大逆不道，今奉太后密詔，令盡起淮南軍馬，仗義討賊。」

3. 大逆不孝：嚴重違逆孝道。多指沒有盡到奉養父母的責任。三國演義：「念備一身飄蕩異鄉，生不能侍奉二親，又不能祭祀宗祖，乃大逆不孝也。」

1. 大顯神通：形容充分展現高人一等的本領。《西遊記》：「他三人辭了師父，在城外大顯神通。」

1. 大動干戈：干、戈，古代用以作戰的兩種兵器。大動干戈原指雙方交戰激烈，後多用來比喻行事大肆聲張、勞師動眾或大費手腳。

3. 食指大動：指將有美味的東西可以吃，或面對美食而食慾大開。春秋時楚人獻大鱉給鄭靈公，此時鄭國大夫子家與子公將入朝覲見，子公忽然食指動，遂告訴子家說：「他日我如此，必嘗異味。」典出《左傳．宣公四年》。

1. 大題小作：比喻把重大的問題當作小事情來處理，有輕忽的意思。本是明清科舉考試的慣用語。題目摘自五經中之文句，稱為「大題」；題目出自四書中的文句，稱為「小題」。尚應試者以作四書文的章法寫五經文，稱為「大題小作」。

2. 小題大做：比喻人將小事視為大事辦理，有故意誇張的意思。科舉時代的習慣用語。凡是考試題目從四書中出來的，稱為「小題」；從五經出來的，稱為「大題」。用五經文的文章章法來做四書命題的題目，就稱為「小題大做」。二十年目睹之怪現狀：「他用了多少本錢，費了多少手腳，只騙得七千銀子，未免小題大做了。」

3. 小題大作：比喻將小事當成大事來處理，有故意誇張的意思。

1. 微服私行：君王、官吏穿著百姓服飾，悄悄的出巡，探訪民情。明．王世貞《鳴鳳記》：「只是此行斂些光彩，不可喝道而去，只得微服私行罷。」

2. 微乎其微：形容非常少或極細微。語本《爾雅．釋訓》：「式微式微者，微乎微者也。」清．楊倫《杜詩鏡銓．卷二．白絲行．眉批》引蔣弱六云：「寫妙技不覺說入自家話，微乎其微。」

4. 微文深詆：用繁苛的法律條文，使人入罪。《史記．酷吏傳．減宣傳》：「使治主父偃及治淮南反獄，所以微文深詆，殺者甚眾，稱為敢決疑。」

5. 興微繼絕：扶助滅亡的國家，使其復興。參見「興滅繼絕」。《晉書．張光傳》：「光在梁州能興微繼絕，威振巴漢。」

6. 無微不至：每一個細微處皆照顧到。形容非常精細周到。《兒女英雄傳》：「看了長姐兒這節事，纔知聖人教誨無微不至。」

7. 才微智淺：才能低微，智力淺薄。多用為自謙之詞。《三國演義》：「某才微智淺，深荷使君重用。」

8. 功微德薄：功勞微小，福德淺薄。《三國演義》：「劉備雖漢朝苗裔，功微德薄，為平原相猶恐不稱職。」

9. 名微德薄：名聲微小，德性淺薄。《三國演義》：「玄德拜請孔明曰：『備雖名微德薄，願先生不棄鄙賤，出山相助。備當拱聽明誨。』」

10.紫微斗數：一種算命方法。利用以紫微星為首的一百一十五顆星曜，代表各種不同意義，來闡釋人生命運萬千現象。紫微斗數的算命方法出於道家，最早記載於唐朝呂純陽所著的《後道藏經》。

11.風微浪穩：風平浪靜。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．本朝雜記上》：「還過大江，風微浪穩，舟楫安然。」

12.細微末節：指事情細小、無關緊要。也稱為「細枝末節」。

14.寖微寖滅：逐漸衰微而至於消失。也作「浸微浸消」。《漢書．董仲舒傳》：「上嘉唐虞，下悼桀紂，寖微寖滅、寖明寖昌之道，虛心以改。」

15.浸微浸消：逐漸衰微而至於消失。也作「寖微寖滅」。宋．蘇洵〈審勢〉：「浸微浸消，釋然而潰，以至於不可救止者乘之矣。」

16.拈花微笑：(1)比喻以心傳心、參悟禪理的樣子。亦可喻為會心或默契之意。本指釋迦牟尼在靈山會上說法，手持鮮花示眾，然眾人皆面無表情、不解禪意，只有維摩訶迦葉面露笑容，世尊遂將心法傳於迦葉。見《五燈會元．釋迦牟尼佛》。《鏡花緣》：「自家做來做去，原覺得口吻生花，他人看了又看，也必定拈花微笑；是亦緣也。」

　　　　　(2)手拿著花，嘴帶著笑意。形容女子的美姿。《聊齋志異．畫壁》：「東壁畫散花天女，內一垂髫者，拈花微笑，櫻脣欲動，眼波將流。」

17.破顏微笑：表示對事物已經有所領會，而露出笑容。《五燈會元．釋迦牟尼傳》：「世尊在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。」

18.梨頰微渦：梨頰，梨花色的臉頰。渦，酒渦。梨頰微渦形容美女的笑靨迷人可愛。宋．羅大經《鶴林玉露》：「胡澹庵十年貶海外，北歸之日，飲於湘潭胡氏園，題詩云：『君恩許歸此一醉，傍有梨頰生微渦。』」

19.凌波微步：本指女性步履輕盈。後形容物體徐緩輕逸的移動。三國魏．曹植〈洛神賦〉：「凌波微步，羅襪生塵。」

20.清謳微吟：清美悠揚的歌唱，低聲慢拍的吟哦。《文選．左思．魏都賦》：「干戚羽旄之飾好，清謳微吟之要妙。」

21.蠅頭微利：比喻很微小的利益。宋．蘇軾〈滿庭芳．蝸角虛名〉詞：「蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚乾忙。」

22.蟲沙微類：比喻微小無足輕重的東西。唐．皇甫枚《王知古》：「某蟲沙微類，分及湮淪；而鐘鼎高門，忽蒙採拾。」

25.通幽洞微：通曉細微而幽深的道理。《五燈會元．白居易侍郎》：「並鉤深索隱，通幽洞微。」

26.探賾索微：探索深奧隱微的義理。參見「探賾索隱」。《三國志．蜀書．郤正傳》：「是以達人研道，探賾索微，觀天運之符表，考人事之盛衰。」

27.窮幽極微：深入探究高妙精微的道理。也作「窮纖入微」。宋．張君房《雲笈七籤．混元皇帝聖紀》：「窮幽極微，至纖無際。」

29.具體而微：事物的總體內容大多具備了，只是形體或規模較小而已。《孟子．公孫丑上》：「子夏、子游、子張皆有聖人之一體；冉牛、閔子、顏淵，則具體而微。」

30.福生于微：微，古代極小的長度單位，為一寸的百萬分之一。福生于微形容福運的產生，在於極微小因素的累積。漢．劉向《說苑．談叢》：「福生於微，禍生於忽，日夜恐懼，唯恐不卒。」

1. 辭微旨遠：措辭隱微而含意深遠。《梁書．劉之遴傳》：「省所撰春秋義，比事論書，辭微旨遠。」

2. 言微旨遠：言辭精微細密，意義深遠。唐．白居易《禮部試策．第三道》：「聖哲垂訓，言微旨遠。」

3. 防微慮遠：在錯誤或壞事剛露頭的時候，就加以防止，並熟慮長遠之計。唐．鄭亞〈太尉衛公會昌一品制集序〉：「由是洞啟宸衷，大破群議，運籌制勝，舉無遺策，防微慮遠，必契神機。」

1. 白龍微服：比喻貴人遭到危險。參見「白龍魚服」。清．黃遵憲〈和鍾西耘庶常津門感懷〉詩：「秋草木蘭馳道靜，白龍微服記為魚。」

2. 白玉微瑕：白色璧玉上有微小斑點。比喻很好的人或事還有小缺點，美中不足。亦作「白璧微瑕」。唐．吳兢《貞觀政要．公平》：「君子小過，蓋白玉微瑕。」

3. 白玉微疵：潔白的璧玉上有微小斑點。比喻很好的人或事還有小缺點，美中不足。亦作「白璧微瑕」。

4. 白璧微瑕：潔白的璧玉上有小斑點。比喻很好的人或事還有小缺點，帶有惋惜的意味。亦作「白璧之瑕」、「白玉微瑕」、「白玉微疵」。南朝梁．蕭統《昭明太子文集．陶淵明集序》：「白璧微瑕者，惟在閒情一賦。」

1. 才秀人微：才能優異而地位卑微。南朝梁．鍾嶸《詩品．宋參軍鮑照》：「嗟其才秀人微，故取湮當代。」

2. 人微權輕：身分卑微，威德權勢不足以服眾。《史記．司馬穰苴傳》：「穰苴曰：『臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權輕，願得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。』」

3. 人微言輕：因為地位低微，言論主張不受重視。多用於自謙之詞。也作「身輕言微」。元．無名氏《諕范叔》：「這個當得，但恐人微言輕，不足為重。」

1. 知微知彰：能洞悉事物萌發之初的徵兆，並能預知其後來發展的顯著結果。也作「知章知微」、「知微知章」。《易經．繫辭下》：「君子知微知彰，知柔知剛。」

2. 見微知著：看到事情的些微跡象，就能知道它的真象及發展趨勢。也作「睹微知著」、「視微知著」。漢．袁康《越絕書．越絕德序外傳十八》：「故聖人見微知著，睹始知終。」

3. 視微知著：看到事情的些微跡象，就能知道它的真象以及發展趨勢。也作「睹微知著」、「見微知著」。三國蜀．諸葛亮《便宜十六策．思慮》：「君子視微知著，見始知終，禍無從起，此思慮之政也。」

4. 以微知著：從事物的細微處，推知其真象及發展趨勢。漢．阮瑀〈為曹公作書與孫權〉：「此四士者，豈聖人哉，徒通變思深，以微知著耳。」

5. 睹微知著：看到一點細小的跡象，就可了解事情發展的趨勢。也作「見微知著」、「視微知著」。《三國志．魏書．臧洪傳》：「僕雖不敏，又素不能原始見終，睹微知著，竊度主人之心，豈謂三子宜死，罰當刑中哉？」

6. 見微知萌：看到事情初始的一點跡象，就能預知事情將來的發展。

5. 積微成著：微小的事物累積多了就很顯著。《宋書．律曆志中》：「以新故相涉，自然有毫米之差，連日累歲，積微成著。」

1. 身輕言微：職位低微，言論主張不受重視。也作「人微言輕」。《後漢書．循吏傳．孟嘗傳》：「臣前後七表言故合浦太守孟嘗，而身輕言微，終不蒙察。」

1. 力微任重：能力微弱而任務繁重。唐．張說〈讓平章事表〉：「為國者，為官擇人；為臣者，陳力就列。若智小謀大，力微任重，豈敢顧惜微軀？」

1. 敬小慎微：敬，小心慎重。敬小慎微指審慎小心的對待細微的事情。後多用以形容過分謹慎小心，絲毫不敢粗心大意。也作「謹小慎微」、「慎小謹微」。《淮南子．人間》：「聖人敬小慎微，動不失時，百射重戒，禍乃不滋。」

2. 慎小謹微：小心慎重的面對、處理微小的事情。後多用以形容過分審慎小心。也作「謹小慎微」、「敬小慎微」。《明史．章懋傳》：「古帝王慎小謹微，必矜細行者，正以欲不可縱，漸不可長也。」

3. 謹小慎微：小心慎重的處理細微的事情。後多形容過分仔細謹慎，不夠膽大。也作「敬小慎微」、「慎小謹微」。《官場現形記》：「可巧撫臺是個守舊人，有點糊裡糊塗的，而且一向是謹小慎微。」

1. 微言大義：精微的言論，切要的義理。也作「微言精義」。語本漢．劉歆〈移書讓太常博士〉：「及夫子沒而微言絕，七十子終而大義乖。」

1. 杜微慎防：杜絕、防止禍患於未然。《明史．胡松傳》：「松言邊兵外也而內之，武庫仗內也而外之，非所以重肘腋，杜微慎防也，執弗許。」

1. 兵微將寡：兵將皆少。形容兵力薄弱。《三國演義》：「玄德曰：『備非敢推辭，奈兵微將寡，恐難輕動。』」

2. 兵少將微：軍隊人數稀少。《西遊記》：「若知我王害了他御弟聖僧，一定興兵發馬，來與我王爭敵。奈何兵少將微，那時悔之晚矣。」

3. 糧寡兵微：軍隊的士兵稀少，糧食短缺。比喻軍情緊急。《三國演義》：「今小沛糧寡兵微，如何抵敵？可修書告急於呂布。」

1. 窮纖入微：深入探求高妙玄奧的學問。也作「窮幽極微」。三國魏．劉徽〈九章算術注序〉：「雖曰九數，其能窮纖入微，探測無方。」

4. 體貼入微：對人的關懷與照顧，皆十分細緻周到。《二十年目睹之怪現狀》：「這全在美人心意上著想，倒也體貼入微。」

5. 造微入妙：形容詩文藝術的造詣達到最微妙的境界。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．王摩詰》：「古人下連綿字不虛發，如老杜：『野日荒荒白，江流泯泯清』，退之云：『月吐窗冏冏』，皆造微入妙。」

1. 防微杜漸：防備禍患的萌芽，杜絕亂源的開端。謂防患於未然。也作「杜漸防萌」。晉．韋謏〈啟諫冉閔〉：「請誅屏降胡，去單于之號，以防微杜漸。」

2. 杜漸防微：杜絕亂源的開端，防備細微的禍患。比喻防患於未然。也作「杜漸防萌」。《梁書．劉孝綽傳》：「臣資愚履直，不能杜漸防微，曾未幾何，逢訧罹難。」

3. 杜微慎防：杜絕、防止禍患於未然。《明史．胡松傳》：「松言邊兵外也而內之，武庫仗內也而外之，非所以重肘腋，杜微慎防也，執弗許。」

4. 防微慮遠：在錯誤或壞事剛露頭的時候，就加以防止，並熟慮長遠之計。唐．鄭亞〈太尉衛公會昌一品制集序〉：「由是洞啟宸衷，大破群議，運籌制勝，舉無遺策，防微慮遠，必契神機。」

4. 杜漸除微：杜絕亂源的開端，去除細微的禍患。比喻防患於未然。也作「杜漸防萌」。《宋書．武二王傳．彭城王義康傳》：「杜漸除微，古今所務，況禍機驟發，庸可忽乎。」

1. 命小福薄：命運不好、沒有福氣。紅樓夢：「我知道我的命小福薄，不配吃那個。」

1. 勿以惡小而為之：（諺語）不要因為小惡無害而做惡。比喻壞事不分大小。《三國演義》：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，可以服人。」

1. 乞兒乘小車：譏刺人官職升得很快。三國志˙魏書˙鄧艾傳˙裴松之˙注引世語：「宣王為泰會，使尚書鍾繇調泰：『君釋褐登宰府，三十六日擁麾蓋，守兵馬郡；乞兒乘小車，一何駛乎？』」

2. 剛過門的小媳婦：(歇後語)扭扭捏捏。形容因害羞而態度不自然。

1. 登太山而小天下：比喻眼界開闊，見識廣遠。語本孟子˙盡心上：「孟子曰：『孔子登東山而小魯，登太山而小天下。』」

3. 因小失大：為了小緣故而貽誤大事。也作「為小失大」。《兒女英雄傳》：「再說看那姑娘的見識心胸，大概也未必肯吃這注，倘然因小失大，轉為不妙。」

1. 伏低做小：卑躬屈膝，低聲下氣。也作「服低做小」、「做小伏低」。元．李文蔚《圯橋進履》：「我又索含容折節，屈脊躬身，伏低做小，跪膝在塵埃。」

2. 服低做小：卑躬屈膝，低聲下氣。也作「伏低做小」、「做小伏低」。明．沈浮中《綰春園傳奇》：「況養嬌生性，怕他不慣服低做小。」

3. 做小伏低：卑躬屈膝，低聲下氣。也作「伏低做小」、「服低做小」。元．關漢卿《玉鏡臺》：「我今日媒人根前，做小伏低，教他款慢裡，勸諫的俺夫妻和會。」

1. 小本經紀：從事規模較小，資本較少的買賣。《初刻拍案驚奇》：「我們小本經紀，如何要打短我的？相公須放寬洪大量些！不該如此小家子相！」

2. 小本生意：資本小，規模不大的買賣。《儒林外史》：「我心裡算計，也要賣給他，除另尋屋，再剩幾兩房價，等你回來，做個小本生意。」

3. 小本買賣：資本小，規模不大的生意。《紅樓夢》：「這兩包，每包裡頭五十兩，共是一百兩，是太太給的，叫你拿去，或者作個小本買賣，或是置幾畝地，以後再別求親靠友的。」

1. 小本生意：資本小，規模不大的買賣。《儒林外史》：「我心裡算計，也要賣給他，除另尋屋，再剩幾兩房價，等你回來，做個小本生意。」

2. 小子後生：後進小輩。唐．韓愈〈送溫處士赴河陽軍序〉：「士大夫之去位而巷處者，誰與嬉遊，小子後生，於何考德而問業焉。」

3. 後生小輩：年輕人、晚輩。帶有輕蔑的意思。《西遊記》：「養馬者，乃後生小輩，下賤之役，豈是待我的？」

4. 後生小子：年輕人、子弟。舊時長輩對晚輩或老師對學生的稱呼。有時含輕蔑的意思。明．徐霖《繡襦記》：「今年正當大比，這些後生小子，要來求我講貫，且騙幾文錢鈔。」

6. 雉尾小生：國劇中冠上插雉尾的小生，如《黃鶴樓》的周瑜、《白門樓》的呂布等。

7. 新學小生：學習未久、經驗不足的後生晚輩。《漢書．張禹傳》：「新學小生，亂道誤人。」

1. 餓死事小，失節事大：舊時認為貧困餓死是小事，女子再嫁失去貞節才是大事。後亦用於比喻堅持真理正義，寧死也不喪失原則。清．方苞〈巖鎮曹氏女婦貞烈傳序〉：「餓死事小，失節事大之言，則村農市兒皆耳熟焉。」

2. 非是小可的：事情重大，不同尋常。《初刻拍案驚奇》：「非是小可的賊，乃是江洋殺人的大強盜。」

2. 恨小非君子，無毒不丈夫：（諺語）心腸不狠毒、手段不毒辣，即算不上英雄好漢。元．關漢卿《蝴蝶夢》：「想天公不受私，正是一還一報時。恨小非君子，無毒不丈夫。你好不尋思，這場公事。你三人痛莫支。」

3. 量小非君子，無毒不丈夫：（諺語）肚量小的人稱不上君子，做事不夠狠毒就不算是大丈夫。形容做事要狠毒澈底。常為做壞事的藉口。

4. 非同小可：(1)形容事情的重要或情況嚴重。《官場現形記》：「這一嚇非同小可，立刻張皇起來。」

　　　　　(2)形容人的學問或本領不同尋常。也作「非通小可」。《儒林外史》：「話說虞華軒也是一個非同小可之人。」

1. 小心謹慎：為人處事、言談舉止非常慎重。也作「小心敬慎」。《漢書．霍光傳》：「出入禁闥二十餘年，小心謹慎，未嘗有過，甚見親信。」

2. 小廉曲謹：在小事上守分謹慎，拘泥小節，卻未能注重大局。《宋史．儒林傳二．王回傳》：「回敦行孝友，質直平恕，造次必稽古人所為，而不為小廉曲謹以求名譽。」

4. 慎小謹微：小心慎重的面對、處理微小的事情。後多用以形容過分審慎小心。也作「謹小慎微」、「敬小慎微」。《明史．章懋傳》：「古帝王慎小謹微，必矜細行者，正以欲不可縱，漸不可長也。」

4. 敬小慎微：敬，小心慎重。敬小慎微指審慎小心的對待細微的事情。後多用以形容過分謹慎小心，絲毫不敢粗心大意。也作「謹小慎微」、「慎小謹微」。《淮南子．人間》：「聖人敬小慎微，動不失時，百射重戒，禍乃不滋。」

1. 小器易盈；本指容量小易盈滿。後比喻人的見識狹窄，容易自滿。也作「器小易盈」。語出《文選．吳質．在元城與魏太子箋》：「小器易盈，先取沉頓，醒寤之後，不識所言。」

2. 器小易盈：容量小易盈滿。比喻人的識見氣度狹窄，容易自滿。也作「小器易盈」。清．紀昀《閱微草堂筆記．灤陽續錄》：「與邵二雲所言木偶。其事略同，均可為器小易盈者鑒也。」

2. 大家小戶：各家各戶。通俗常言疏證˙宮室˙大家小戶引元˙孟漢卿˙魔合羅劇：「大家小戶、有個門神戶尉。」

3. 小門小戶：貧賤人家。紅樓夢：「小門小戶的孩子，都是嬌生慣養的，那裡見的這個勢派。」

1. 小題大做：比喻人將小事視為大事辦理，有故意誇張的意思。科舉時代的習慣用語。凡是考試題目從四書中出來的，稱為「小題」；從五經出來的，稱為「大題」。用五經文的文章章法來做四書命題的題目，就稱為「小題大做」。二十年目睹之怪現狀：「他用了多少本錢，費了多少手腳，只騙得七千銀子，未免小題大做了。」

2. 小題大作：比喻將小事當成大事來處理，有故意誇張的意思。

3. 大題小作：比喻把重大的問題當作小事情來處理，有輕忽的意思。本是明清科舉考試的慣用語。題目摘自五經中之文句，稱為「大題」；題目出自四書中的文句，稱為「小題」。尚應試者以作四書文的章法寫五經文，稱為「大題小作」。

1. 細水長流：(1)比喻力量微小但持之以恆。(2)節約使用財物，才能長久不缺。

2. 細針密縷：比喻細密周到。也稱為「細針密線」。《兒女英雄傳》：「這位姑娘雖是細針密縷的一個心思，卻是海闊天空的一個性氣。」

3. 細不容髮：(1)比喻極其微小。《晉書．衛瓘傳》：「其大徑尋，細不容髮。」

4. 心細如髮：形容心思極為細密，如頭髮一般。《歧路燈》：「這孝移本是個膽小如芥，心細如髮之人，不敢多聽，卻又不能令其少說。」

5. 廣夏細旃：高大的房屋，精緻的毡毯。形容居所優美。語本《漢書．王吉傳》：「夫廣夏之下，細旃之上，明師居前，勸誦在後。」

6. 單眉細眼：眉毛疏淡，眼睛細小。形容眉清目秀的樣子。《三國演義》：「松觀其人：單眉細眼，貌白神清。」

7. 詳詳細細：非常仔細。《文明小史》：「畢竟柳知府有點學問，自己頗能動筆，便將這事始末詳詳細細通稟上憲。」

8. 定睛細看：集中視線、仔細注意看。《儒林外史》：「定睛細看，只見那紅東西底下鑽出一個人，把那人行李拿了，又鑽了下去。」

9. 緩步細搖：慢步徐行。形容不慌忙、不緊張。《儒林外史》：「像老爹拄著拐杖，緩步細搖，依我說，這『鄉飲大賓』就該是老爹做！」

10.土壤細流：比喻細微的事物，也能發生重大的作用。語本《史記．李斯傳》：「是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。」

11.蠅頭細書：如蠅頭般細小的字或用小字寫成的書。《南史．齊宗室傳．衡陽元王道度傳》：「殿下家自有墳素，復何須蠅頭細書，別藏巾箱中？」

12.薄批細切：烹調魚類的特殊技術。元．關漢卿《望江亭》：「這魚不宜那水煮油煎，則是那薄批細切。」

13.薄物細故：輕微細瑣的事端。《漢書．匈奴傳上》：「朕追念前事，薄物細故，謀臣計失，皆不足以離昆弟之驩。」

14.反間細作：反間諜，內奸。《初刻拍案驚奇》：「你二人是我心腹，我欲送你們到府裡去做個反間細作，若得成功，陞賞我都不要，你們自去享用富貴。」

2. 慢工出細活：（諺語）工作速度緩慢，才能產生精細的成品。也作「慢工出巧匠」、「慢工出細貨」。

3. 慢工出細貨：（諺語）精工細作，才能產生精巧的成品。也作「慢工出巧匠」、「慢工出細活」。

1. 細大不逾：大小各方面都不超越。「逾」，文獻異文作「踰」。《國語．周語下》：「物得其常曰樂極，極之所集曰聲，聲應相保曰和，細大不踰曰平。」　　

2. 細大不捐：大小兼容並收，皆不拋棄。唐．韓愈〈進學解〉：「貪多務得，細大不捐。」

3. 細大無遺：大小兼容並收，沒有遺漏。宋．曾鞏〈祭亡妻晁氏文〉：「我扶我翼，共處窮羈，鋤荒補漏，細大無遺。」

4. 大含細入：形容文章的博大精微。揚雄作《太玄》，極廣博而盡精微。大自天地元氣，小至細微事物，無所不包。語本漢．揚雄〈解嘲〉：「大者含元氣，細者入無間。」

5. 膽大心細：形容做事勇敢果斷，而思慮周密。也作「膽大心小」。《文明小史》：「傅知府膽大心細，惟恐他是歹人，身藏凶器，先叫從人將他身上細搜，並無他物，方才放他跪下。」

1. 挾細拿粗：比喻尋是非、找麻煩。也作「拿粗挾細」。元．關漢卿《魯齋郎》：「倚仗著惡黨凶徒，害良民肆生淫慾，誰敢向他行挾細拿粗，逞刁頑。」

2. 粗中有細：粗魯之中有細心之處。《西遊記》：「沙僧聽說，大喜道：『好！好！好！正是粗中有細，果然急處從寬。』」

3. 拿粗挾細：比喻找麻煩、尋是非。也作「挾細拿粗」。元．無名氏《陳州糶米》：「俺兩個全仗俺父親的虎威，拿粗挾細，揣歪捏怪，幫閒鑽懶，放刁撒潑，那一個不知我的名兒？」

1. 打細算盤：在小節小事上精打細算。也作「打小算盤」。《紅樓夢》：「你們聽聽，我說了一句，他就瘋了，說了兩車的無賴泥腿市俗專會打細算盤分斤撥兩的話出來。」

2. 打聽細底：打探詳細情形。《紅樓夢》：「鳳姐一面使旺兒在外打聽細底，這尤二姐之事皆已深知。」

1. 毛舉細故：一一列舉細微瑣碎的小事。也作「毛舉細事」、「毛舉細務」。宋．張孝祥〈論治體劄子〉：「治有一體，不當毛舉細故；令在必行，不當徒為文具。」

2. 毛舉細事：一一列舉細微瑣碎的小事。也作「毛舉細故」、「毛舉細務」。宋．陳亮〈論勵臣之道〉：「而群臣邈焉不知所急，毛舉細事，以亂大謀。」

3. 毛舉細務：一一列舉細微瑣碎的小事。也作「毛舉細故」、「毛舉細事」。《宋史．陳桷傳》：「時言事者率毛舉細務，略大利害。」

1. 末節細行：無關緊要的小節、小事。宋．陸九淵〈與曾宅之〉：「古之所謂小人儒者，亦不過依據末節細行以自律，未至如今人有如許浮論虛說謬悠無根之甚。」

2. 不矜細行：不注意生活小節。也作「不拘細行」。《書經．旅獒》：「嗚呼！夙夜罔或不勤，不矜細行，終累大德。」

3. 不守細行：不拘泥小節。也作「不拘小節」。《太平廣記．淳于棼》：「東平淳于棼，吳楚游俠之士，嗜酒使氣，不守細行。」

4. 不拘細行：不被生活上的細節所拘束。也作「不拘小節」。《初刻拍案驚奇》：「有一個河朔李生，從年少時，膂力過人，恃氣好俠，不拘細行。」

5. 不護細行：行為不檢點、不端正。《文選．曹丕．與吳質書》：「觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。」

1. 和風細雨：(1)和煦微風、細柔小雨。(2)比喻態度和緩、不粗暴。

2. 斜風細雨：細密的小雨隨風斜落。形容春天煙雨迷濛的情景。唐．張志和〈漁父歌〉：「青篛笠，綠簑衣，斜風細雨不須歸。」

4. 密鑼緊鼓：快而密的鑼鼓聲。表示好戲即將開演。引申指事前緊張的準備工作。也作「緊鑼密鼓」。

8. 百密一疏：在慎重細密的構思中，因一時的疏忽而造成錯誤。

9. 柔情密意：親密、溫柔的情意。《紅樓夢》：「雖說寶玉仍是柔情密意，究竟算不得什麼。」

11.細針密縷：比喻細密周到。也稱為「細針密線」。《兒女英雄傳》：「這位姑娘雖是細針密縷的一個心思，卻是海闊天空的一個性氣。」

12.珍藏密斂：慎重而隱密的收藏起來。《紅樓夢》：「咱們比不得那沒見世面的人家，得了這個，就珍藏密斂的。」

13.衷腸密語：出自內心的貼心話。《初刻拍案驚奇》：「丹客又與小娘子說了些衷腸密語，忙忙而去了。」

14.低聲密語：輕聲地祕密談話。《隋唐演義》：「此時萬籟無聲，夜景清幽，坐了一回，漸覺涼爽，玄宗低聲密語道：『今夜牛女二星相會，未知其樂何如？』」

15.幽期密約：男女祕密的約會。元．王實甫《西廂記》：「焚名香暗中禱告：只願得紅娘休劣，夫人休焦，犬兒休惡！佛囉，早成就了幽期密約！」

16.緊鑼密鼓：鑼鼓點敲得非常緊密。比喻公開活動前緊張而密集的準備各項事宜。也作「密鑼緊鼓」。

17.退藏於密：退隱藏身，不使人知，而使才能存養於內。《易經．繫辭上》：「聖人以此洗心，退藏於密。」

18.詞嚴義密：文詞嚴謹，義理周密。明．李昌祺《剪燈餘話．幔亭遇仙錄》：「宋朝諸儒所述，皆明白正大，詞嚴義密無餘蘊。」

20.人煙稠密：人口密集，居民眾多。也作「人煙輻輳」、「人煙浩穰」、「人煙湊集」。宋．吳自牧《夢粱錄．肉鋪》：「蓋人煙稠密，食之者眾故也。」

21.文深網密：網，法網。文深網密形容用法嚴峻苛刻。唐．陳子昂〈諫用刑書〉：「夫大獄一起，不能無濫。何者？刀筆之吏，寡識大方，斷獄能者，名在急刻，文深網密，則共稱至公。」

23.鴨蛋雖密也有縫：（諺語）鴨蛋殼雖密，仍然有空隙。比喻百密總有一疏。

1. 密密切切：嚴密切近。《文明小史》：「只見顏軼回把勞航芥拉到一間房間裡去，密密切切的談了五十分鐘。」

2. 機密大事：重要而祕密的事情。《紅樓夢》：「老爺有事，是件機密大事，要遣二爺往平安州去。」

3. 事以密成：事情的成功須仰賴於行事的慎密。《韓非子．說難》：「夫事以密成，語以泄敗。未必其身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。」

4. 機事不密：機密的事情洩漏不保。《漢書．王莽傳中》：「漏泄省中及尚書事者，『機事不密則害成』也。」

5. 機事不密禍先行：（諺語）機密的事情不慎洩漏，禍事很快就會發生。《楊家府世代忠勇演義．文廣與飛燕成親》：「師金曰：『常言，機事不密禍先行。老爹向堂上大聲說這等話，只恐有人走漏消息，報知楊府。』」

1. 密雲不雨：比喻事情已經醞釀成熟，但還沒有發作。《易經．小畜卦》：「密雲不雨，自我西郊。」

2. 濃雲密布：雲層濃密的布滿天空。《儒林外史》：「須臾，濃雲密布，一陣大雨過了。」

1. 密不通風：形容防守嚴密。元．紀君祥《趙氏孤兒》：「這兩家做下敵頭重，但要訪的孤兒有影蹤，必然把太平莊上兵圍擁，鐵桶般密不通風。」

1. 機密大事：重要而祕密的事情。《紅樓夢》：「老爺有事，是件機密大事，要遣二爺往平安州去。」

3. 機事不密：機密的事情洩漏不保。《漢書．王莽傳中》：「漏泄省中及尚書事者，『機事不密則害成』也。」

4. 機謀不密：計畫不慎而洩密。《三國演義》：「昔竇武欲誅內豎，機謀不密，反受其殃。」

1. 粗服亂頭：頭髮蓬亂、衣服粗劣、不重修飾。比喻為不講究詩文書畫的章法而能自然高妙的寫作態度。也作「亂頭粗服」。明．王世貞〈祝希哲小簡〉：「書極潦草，中有結法，時時得佳字，豈晉人所謂裴叔則粗服亂頭亦自好耶？」

3. 粗風暴雨：形容風雨很大。《鏡花緣》：「莫講粗風暴雨，不能招架，就是小小一陣涼颼，只怕也難支持了。」

6. 粗脖子紅臉：面部、頸部紅脹。形容人發怒、急躁或情緒高昂的樣子。也作「臉紅脖子粗」。

8. 亂頭粗服：比喻不刻意講究章法而呈自然質樸之美的文藝作品。也作「粗服亂頭」。《清史稿．藝術傳二．梁同書傳》：「亂頭粗服非字也，求逸則野，求舊則拙，此處不可有半點名心在。」

9. 臉紅脖子粗：面部、頸項紅脹。形容人發怒、急躁或情緒激動的樣子。也作「粗脖子紅臉」。

2. 粗枝大葉：(1)比喻疏略，做事不細密。元．石君寶《紫雲庭》：「我看不的你這般粗枝大葉，聽不的你那野調山聲。」

　　　　　(2)大體的輪廓。《鏡花緣》：「老夫於學問一道，雖未十分精通，至於眼前文義，粗枝大葉，也還略知一二。」

3. 粗心大意：做事草率，不細心。《兒女英雄傳》：「俄延了半晌，忽然靈機一動，心中悟將過來：『這是我粗心大意。我若不進去，她怎得出來？』」

4. 心粗膽大：行為粗率、大膽，無所忌憚。也作「心麤膽大」、「心麤膽壯」。元．石君寶《秋胡戲妻》：「這廝便倚強凌弱，心粗膽大，怎敢來俺莊上。不由的忿氣夯胸膛。」

5. 財大氣粗：財產富厚而氣質粗野。多指富者倚仗財勢蠻橫欺人。

1. 粗中有細：粗魯之中有細心之處。《西遊記》：「沙僧聽說，大喜道：『好！好！好！正是粗中有細，果然急處從寬。』」

2. 拿粗挾細：比喻找麻煩、尋是非。也作「挾細拿粗」。元．無名氏《陳州糶米》：「俺兩個全仗俺父親的虎威，拿粗挾細，揣歪捏怪，幫閒鑽懶，放刁撒潑，那一個不知我的名兒？」

3. 挾細拿粗：比喻尋是非、找麻煩。也作「拿粗挾細」。元．關漢卿《魯齋郎》：「倚仗著惡黨凶徒，害良民肆生淫慾，誰敢向他行挾細拿粗，逞刁頑。」

1. 粗衣糲食：粗糙的衣服和低劣的食物。形容生活清苦。亦作「糲食粗衣」、「粗衣劣食」、「粗衣惡食」。宋．張君房《雲笈七籤．梁母》：：「粗衣糲食之外，所得施諸貧病。」

2. 粗衣劣食：粗糙低劣的衣服與食物。形容生活清苦。亦作「粗衣糲食」。

4. 粗衣淡飯：衣食粗糙簡單。形容生活儉樸。《二刻拍案驚奇》：「況我每粗衣淡飯，便自過日，要這許多來何用？」

5. 糲食粗衣：吃不精緻的食物，穿著粗糙的衣服。形容生活清苦。也作「粗衣糲食」。唐．杜荀鶴〈自遣〉詩：「糲食粗衣隨分過，堆金積帛欲如何？」

5. 糲食粗餐：以粗劣的食物為餐飯。形容生活清苦。《東觀漢記．桓鸞傳》：「常著大布縕袍，糲食粗餐。」

6. 濁酒粗食：混濁的酒和粗糙的食物。指不精緻的飲食。《三國演義》：「故意送濁酒粗食與帝，帝勉強納之。」

2. 粗茶淡飯：粗糙簡單的飲食。宋．黃庭堅〈四休居士詩序〉：「粗茶淡飯飽即休，補破遮寒暖即休。」

1. 略無參商：一點兒也不會意見不合。《紅樓夢》：「便是寶玉和黛玉二人之親密友愛處，亦自較別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。」

2. 略盡情誼：稍微盡到彼此間的交情和友誼。《老殘遊記》：「大哥既想略盡情誼，宜叫人去覓一套羊皮袍子馬褂，或布面子，或繭綢面子均可，差人送去，他一定肯收。」

3. 略跡原心：撇開表面的現象，探求背後的用心。《文明小史》：「自古至今，有幾個完人？我們如今也只好略跡原心，倘若求全責備起來，天底下那裡還有甚麼好人呢？」

5. 略知皮毛：見識淺薄，僅知大概。《鏡花緣》：「才女才說學士大夫論及反切尚且瞪目無語，何況我們不過略知皮毛，豈敢亂談，貽笑大方！」

7. 略識之無：指人識字不多。唐代詩人白居易生六、七個月時，即可辨識之、無二字，百試不差。見唐．白居易〈與元九書〉。《二十年目睹之怪現狀》：「最可笑的，還有一斑市儈，不過略識之無，因為豔羨那些斗方名士，要跟著他學，出了錢叫人代作了來，也送去登報。」

9. 長算遠略：長遠的打算。宋．洪邁《容齋續筆．名將晚謬》：「搴旗陷陳，將軍事也，長算遠略，老夫事也。」

10.疏謀少略：計謀、策略極少。形容人拙於謀略。《紅樓夢》：「那武將不過仗血氣之勇，疏謀少略，他自己無能，送了性命，這難道也是不得已！」

2. 所見略同：彼此見解大致相同。《里語徵實．所見略同》：「劉備見孫權，求都督荊州，周瑜密諫以為不可，劉備聞之嘆曰：『智謀之士所見略同，孔明諫孤莫行，亦見及此。』」

3. 英雄所見略同：指傑出人物的見解大致相同。語本《三國志．蜀書．龐統傳》裴松之注引《江表傳》：「備歎息曰：『孤時危急，當有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手！天下智謀之士，所見略同耳。』」《孽海花》：「你們聽這番議論，不是與劍雲的議論，倒不謀而合的。英雄所見略同，只見這裡頭是有這麼一個道理，不盡荒唐的！」

1. 雄才大略：傑出的才能和謀略。也作「雄材偉略」。唐．王勃〈三國論〉：「其雄才大略，經緯遠圖，求之數君，並無取焉。」

2. 雄材偉略：傑出的才能和謀略。也作「雄才大略」。明．沈鯨《雙珠記》：「王兄，你是雄材偉略，真不忝提戈戡亂。」

2. 雄才大略：傑出的才能和謀略。也作「雄材偉略」。唐．王勃〈三國論〉：「其雄才大略，經緯遠圖，求之數君，並無取焉。」

3. 宏材大略：傑出的才能與謀略。《老殘遊記》：「閣下如此宏材大略，不出來做點事情實在可惜！」

1. 略施小技：稍微施展一點小技巧。《老殘遊記》：「今年權且略施小技，試試我的手段。」

1. 雄才大略：傑出的才能和謀略。也作「雄材偉略」。唐．王勃〈三國論〉：「其雄才大略，經緯遠圖，求之數君，並無取焉。」

1. 雄材偉略：傑出的才能和謀略。也作「雄才大略」。明．沈鯨《雙珠記》：「王兄，你是雄材偉略，真不忝提戈戡亂。」

2. 宏材大略：傑出的才能與謀略。《老殘遊記》：「閣下如此宏材大略，不出來做點事情實在可惜！」

1. 略見一斑：看到豹的一處斑紋，就可以想見它的樣子。用以比喻看到事物的一部分，就可進而推想全貌。《鏡花緣》：「諸如此類，雖未得其皮毛，也就略見一斑了。」

1. 六韜三略：《六韜》、《三略》，分別指姜子牙和黃石公所作的兵書名。六韜三略泛指兵書或用兵的計謀。元．無名氏《黃鶴樓》：「六韜三略不曾習，南征北討要相持。」

1. 虎略龍韜：略、韜，指《三略》、《六韜》，均為古代的兵書。虎略龍韜比喻為作戰用兵的謀略。《孤本元明雜劇．飛刀對箭》：「我胸中虎略龍韜，看殺氣陣雲高，蕩征塵土雨瀟瀟。」

2. 龍韜虎略：比喻用兵有謀略膽識。元．陳以仁《存孝打虎》：「則你那龍韜虎略人難賽，握雲拿霧施兵策。」

3. 文韜武略：文韜、武略指古代的六韜、三略二種兵書。文韜武略指用兵的策略。也作「文韜武韜」。元．李文蔚《蔣神靈應》：「威鎮家邦四海清，文韜武略顯英雄。」

4. 六韜三略：《六韜》、《三略》，分別指姜子牙和黃石公所作的兵書名。六韜三略泛指兵書或用兵的計謀。元．無名氏《黃鶴樓》：「六韜三略不曾習，南征北討要相持。」

2. 文經武略：稱人在文武兩方面的才能。也作「文經武緯」。《隋書．高祖紀上》：「入掌禁兵，外司藩政，文經武略，久播朝野。」

3. 繁華世界：美麗繁榮的世界。《文明小史》：「雖說由上海到漢口走過兩趟，卻是跟著老人家，一步不敢離開，這繁華世界何曾夢見？」

5. 繁禮多儀：多而繁複的禮節。《三國演義》：「紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也。」

7. 繁刑重賦：苛雜的刑罰和沉重的賦稅。也作「繁刑重斂」。宋．蘇軾《東坡志林》：「齊景公不繁刑重賦，雖有田氏，齊不可取。」

8. 繁刑重斂：苛雜的刑罰和沉重的稅賦。也作「繁刑重賦」。明．張鳳翼《紅拂記》：「況邊庭黷武連年，繁刑重斂誰不怨。」

9. 實繁有徒；人數眾多。也作「繁有徒」。《書經．仲虺之誥》：「簡賢附勢，實繁有徒。」

10.多言繁稱：講話或寫文章時，不必要的虛浮詞太多。多用來指文風浮華不實。《韓非子．難言》：「多言繁稱連類比物，則見以為虛而無用。」

11.舉要治繁：從繁雜的事物中，選取重點。南朝梁．劉勰《文心雕龍．總術》：「文場筆苑，有術有門，務先大體，鑒必窮源，乘一總萬，舉要治繁。」

13.生齒日繁：人口不斷的增多。清．阮葵生《茶餘客話．僧道藉以養游民》：「況叢林紺宇，分養無告之民。生齒日繁，豈可泥腐儒之陳言哉！」

1. 繁華損枝：比喻文采過於華麗，將損及文章內容。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「然逐末之儔，蔑棄其本，雖讀千賦，愈惑體要，遂使繁華損枝，膏腴害骨，無貴風軌，莫益勸戒。」

2. 枝繁葉茂：樹木的枝葉繁密茂盛。比喻兒孫滿堂，子孫眾多。也作「枝葉繁茂」。明．孫梅錫《琴心記》：「願人間天上共效綢繆，賀郎君玉潤冰清，祝小姐枝繁葉茂。」

3. 木實繁者，披枝害心：（諺語）比喻人應謙虛，不可自滿，否則將反傷其身。《後漢書．梁統傳》：「今大將軍位極功成，可為至戒，宜遵懸東之禮，高枕頤神。傳曰：『木實繁者，披枝害心。』若不抑損權盛，將無以全其身矣。」

1. 華胥之夢：泛指仙境、夢境。相傳黃帝夢遊華胥氏之國，悟得治國之道，因而天下大治。典出《列子．黃帝》。

2. 華表鶴歸：漢朝丁令威學成道術後，化為白鶴停在故鄉城門華表柱上的神話。見晉．陶淵明《搜神後記》。元．虞集〈輓文山丞相〉詩：「雲暗鼎湖龍去遠，月明華表鶴歸遲。」

4. 華亭鶴唳：比喻留戀往事故物或官場受挫之懊悔心情。也作「鶴唳華亭」、「華亭唳鶴」。晉陸機在河橋打了敗仗，被人讒陷而判死刑，行刑前嘆息再也聽不到故鄉華亭（今上海松江縣西）的鶴鳴聲。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》。唐．李白〈行路難〉三首之三：「華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。」

5. 華屋山丘：人活著時住在華美的屋宇，死後埋葬在隆起的土堆裡。語本三國魏．曹植〈箜篌引〉：「生存華屋處，零落歸山丘。」

7. 風華絕代：風韻才華冠於當代。形容一個人才貌極為出眾。

9. 詞華典贍：遣詞華麗，用典豐贍。《四庫全書總目提要．史部．地理類三．武林舊事》：「今考所載，體例雖仿孟書，而詞華典贍，南宋人遺篇剩句，頗賴以存。」

10.光華射目：形容光彩四射而耀眼。《三國演義》：「操急視之，見大江中推出一輪紅日，光華射目。」

11.金華殿語：指儒生常談。漢成帝時，鄭寬中、張禹朝夕入金華殿說《尚書》、《論語》之事。典出《漢書．敘傳上》。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「劉尹與桓宣武共聽講《禮記》，桓云：『時有入心處，便覺咫尺玄門。』劉曰：『此未關至極，自是金華殿之語。』」

12.韶華如駛：形容時光像馬飛馳般，消逝不再。《群音類選．官腔類．紅葉記．御溝得葉》：「玉輦何年來帝子，更淹淹蹉跎歲時，看過眼韶華如駛，長日伴飛絮游絲。」

13.繁華損枝：比喻文采過於華麗，將損及文章內容。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「然逐末之儔，蔑棄其本，雖讀千賦，愈惑體要，遂使繁華損枝，膏腴害骨，無貴風軌，莫益勸戒。」

14.郭華情罪：比喻辜負他人情意。相傳士人郭華與女子相約至廟中會面，郭先至，卻酩酊大醉，不醒人事。女子至，喚之不醒，遂留繡鞋一隻而去。郭華醒後大悔，乃吞鞋噎死。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「我只怕款騰出郭華情罪。」

15.白華之怨：比喻女子失寵的哀怨。周幽王娶申女為后，因得褒姒而黜申后，周人遂作詩以刺之。見《詩經．小雅．白華序》。《漢書．谷永傳》：「賤者咸得秩進，各得厥職，以廣嗣之統，息白華之怨。」

16.遙遙華胄：距今時代久遠的名人的後代。《南史．何尚之傳》：「昌㝢後為吏部尚書，嘗有一客姓閔求官。昌㝢謂曰：『君是誰後？』答曰：『子騫後。』昌㝢團扇掩口而笑，謂坐客曰：『遙遙華胄。』」

17.朱輪華轂：紅色的車輪，彩繪的車轂。指古代貴族高官所乘坐的車子。《史記．張耳陳餘傳》：「令范陽令乘朱輪華轂，使驅馳燕趙郊。」

18.辱承華翰：承人來信的客氣說法。《幼學瓊林．人事類》：「謝人寄書，曰辱承華翰。」

19.日精月華：日月的精氣、精華。《三國演義》：「漢朝二十四帝，惟武帝享國最久，壽算極高，蓋因服天上日精月華之氣也。」

20.含英咀華：品味文章的要旨，咀嚼辭藻的華美。唐．韓愈〈進學解〉：「沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。」

21.咀英嚼華：反覆玩味、體會所含的精義。《幼學瓊林．文事類》：「咀英嚼華，總曰文新。」

22.洗淨鉛華：將臉上的脂粉全部洗掉。比喻人由絢爛而歸於平淡。明．湯顯祖《牡丹亭》：「思漢廣，洗淨鉛華，有風有化，宜室宜家。」

23.踵事增華：因襲前人所為，而更加增添補益。語本南朝梁．蕭統〈文選序〉：「蓋踵其事而增華，變其本而加厲；物既有之，文亦宜然。」

24.悔讀南華：比喻學問高深而不容於人或遭人忌妒。唐代溫庭筠因譏諷令狐綯不識《南華經》，因此而觸犯令狐綯，卒不能登第。典出《唐詩紀事．溫庭筠》。宋．陸游〈懷鏡中故廬〉詩：「從宦只思乘下澤，忤人常悔讀南華。」

1. 華佗再世：華佗再世比喻醫術高明，有如華佗再度來到人世一般。華佗，東漢名醫，首用麻醉劑為病人治療。

2. 繁華世界：美麗繁榮的世界。《文明小史》：「雖說由上海到漢口走過兩趟，卻是跟著老人家，一步不敢離開，這繁華世界何曾夢見？」

1. 榮華富貴：形容人顯榮發達，財多位尊。也作「富貴榮華」。《紅樓夢》：「論起榮華富貴，原不過是過眼煙雲。」

2. 富貴榮華：有錢有地位，興旺榮顯。也作「榮華富貴」。漢．王符《潛夫論．論榮》：「所謂賢人君子者，非必高位厚祿，富貴榮華之謂也。」

1. 物華天寶：萬物的精華，上天的寶物。比喻極珍貴之物。唐．王勃〈滕王閣序〉：「物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」

2. 天地精華：自然的精髓。《西遊記》：「下方之物，乃天地精華所生，不足為異。」

1. 春華秋實：(1)比喻文質不同。語本《三國志．邢顒傳》：「而楨禮遇殊特，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，採庶人之春華，忘家丞之秋實。」清．汪熷〈長生殿序〉：「春華秋實，未可相兼。」

2. 寒木春華：寒木，指松柏等耐寒的樹木。春華，即春花。寒木春華指寒木不凋、春花吐豔。比喻各有所長。語本北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「齊世有辛毗者，清幹之士，官至行臺尚書。嗤鄙文學，嘲劉逖云：『君輩辭藻，譬若朝菌，須臾之翫，非宏才也。豈比吾徒，千丈松樹，常有風霜，不可凋悴矣。』劉應之曰：『既有寒木，又發春華，何如也？』席笑曰：『可哉！』」

2. 華星秋月之章：稱讚他人的詩文像秋月般清明、群星般光亮。語本唐．杜甫〈同元使君舂陵行〉詩：「兩章對秋月，一字偕華星。」

1. 寒木春華：寒木，指松柏等耐寒的樹木。春華，即春花。寒木春華指寒木不凋、春花吐豔。比喻各有所長。語本北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「齊世有辛毗者，清幹之士，官至行臺尚書。嗤鄙文學，嘲劉逖云：『君輩辭藻，譬若朝菌，須臾之翫，非宏才也。豈比吾徒，千丈松樹，常有風霜，不可凋悴矣。』劉應之曰：『既有寒木，又發春華，何如也？』席笑曰：『可哉！』」

2. 水木清華：形容池沼園林清朗明麗。語本《文選．謝混．遊西池詩》：「景昃鳴禽集，水木湛清華。」

1. 枯樹生華：乾枯的樹再生新花。比喻在絕望中獲得生機。也作「枯木逢春」。語本《三國志．魏書．劉廙傳》：「臣罪應傾宗，禍應覆族，遭乾坤之靈，值時來之運，揚湯止沸，使不燋爛，起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。」

1. 枯楊生華：枯萎的楊樹開花。比喻老婦得到少男為夫。《易經．大過卦．九五》：「枯楊生華，老婦得其士夫。」

1. 三華聚頂：一種道家修鍊術。三華指精、氣、神，以精化氣，以氣化神，以神化虛，稱為「三華聚頂」。

2. 華封三祝：祝頌之詞。也作「華祝三多」。華州封人以長壽、富貴及多男子三願贈堯傳說。典出《莊子．天地》。

3. 華祝三多：祝頌之辭。也作「華封三祝」。華州封人以壽、富及多男子三願贈堯。

1. 榮華富貴：形容人顯榮發達，財多位尊。也作「富貴榮華」。《紅樓夢》：「論起榮華富貴，原不過是過眼煙雲。」

2. 富貴榮華：有錢有地位，興旺榮顯。也作「榮華富貴」。漢．王符《潛夫論．論榮》：「所謂賢人君子者，非必高位厚祿，富貴榮華之謂也。」

3. 言隱於榮華：至理名言被華美的辭采所蒙蔽而不能彰顯。《莊子．齊物論》：「道隱於小成，言隱於榮華。」

3. 荳蔻年華：形容年輕未婚的少女。多指女子十三、四歲之時。也作「豆蔻年華」。

4. 豆蔻年華：比喻年輕少女，多指女子十三、四歲之時。也作「荳蔻年華」。

6. 錦瑟華年：比喻美好的青春時代。也作「錦瑟年華」。語本唐．李商隱〈錦瑟〉詩：「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」宋．賀鑄〈橫塘路．淩波不過橫塘路〉詞：「但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？」

1. 悃愊無華：誠樸無華飾。《後漢書．肅宗孝章帝紀》：「安靜之吏，悃愊無華，日計不足，月計有餘。」

2. 樸素無華：樸實不浮華。《元史．烏古孫澤傳》：「常曰：『士非儉無以養廉，非廉無以養德。』身一布袍數年，妻子樸素無華，人皆言之，澤不以為意也。」

1. 簡在帝心：為皇帝所知曉、賞識者。元史˙王惲傳：「今雖不能一一擇任守令，而行省官僚如平章、左丞尚缺，宜特選清望素著，簡在帝心，文足以撫綏黎庶，武足以折衝外侮者，使鎮靜之，庶幾治安可期矣。」

5. 山簡醉酒：形容醉酒及醉後的瀟灑姿態。晉朝山簡嗜酒，飲輒醉，醉後常倒戴頭巾騎馬，醉態可掬。見南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙任誕。

6. 排沙簡金：去蕪存菁，比喻精選。亦作「披沙揀金」、「披沙簡金」。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙文學：「潘文爛若披錦，無處不善；陸文若排沙簡金，往往見寶。」

7. 披沙簡金：去蕪存菁，比喻精選。亦作「排沙簡金」、「披沙揀金」。南朝梁˙鍾嶸˙詩品˙晉黃門郎潘岳：「陸文如披沙簡金，往往見寶。」

8. 深居簡出：指居於深密的地方，很少外出。語本唐˙韓愈˙送浮屠文暢師序：「夫獸深居而簡出，懼物之為己害也。」

1. 辭簡意足：用辭精簡而含意深遠。元˙白珽˙湛淵靜語：「如此數卷，辭簡意足，一坐駭然。」

3. 文簡意深：文字簡練而含義深刻。寫作時文字能簡練，對材料有所選擇及剪裁，而內容卻要深刻，有深廣含蓄、發人深思的言外之意。

1. 政簡刑清：政治廉明，刑獄簡約。亦作「政清獄簡」。野叟曝言：「而貞觀之時，君明臣直，政簡刑清，致治等於成康。」

2. 詞清訟簡：訴訟、打官司的事情稀少。明˙柯丹邱˙荊釵記：「幸喜詞清訟簡，無事早休衙。」

3. 政清獄簡：政治廉明，刑獄簡省。亦作「政簡刑清」。清史稿˙黎士弘傳：「裁缺，改授永新知縣。政清獄簡，與民休息。」

1. 從俗就簡：依循一般習俗，力求簡便。宋˙周煇˙清波別志：「今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。」

2. 省煩從簡：減省繁雜的手續而採取簡便的方法。或作「省繁從簡」。晉書˙虞預傳：「窮奢竭費謂之忠義，省煩從簡呼為薄俗。」

1. 輕車簡從ㄗㄨㄥˋ：出外時裝備簡單，隨從不多。或作「輕騎簡從」。孽海花：「帶著老僕金升及兩個俊童，輕車簡從，先將旱路進京。」

1. 芟繁就簡：刪去繁雜的部分，使其簡明。亦作「刪繁就簡」、「刪蕪就簡」。明˙焦竑˙玉堂叢語˙纂修：「今所定律令，芟繁就簡，使之歸一，直言其事，庶幾人人易知而難犯。」

2. 刪繁就簡：刪除繁雜的部分，使其簡明。亦作「刪蕪就簡」、「芟繁就簡」。清史稿˙王鴻緒傳：「因臣原銜食俸，比二臣得有餘暇，刪繁就簡，正謬訂訛。如是數年，彙分成帙。」

1. 甄煩就簡：區別複雜、瑣碎，選擇簡要而便於施行的。魏書˙范紹傳：「紹量功節用，甄煩就簡，凡有賜給，千匹以上，皆別覆奏，然後出之。」

2. 省煩從簡：減省繁雜的手續而採取簡便的方法。或作「省繁從簡」。晉書˙虞預傳：「窮奢竭費謂之忠義，省煩從簡呼為薄俗。」

1. 刪蕪就簡：去掉繁雜部分，使其簡明。亦作「刪繁就簡」、「芟繁就簡」。元˙楊載˙詩法家數：「絕句之法，要婉曲回環，刪蕪就簡，句絕而意不絕；多以第三句為主，而第四句發之。」

1. 從俗就簡：依循一般習俗，力求簡便。宋˙周煇˙清波別志：「今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。」

2. 因陋就簡：遷就簡陋的條件而不求完美。元史˙隱逸傳˙杜瑛傳：「若夫簿書期會，文法末節，漢唐猶不屑也，執事者因陋就簡，此焉是務，良可惜哉！」

3. 芟繁就簡：刪去繁雜的部分，使其簡明。亦作「刪繁就簡」、「刪蕪就簡」。明˙焦竑˙玉堂叢語˙纂修：「今所定律令，芟繁就簡，使之歸一，直言其事，庶幾人人易知而難犯。」

4. 刪繁就簡：刪除繁雜的部分，使其簡明。亦作「刪蕪就簡」、「芟繁就簡」。清史稿˙王鴻緒傳：「因臣原銜食俸，比二臣得有餘暇，刪繁就簡，正謬訂訛。如是數年，彙分成帙。」

5. 甄煩就簡：區別複雜、瑣碎，選擇簡要而便於施行的。魏書˙范紹傳：「紹量功節用，甄煩就簡，凡有賜給，千匹以上，皆別覆奏，然後出之。」

6. 刪蕪就簡：去掉繁雜部分，使其簡明。亦作「刪繁就簡」、「芟繁就簡」。元˙楊載˙詩法家數：「絕句之法，要婉曲回環，刪蕪就簡，句絕而意不絕；多以第三句為主，而第四句發之。」

1. 陋巷簞瓢：陋巷，狹小的街巷。簞，竹製的盛飯器具。瓢，由葫蘆做成的舀水器。陋巷簞瓢比喻清貧的生活。語本《論語．雍也》：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」明．無名氏《徐伯株貧富興衰記》：「聖人道君子乖德不孤，便做道陋巷簞瓢義不疏。」

2. 孤陋寡聞：學識淺薄，見聞不廣泛。《抱朴子．外篇》：「貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

3. 因陋就簡：遷就簡陋的條件而不求完美。《元史．隱逸傳．杜瑛傳》：「若夫簿書期會，文法末節，漢唐猶不屑也，執事者因陋就簡，此焉是務，良可惜哉！」

5. 簞瓢陋巷：比喻安貧樂道。參見「簞食瓢飲」。明．朱鼎《玉鏡臺記．第四齣》：「勞黽勉，須學取簞瓢陋巷，暫樂田園。」

7. 謏聞之陋：形容僅有小小的名氣，十分淺陋。《明史．王鏊傳》：「數年之後，士類濯磨，必以通經學古為高，脫去謏聞之陋。」

8. 獨學孤陋：比喻無人可切磋，學識有限。語本《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」

10.至愚極陋：極為愚蠢粗鄙。《文選．王襃．聖主得賢臣頌》：「無有游觀廣覽之知，顧有至愚極陋之累。」

1. 明揚仄陋：仄陋，地位微賤而才德兼備的賢人。明揚仄陋指發掘並重用地位寒微的賢才。語本《書經．堯典》：「明明，揚側陋。」《晉書．桓彝傳》：「故宜明揚仄陋，登庸賢雋，使版築有沖天之舉，渭濱無垂竿之逸。」

2. 搜揚側陋：搜尋和推舉身分卑微的賢者。也作「搜揚仄陋」。三國魏．曹植〈文帝誄〉：「思良股肱，嘉昔伊、呂，搜揚側陋，舉湯代禹。」　

3. 搜揚仄陋：搜尋和推舉身分卑微的賢者。也作「搜揚側陋」。《晉書．紀瞻傳》：「先王身下白屋，搜揚仄陋，使山無扶蘇之才，野無伐檀之詠。」

1. 顯祖榮宗：顯耀昌明祖宗的名聲。也作「顯祖揚宗」。明．王玉峰《焚香記》：「在你身上顯祖榮宗，封妻廕子，所係不小。」

3. 顯而易見：事情或道理明顯而容易明白。《蕩寇志》：「吳用道：此事顯而易見，他分明以攻打清真為名，逼我不得不來。」

5. 比顯興隱：比、興兩種創作技巧的特點一是顯、一是隱。比出於作者內心的激憤，故用明喻以表達；興用微妙的事物寄托情感，婉轉而隱微。南朝梁．劉勰《文心雕龍．比興》：「詩文弘奧，包韞六義，毛公述傳，獨標興體，豈不以風通而賦同，比顯而興隱哉？」

7. 幽顯異途：生人、死者不同途。指陰陽有別。《初刻拍案驚奇》：「今日與君幽顯異途，不願如此，貽妾之患。」

9. 深入顯出：以淺顯易懂的語言文字，表達深刻的內容。也作「深入淺出」。

10.爭強顯勝：與人競爭，務求贏過別人。也作「爭強鬥勝」、「爭強賭勝」、「爭強好勝」。《群音類選．北腔類．海神記．王魁訴神》：「恐怕他褒貶村，爭強顯勝各撾俊，惟求鴇兒心內喜。」

11.矜張顯著：過分炫耀鋪張。宋．無名氏《李師師外傳》：「帝亦不懌，諭姥：『今後悉如前，無矜張顯著。』」

12.家貧顯孝子，國難識忠臣：（諺語）家中貧困時才看出誰孝順，國家動亂的時刻才能辨識出忠良與奸邪。比喻重要的時刻才能看出人的真正面貌。元．李直夫《虎頭牌》：「常言道：『家貧顯孝子，國難識忠臣。』」

13.夫榮妻顯：丈夫有了顯榮的地位，妻子亦隨之富貴。明．高濂《玉簪記》：「恨當初鸞鳳單，喜今日夫榮妻顯。」

14.若隱若顯：形容隱約不明，模糊不清。也作「若隱若現」。《宣和畫譜．山水三．宋．黃齊》：「非陰非霽，如梅天霧曉，霏微晻靄之狀，殊有深思，使他人想像於微茫之間，若隱若顯，不能窮也。」

15.不登高山，不顯平地：（諺語）比喻只有經過對照比較，才能更看清事物的真象。

16.有了存孝，不顯彥章：比喻光彩壓倒別人或兩雄不共存。五代時李克用的養子李存孝，五代時朱溫的部將王彥章，兩人均勇猛有力，李存孝尤在王彥章之上。《醒世姻緣傳》：「如今我還多著李成名媳婦，李成名媳婦還多著我，再要掛搭上他，可說有了存孝，不顯彥章。」

1. 顯祖揚宗：光耀表揚祖宗的名聲。也作「顯祖榮宗」。《孤本元明雜劇．魏徵改詔》：「博得個官高祿重，都則要敬於事上要攄忠，喒人要立身行道，顯祖揚宗。」　

1. 高官顯爵：位居高位，職稱顯赫。明．徐元《八義記》：「順吾者高官顯爵，逆吾者滅族亡身。」

2. 達官顯宦：高級官員和社會地位顯要的人。也作「達官貴人」。

1. 大顯神通：形容充分展現高人一等的本領。《西遊記》：「他三人辭了師父，在城外大顯神通。」

1. 露膽披肝：比喻待人赤誠。《敦煌變文集新書．降魔變文》：「此言一一咸依實，露膽披肝願照知。」

2. 露才揚己：炫耀才能，故意表現自己。也作「衒材揚己」、「揚己露才」。漢．班固〈離騷序〉：「今若屈原露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。」

4. 露臺弟子：宋元時稱民間劇團的藝人。宋．孟元老《東京夢華錄．駕登寶津樓諸軍呈百戲》：「其村夫者以杖背村婦出場畢，後部樂作，諸軍繳隊雜劇一段，繼而露臺弟子雜劇一段。」

5. 披露肝膽：表忠誠相待。也作「披瀝肝膽」。《後漢書．郎顗傳》：「臣生長草野，不曉禁忌，披露肝膽，書不擇言。」

6. 仙露明珠：(1)形容人氣質風度秀異出塵。唐．太宗〈大唐三藏聖教序〉：「仙露明珠，詎能方其朗潤　？」

7. 蓽露藍蔞：比喻創業的艱苦。參見「篳路藍縷」。《史記．楚世家》：「昔我先王熊繹辟在荊山，蓽露藍蔞以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。」

8. 煙霏露結：煙霧迷漫集結的樣子。亦用來形容眾多的樣子。也作「煙霏霧集」。《晉書．王羲之傳．制曰》：「觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。」

9. 脫帽露頂：脫帽露出頭頂。比喻行為豪放，不受禮教約束。唐．杜甫〈飲中八僊歌〉：「自稱臣是酒中仙，張旭三杯草聖傳。脫帽露頂玉公前，揮毫落紙如雲煙。」

10.揚己露才：故意表現自己以炫耀才能。也作「露才揚己」、「衒材揚己」。《隋書．誠節傳．劉子翊傳》：「徇飾非於明世，強媒糱於禮經，雖欲揚己露才，不覺言之傷理。」

12.掣襟露肘：拉整衣襟，即露出手肘。形容處境的困窘。也作「掣襟肘見」。《醒世姻緣傳》：「宗昭原是寒素之家，中了舉，百務齊作的時候，去了這四十兩銀，弄得手裡掣襟露肘。」

13.官星透露：做官的運勢逐漸好轉。《文明小史》：「也該他官星透露，等到朝廷拿他從新起用。」

15.服氣吞露：不食人間煙火。指修鍊道術。也作「服氣餐霞」。《孤本元明雜劇．洞玄昇仙》：「若論道姑修養，服氣吞露，搬離運坎，施仁布義，必有成仙之日也。」

16.懸針垂露：書法中豎畫的兩種寫法。凡豎畫下端出鋒，稱為「懸針」。不出鋒的，形狀渾圓，如露滴垂，稱為「垂露」。

17.謀泄事露：計謀敗露。《三國演義》：「今謀已泄，事已露，將軍尚欲入宮耶？」

18.淚盤如露：比喻亡國之痛。漢朝建章宮前有很高的銅人，手中托著銅的盛露盤，稱為「捧露仙人」。魏明帝時，要把銅人搬到洛陽去，才拆下盛露盤，銅人眼中都流下眼淚。見《漢書．郊祀志》「承露僊人掌之屬矣」句下唐．顏師古．注。宋．劉辰翁〈蘭陵王．送春去〉詞：「想玉樹凋土，淚盤如露。」

1. 露尾藏頭：形容言多隱諱，舉止畏縮的樣子。也作「藏頭露尾」。《兒女英雄傳》：「我雖然句句的露尾藏頭，被你二人層層的尋根覓究，話也大概說明白了。」

2. 藏頭露尾：形容言多隱諱，舉止畏縮的樣子。也作「露尾藏頭」。《紅樓夢》：「薛蟠本是個心直口快的人，見不得這藏頭露尾的事。」

3. 富貴草頭露：形容富貴不能長久依恃。唐．杜甫〈送孔雀父謝病歸遊江東兼呈李白〉詩：「惜君只欲苦死留，富貴何如草頭露。」

4. 含著骨頭露著肉：比喻說話不甚明白，吞吞吐吐。《紅樓夢》：「你要我收下這個東西，須先和我說明白了。要是這麼含著骨頭露著肉的，我倒不收。」

1. 露面拋頭：(1)舊時指婦女走出閨房，不避生人，出現在大庭廣眾前。也作「拋頭露面」。《封神演義》：「她是女流，倘被朝廷拿問，露面拋頭，武成王體面何在？」

　　　　　(2)泛指人輕易公開露面於大庭廣眾前。多含有貶義。也作「拋頭露面」。

2. 出頭露面：在公眾場合出現。《醒世恆言．李玉英獄中訟冤》：「姊妹此時也難顧羞恥，只得出頭露面。」

3. 拋頭露面：(1)舊時婦女不輕易出門，因此若外出見到生人則稱為「拋頭露面」。也作「露面拋頭」。

　　　　　(2)泛指人輕易出現公眾場所，多含貶義。也作「露面拋頭」。

2. 冒露安身：露天睡覺。《西遊記》：「我等日食三餐，乃是糙米熬得稀粥。到晚就在沙灘上冒露安身。」

3. 赤身露體：身體裸露，一絲不掛。也作「赤身」、「赤身裸體」。《紅樓夢》：「難道他個女孩兒家，你還叫他赤身露體，精著來光著去嗎！」

1. 服露餐霞：一種道家修鍊的養生術。謂不食人間煙火，只吸取自然界的雨露精華。《西遊記》：「奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞。」

1. 露出馬腳：暴露出真相或漏洞。《西遊記》：「千千仔細，萬萬個小心，卻莫要現出厚嘴臉來，露出馬腳，走了風汎，就不斯文了。」

2. 露出破綻：暴露出缺點或漏洞。《文明小史》：「雖然念錯了幾個白字，幸虧洋人不大懂得華文，倒未露出破綻來。」

3. 露出了狐狸尾巴：相傳狐狸能變成人形，但尾巴無法變換，若掩藏不住而露了出來，則使人得知。比喻壞人現出本來面目，原形畢露。

4. 出頭露面：在公眾場合出現。《醒世恆言．李玉英獄中訟冤》：「姊妹此時也難顧羞恥，只得出頭露面。」

6. 出乖露醜：在眾人面前丟臉、出醜。也作「出乖弄醜」。《醒世恆言．張廷秀逃生救父》：「後來使玉姐身無所倚，出乖露醜，玷辱門風。」

　　　　　(2)泛指人輕易公開露面於大庭廣眾前。多含有貶義。也作「拋頭露面」。

2. 拋頭露面：(1)舊時婦女不輕易出門，因此若外出見到生人則稱為「拋頭露面」。也作「露面拋頭」。

　　　　　(2)泛指人輕易出現公眾場所，多含貶義。也作「露面拋頭」。

3. 拋屍露骨：人死後屍骨未經埋葬，暴露在外。清．李漁《奈何天》：「問你討一口好棺木，省得死在他家，盛在幾塊薄板之中，後來要拋屍露骨。」

1. 冒露安身：露天睡覺。《西遊記》：「我等日食三餐，乃是糙米熬得稀粥。到晚就在沙灘上冒露安身。」

2. 冒霜撥露：頂著霜，撥掉露水。形容凌晨趕路的情形。《西遊記》：「貧僧雞鳴時，出河州衛界，不料起得早了，冒霜撥露，忽失落此地。」

3. 披霜冒露：形容旅途的困頓勞累。《西遊記》：「（三藏）攀鞍上馬，豬八戒挑著行李，沙和尚攏著馬頭，孫行者執了鐵棒，剖開路，徑下高山前進。說不盡那水宿風餐，披霜冒露。」

1. 人生朝露：朝露日出則乾。比喻人生命短促。也作「人生如朝露」。

2. 真人不露相：修真得道的人不輕易現出本相。比喻有真本領和才能的人不輕易顯露其才華。《紅樓夢》：「自古說：『真人不露相，露相不真人。』也不可當面錯過。我且應了他謝銀，並探探他的口氣。」

3. 人生如朝露：朝露遇日則乾。比喻人生命短促。也作「人生朝露」。《漢書．蘇建傳》：「人生如朝露，何久自苦如此！」

4. 咬人的狗兒不露齒：（諺語）比喻陰險狠毒的人，不露形跡或不動聲色。《金瓶梅》：「你咬人的狗兒不露齒，是言不是語。」

1. 不露風聲：不走露消息。《初刻拍案驚奇》：「滴珠道：『既到這裡，但憑媽媽，只要方便些，不露風聲便好。』」

2. 風飧露宿：形容野外生活或行旅的艱苦。也作「露宿風餐」。宋．陸游〈壯士吟次唐人韻〉：「風飧露宿寧非苦，且試平生鐵石心。」

3. 風雲月露：比喻浮靡綺麗，吟風弄月的詩文。語本《隋書．李諤傳》：「連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風雲之狀。」《紅樓夢》：「雖懂得幾句詩詞也是胡謅亂道的。就是好了，也不過是風雲月露，與一生的正事毫無關涉。」

4. 風燭草露：風中的燭容易滅，草上的露容易乾。比喻人已衰老，不久於世。《孤本元明雜劇．洞天玄記》：「人生一世，猶如石火電光，壽算百年，恍若風燭草露。」

5. 春風雨露：和煦吹拂的春風，滋潤大地的雨露。比喻君恩普施於下，民生安寧。宋．王清惠〈滿江紅．太液芙蓉〉詞：「曾記得、春風雨露，玉樓金闕。」

6. 金風玉露：形容秋天的景物。宋．秦觀〈鵲橋仙．纖雲弄巧〉詞：「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。」

1. 飲露餐風：以風、露水為食。形容遠離塵世間的生活。也作「飲風餐露」。《孤本元明雜劇．破風詩》：「雖然形狀不尋常，飲露餐風易隱藏。因走綠楊隄畔路，惟聞千樹吼斜陽。」

2. 餐風露宿：形容野外生活或行旅的艱苦。也作「露宿風餐」。

3. 餐風宿露：形容野外生活或行旅的艱苦。也作「露宿風餐」。明．高明《琵琶記．五娘到京知夫行蹤》：「兒在程途，又怕餐風宿露。」

4. 餐風吸露：吃風喝水。形容超脫塵俗。明．張景《飛丸記》：「武陵津傍，藐姑山上，餐風吸露乘雲，那許塵眸相望。」

5. 餐風飲露；形容野外生活或行旅的艱苦。也作「露宿風餐」。

6. 露宿風餐：形容野外生活或行旅的艱苦。也作「風餐露宿」、「風飧露宿」、「風飧水宿」、「餐風沐雨」、「餐風露宿」、「餐風宿露」、「餐風宿水」、「餐風宿雨」、「餐風飲露」。宋．蘇軾〈將至筠先寄遲适遠三猶子〉詩：「露宿風餐六百里，明朝飲馬南江水。」

7. 風餐露宿：形容野外生活或行旅的艱苦。也作「露宿風餐」。《老殘遊記》：「無非風餐露宿，不久便到了登州，就在蓬萊閣下覓了兩間客房，大家住下。」

8. 飲風餐露：以風、露水為食。形容遠離塵世間的生活。也作「飲露餐風」。《孤本元明雜劇．破天陣》：「黃冠鶴氅，息氣養神，導嚥還丹，飲風餐露。」

4. 吸風飲露：(1)道家認為神仙能斷絕飲食，不食人間煙火。語出《莊子．逍遙遊》：「藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露。」

1. 雨露之恩：比喻恩惠德澤。唐．劉禹錫〈蘇州刺史謝上表〉：「江海遠地，孤危小臣。雖雨露之恩，幽遐必被。」

2. 甘露法雨：以甘露和雨水能帶給乾渴的人清涼，來形容佛法能解除眾生的煩惱。

3. 春風雨露：和煦吹拂的春風，滋潤大地的雨露。比喻君恩普施於下，民生安寧。宋．王清惠〈滿江紅．太液芙蓉〉詞：「曾記得、春風雨露，玉樓金闕。」

1. 霜露之思：表示對父母的哀思。語本《禮記．祭義》：「霜露既降，君子履之，必有悽愴之心，非其寒之謂也。」漢．鄭玄．注：「感時念親也。」元．高明《琵琶記．旌表》：「風木之情何深，允為教化之本；霜露之思既極，宜沾雨露之恩。」

2. 春露秋霜：(1)子孫有感於時序的更替，追念祖先而舉行祭祀典禮。南朝陳．徐陵〈冊陳公九錫文〉：「春露秋霜，允供粢盛。」

　　　　　(2)比喻恩澤與威嚴。《北史．袁翻傳》：「自皇上以叡明纂御，風清化遠，威厲秋霜，惠霑春露。」

4. 冒霜撥露：頂著霜，撥掉露水。形容凌晨趕路的情形。《西遊記》：「貧僧雞鳴時，出河州衛界，不料起得早了，冒霜撥露，忽失落此地。」

1. 草行露宿：涉草而行，露天而宿。形容旅途艱辛或急迫。《晉書．謝安傳》：「餘眾棄甲宵遁，聞風聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以飢凍，死者十七八。」

2. 風燭草露：風中的燭容易滅，草上的露容易乾。比喻人已衰老，不久於世。《孤本元明雜劇．洞天玄記》：「人生一世，猶如石火電光，壽算百年，恍若風燭草露。」

3. 富貴草頭露：形容富貴不能長久依恃。唐．杜甫〈送孔雀父謝病歸遊江東兼呈李白〉詩：「惜君只欲苦死留，富貴何如草頭露。」

4. 一枝草，一點露：（諺語）每一個生命，老天都會賜與存活的條件，就如同每一枝草都可得到一滴露水的滋潤。引喻為天無絕人之路。

1. 嶄露頭角：比喻顯示特出的才華或本領。語本唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「雖少年已自成人，能取進士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。」

5. 不露圭角：圭角，圭玉的稜角，比喻鋒芒。不露圭角指才華內斂，不露鋒芒。也作「不見圭角」。《朱子語類．論語．公冶長下》：「如甯武子雖冒昧向前，不露圭角，只猝猝做將去，然少間事又都做得了，此其愚不可及也。」

1. 鼻偃齒露：鼻子扁蹋，鼻孔上仰，牙齒暴露於外。形容人面貌十分醜陋。《三國演義》：「其人生得額钁頭尖，鼻偃齒露。」

2. 咬人的狗兒不露齒：（諺語）比喻陰險狠毒的人，不露形跡或不動聲色。《金瓶梅》：「你咬人的狗兒不露齒，是言不是語。」

2. 聲跡彰露：形蹤敗露。《初刻拍案驚奇》：「一旦聲跡彰露，親庭罪責，將妾拘繫于內，郎趕逐于外。」

2. 初露鋒芒：鋒芒，刀劍的尖刃。初露鋒芒比喻剛開始顯露出才能和力量。

4. 鋒芒畢露：銳氣和才華全都顯露出來。比喻人好表現自己，不夠沉穩。

1. 露宿風餐：形容野外生活或行旅的艱苦。也作「風餐露宿」、「風飧露宿」、「風飧水宿」、「餐風沐雨」、「餐風露宿」、「餐風宿露」、「餐風宿水」、「餐風宿雨」、「餐風飲露」。宋．蘇軾〈將至筠先寄遲适遠三猶子〉詩：「露宿風餐六百里，明朝飲馬南江水。」

2. 草行露宿：涉草而行，露天而宿。形容旅途艱辛或急迫。《晉書．謝安傳》：「餘眾棄甲宵遁，聞風聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以飢凍，死者十七八。」

3. 風飧露宿：形容野外生活或行旅的艱苦。也作「露宿風餐」。宋．陸游〈壯士吟次唐人韻〉：「風飧露宿寧非苦，且試平生鐵石心。」

4. 風餐露宿：形容野外生活或行旅的艱苦。也作「露宿風餐」。《老殘遊記》：「無非風餐露宿，不久便到了登州，就在蓬萊閣下覓了兩間客房，大家住下。」

5. 餐風露宿：形容野外生活或行旅的艱苦。也作「露宿風餐」。

6. 餐風宿露：形容野外生活或行旅的艱苦。也作「露宿風餐」。明．高明《琵琶記．五娘到京知夫行蹤》：「兒在程途，又怕餐風宿露。」

2. 露水夫妻：露水一經陽光曝晒即蒸散。比喻暫時結合而非正式的夫妻。《金瓶梅》：「我的哥哥，這一家都誰是疼你的？都是露水夫妻，再醮貨兒！唯有奴知道你的心，你知道奴的意。」

3. 露水姻緣：短暫而不正常的婚姻關係。《續孽海花》：「曇花朝局浮雲重，露水姻緣幻夢多。」

5. 甘露水漿：甘美的雨水。《西遊記》：「我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火。」

2. 藏頭露尾：形容言多隱諱，舉止畏縮的樣子。也作「露尾藏頭」。《紅樓夢》：「薛蟠本是個心直口快的人，見不得這藏頭露尾的事。」

3. 露出了狐狸尾巴：相傳狐狸能變成人形，但尾巴無法變換，若掩藏不住而露了出來，則使人得知。比喻壞人現出本來面目，原形畢露。

1. 吐露心腹：說出實情或真心話。《喻世明言．汪信之一死救全家》：「希顏是我故人，敢不吐露心腹。」

3. 半吐半露：說話吞吞吐吐，不直截了當。也作「半吐半吞」、「半吞半吐」。《紅樓夢》：「因賈母尚未明說，自己也不好擬定，遂半吐半露告訴賈母。」

1. 甘露滋心：甘美的露水滋潤心脾，比喻心中的苦悶煩惱得到解脫，使人神清氣爽，渾身暢快。《西遊記》：「那沙僧一聞孫悟空的三個字，好便似醍醐灌頂，甘露滋心。」

2. 甘露法雨：以甘露和雨水能帶給乾渴的人清涼，來形容佛法能解除眾生的煩惱。

3. 甘露水漿：甘美的雨水。《西遊記》：「我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火。」

1. 鋒芒畢露：銳氣和才華全都顯露出來。比喻人好表現自己，不夠沉穩。

2. 醜態畢露：不雅觀、有失身分體面的態度全部暴露出來。《紅樓夢》：「那媳婦越浪，賈璉越醜態畢露。」

4. 窘態畢露：所有的短處、缺點全部都暴露出來。常用來形容十分尷尬難堪的場合。

1. 不露圭角：圭角，圭玉的稜角，比喻鋒芒。不露圭角指才華內斂，不露鋒芒。也作「不見圭角」。《朱子語類．論語．公冶長下》：「如甯武子雖冒昧向前，不露圭角，只猝猝做將去，然少間事又都做得了，此其愚不可及也。」

4. 不露神色：不將內心感情流露於外。形容態度鎮靜、沉著。也作「不露聲色」。

5. 不露聲色：不將內心感情流露出來。形容鎮靜、沉著。也作「不露神色」。

6. 不露風聲：不走露消息。《初刻拍案驚奇》：「滴珠道：『既到這裡，但憑媽媽，只要方便些，不露風聲便好。』」

7. 不露馬腳：保護得當，不洩漏自己的缺點。《文明小史》：「又虧得結交了一位學堂出身的張秀才，拾得些粗淺的格致舊說，曉得了幾個新名詞，才能不露馬腳。」

10.祕而不露：隱密而不表現於行動。《三國志．魏書．董昭傳》：「祕而不露，使權得志，非計之上。」

11.真人不露相：修真得道的人不輕易現出本相。比喻有真本領和才能的人不輕易顯露其才華。《紅樓夢》：「自古說：『真人不露相，露相不真人。』也不可當面錯過。我且應了他謝銀，並探探他的口氣。」

12.咬人的狗兒不露齒：（諺語）比喻陰險狠毒的人，不露形跡或不動聲色。《金瓶梅》：「你咬人的狗兒不露齒，是言不是語。」

1. 隱不違親：隱居山林亦不違背事親的責任。《後漢書．郭太傳》：「或問汝南范滂曰：『郭林宗何如人？』滂曰：『隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。』」

2. 隱惡揚善：隱藏他人的過失，宣揚他人的善行。也作「掩惡揚善」。語本《禮記．中庸》：「舜好問而好察邇言，隱惡而揚善。」

3. 隱若敵國：沉著威重如敵對之國。語本《後漢書．吳漢傳》：「吳公差彊人意，隱若一敵國矣。」

4. 隱隱約約：不明顯、不清楚的樣子。《紅樓夢》：「碧紗廚後，隱隱約約有許多穿紅著綠戴寶簪珠的人。」

5. 隱天蔽日：遮蔽天空，不見天日。北魏．酈道元《水經注．江水注》：「自三峽七百里中，兩岸連山，略於闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日。」　

6. 隱介藏形：隱藏甲殼、形體。《三國演義》：「龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形。」

7. 隱身草兒：傳說中一種拿在手中可以隱匿身形的草。後比喻為能掩護自己的人或事物。《程乙本紅樓夢》：「我叫你來照看照看，你就貪著頑，不去了！倘或叫起你來，你又說我使你了，拿我做隱身草兒，你來樂！」

9. 大隱朝市：真正有心隱居的人，雖處鬧市中，仍不改其心志。晉．王康璩〈反招隱〉詩：「小隱隱陵藪，大隱隱朝市。」

10.惻隱之心：同情憐憫之心。也作「惻怛之心」。《孟子．公孫丑上》：「惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。」

12.羅隱題破：借喻命中注定如此。唐朝詩人羅隱猜測事物常能言中。語出明．田汝成《西湖遊覽志餘．才情雅致》：「羅昭諫隱，新城人，博物能詩。……然性傲睨，好議評臧否，探隱命物，往往奇中，故至今杭人稱前定不爽者，猶云『羅隱題破』也。」

13.素隱行怪：探求隱僻之理，而行為怪異，以求名聲。也作「索隱行怪」。《禮記．中庸》：「素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣。」

14.潛山隱市：潛身隱居於山林或市井中。唐．杜牧〈送薛處士序〉：「處士之名，何哉？潛山隱市，皆處士也。」

15.南山隱豹：比喻賢能之士隱居山林而不出仕。參見「霧豹」。

16.泥中隱刺：比喻話中帶譏諷。元．高茂卿《兒女團圓》：「莫怪他泥中隱刺。」

18.比顯興隱：比、興兩種創作技巧的特點一是顯、一是隱。比出於作者內心的激憤，故用明喻以表達；興用微妙的事物寄托情感，婉轉而隱微。南朝梁．劉勰《文心雕龍．比興》：「詩文弘奧，包韞六義，毛公述傳，獨標興體，豈不以風通而賦同，比顯而興隱哉？」

19.花遮柳隱：比喻舉動躲躲藏藏。也作「花遮柳掩」。《紅樓夢》：「五兒聽罷，便心下要分些贈芳官，遂用紙另包了一半，趁黃昏人稀之時，自己花遮柳隱的來找芳官。」

20.父為子隱：父親為兒子隱瞞劣跡。《論語．子路》：「父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」

21.子為父隱：兒子為父親隱瞞惡跡是人之常情。《論語．子路》：「父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」

1. 言隱於榮華：至理名言被華美的辭采所蒙蔽而不能彰顯。《莊子．齊物論》：「道隱於小成，言隱於榮華。」

2. 直言無隱：直接說明，無所隱諱。《清史稿．后妃傳．文宗孝德顯皇后傳》：「今中外臣工於時事闕失，直言無隱。」

3. 難言之隱：藏在內心深處，難以說出口的事情。《二十年目睹之怪現狀》：「我近來閱歷又多了幾年，見事也多了幾件，總覺無論何等人家，他那家庭之中，總有許多難言之隱的。」

1. 隱姓埋名：改換姓名，不讓別人知道。元．張壽卿《紅梨花》：「他不是別人，則他便是謝金蓮，著他隱姓埋名，假說做王同知的女兒。」

2. 隱跡藏名：隱藏自己的蹤跡及真實姓名。也作「隱跡埋名」。明．汪錂《春蕪記》：「他因世無知己，隱跡藏名。」

3. 隱跡埋名：隱藏自己的蹤跡及真實姓名。也作「隱跡藏名」。《孤本元明雜劇．裴度還帶》：「或有山間林下，懷才抱德，隱跡埋名，屈於下流，著某隨處體察採訪。」

1. 有犯無隱：對上雖有冒犯，但仍勇於直諫，無所隱瞞。唐．嚴郢〈駮太常擬故相國江陵尹諡議〉：「公有犯無隱，引經正辭，上是其言，刑為之省。」

2. 有道則見，無道則隱：政治清明的時候，就出仕為官；政治昏亂的時候，就歸隱不仕。論語˙泰伯：「天下有道則見，無道則隱。」

3. 直言無隱：直接說明，無所隱諱。《清史稿．后妃傳．文宗孝德顯皇后傳》：「今中外臣工於時事闕失，直言無隱。」

1. 時隱時見：相互交替的出現或隱沒。宋˙邵伯溫˙聞見後錄：「其間林木薈蔚，雲煙掩映，高樓曲榭，時隱時見，使畫工極思不可圖。」

2. 見賢不隱：看到賢能的人，不會加以埋沒而不薦舉。漢．桓寬《鹽鐵論．刺權》：「見賢不隱，食祿不專，此公叔之所以為文，魏成子所以為賢也。」

3. 有道則見，無道則隱：政治清明的時候，就出仕為官；政治昏亂的時候，就歸隱不仕。論語˙泰伯：「天下有道則見，無道則隱。」

1. 若隱若現：形容隱約不明，模糊不清。也作「若隱若顯」。《聊齋志異．珠兒》：「李驚，方將詰問，則見其若隱若現，恍惚如煙霧，宛轉間，已登榻坐。」

2. 忽隱忽現：時而隱沒，時而顯現。《儒林外史》：「又遙見隔江的山，高高低低，忽隱忽現。」

1. 若隱若顯：形容隱約不明，模糊不清。也作「若隱若現」。《宣和畫譜．山水三．宋．黃齊》：「非陰非霽，如梅天霧曉，霏微晻靄之狀，殊有深思，使他人想像於微茫之間，若隱若顯，不能窮也。」

1. 索隱行怪：探求隱僻之事，而為怪異之行。亦作「素隱行怪」。《漢書．藝文志》：「索隱行怪，後世有述焉，吾不為之矣。」

2. 探賾索隱：指探求深奧隱妙的事理。亦作「探賾索微」、「探奧索隱」、「探幽窮賾」、「探幽索隱」。語出《易經．繫辭》：「探賾索隱，鉤深致深，以定天下之吉凶。」

3. 探奧索隱：探索玄妙隱微的事理。亦作「探賾索隱」。宋．張君房《雲笈七籤．總敘道德》：「非道無似生，非德無以成。生者不知其始，成者不見其終，探奧索隱，孰窺其宗。」

4. 探幽索隱：探求幽深隱微的道理。亦作「探賾索隱」。宋．張君房《雲笈七籤．王屋真人口授陰丹祕訣靈篇》：「夫婦之顏，俱若冰雪，探幽索隱，每亦相隨。」

1. 晦盲否塞：國政混亂，下情不能上達。宋．朱熹〈大學章句序〉：「晦盲否塞，反覆沉痼，以及五季之衰，而壞亂極矣。」

2. 風雨晦冥：風雨交加，天色昏暗，猶如黑夜。比喻處於險惡環境中也不改變其操守。也作「風雨如晦」。《元史．世祖本紀一》：「乙巳遲明，至江岸，風雨晦冥。」

3. 青白晦氣：青白，清白、平白。青白晦氣指沒有原因或理由的碰到倒楣、不吉利的事。《警世通言．金令史美婢酬秀童》：「著甚來由，用了這主屈財，卻不是青白晦氣。」

4. 風雨如晦：風雨交加，天色昏暗，猶如黑夜。比喻處於險惡環境中也不改變其操守。也作「風雨晦冥」。《詩經．鄭風．風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」

5. 肉眼愚晦：形容人眼光淺陋，辨析不明。也作「愚眉肉眼」。《劉知遠諸宮調》：「匹夫肉眼愚晦，且伏望尊官寬恕。」

1. 遵養時晦：暫時退隱，以等待時機。也作「遵時養晦」。《詩經．周頌．酌》：「於鑠王師，遵養時晦。」

2. 遵時養晦：暫時退隱，以等待時機。也作「遵養時晦」。明．湯顯祖〈答王宇泰太史〉：「門下且宜遵時養晦，以存其真。」

3. 韜光養晦：比喻隱藏才能，不使外露。清．鄭觀應〈盛世危言〉：「自顧年老才庸，粗知易理，亦急擬獨善潛修，韜光養晦。」

1. 晦跡韜光：韜光，收斂光采。晦跡韜光比喻隱藏自己的才能，不為世人所知。也作「韜光滅跡」、「韜光晦跡」、「韜光隱跡」、「韜神晦跡」。金．侯善淵〈益壽美金花．無言無說〉詞：「物我俱忘，晦跡韜光德自長。」

3. 韜光晦跡：比喻隱藏才能，不露於外。也作「晦跡韜光」。《醒世恆言．馬當神風送滕王閣》：「單說著自古至今，有那一等懷才抱德，韜光晦跡的文人秀才，就比那奇珍異寶、良金美玉，藏於泥土之中。」

4. 韜光養晦：比喻隱藏才能，不使外露。清．鄭觀應〈盛世危言〉：「自顧年老才庸，粗知易理，亦急擬獨善潛修，韜光養晦。」

2. 韜光晦跡：比喻隱藏才能，不露於外。也作「晦跡韜光」。《醒世恆言．馬當神風送滕王閣》：「單說著自古至今，有那一等懷才抱德，韜光晦跡的文人秀才，就比那奇珍異寶、良金美玉，藏於泥土之中。」

3. 杜門晦跡：緊閉門戶，隱匿自己的行跡。亦作「杜門屏跡」。《周書．宇文神舉傳》：「顯和具陳宜杜門晦跡，相時而動。孝武深納焉。」

1. 清平世界：太平盛世。《平妖傳》：「清平世界，蕩蕩乾坤，逼死人命，你卻要脫身。」

2. 清麗俊逸：清新優美，高超秀逸。也作「清新俊逸」。《元史．儒學傳二．吳師道傳》：「工詞章，才思涌溢，發為歌詩，清麗俊逸。」

3. 清新俊逸：形容清爽新奇，飄逸脫俗。也作「清麗俊逸」。語本唐．杜甫〈春日憶李白〉詩：「清新庾開府，俊逸鮑參軍。」明．梅鼎祚《玉合記》：「清新俊逸，庾子山、鮑明遠也只如此。」

5. 清詞麗句：清新華麗的文句詞藻。也作「清辭麗句」。唐．杜甫〈戲為六絕句〉六首之五：「不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。」

6. 清歌妙舞：清亮的歌聲，曼妙的舞姿。形容歌舞美妙動聽。《抱朴子．外篇．知止》：「輕體柔聲，清歌妙舞。」

7. 清謳微吟：清美悠揚的歌唱，低聲慢拍的吟哦。《文選．左思．魏都賦》：「干戚羽旄之飾好，清謳微吟之要妙。」

8. 清酌庶饈：庶，眾多。饈，味美的食品。清酌庶饈指清醇的美酒與多種美食，為奠祭的供品。宋．蘇軾〈送張龍公祝文〉：「謹以清酌庶饈之奠，敢昭告于昭靈侯張公之神。」

10.清規戒律：本指禪宗僧尼或道士應遵循的戒律。後泛指規範制度。

11.清曹峻府：曹，官府。清曹峻府指清靜肅穆、禁令森嚴的官署。《唐語林．方正》：「朝廷上下相蒙，善惡同致。清曹峻府，為鼠輩養資，豈所以裨政耶？」

13.清光滑辣：形容酒味美好清冽。元．高文秀《遇上皇》：「我則知苦澀酸渾淡，清光滑辣任迷貪。」

15.清理門戶：門戶，借指門派。清理門戶指清除整頓損辱門派的派內人事。

16.清貧如洗：清寒貧苦，窮得一無所有。清．李心衡《金川瑣記．示夢托生》：「清貧如洗，無以為殮，龔為經理其喪，復佽助旅費，其家始得扶襯而歸。」

17.清官難斷家務事：（諺語）家庭糾紛繁瑣複雜，即使是公正廉潔的官吏也難以論斷是非。《儒林外史》：「自古道：『清官難斷家務事』。」

18.迴清倒影：形容水面清澈見底，可倒映出影像。北魏．酈道元《水經注．江水注》：「春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。」

19.劃清界線：(1)區分清楚界域。(2)比喻彼此不相往來，互不干涉。

20.妙舞清歌：美妙的舞蹈，清越的歌聲。宋．秦觀〈一叢花．年時今夜見師師〉詞：「誰料久參差，愁緒暗縈絲，想應妙舞清歌罷，又還對，秋色嗟咨。」

21.堅壁清野：堅守壁壘，使敵人無法攻進陣地；清除郊野的糧食房舍，使敵人因缺糧無遮蔽而無法久戰。是一種作戰策略，使敵人即使在攻下據點之後，也毫無物資、設施可用。《晉書．石勒載記上》：「勒所過路次，皆堅壁清野，採掠無所獲，軍中大飢，士眾相食。」

23.攬轡澄清：指初任官職，即有澄清天下的宏願。語本《後漢書．黨錮傳．范滂傳》：「滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。」《舊唐書．姚璹傳》：「果能攬轡澄清，下車整肅。吏不敢犯，姦無所容，前後糾擿，蓋非一緒。」

24.摧陷廓清：破壞並加以掃蕩清除。比喻一掃由來已久的積弊。唐．李漢〈唐吏部侍郎昌黎先生諱愈文集序〉：「先生於文，摧陷廓清之功，比於武事，可謂雄偉不常者矣。」

1. 大澈大悟：澈底醒悟。也作「大徹大悟」。《老殘遊記二編》：「到這時候，我彷彿大澈大悟了不是？」

2. 痛澈骨髓：形容極端的痛苦。亦作「痛楚徹骨」、「痛入骨髓」。《文明小史》：「用手揪住饒鴻生的耳朵，把一杯酒直灌下去。饒鴻生被他這一把，耳朵痛澈骨髓，香檳酒骨都都灌下去。」

3. 痛澈心脾：痛到心坎裡。形容極為痛苦。亦作「痛徹心腑」、「痛入心脾」。

1. 清清白白：純潔未受汙染。《初刻拍案驚奇》：「狄氏如此美豔，當此風俗，怎容得他清清白白過世？」

2. 清清秀秀：形容人面貌秀麗脫俗。《老殘遊記》：「他長的清清秀秀的，筆下也還文從字順。」

3. 清清楚楚：形容非常清楚明白。《老殘遊記》：「果然一行一行的字，都看得清清楚楚。」

4. 清清疏疏：形容冷清稀少。《儒林外史》：「當下擺上來，果然是清清疏疏的幾個盤子。」

5. 冷冷清清：冷落、孤寂的樣子。宋．李清照〈聲聲慢．尋尋覓覓〉詞：「尋尋覓覓、冷冷清清、悽悽慘慘戚戚。」

6. 源清流清：水的源頭清澈，下游的水也就清淨。比喻事物的良好開端，連帶的使發展與結局也有好的結果；或比喻身居高位的人清正，其屬下也自清正。也作「源清流潔」、「源清流淨」。語本《荀子．君道》：「故械數者，治之流也，非治之原也。君子者，治之原也。官人守數，君子養原，原清則流清，原濁則流濁。」

7. 官清吏不清：做上司的人能清廉自守，下屬的官吏卻無法做到。

1. 清蹕傳道：舊時帝王或大官出行時，護衛傳呼開道，禁止行人通過的道路管制。《金瓶梅》：「兩街儀衛喧闐，清蹕傳道，人馬森列。多官俱上馬遠送，太尉悉令免之，舉手上轎而去。」

3. 擁篲清道：拿著掃帚清掃道路。表示對來者的敬意。晉．郭璞〈爾雅序〉：「輒復擁篲清道，企望塵躅者，以將來君子為亦有涉乎此也。」

2. 風清弊絕：形容政治、社會風氣良好，沒有貪汙舞弊等的壞事發生。亦作「弊絕風清」。宋．周敦頤〈拙賦〉：「天下拙刑政徹，上安下順，風清弊絕。」

3. 弊絕風清：弊端絕除，風氣良好。形容政風清明。亦作「風清弊絕」。明．湯顯祖《還魂記》：「恭喜本府杜太爺，管治三年，慈祥端正，弊絕風清。」

1. 詞清訟簡：訴訟、打官司的事情稀少。明．柯丹邱《荊釵記》：「幸喜詞清訟簡，無事早休衙。」

2. 政清獄簡：政治廉明，刑獄簡省。亦作「政簡刑清」。《清史稿．黎士弘傳》：「裁缺，改授永新知縣。政清獄簡，與民休息。」

3. 政簡刑清：政治廉明，刑獄簡約。亦作「政清獄簡」。《野叟曝言》：「而貞觀之時，君明臣直，政簡刑清，致治等於成康。」

1. 清靜無為：指道家克制欲念，心神寧靜，順應自然的思想。後泛指任其自然，不以人力勉強作為。語本《老子》：「我無為而民自化，我好靜而民自正。」唐．賈至〈虙子賤碑頌〉：「鳴琴湯湯，虙子之堂，清靜無為，邑人以康。」

2. 清淨無為：寧靜不紛擾，不勉強作為。《西遊記》：「不多時，身登彼岸，得脫洪波；又不拖泥帶水，幸喜腳乾手燥，清淨無為，師徒們腳踏實地。」

3. 水清無魚：水至清則魚無法生存。比喻人過於明察就沒有朋友。《太平御覽．服章部．冕》：「垂旒者示不視邪，纊塞耳示不聽讒，故水清無魚，人察無徒。」

4. 水至清則無魚：水太清則魚無法生存。比喻對人或事不能過於苛察，求全責備。《文選．東方朔．答客難》：「水至清則無魚，至察則無徒，……舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。」　

1. 冰清水冷：寂寞孤單。《石點頭》：「像我這鰥寡孤獨，冰清水冷，真是天懸地隔。」

2. 冰清鬼冷：冷落寂寥。《西湖二集》：「連相府也冰清鬼冷起來，何況衛兵。」

3. 冷冷清清：冷落、孤寂的樣子。宋．李清照〈聲聲慢．尋尋覓覓〉詞：「尋尋覓覓、冷冷清清、悽悽慘慘戚戚。」

1. 清灰冷灶：柴灰稀少，爐灶不熱。形容生活窮困。《西遊記》：「我們這清灰冷灶，一夜怎過！」

3. 冷灶清鍋：比喻家境清寒。《醒世姻緣傳》：「與了小璉哥些飯吃，合小璉哥到了家中，前後看了一遍，一無所有，冷灶清鍋，好不慘悽！」

1. 清風高節：形容人品格純潔高尚。也作「清風勁節」、「清風峻節」。唐．牟融〈題趙支〉詩：「我有清風高節在，知君不負歲寒交。」

2. 清風高誼：高尚的節操，深厚的情誼。明．李昌祺《剪燈餘話．兩川都轄院志》：「百需所出，皆自復卿，並召僧建水陸齋三晝夜，以薦冥福，清風高誼，傳播江湖間。」

3. 清談高論：高妙清正而空泛不實的言論。也作「高譚清論」。《後漢書．鄭太傳》：「孔公緒清談高論，噓枯吹生，並無軍旅之才。」

4. 高節清風：比喻人品格高潔清廉。清．孔尚任《桃花扇》：「正排著低品走狗奴才隊，都做了高節清風大英雄。」

5. 高譚清論：高妙清雅的言談、議論。也作「高談清論」、「清談高論」。《東觀漢記．趙勤傳》：「到葉見霸，不問縣事，但高譚清論，以激勵之。」

8. 天高氣清：天空高遠，氣候清朗。《樂府詩集．郊廟歌辭六．唐五郊樂章．白帝商音》：「白芷應節，天高氣清。」

1. 大清早上：一大早。《儒林外史》：「大清早上，水米不沾牙，從你家走到這裡，就是辦皇差也不能這般寡刺！」

2. 大清早起：清晨、一大早。《紅樓夢》：「倒是這裡熱鬧，大清早起就咭咭呱呱的頑到一處。」

3. 大清天白日：大白天，特別強調當時為白天。《儒林外史》：「帶著四個小廝，大清天白日，提著兩對燈籠。」

1. 清濁同流：清潔的水和混濁的水匯合在一起同流。比喻好壞混雜，不辨是非。《晉書．劉毅傳》：「今之九品，所下不彰其罪，所上不列其善，廢褒貶之義，任愛憎之斷，清濁同流，以植其私。」

2. 清渭濁涇：涇、渭，甘陝境內的兩條河。清渭濁涇指清澈的渭水和渾濁的涇水。比喻明辨是非，善惡分明。也作「濁涇清渭」。語本《詩經．邶風．谷風》：「涇以渭濁，湜湜其沚。」《文選．潘岳．西征賦》：「北有清渭濁涇，蘭池周曲。」

3. 清聖濁賢：酒的別稱。漢代末年因饑荒而禁止釀酒，飲酒的人諱稱酒，指清酒為聖人、濁酒為賢人。見《三國志．魏書．徐邈傳》。宋．陸游〈沂谿〉詩：「閒攜清聖濁賢酒，重試朝南莫北風。」

4. 清塵濁水：清塵，飛揚的塵土，指他人。濁水，汙濁的水流，指自己。比喻人相隔絕，聚會無期。清塵濁水語本三國．魏．曹植〈七啟〉：「君若清路塵，妾若濁水泥，浮沉各異勢，會合何時諧。」明．李昌祺《剪燈餘話．田洙遇薛濤聯句記》：「歙漆阿膠忽紛解，清塵濁水何由逢。」

5. 十清九濁：形容極為混亂。《初刻拍案驚奇》：「隨你有萬分不是處，也只得依順了他，所以那家庭間每每被這等人炒得十清九濁。」

7. 濁涇清渭：比喻明辨是非，判別善惡。也作「清渭濁涇」。唐．杜甫〈秋雨歎〉詩：「去馬來牛不復辨，濁涇清渭何當分？」

8. 行濁言清：行為汙穢，言談高尚。形容行為言語相背不一致。元．喬吉《揚州夢》：「杜牧之難折證，牛僧孺不志誠，都一般行濁言清。」

1. 揚清激濁：沖去汙泥，使清水浮上來。後用以比喻除惡揚善。也作「激濁揚清」、「揚清抑濁」。語出周．尸佼《尸子》：「揚清激濁，蕩去滓穢。」

2. 揚清抑濁：比喻除惡揚善。也作「揚清激濁」。《梁書．武帝本紀上》：「公揚清抑濁，官方有序，多士聿興。」

3. 激濁揚清：比喻除惡揚善。也作「揚清激濁」。《舊唐書．王珪傳》：「至如激濁揚清，嫉惡好善，臣於數子，亦有一日之長。」

4. 濯汙揚清：洗去汙穢，激起清水。比喻去除邪惡，發揚真善。《南史．范泰傳》：「臣昔謬得待罪選曹，誠無以濯汙揚清。然君子之有智能，猶鵷鳳之有文采，俟時而振羽翼。何患不出雲霞之上？」

2. 冰清玉潔：比喻品行高潔。亦作「玉潔冰清」。《晉書．賀循傳》：「循冰清玉潔，行為俗表。」

3. 源清流潔：比喻事物的良好開端，連帶的使發展與結局也有好的結果；或比喻身居高位的人清正，其屬下也自清正。亦作「源清流清」。漢．班固〈高祖泗水亭碑銘〉：「列土封功，炎火之德，彌光以明，源清流潔，本盛末榮。」

　　　　　(2)不好的勾當或男女間曖昧的關係。元．關漢卿《竇娥冤》：「婆婆也，你莫要背地裡許了他親事，連我也累做不清不潔的。」

5. 玉潔冰清：如玉和冰一般純淨潔白。比喻人格高尚品行高潔。兒亦作「冰清玉潔」。唐．楊烱〈李懷州墓誌銘〉：「孔文舉之天骨，玉潔冰清。」

6. 水潔冰清：如冰水般潔白清澈。形容品德崇高。「潔」文獻異文作「絜」。《藝文類聚．職官部四．驃騎將軍》引晉．張華〈魏劉驃騎誄〉：「金剛玉潤，水絜冰清，郁郁文彩，煥若朝榮。」

1. 神清氣爽：神氣清朗，心情舒暢。亦作「神清氣朗」。宋．張君房《雲笈七籤．虯鬚客》：「長揖而坐，神清氣爽，滿坐風生，顧盼煒如也。」

2. 風清氣爽：風清涼而空氣清爽。形容天氣宜人。《紅樓夢》：「正值風清氣爽之時，那樂聲穿林度水而來，自然令人神移心曠。」

3. 碧波爽清：形容清清楚楚。《官場現形記》：「我在林子裡，那些東西瞧不見我，我卻瞧見他們，看的碧波爽清的。」

1. 清風朗月：(1)清涼的微風，皎潔的明月。也作「清風明月」。唐．李白〈襄陽歌〉：「清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。」

　　　　　(2)比喻高人雅士或高人雅士的風致。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「劉尹曰：『清風朗月，輒思元度。』」

2. 風清月朗：(1)微風清涼，月光明朗。形容夜景美好。也作「風清月明」。唐．段成式《酉陽雜俎續集．支諾皋》：「時春季夜間，風清月朗。」

　　　　　(2)比喻品性高潔。元．王實甫《西廂記》：「俺先人甚的是渾俗和光，真一味風清月朗。」

4. 眉清目朗：形容貌美。也作「眉清目秀」。元．鄭光祖《伊尹耕莘》：「他生的神彩非凡像，美貌更端詳。莫不是謫降天宮墜下方，不由我心歡暢，真乃是眉清目朗。」

5. 天清氣朗：天候狀況良好，晴朗清新。也作「天朗氣清」。《孤本元明雜劇．女真觀》：「今日天清氣朗，道清，你與我叫門公王安，打掃涼棚下乾淨，我操琴則個。」

6. 朗月清風：明亮的月色，清爽的和風。唐．王勃〈秋日遊蓮池序〉：「琳瑯觸目，朗月清風。」

7. 天朗氣清：風和日麗，天空晴朗，空氣清新。也作「天清氣朗」。晉．王羲之〈蘭亭集序〉：「是日也，天朗氣清，惠風和暢。」

8. 月朗風清：月色皎潔，微風清涼。形容夜色幽美宜人。也作「風清月白」。元．王實甫《西廂記》：「夜深人靜，月朗風清，是好天氣也呵！」

1. 清清白白：純潔未受汙染。《初刻拍案驚奇》：「狄氏如此美豔，當此風俗，怎容得他清清白白過世？」

　　　　　(2)十分清楚、明白。《歧路燈》：「賈李魁道：『王紫泥，張繩祖他倆個，現在二門外看審官司哩。老爺只叫這二人到案，便一清二白。』」

4. 不清不白：不乾不淨。《紅樓夢》：「所以設下這個毒法兒要把我拉在渾水裡，弄一個不清不白的名兒也未可知。」

5. 風清月白：形容夜色幽美宜人。亦作「風清月皎」、「月白風清」、「月明風清」、「月朗風清」。唐．皮日休〈潤卿魯望寒夜見訪各惜其志遂成一絕〉詩：「清風月白更三點，未放華陽鶴上人。」隋唐演義：「自此每當風清月白之夜，即聞樓上有隱隱許多女人，歌唱笑語之聲。」

6. 月白風清：月色皎潔，微風清涼。形容美好的月夜。亦作「風清月白」。宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何！」

7. 貌白神清：容貌斯文，氣度高雅。《三國演義》：「松觀其人：『單眉細眼，貌白神清。』」

8. 牙白口清：比喻明白、清楚。或作「牙清口白」。《兒女英雄傳》：「怎當得十三妹定要問他個牙白口清，急得無法。」

9. 大清天白日：大白天，特別強調當時為白天。《儒林外史》：「帶著四個小廝，大清天白日，提著兩對燈籠。」

1. 清水衙門：衙門，古時官員辦公的機關。清水衙門比喻沒有油水可撈的機關或地方。

2. 清水下雜麵：（歇後語）你吃我也見。在清澈的水中加入麵條，吃時看得一清二楚。《紅樓夢》：「你未曾揭挑我們，你想想你那老子娘，在那邊管家爺們跟前比我們還更會溜呢！什麼『清水下雜麵』的事！」

3. 清塵濁水：清塵，飛揚的塵土，指他人。濁水，汙濁的水流，指自己。比喻人相隔絕，聚會無期。清塵濁水語本三國．魏．曹植〈七啟〉：「君若清路塵，妾若濁水泥，浮沉各異勢，會合何時諧。」明．李昌祺《剪燈餘話．田洙遇薛濤聯句記》：「歙漆阿膠忽紛解，清塵濁水何由逢。」

5. 水清石見：當水清澈時可見水底石頭。比喻事情真相大白。

6. 水清無魚：水至清則魚無法生存。比喻人過於明察就沒有朋友。《太平御覽．服章部．冕》：「垂旒者示不視邪，纊塞耳示不聽讒，故水清無魚，人察無徒。」

7. 山清水秀：形容山水秀麗，風景優美。也作「山明水秀」、「水秀山明」。《鏡花緣》：「祥雲繚繞，紫霧繽紛，從那山清水秀之中，透出一座紅亭。」

8. 冰清水冷：寂寞孤單。《石點頭》：「像我這鰥寡孤獨，冰清水冷，真是天懸地隔。」

9. 一清如水：比喻官吏十分清廉。亦指吏治清明。《初刻拍案驚奇》：「況且一清如水，俸資之外，毫不苟取，那有錢財夤緣？」

10.水木清華：形容池沼園林清朗明麗。語本《文選．謝混．遊西池詩》：「景昃鳴禽集，水木湛清華。」

11.水至清則無魚：水太清則魚無法生存。比喻對人或事不能過於苛察，求全責備。《文選．東方朔．答客難》：「水至清則無魚，至察則無徒，……舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。」　

12.河水清，天下平：（諺語）黃河的水自古即多挾泥沙，黃濁不清，故古人以黃河水清，為天下太平的祥瑞徵兆。

13.水潔冰清：如冰水般潔白清澈。形容品德崇高。「潔」文獻異文作「絜」。《藝文類聚．職官部四．驃騎將軍》引晉．張華〈魏劉驃騎誄〉：「金剛玉潤，水絜冰清，郁郁文彩，煥若朝榮。」

14.置水之清：表示人民期望為官者能清廉持正。參見「置水之情」。唐．劉禹錫〈答饒州元使君書〉：「置水之清必勵，則人知敬。」

1. 清清楚楚：形容非常清楚明白。《老殘遊記》：「果然一行一行的字，都看得清清楚楚。」

1. 清水下雜麵：（歇後語）你吃我也見。在清澈的水中加入麵條，吃時看得一清二楚。《紅樓夢》：「你未曾揭挑我們，你想想你那老子娘，在那邊管家爺們跟前比我們還更會溜呢！什麼『清水下雜麵』的事！」

2. 澄清天下：肅清禍亂，使天下歸於太平。《後漢書．黨錮傳．范滂傳》：「滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。」

3. 河水清，天下平：（諺語）黃河的水自古即多挾泥沙，黃濁不清，故古人以黃河水清，為天下太平的祥瑞徵兆。

1. 上清童子：古錢的別名。相傳唐貞觀年間，岑文本避暑山亭，有一上清童子元寶請見，晤談後，送其出亭，至牆下忽然不見。後掘牆下，得古錢一枚。岑文本因悟「上清童子」為「銅」，「元寶」為「錢」。見唐．谷神子《博物志．岑文本》。

2. 大清早上：一大早。《儒林外史》：「大清早上，水米不沾牙，從你家走到這裡，就是辦皇差也不能這般寡刺！」

2. 清靜寡欲：寧靜無為，減低欲望。《後漢書．任光傳》：「隗字仲和，少好黃老，清靜寡欲。」

1. 清酒紅人面，財帛動人心：（諺語）美酒使人喝了面頰發紅，錢財使人看了動心。表示酒與財容易引人犯罪，需謹慎處理。《精忠岳傳》：「古人說得好：『清酒紅人面，財帛動人心。』這是荒僻去處，倘有疏失，如之奈何？」

1. 河清海晏：黃河的水清澈，大海平靜沒有風浪。比喻太平盛世。也作「海晏河清」。《孤本元明雜劇．孟母三移》：「當時風調雨順，國泰民安，河清海晏，偃武修文。」

2. 河清難俟：難以等待黃河的河水變為清澈。比喻時間漫長，難以等候。語本《左傳．襄公八年》：「俟河之清，人壽幾何？」清．陳康祺《郎潛紀聞》：「銓選一官，河清難俟，遂玖授教職歸矣。」

3. 河水清，天下平：（諺語）黃河的水自古即多挾泥沙，黃濁不清，故古人以黃河水清，為天下太平的祥瑞徵兆。

4. 銀河清淺：形容星河清晰明亮。《金瓶梅》：「但見銀河清淺，珠斗爛班，一輪團圓皎月，從東而出，照得院宇猶如白晝。」

5. 俟河之清：等待黃河水由渾濁變為清澈。比喻期待的事難以實現。《左傳．襄公八年》：「周詩有之曰：『俟河之清，人壽幾何？』」

6. 海晏河清：海水平靜，黃河清澈。比喻天下太平。也作「河清海晏」。《景德傳燈錄．潭州水西南臺道遵和尚法雲大師》：「一言啟口，振動乾坤，山河大地，海晏河清。」

7. 笑比黃河清：黃河水由混濁變為清澈，極不可能。笑比黃河清比喻笑容極為難見。《宋史．包拯傳》：「拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。」　

8. 跳在黃河也洗不清：（諺語）黃河之水混濁，不易洗清東西。比喻冤枉無法洗刷。也作「跳到黃河洗不清」、「跳進黃河也洗不清」。《兒女英雄傳》：「我何玉鳳這個心跡，大約是說破了嘴，也沒人相信，跳在黃河也洗不清，可就完了我何玉鳳的身份了。」

1. 清談高論：高妙清正而空泛不實的言論。也作「高譚清論」。《後漢書．鄭太傳》：「孔公緒清談高論，噓枯吹生，並無軍旅之才。」

2. 揮麈清談：談論。《儒林外史》：「只是江南時魚、櫻、筍下酒之物，與先生們揮麈清談。」

2. 高譚清論：高妙清雅的言談、議論。也作「高談清論」、「清談高論」。《東觀漢記．趙勤傳》：「到葉見霸，不問縣事，但高譚清論，以激勵之。」

1. 一清如水：比喻官吏十分清廉。亦指吏治清明。《初刻拍案驚奇》：「況且一清如水，俸資之外，毫不苟取，那有錢財夤緣？」

　　　　　(2)十分清楚、明白。《歧路燈》：「賈李魁道：『王紫泥，張繩祖他倆個，現在二門外看審官司哩。老爺只叫這二人到案，便一清二白。』」

4. 區宇一清：國家一統，天下太平。《元史．伯顏傳》：「始干戈之爰及，迄文軌之會同，區宇一清，普天均慶。」

1. 清風兩袖：古人所穿的衣服，袖子寬大，可以藏納財物。若兩袖空空，則只有清風吹入袖中。形容官吏清廉，毫無貪贓枉法之事。也作「兩袖清風」。《浮生六記．坎坷記愁》：「抵潼關甫三月，琢堂又升山左廉訪，清風兩袖，眷屬不能偕行。」

　　　　　(2)衣袖內空無一物，只有滿袖清風。比喻官吏清廉，毫無貪贓枉法之事。《兒女英雄傳》：「只是那賠修的官項，計須五千餘金，後任工員催逼得又緊，老爺兩袖清風，一時那裡交得上。」

1. 四清六活：精明能幹。《水滸傳》：「這幾個都是久慣做公的，四清六活的人，卻怎地也不曉事，如何不著一隻船轉來回報？」

2. 六根清淨：佛教用語。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官，都可以看、聽一切和得到一切愉快的覺受。後泛指斷絕塵世間的一切慾念。《妙法蓮華經》：「即得如上眼根清淨；耳、鼻、舌、身、意根清淨，得是六根清淨已，更增壽命二百萬億那由他歲。」

1. 十清九濁：形容極為混亂。《初刻拍案驚奇》：「隨你有萬分不是處，也只得依順了他，所以那家庭間每每被這等人炒得十清九濁。」

1. 源清流清：水的源頭清澈，下游的水也就清淨。比喻事物的良好開端，連帶的使發展與結局也有好的結果；或比喻身居高位的人清正，其屬下也自清正。也作「源清流潔」、「源清流淨」。語本《荀子．君道》：「故械數者，治之流也，非治之原也。君子者，治之原也。官人守數，君子養原，原清則流清，原濁則流濁。」

2. 源清流潔：比喻事物的良好開端，連帶的使發展與結局也有好的結果；或比喻身居高位的人清正，其屬下也自清正。也作「源清流清」。漢．班固〈高祖泗水亭碑銘〉：「列土封功，炎火之德，彌光以明，源清流潔，本盛末榮。」

3. 源清流淨：比喻事物的良好開端，連帶的使發展與結局也有好的結果；或比喻身居高位的人清正，其屬下也自清正。也作「源清流清」。《孤本元明雜劇．怒斬關平》：「你是花根本豔，源清流淨，端的不虛名。」

4. 正本清源：從根本、源頭上清理整頓。指澈底解決問題。也作「端本清源」、「端本正源」、「端本澄源」、「清原正本」。《晉書．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」

5. 端本清源：從根本源頭上清理整頓，澈底解決問題。也作「正本清源」。

3. 清原正本：從根本、源頭上清理整頓。也作「正本清源」。《漢書．刑法志》：「豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，䉵二百章，以應大辟。」

4. 清濁同流：清潔的水和混濁的水匯合在一起同流。比喻好壞混雜，不辨是非。《晉書．劉毅傳》：「今之九品，所下不彰其罪，所上不列其善，廢褒貶之義，任愛憎之斷，清濁同流，以植其私。」

1. 清淨守節：寧靜而遵守節度。《紅樓夢》：「我們家的規矩又大，寡婦奶奶們不管事，只宜清淨守節。」

3. 六根清淨：佛教用語。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官，都可以看、聽一切和得到一切愉快的覺受。後泛指斷絕塵世間的一切慾念。《妙法蓮華經》：「即得如上眼根清淨；耳、鼻、舌、身、意根清淨，得是六根清淨已，更增壽命二百萬億那由他歲。」

4. 耳根清淨：耳邊安靜無聒噪聲。形容無雜事打擾。元．李行道《灰闌記》：「自從嫁了員外，好耳根清淨也呵。」

5. 源清流淨：比喻事物的良好開端，連帶的使發展與結局也有好的結果；或比喻身居高位的人清正，其屬下也自清正。也作「源清流清」。《孤本元明雜劇．怒斬關平》：「你是花根本豔，源清流淨，端的不虛名。」

1. 清風高節：形容人品格純潔高尚。也作「清風勁節」、「清風峻節」。唐．牟融〈題趙支〉詩：「我有清風高節在，知君不負歲寒交。」

3. 清風勁節：清高堅貞的人格操守。也作「清風高節」、「清風峻節」。《孤本元明雜劇．賽嬌容》：「我有清風勁節之標，戛玉鳴金之韻，用分一半，少答殷勤。」

4. 清風峻節：純潔高尚的人格節操。也作「清風高節」、「清風勁節」。

5. 清風兩袖：古人所穿的衣服，袖子寬大，可以藏納財物。若兩袖空空，則只有清風吹入袖中。形容官吏清廉，毫無貪贓枉法之事。也作「兩袖清風」。《浮生六記．坎坷記愁》：「抵潼關甫三月，琢堂又升山左廉訪，清風兩袖，眷屬不能偕行。」

6. 清風徐來：清涼的風緩緩吹來。宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「清風徐來，水波不興。」

7. 穆如清風：如清風和美，化養萬物。《詩經．大雅．烝民》：「吉甫作誦，穆如清風。」

8. 高節清風：比喻人品格高潔清廉。清．孔尚任《桃花扇》：「正排著低品走狗奴才隊，都做了高節清風大英雄。」

10.風清弊絕：形容政治、社會風氣良好，沒有貪汙舞弊等的壞事發生。也作「弊絕風清」。宋．周敦頤〈拙賦〉：「天下拙刑政徹，上安下順，風清弊絕。」

11.風清氣爽：風清涼而空氣清爽。形容天氣宜人。《紅樓夢》：「正值風清氣爽之時，那樂聲穿林度水而來，自然令人神移心曠。」

12.弊絕風清：弊端絕除，風氣良好。形容政風清明。也作「風清弊絕」。明．湯顯祖《還魂記》：「恭喜本府杜太爺，管治三年，慈祥端正，弊絕風清。」

13.肺石風清：裁判公平。《幼學瓊林．訟獄類》：「下無冤枉之民，肺石風清。」

1. 清風朗月：(1)清涼的微風，皎潔的明月。也作「清風明月」。唐．李白〈襄陽歌〉：「清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。」

　　　　　(2)比喻高人雅士或高人雅士的風致。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「劉尹曰：『清風朗月，輒思元度。』」

2. 風清月朗：(1)微風清涼，月光明朗。形容夜景美好。也作「風清月明」。唐．段成式《酉陽雜俎續集．支諾皋》：「時春季夜間，風清月朗。」

　　　　　(2)比喻品性高潔。元．王實甫《西廂記》：「俺先人甚的是渾俗和光，真一味風清月朗。」

3. 朗月清風：明亮的月色，清爽的和風。唐．王勃〈秋日遊蓮池序〉：「琳瑯觸目，朗月清風。」

4. 月朗風清：月色皎潔，微風清涼。形容夜色幽美宜人。也作「風清月白」。元．王實甫《西廂記》：「夜深人靜，月朗風清，是好天氣也呵！」

5. 清風明月：(1)清涼的微風，皎潔的明月。也作「清風朗月」。《孤本元明雜劇．女真觀》：「每值良晨美景，清風明月之下，焚一炷香，操一曲琴。」

　　　(2)比喻人高雅清爽。宋．歐陽修〈會老堂致語〉：「金馬玉堂三學士，清風明月兩閑人。」

6. 風清月明：形容夜景美好。也作「風清月朗」。明．劉基〈橫碧樓記〉：「予又聞柯亭有美竹可為笛，風清月明，登樓一吹。」

7. 明月清風：皎潔的圓月，清爽的微風。比喻擺脫塵世羈絆的悠閒生活。語本《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一》：「夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我衿。」明．沈采《千金記》：「戀功名水上鷗，俏芒鞋塵內走，怎如明月清風隨地有。」

8. 月明風清：月色皎潔，微風清涼。形容夜色幽美宜人。也作「風清月白」。

9. 風清月白：形容夜色幽美宜人。也作「風清月皎」、「月白風清」、「月明風清」、「月朗風清」。唐．皮日休〈潤卿魯望寒夜見訪各惜其志遂成一絕〉詩：「清風月白更三點，未放華陽鶴上人。」《隋唐演義》：「自此每當風清月白之夜，即聞樓上有隱隱許多女人，歌唱笑語之聲。」

10.風清月皎：微風清涼，月色皎潔。形容夜色幽美宜人。也作「風清月白」。《孤本元明雜劇．紫微宮》：「端的是天晴日曉，更堪那風清月皎。」

11.風月清照：風景月色清明。宋．朱長文《墨池編．宋僧夢英十八體書》：「龍爪篆者，晉右將軍王羲之曾遊天台，還至會稽，值風月清照，夕止蘭亭。」

12.月白風清：月色皎潔，微風清涼。形容美好的月夜。也作「風清月白」。宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何！」

1. 熬清守淡：忍受清苦的生活。《初刻拍案驚奇》：「陳某不肖，將家私蕩盡，賴我賢妻熬清守淡，積攢下偌多財物，使小生恢復故業。」

2. 清茶淡話：一杯清茶，閒適的談天。形容雖無美食，卻是真摯隨和的待客態度。《通俗編．言笑》：「司馬溫公題趙舍人菴曰：『清茶淡話難逢友，濁酒狂歌易得朋。』」

3. 清茶淡飯：未附任何調味食品的茶水，清淡的飯食。指簡陋的飲食。《警世通言．玉堂春落難逢夫》：「三叔，你今到寒家，清茶淡飯，暫住幾日。」

2. 不清不白：不乾不淨。《紅樓夢》：「所以設下這個毒法兒要把我拉在渾水裡，弄一個不清不白的名兒也未可知。」

　　　　　(2)不好的勾當或男女間曖昧的關係。元．關漢卿《竇娥冤》：「婆婆也，你莫要背地裡許了他親事，連我也累做不清不潔的。」

6. 眉目不清：(1)眉毛和眼睛不清明。泛指五官不端正。(2) 比喻事情沒有頭緒。

9. 糾纏不清：糾結纏繞，牽扯不清。《花月痕》：「今日到這裡，明日到那裡，說說笑笑，都無妨礙，只不要拖泥帶水、糾纏不清，才好呢！」

12.官清吏不清：做上司的人能清廉自守，下屬的官吏卻無法做到。

13.跳在黃河也洗不清：（諺語）黃河之水混濁，不易洗清東西。比喻冤枉無法洗刷。也作「跳到黃河洗不清」、「跳進黃河也洗不清」。《兒女英雄傳》：「我何玉鳳這個心跡，大約是說破了嘴，也沒人相信，跳在黃河也洗不清，可就完了我何玉鳳的身份了。」

1. 冰清玉潔：比喻品行高潔。亦作「玉潔冰清」。《晉書．賀循傳》：「循冰清玉潔，行為俗表。」

2. 冰清玉潤：形容岳父的品德潔白如冰雪，女婿的資質溫潤如美玉。後以冰清玉潤作為岳父與女婿的美稱。簡稱為「冰玉」。典出《晉書．衛瓘傳》：「玠妻父樂廣，有海內重名，議者以為『婦公冰清，女婿玉潤』。」《宣和畫譜．行書六．蘇舜欽》：「（蘇舜欽）貌奇偉，工文章，……一時名卿喜與之游，杜衍以女妻之。人謂冰清玉潤。」

3. 玉潔冰清：如玉和冰一般純淨潔白。比喻人格高尚品行高潔。兒亦作「冰清玉潔」。唐．楊烱〈李懷州墓誌銘〉：「孔文舉之天骨，玉潔冰清。」

4. 冰清水冷：寂寞孤單。《石點頭》：「像我這鰥寡孤獨，冰清水冷，真是天懸地隔。」

5. 冰清鬼冷：冷落寂寥。《西湖二集》：「連相府也冰清鬼冷起來，何況衛兵。」

1. 旁觀者清：局外人對事情的觀察，往往比當事人還要清楚。《紅樓夢》：「俗語說：『旁觀者清。』這幾年姑娘冷眼看著，或有該添該減的去處二奶奶沒行到，姑娘竟一添減。」

2. 當局者迷，旁觀者清：局外人對事情的來龍去脈，往往比當事者清楚。也作「旁觀者審，當局者迷」、「當局者迷，傍觀者清」、「當局稱迷，傍觀必審」。《隋唐演義》：「正是當局者迷，旁觀者清。」

3. 當局者迷，傍觀者清：當事人往往看不清楚事情的真相，而局外人反較清楚。也作「當局者迷，旁觀者清」。《金瓶梅》：「正是：『當局者迷，傍觀者清』，雖故席上眾人，到不曾看出來，卻被他向窗隙燈影下，觀得仔細。」

1. 渾俗和光：收斂自己的鋒芒而與世俗混同。形容人謙讓斂藏，與世無爭。也作「混俗和光」。語本《老子》：「挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。」元．王實甫《西廂記》：「俺先人甚的是渾俗和光，真一味風清月朗。」

2. 渾金璞玉：比喻未加修飾的天然美質，或人品純真質樸。也作「璞玉渾金」。唐．白居易〈除孔戣等官制〉：「渾金璞玉，方圭圓珠，雖性異質殊，皆國寶也。」

3. 渾無罣礙：毫無牽掛阻礙。《西遊記》：「卻說他師徒四眾，了悟真如，頓開塵鎖，自跳出性海流沙，渾無罣礙，徑投大路西來。」

4. 渾骨丫髻：分梳在頭部兩邊的圓形小髻。《水滸傳》：「李逵戧幾根蓬鬆黃髮，綰兩枚渾骨丫髻。」

5. 渾渾噩噩：(1)形容質樸厚重，嚴肅正大。語本漢．揚雄《法言．問神》：「虞夏之書渾渾爾，商書灝灝爾，周書噩噩爾。」清．鄭燮〈范縣署中寄舍弟墨第三書〉：「而春秋已前，皆若渾渾噩噩，蕩蕩平平。」

6. 渾水摸魚：在渾濁的水中撈魚。比喻趁混亂時攫取利益或指工作不認真。也作「混水摸魚」。

8. 質直渾厚：形容詩詞文章書畫等筆力、風格樸素厚實。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．韓吏部下》：「語多質直渾厚，計應似其為人。」

9. 含蓄渾厚：形容詩、畫的風格婉約樸實。《紅樓夢》：「若論風流別致，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓蘅稿。」

10.璞玉渾金：未經雕琢的玉和未曾冶鍊的金。比喻天然美質，未加修飾，或喻人品真純質樸。也作「渾金璞玉」。《晉書．王戎傳》：「嘗目山濤如璞玉渾金，人皆欽其寶。」

11.龍蛇渾雜：比喻賢愚優劣的人相雜處。也作「龍蛇混雜」。《石點頭．感恩鬼三古傳題旨》：「若是雲遊僧道，龍蛇渾雜，還有飲酒貪淫，劫財害命，勝強盜十倍者。」

12.打水不渾：沒什麼用處。《金瓶梅》：「這根簪子打水不渾，要他做甚！」

1. 渾然天成：自然形成，沒有人為雕琢的痕跡。用以形容才德或文章等自然完美。宋．胡仔《苕溪隱叢話前集．半山老人四》：「然意與言會，言隨意遣，渾然天成，殆不見有牽率排比處。」

2. 渾然一體：融成一體，完整不可分。清．黃宗羲〈答董吳仲論學書〉：「破除攔截，方可言前後內外渾然一體也。」

4. 渾然不覺：完全沒有感覺。《紅樓夢》：「便是那些小丫頭們，亦多喜與寶釵去頑，因此黛玉心中便有些悒鬱不忿之意，寶釵卻渾然不覺。」

6. 渾樸自然：渾厚樸實沒有人工雕琢的痕跡。也作「渾朴自然」、「渾樸自然」。

1. 混俗和光：不露鋒芒，與世無爭。參見「渾俗和光」。《孤本元明雜劇．李雲卿》：「貧道混俗和光，常於鬧市之中，口發狂言，串拖二八金錢，每與孩童嬉戲遊翫。」

2. 混沌世界：(1)傳說天地未形成時，萬物融合而模糊不清的世界。

　　　　　(2)形容人天真浪漫、未明世事。《紅樓夢》：「園中那些人多半是女孩兒，正在混沌世界，天真爛熳之時。」

5. 混帳東西：罵人的話。指無恥、不明事理的人。《紅樓夢》：「說起寶玉的乾媽竟是個混帳東西，邪魔外道的。」

6. 混嚼舌根：搬弄是非、胡亂說話。《紅樓夢》：「理那起子瞎肏的混嚼舌根！我和他井水不犯河水，怎麼就沖了他！」

7. 混世魔王：比喻擾亂世界，帶來煩惱、災難的人。《紅樓夢》：「我有一個孽根禍胎，是家裡的混世魔王。」

8. 一混湯子：統統、一概。《紅樓夢》：「不管上上下下，一混湯子的混罵。」

10.胡拉混扯：胡說、亂說。《紅樓夢》：「小蹄子，人家說正經話，你又來胡拉混扯的了。」

11.流言混語：不正經、不明白事理的話。《紅樓夢》：「他到底念了些什麼書？倒念了些流言混語在肚子裡，學了些精緻的淘氣。」

12.胡掄混鬧：比喻糊裡糊塗、任性胡為。《三俠五義》：「弄了錢來，也不幹些正經事體，不過是胡掄混鬧、不三不二的花了。」

13.舉世混濁：比喻世道昏亂，是非不明。《史記．屈原賈生傳》：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」

1. 混混沌沌：(1)迷迷糊糊而不清醒的樣子。《二十年目睹之怪現狀》：「長大起來，仍然是不知稼穡艱難，混混沌沌的過日子。」

　　　　　(2)模糊而不分明。《老殘遊記》：「揭起門簾來，只見天地一色，那雪下的混混沌沌價白，覺得照的眼睛發脹似的。」

1. 混水摸魚：在混濁的水中撈魚。比喻趁混亂的時機謀取不正當的利益或指工作不認真。也作「渾水摸魚」。

2. 香水混堂：澡堂、浴池。也稱為「香水行」。元．李好古《張生煮海》：「這秀才不能勾花燭洞房，卻生扭做香水混堂，大海將來升斗量。」

3. 不圖打點，只圖混水：（諺語）比喻目的在彼，不在於此。《金瓶梅》：「進錢糧之時，香裡頭多上些木頭，蠟裡頭多攙些桕油，那裡查帳去！不圖打點，只圖混水。」

1. 混水摸魚：在混濁的水中撈魚。比喻趁混亂的時機謀取不正當的利益或指工作不認真。也作「渾水摸魚」。

2. 魚龍混雜：比喻各種不同身分地位的人混聚在一起。也作「龍蛇混雜」。《紅樓夢》：「現在人多手亂，魚龍混雜，倒是這麼一來你們也洗洗清。」

3. 魚目混珠：以魚眼睛混充珍珠。比喻以假亂真。語本《文選．任昉．到大司馬記室牋》：「惟此魚目」句下李善注引《韓詩外傳》：「白骨類象，魚目似珠。」《花月痕》：「他道你是魚目混珠，你該罰他鍾酒。」

2. 龍蛇混雜：比喻愚賢不一的人混在一起。也作「龍蛇渾雜」、「龍蛇雜處」、「魚龍混雜」。《紅樓夢》：「人多了，就有龍蛇混雜，下流人物在內。」

1. 混造黑白：黑的說成白的，白的說成黑的。比喻顛倒是非、製造混亂。也作「混淆黑白」。《野叟曝言》：「人之多言，亦可畏也。倘有混造黑白之人，那時妹子求死不得。」

2. 混淆黑白：把黑的說成白的，白的說成黑的。比喻顛倒是非、製造混亂。也作「混造黑白」。

3. 黑白混淆：黑或白都分不清楚。比喻是非顛倒、好壞不分。《明史．聊讓傳》：「君子見斥，小人驟遷，章奏多決中旨，黑白混淆，邪正倒置。」

2. 混淆是非：顛倒是非對錯，使人觀念混亂。《二十年目睹之怪現狀》：「布散謠言，混淆是非。」

4. 混淆黑白：把黑的說成白的，白的說成黑的。比喻顛倒是非、製造混亂。也作「混造黑白」。

5. 玉石混淆：形容賢愚雜處，難以區別。宋．岳珂《桯史．淮陰廟》：「兩旁皆過客詩句，楹楣戶牖，題染無餘，往往玉石混淆，殊不可讀。」

6. 黑白混淆：黑或白都分不清楚。比喻是非顛倒、好壞不分。《明史．聊讓傳》：「君子見斥，小人驟遷，章奏多決中旨，黑白混淆，邪正倒置。」

1. 濁酒粗食：混濁的酒和粗糙的食物。指不精緻的飲食。《三國演義》：「故意送濁酒粗食與帝，帝勉強納之。」

2. 貪濁有狀：貪汙而有實情實狀。《舊唐書．職官志二》：「居官諂詐，貪濁有狀，為下下。」

3. 舉世混濁：比喻世道昏亂，是非不明。《史記．屈原賈生傳》：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」

1. 濁骨凡胎：凡夫俗子，塵世之人。《孤本元明雜劇．魚籃記》：「你本是西方羅漢，難比那濁骨凡胎；今日個功成行滿，同共見我佛如來。」

2. 濁質凡姿：資質低下、容貌平庸。多為自謙之辭。清．洪昇《長生殿》：「想我濁質凡姿，今夕得到月府，好僥倖也！」

3. 凡胎濁骨：人世間普通、平庸的人。亦作「凡胎俗骨」。元．無名氏《村樂堂》：「我和這等愚眉肉眼難相，凡胎濁骨難相守。」

1. 寬猛相濟：寬大與嚴厲兩種方式相輔而行。語本《左傳．昭公二十年》：「政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。」《文明小史》：「為政之道，須在寬猛相濟。」

2. 寬刑省法：寬緩刑罰，不用嚴刻的法令。《三國演義》：「昔高祖約法三章，黎民皆感其德。願軍師寬刑省法，以慰民望。」

3. 寬皮說話：不關痛癢的話。《醒世姻緣傳》：「將那要緊的重事，都做的寬皮說話。」

4. 寬以待人，嚴以律己：（諺語）以寬容的態度來對待別人，以嚴格的態度來約束自己。

5. 從寬發落：依照較寬鬆的罰則處罰。多含有稍加警惕，希其改過的意思。《隋唐演義》：「蔡公先問羅公起居，然後說到：『就是仁壽二年皂角林那樁事，我也從寬發落。』」

6. 外寬內深：外表寬厚，心機深沉難測。《史記．平津侯傳》：「弘為人意忌，外寬內深。諸嘗與弘有卻者，雖詳與善，陰報其禍。」

7. 外寬內忌：外表寬厚，內懷猜忌。《三國志．蜀書．楊戲傳》：「維外寬內忌，意不能堪，軍還，有司承旨奏戲，免為庶人。」

8. 平坦寬闊：道路寬廣平直，沒有高低凹凸。《紅樓夢》：「眾人隨他直由山腳邊，忽一轉，便是平坦寬闊大路，豁然大門前見。」

10.拔了蘿蔔地皮寬：（諺語）比喻排擠別人使自己舒服。《金瓶梅》：「拔了蘿蔔地皮寬。交他去了，省的他在這裡跑兔子一般。」

2. 寬仁大度：寬厚仁愛，度量很大。《周書．薛善傳》：「宇文丞相寬仁大度，有霸王之略。」

3. 寬洪大度：待人寬厚，度量很大。也作「寬宏大量」。元．戴善夫《風光好》：「學士寬洪大度，何所不容。」

4. 寬洪大量：待人寬厚，度量很大。也作「寬宏大量」。元．無名氏《漁樵記》：「我則道相公不知打我多少，原來那相公寬洪大量，他著我抬起頭來。」

5. 寬宏大量：度量寬大。也作「寬洪大度」、「寬洪大量」、「寬洪海量」。《儒林外史》：「說你大爺寬宏大量，不像他們刻薄。」

1. 寬打周遭：繞圈子。也作「遠打周遭」。元．關漢卿《拜月亭》：「放心！放心！我與你寬打周遭向父親行說。」

2. 寬打料帳：將實際的價值打了很大的折扣。《初刻拍案驚奇》：「王三寬打料帳，約勾了二分起息，十六兩之數，連箱子將了去了。」

1. 寬洪大度：待人寬厚，度量很大。也作「寬宏大量」。元．戴善夫《風光好》：「學士寬洪大度，何所不容。」

2. 寬洪海量：(1)待人寬厚，度量很大。也作「寬宏大量」。元．關漢卿《謝天香》：「當時嘲撥無攔擋，乞相公寬洪海量，怎不的仔細參詳。」

　　　　　(2)酒量很大。元．馬致遠《岳陽樓》：「主人家寬洪海量醉何妨，直吃的捲簾邀皓月。」

3. 寬洪大量：待人寬厚，度量很大。也作「寬宏大量」。元．無名氏《漁樵記》：「我則道相公不知打我多少，原來那相公寬洪大量，他著我抬起頭來。」

4. 寬宏大量：度量寬大。也作「寬洪大度」、「寬洪大量」、「寬洪海量」。《儒林外史》：「說你大爺寬宏大量，不像他們刻薄。」

1. 心寬體肥：心情樂觀開朗，生活無憂無慮，身體自然容易發胖。明．孫仁孺《東郭記》：「待雄飛海內應無幾，縱飢寒心寬體肥。」

2. 心寬體胖：心境樂觀開朗，生活無憂無慮，身體自然舒坦。《兒女英雄傳》：「一痛快，不覺收了眼淚，嗤的一笑，立刻頭就不暈了，心寬體胖，週身的衣裳也合了折兒了。」

3. 心寬出少年：(諺語)指人心境樂觀開朗，生活無憂無慮，自然身體健康，看起來就顯得年輕。《冷眼觀》：「心寬出少年，這句話我真是相信。次丹，你不要急，我們庸亥翁醫理精通，何不順便請他進去看看呢？」

4. 寬心丸兒：比喻慰解人的言語或事物。也作「開心丸兒」。

1. 大刀闊斧：(1)大的刀、闊的斧，最利砍斵。大刀闊斧形容軍隊聲勢浩大，殺氣騰騰。《水滸傳》：「秦明辭了知府，飛身上馬，擺開隊伍，催趲軍兵，大刀闊斧，逕奔清風寨來。」

　　　　　(2)比喻處事興革果斷有魄力。如：「他做事向來極有主張，動輒大刀闊斧的改革陋習，絕不拖延。」《孽海花》：「莊壽香大刀闊斧，氣象萬千，將來可以獨當一面。」

2. 波路壯闊：波路，波濤。波路壯闊比喻氣勢雄壯浩大。也作「波瀾壯闊」。南朝宋．鮑照〈登大雷岸與妹書〉：「棧石星飯，結荷木宿，旅客貧辛，波路壯闊。」

4. 平坦寬闊：道路寬廣平直，沒有高低凹凸。《紅樓夢》：「眾人隨他直由山腳邊，忽一轉，便是平坦寬闊大路，豁然大門前見。」

5. 泣笑敘闊：久別重逢後，悲欣交集的互道闊別以來的種種遭遇。《紅樓夢》：「姊妹們暮年相見，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。」

6. 鬧標鬧闊：耍派頭、擺闊氣。《負曝閑談》：「春大少爺本是個胡塗蟲，只曉得鬧標鬧闊，於銀錢上看得稀鬆。」

7. 死生契闊：契，相合；闊，離別。死生契闊指生死離合。《詩經．邶風．擊鼓》：「死生契闊，與子成說。」

8. 禁網疏闊：禁網，法網。禁網疏闊指法律過於寬鬆而不能防止壞人作奸犯科。《隋書．酷吏傳》：「昔秦任獄吏，赭衣滿道。漢革其風，矯枉過正，禁網疏闊，遂漏吞舟。」

1. 面闊口方：形容人的相貌臉寬嘴大。也作「面方口闊」。《紅樓夢》：「生得腰寬背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。」

2. 場面闊綽：排場豪華奢侈。《文明小史》：「一到上海，就搬到禮查客店，住了一間每天五塊錢的房間，為的是場面闊綽些，好叫人看不出他的底蘊。」

3. 面方口闊：形容人的相貌臉寬嘴大。也作「面闊口方」。《三國演義》：「策視其人，身長八尺，面方口闊。」

1. 面闊口方：形容人的相貌臉寬嘴大。也作「面方口闊」。《紅樓夢》：「生得腰寬背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。」

2. 方巾闊服：頭帶方巾，身穿闊服。多為讀書人的裝束。《三國演義》：「平視其人：方巾闊服，臂挽青囊。自言姓名：『乃沛國譙郡人，姓華，名佗，字元化。』」

3. 面方口闊：形容人的相貌臉寬嘴大。也作「面闊口方」。《三國演義》：「策視其人，身長八尺，面方口闊。」

1. 海闊天空：(1)形容天地遼闊而無邊際。唐．劉瑤〈暗別離〉詩：「青鸞脈脈西飛去，海闊天空不知處。」

　　　　　(2)比喻心胸開闊或心情開朗。《兒女英雄傳》：「這位姑娘雖是細針密縷的一個心思，卻是海闊天空的一個性氣。」

　　　　　(3)無拘無束，漫無邊際。《文明小史》：「到上海遊學，不三不四合上了好些朋友，發了些海闊天空的議論，什麼民權、公德，鬧的煙霧騰天，人家都不敢親近他。」

3. 退一步海闊天空：凡事若求極致，常會陷入僵局，如稍作轉圜，反有無限生機。

1. 闊步高談：大步走路，高聲談論。三國魏．曹丕〈太宗論〉：「欲使曩時累息之民得闊步高談，無危懼之心。」

2. 契闊談讌：情意投合，在一起談心宴飲。《文選．曹操．短歌行》：「契闊談讌，心念舊恩。」

3. 高談闊步：暢快無拘束的談話，大步行走。比喻精神昂揚。

4. 高談闊論：(1)暢快而無拘束的談論。《三俠五義》：「換盞傳杯，高談闊論。」

　　　　　(2)沒有實質內容，空泛而漫無邊際的談論。《文明小史》：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊論起來。」

5. 迂談闊論：迂腐而不合事理的言論。《東周列國志》：「騶衍等迂談闊論，虛而無實。」

3. 長篇闊論：篇幅很長的文章或滔滔不絕的議論。《文明小史》：「毓生也覺好笑，不由的心頭火發，長篇闊論，寫上一封信。」

1. 闊步高談：大步走路，高聲談論。三國魏．曹丕〈太宗論〉：「欲使曩時累息之民得闊步高談，無危懼之心。」

2. 高視闊步：形容人的氣概不凡。或驕矜自得，旁若無人的樣子。《隋書．盧思道傳》：「俄而抵掌揚眉，高視闊步，結侶棄廉公之第，攜手哭聖卿之門。」

3. 昂首闊步：抬頭挺胸，大步向前。形容精神飽滿，勇往直前。

4. 高談闊步：暢快無拘束的談話，大步行走。比喻精神昂揚。

1. 窄門窄戶：比喻小戶人家。《金瓶梅詞話》：「若是小媳婦那裡，窄門窄戶，敢招惹這個，事就在頭上。」

3. 泥鞋窄襪：衙門中當公差的打扮。元．石君寶《曲江池》：「他是大相公，小的則是個泥鞋窄襪的公人，怎麼敢打！」

1. 狹路相逢：比喻仇人相遇。也作「相逢狹路」。元．無名氏《爭報恩》：「不如做個計較，放了他回去。狹路相逢，安知沒有報恩之處？」

2. 相逢狹路：相遇於狹窄的道路上。後比喻仇人相遇。也作「狹路相逢」。語出漢．無名氏〈相逢行〉：「相逢狹路間，道隘不容車。」

3. 冤家路狹：仇人或不願見到的人，偏偏越容易相遇，躲避不開。也作「冤家路窄」。《紅樓夢》：「真正俗語說的『冤家路兒狹』，不多幾天就鬧出人命來了。」

1. 地窄路險：形容地勢的艱險。《三國演義》：「小路投華容道，卻近五十餘里；只是地窄路險，坑坎難行。」

2. 路逢窄道：狹路相逢的意思。《封神演義》：「我不曾惹你，你今來害我，則怕你路逢窄道難迴避。」

3. 冤家路窄：仇人或不願見到的人，偏偏越容易相遇，躲避不開。也作「冤家路狹」。《初刻拍案驚奇》：「真是冤家路窄，今日一命討了一命。」

4. 小馬乍行嫌路窄：小馬剛學走路，總嫌路窄跑不快。比喻初出社會的年輕人，目空一切，總覺得世界太小，沒有他發揮的餘地。《兒女英雄傳》：「安太太道：『這就可叫作小馬乍行嫌路窄了。』」

1. 芳魂已杳：美人的魂魄已經消逝。多用以稱女子年輕早逝。

2. 遺芳餘烈：前人所留下的美好教化與功業。也作「遺風餘烈」。

8. 天涯何處無芳草：原指各處皆有賞心悅目的花草，後用以比喻不必過分眷戀某些人或事物。宋．蘇軾〈蝶戀花．花褪殘紅青杏小〉詞：「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！」

9. 十步之內，必有芳草：比喻到處都有人才。語本漢．劉向《說苑．談叢》：「十步之澤，必有香草。」《隋書．煬帝紀上》：「方今宇宙平一，文軌攸同，十步之內，必有芳草；四海之中，豈無奇秀！」

1. 香氣芬馥：香味芬芳濃厚。《儒林外史》：「家人捧上茶來。揭開來，似白水一般，香氣芬馥，銀針都浮在水面。」

1. 芳蘭竟體：喻稱舉止風流儒雅。《南史．謝弘微傳》：「覺此生芳蘭竟體，想謝莊政當如此。」

2. 芳蘭生門，不得不鋤：（諺語）香草生長在門戶當中，妨礙進出，也只得鋤去。比喻一個人即使有才能，若是行為越規，於人有礙，也不會被饒赦。《三國志．蜀書．周羣傳》：「諸葛亮表請其罪，先主答曰：『芳蘭生門，不得不鋤。』」

3. 蘭桂騰芳：比喻子孫昌盛，家族顯達。宋竇儀學問淵博，父禹鈞與兄禹錫皆以詞學聞名，弟儼、侃、偁、僖，皆相繼登科；馮道贈禹鈞詩，有「靈椿一株老，丹桂五枝芳」句。典出《晉書．謝安傳》及《宋史．竇儀傳》。《幼學瓊林．袓孫父子類》：「子孫發達謂之『蘭桂騰芳』。」

4. 蘭桂齊芳：比喻子孫昌榮顯達，家族興旺。《群音類選．官腔類．百順記．王曾祝壽》：「與階前蘭桂齊芳，應堂上椿萱同茂。」

5. 桂馥蘭芳：像桂花、蘭花般芬芳。稱譽人賢德或子孫賢盛。南朝梁．元帝〈特進蕭琛墓誌銘〉：「遊楚宦梁，桂馥蘭芳。」

1. 流芳後世：美名流傳於後代。也作「流芳百世」。南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》：「既不能流芳後世，亦不足復遺臭萬載耶。」

2. 流芳百世：美名流傳後世而不朽。也作「百世流芳」、「流芳後世」、「流芳萬古」。《三國演義》：「將軍若扶漢室，乃忠臣也，青史傳名，流芳百世。」

4. 百世流芳：比喻美名永遠留傳於後世。也作「流芳百世」。

5. 不能流芳百世，也要遺臭萬年：（諺語）比喻只要成名即可，而不管其是好名聲或壞名譽。「年」文獻異文作「載」。《晉書．桓溫傳》：「既不能流芳後世，不足復遺臭萬載邪！」

6. 萬古流芳：好名聲永遠流傳。用以頌揚人的德行。也作「萬古留芳」。元．無名氏《延安府》：「漢廷汲黯忠，唐室魏徵良。見如今千載名揚，萬古流芳。」

7. 萬古留芳：好名聲永遠流傳。用以頌揚人的德行。也作「萬古流芳」。元．紀君祥《趙氏孤兒》：「老宰輔，你若存的趙氏孤兒，當名標青史，萬古留芳。」

8. 青史流芳：青史，史書。青史流芳指在歷史上留名，永垂不朽。也作「青史名留」、「青史留名」、「青史傳名」。元．沈禧〈一枝花．人為萬物靈套〉：「看古來孝諸賢俊，到如今青史流芳世不湮。」

1. 香象渡河：比喻悟道精深。後也用以稱讚詩文寫得精闢、透澈。亦作「渡河香象」、「香象絕流」。語本優婆塞戒經：「如恆河水，三獸俱渡一，兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。」

2. 香閨繡閣：對女子居室的美稱。紅樓夢：「警幻便命撤去殘席，送寶玉至一香閨繡閣之中。」

3. 香餌之下必有懸魚：(諺語)游魚必因貪食香餌而死。比喻只要有利，必定有人肯做。漢˙黃石公˙三略：「香餌之下必有懸魚，重賞之下必有死夫。」

4. 香油拌藻菜，各人各心愛：(諺語)比喻每個人的喜好不盡相同。冷眼觀：「所以我看朱素蘭有如張天師被鬼迷的一般，同他要好，把自己累得落花流水，不可收拾，竟沒有一絲抱怨處，真是香油拌藻菜，各人各心愛了。」

6. 書香門第：世代讀書的人家。兒女英雄傳：「如今眼看著書香門第是接下去了，衣飯生涯是靠得住了。」

7. 衣香鬢影：本為借指婦女。後為形容婦女儀態之辭。北周˙庾信˙春賦：「池中水影懸勝鏡，屋裡衣香不如花。」唐˙李賀˙詠懷詩二首之一：「彈琴看文君，春風吹鬢影。」

8. 暗香疏影：描繪梅花的幽香和其枝幹橫斜。後遂為梅花的代稱。語本宋˙林逋˙山園小梅詩二首之一：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」

10. 分香賣履：比喻臨死時對妻妾的愛戀之情。曹操臨終前，命人將餘香分給諸夫人，並吩附眾妾學作組履去賣，而使妻妾有所寄託。典出漢˙曹操˙遺令。

11. 正頭香主：嫡傳的子孫，引申以稱事物的正主。金瓶梅：「張四，你休胡言亂語，我雖不才，是楊家正頭香主。」

12. 寶馬香車：裝飾華麗的車馬。亦作「香車寶馬」。唐˙沈佺期˙上已日祓禊渭濱應制詩：「寶馬香車清渭濱，紅桃碧柳禊堂春。」

15. 紅袖添香：形容有美女在旁做伴讀書。花月痕：「從此綠鬟視草，紅袖添香；眷屬疑仙，文章華國。」

1. 香象絕流：比喻悟道精深，或稱讚文章寫得精闢、透澈。亦作「香象渡河」。明˙袁宗道˙雜說類：「至如般若緣深，靈根夙植，伽陵破卵，香象絕流。」

2. 香火不絕：不斷有人燒香參拜。亦作「香火不斷」。初刻拍案驚奇：「民間各處，立起個虎媒之祠，若是有婚姻求合的，虔誠祈禱，無有不應，至今黔陝之間，香火不絕。」

3. 香煙不絕：形容香火鼎盛。儒林外史：「一條街有七八里路，點得像一條銀龍，一夜的亮，香煙不絕，大風也吹不熄。傾城士女都出來燒香看會。」

2. 天香國色：稱譽牡丹，後用以比喻美女。亦作「國色天香」、「天姿國色」、「國色天姿」。明˙鄭若庸˙玉玦記：「他有個親生的女兒，叫做娟奴，見在南瓦子住，果是天香國色。」

3. 國色天香：形容花朵的嬌豔和氣味濃郁，或專門形容牡丹花的可貴。後指容貌美麗的女子。亦作「天香國色」、「天姿國色」、「國色天姿」。幼學瓊林˙花木類：「國色天香，乃牡丹之富貴。」

4. 古色古香：形容年代久遠，具有古雅色彩的書畫、器物、建築、藝術品等。

5. 活色生香：形容花的顏色鮮麗，香味濃郁。或形容女子美豔動人。或形容文字生動逼真。唐˙薛能˙杏花詩：「活色生香第一流，手中移得近青樓。」

1. 香氣芬馥：香味芬芳濃厚。儒林外史：「家人捧上茶來。揭開來，似白水一般，香氣芬馥，銀針都浮在水面。」

3. 人受一口氣，佛受一爐香：(諺語)人活著總為爭一口氣的是非。比喻人爭強好勝要面子。亦作「人爭一口氣，佛受一爐香」。金瓶梅：「人受一口氣，佛受一爐香。你去與他陪過不是兒，天大事卻了。」

1. 溫香豔玉：形容女子芳香柔軟的身體、肌膚。亦作「軟玉溫香」。明˙湯顯祖˙還魂記：「看他溫香豔玉神清絕，人間迥別。」

2. 班香宋豔：班，班固。宋，宋玉。班固、宋玉二人皆為中國有名的辭賦家，因其文辭華美，風格富麗，故稱為「班香宋豔」。清˙孔尚任˙桃花扇：「早歲清詞，吐出班香宋豔；中年浩氣，流成蘇海韓潮。」

3. 屈豔班香：屈，屈原。班，班固。形容文辭華麗，兼具辭賦與史書二者風格的長處。語本唐˙杜牧˙冬至日寄小侄阿宜詩：「高摘屈宋豔，濃薰班馬香。」

4. 摘豔薰香：形容文辭華美。語本唐˙杜牧˙冬至日寄小姪阿宜詩：「高摘屈宋豔，濃薰班馬香。」

1. 劉海兒的金錢墊香爐：(歇後語)各抱一條腿兒。劉海兒為一仙人，傳說劉海戲蟾，此蟾能吐金錢，但只具三隻腳，為一三腳蟾。故金錢即指金蟾。香爐有三條腿，以三腳金蟾墊香爐，正好各抱一條腿。全句比喻三個人一人跟一個。兒女英雄傳：「可巧剩他爺兒三個，咱們姐兒三個。咱們鬧個劉海兒的金錢墊香爐──各抱一條腿兒，你瞧這高不高？」

2. 人受一口氣，佛受一爐香：(諺語)人活著總為爭一口氣的是非。比喻人爭強好勝要面子。亦作「人爭一口氣，佛受一爐香」。金瓶梅：「人受一口氣，佛受一爐香。你去與他陪過不是兒，天大事卻了。」

3. 人爭一口氣，佛受一爐香：(諺語)比喻人爭強好勝要面子。亦作「人受一口氣，佛受一爐香。」

1. 香草美人：比喻賢臣、君主。亦作「美人香草」。語本漢˙王逸˙離騷序：「離騷之文，依詩取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈脩美人，以媲于君。」

2. 香火道人：廟宇中管理燒香、點燈等雜事的人。京本通俗小說˙拗相公：「荊公默誦此詩一遍，問香火道人:『此詩何人所作？』」

3. 香油拌藻菜，各人各心愛：(諺語)比喻每個人的喜好不盡相同。冷眼觀：「所以我看朱素蘭有如張天師被鬼迷的一般，同他要好，把自己累得落花流水，不可收拾，竟沒有一絲抱怨處，真是香油拌藻菜，各人各心愛了。」

4. 異香襲人：異常的香氣迎面吹來。儒林外史：「但見書房兩邊牆壁上，板縫裡，都噴出香氣來，滿座異香襲人。」

5. 美人香草：比喻君王﹑賢臣。亦作「香草美人」。朱自清˙辭賦：「……他將懷王比作美人，……他又將賢臣比香草。『美人香草』從此便成為政治的譬諭。」

6. 人受一口氣，佛受一爐香：(諺語)人活著總為爭一口氣的是非。比喻人爭強好勝要面子。亦作「人爭一口氣，佛受一爐香」。金瓶梅：「人受一口氣，佛受一爐香。你去與他陪過不是兒，天大事卻了。」

1. 香火不絕：不斷有人燒香參拜。亦作「香火不斷」。初刻拍案驚奇：「民間各處，立起個虎媒之祠，若是有婚姻求合的，虔誠祈禱，無有不應，至今黔陝之間，香火不絕。」

2. 香火不斷：不斷有人燒香參拜。亦作「香火不絕」。兒女英雄傳：「總之，無論怎樣，我一定還你個香火不斷的地方就是了。」

3. 香煙不絕：形容香火鼎盛。儒林外史：「一條街有七八里路，點得像一條銀龍，一夜的亮，香煙不絕，大風也吹不熄。傾城士女都出來燒香看會。」

4. 不知香臭：不識大體、不明事理。醒世姻緣傳：「龍氏自從薛教授夫妻去世，沒了兩個正經的老人家時時拘管他，便使出那今來古往，天下通行，不省事，不達理，沒見識，不知香臭的小婦性子。」

1. 香肌玉體：形容年輕女子肌體柔嫩、溫香。亦指美麗的女人。亦作「香嬌玉嫩」、「香潤玉溫」、「香溫玉軟」。明˙楊慎˙洞天玄記：「盡平生手段神靈大，奪了你香肌玉體卻歸來。」

2. 香嬌玉嫩：形容年輕女子肌體的柔嫩、溫香。亦指美麗的女人。亦作「香肌玉體」、「香潤玉溫」、「香溫玉軟」。

3. 偎香倚玉：親近女性。比喻狎妓。亦作「倚玉偎香」。元˙徐琰˙蟾宮曲˙會嬌娥羅綺叢中曲：「一笑情通，傍柳隨花，偎香倚玉，弄月搏風。」

4. 倚玉偎香：親近女性。喻指玩弄妓女。亦作「偎香倚玉」。宋˙吳自牧˙夢粱錄：「如天降瑞雪，則開筵飲宴，塑雪獅，裝雪山，以會親朋，淺斟低唱，倚玉偎香。」

5. 葬玉埋香：比喻安葬美人。亦作「瘞玉埋香」。語本宋˙葉庭珪˙海錄碎事˙政事禮儀部˙塚墓門：「隋開皇二年，渭州刺史張崇妻王氏銘文有深深葬玉，鬱鬱埋香之語。」

1. 香溫玉軟：形容年輕女子的肌體柔嫩、溫香。亦指美麗的女人。亦作「香嬌玉嫩」。明˙王玉峰˙焚香記：「吾家富比陶朱，獨沒個翠倚紅偎，想香溫玉軟，鳳枕鴛幃。」

2. 溫香軟玉：形容女子芳香柔軟的身體、肌膚。亦作「軟玉溫香」。元˙關漢卿˙魯齋郎：「他少什麼溫香軟玉，舞女歌姬，雖然道我災星現，也是他的花星照，你的福星催。」

3. 軟香溫玉：形容女子芳香柔軟的肌體。亦作「軟玉溫香」。警世通言˙趙太祖千里送京娘：「夜宿又嫌寒道熱，央公子減被添衾，軟香溫玉，豈無動情之處。」

4. 玉軟香溫：形容女子芳香柔軟的肌膚與身軀。亦作「軟玉溫香」。

5. 軟玉溫香：形容女子芳香柔軟的肌體。亦作「軟香溫玉」、「軟玉嬌香」、「溫香軟玉」、「溫香豔玉」、「玉軟香溫」。元˙王實甫˙西廂記：「人間天上，看鶯鶯強如做道場。軟玉溫香，休道是相親傍。」」

1. 香潤玉溫：形容年輕女子肌體的柔嫩、溫香。亦指美麗的女人。亦作「香嬌玉嫩」。明˙徐復祚˙紅梨記：「更香潤玉溫，更香潤玉溫，似蘭蕙絕塵氛，繁英豈堪混。」

2. 溫香豔玉：形容女子芳香柔軟的身體、肌膚。亦作「軟玉溫香」。明˙湯顯祖˙還魂記：「看他溫香豔玉神清絕，人間迥別。」

1. 軟玉嬌香：形容女子芳香柔軟的肌體。亦作「軟玉溫香」。群音類選˙清腔類˙步步嬌˙暗想當年羅帕上詩曾寫曲：「他心猿乖，意馬劣，都將軟玉嬌香，嫩枝柔葉。」

1. 憐香惜玉：比喻愛憐、善待女性。亦作「惜香憐玉」、「惜玉憐香」。明˙賈仲名˙金安壽：「兩下春心應自懂，憐香惜玉，顛鸞倒鳳，人在錦胡同。」

2. 惜香憐玉：比喻愛憐、善待女性。亦作「憐香惜玉」、「惜玉憐香」。元˙無名氏˙端正好˙常想著狎粉席綺羅香套˙小梁州曲：「惜香憐玉那情忺，端的是心無厭，錦帳內效鶼鶼。」

3. 惜玉憐香：比喻愛憐、善待女性。亦作「憐香惜玉」、「惜香憐玉」。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙妓聰敏：「嘲風詠月，惜玉憐香。」

1. 偷香竊玉：指男女私通。亦作「弄玉偷香」、「竊玉偷香」。元˙白樸˙東牆記：「似這等偷香竊玉，幾得一發明白。」

2. 竊玉偷香：男女私通。亦作「偷香竊玉」。元˙王實甫˙西廂記：「雖不能夠竊玉偷香，且將這盼行雲眼睛兒打當。」

3. 弄玉偷香：比喻男女私通。亦作「偷香竊玉」。元˙楊訥˙西游記：「香馥郁銷金帳，光燦爛白象床，俺兩個破題兒待弄玉偷香。」

1. 香消玉減：比喻美人消瘦、憔悴。亦作「玉減香消」。元˙王實甫˙西廂記：「想著你廢寢忘餐，香消玉減，花開花謝，猶自覺爭些。」

2. 香消玉碎：比喻女子死亡。亦作「香銷玉沉」。群音類選˙官腔類˙犀珮記˙貞節自持：「想虞姬忠貞可羨，又何愁香消玉碎別人間。」

5. 玉減香消：比喻美人消瘦、憔悴。亦作「香消玉減」。清平山堂話本˙風月相思：「不覺黃昏又到，誰知玉減香消！」

6. 玉碎香消：比喻女子死亡。亦作「香銷玉沉」。明˙無名氏˙尋親記：「玉碎香消鏡臺荒，綠雲繚亂懶梳妝。」

1. 香銷玉沉：比喻女子死亡。亦作「香消玉碎、香消玉損、香消玉殞、玉碎花銷、玉碎香消、玉碎香殘」。群音類選˙官腔類˙玉盒記˙沙將逼柳：「他怨悠悠香銷玉沉，亂紛紛碎滴珠囊迸。」

1. 玉碎香殘：比喻女子死亡。亦作「香銷玉沉」。清˙洪昇˙長生殿：「玉碎香殘荒郊臥，雲拋雨斷重泉墮。」

1. 齒頰生香：比喻美好的詩文意味深長，令人讀後津津有味。語本宋˙蘇軾˙橄欖詩：「待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。」

1. 異香撲鼻：異常的香味衝進鼻中。封神演義：「土行孫看見妃子臉似桃花，異香撲鼻，不覺動了欲心。」

2. 掩鼻偷香：比喻自欺。五燈會元˙本生禪師：「師曰：『節目上更生節目。』僧無語。師曰：『掩鼻偷香，空招罪犯。』」

1. 香消玉減：比喻美人消瘦、憔悴。亦作「玉減香消」。元˙王實甫˙西廂記：「想著你廢寢忘餐，香消玉減，花開花謝，猶自覺爭些。」

2. 香消玉碎：比喻女子死亡。亦作「香銷玉沉」。群音類選˙官腔類˙犀珮記˙貞節自持：「想虞姬忠貞可羨，又何愁香消玉碎別人間。」

5. 玉減香消：比喻美人消瘦、憔悴。亦作「香消玉減」。清平山堂話本˙風月相思：「不覺黃昏又到，誰知玉減香消！」

6. 玉碎香消：比喻女子死亡。亦作「香銷玉沉」。明˙無名氏˙尋親記：「玉碎香消鏡臺荒，綠雲繚亂懶梳妝。」

7. 紅消香斷：形容花朵凋殘的情景。紅樓夢：「花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。」

3. 玉碎香殘：比喻女子死亡。亦作「香銷玉沉」。清˙洪昇˙長生殿：「玉碎香殘荒郊臥，雲拋雨斷重泉墮。」

1. 香花供養：以香燭、鮮花供佛敬神。北魏˙酈道元˙水經注˙河水注：「天人以新白緤裹佛，以香花供養，滿七日，盛以金棺，送出王宮。」

2. 春暖花香：春氣和煦宜人，百花盛開，香氣馥郁。亦作「春暖花開」。元˙奧敦周卿˙蟾宮曲˙西湖煙水茫茫曲：「春暖花香，歲稔時康。真乃上有天堂，下有蘇杭。」

4. 月滿花香：指良辰美景。兒女英雄傳：「如今從網眼裡拔出來，好容易遇著這月滿花香的時光，她如何肯輕易放過！」

5. 牆裡開花牆外香：(諺語)比喻成就不受本地重視，反而在別處受到推崇。

1. 一瓣心香：比喻心悅誠服，有似於焚香供佛般的誠敬。宋˙王十朋˙行可生日：「祝公壽共詩書久，一瓣心香已敬焚。」

3. 人爭一口氣，佛受一爐香：(諺語)比喻人爭強好勝要面子。亦作「人受一口氣，佛受一爐香。」

1. 新箍馬桶三日香：(諺語)比喻對新事物只有三分鐘的熱度，不能持久。

1. 香火因緣：前世共修所結的緣分。北齊書˙陸法和傳：「但於空王佛所與主上有香火因緣，見主人應有報至，故求援耳。」

2. 香火兄弟：意氣相投，焚香結拜的人。亦作「香火姊妹」。唐˙崔令欽˙教坊記：「坊中諸女，以氣類相似，約為香火兄弟。」

3. 香火不絕：不斷有人燒香參拜。亦作「香火不斷」。初刻拍案驚奇：「民間各處，立起個虎媒之祠，若是有婚姻求合的，虔誠祈禱，無有不應，至今黔陝之間，香火不絕。」

5. 香火道人：廟宇中管理燒香、點燈等雜事的人。京本通俗小說˙拗相公：「荊公默誦此詩一遍，問香火道人:『此詩何人所作？』」

1. 香煙不絕：形容香火鼎盛。儒林外史：「一條街有七八里路，點得像一條銀龍，一夜的亮，香煙不絕，大風也吹不熄。傾城士女都出來燒香看會。」

2. 香煙後代：後代子孫。西遊記：「我今替這個孩兒性命，留下你家香煙後代，我去祭賽那大王去也。」

3. 接紹香煙：繁衍後代，延續香火。亦作「接續香煙」。醒世恆言˙張廷秀逃生救父：「我辛勤半世，掙得這些少家私，卻不曾生得個兒子，傳授與他，接紹香煙。」

1. 搏香弄粉：調弄脂粉。借指化妝。明˙賈仲名˙對玉梳：「你待要搏香弄粉，妝孤學俊。」

2. 摶香弄粉：比喻與女子廝混。明˙賈仲名˙對玉梳：「你待要摶香弄粉，妝孤學俊，便准備著那一年春盡一年春。」

3. 粉淡香殘：婦女臉上的化妝因久不理會而殘退了。元˙關漢卿˙望江亭：「繡衾香散，身歸晚，粉淡香殘，我日暮愁無限。」

1. 異香襲人：異常的香氣迎面吹來。儒林外史：「但見書房兩邊牆壁上，板縫裡，都噴出香氣來，滿座異香襲人。」

2. 異香撲鼻：異常的香味衝進鼻中。封神演義：「土行孫看見妃子臉似桃花，異香撲鼻，不覺動了欲心。」

3. 異香異氣：特殊的香氣。紅樓夢˙第七回：「又給了一包末藥作引子，異香異氣的，不知是那裡弄來的？」

1. 偷香竊玉：指男女私通。亦作「弄玉偷香」、「竊玉偷香」。元˙白樸˙東牆記：「似這等偷香竊玉，幾得一發明白。」

2. 韓壽偷香：比喻男女暗中通情。也作「韓壽分香」。晉韓壽與大臣賈充之女賈午私通，賈午以晉武帝賜賈充的外國奇香偷贈韓壽的故事。見《晉書．賈充傳》。明．沈鯨《雙珠記》：「不但偷鈴，韓壽偷香，方法也是我教他的。」

3. 竊玉偷香：男女私通。亦作「偷香竊玉」。元˙王實甫˙西廂記：「雖不能夠竊玉偷香，且將這盼行雲眼睛兒打當。」

4. 弄玉偷香：比喻男女私通。亦作「偷香竊玉」。元˙楊訥˙西游記：「香馥郁銷金帳，光燦爛白象床，俺兩個破題兒待弄玉偷香。」

5. 掩鼻偷香：摀著鼻子偷正在燃燒的香。比喻自欺。《五燈會元．本生禪師》：「師曰：『節目上更生節目。』僧無語。師曰：『掩鼻偷香，空招罪犯。』」

1. 燒香磕頭：比喻為求人辦事而送禮請客拉關係、苦苦哀求。亦作「磕頭燒香」、「燒香叩頭」。

2. 揀佛燒香：選擇佛的大小而燒不同的香。比喻待人有厚薄之分。語本全唐詩˙寒山詩：「擇佛燒好香，揀僧歸供養。」

3. 窮算命，富燒香：(諺語)窮困時算命卜卦指望變富，富有時燒香祈求希望更加富有。

4. 薰以香自燒：比喻人因懷才而遭來禍端。漢書˙龔勝傳：「嗟乎！薰以香自燒，膏以明自銷。龔生競夭天年，非吾徒也。」

1. 焚香頂禮：比喻虔誠恭敬的崇拜。孤本元明雜劇˙翫江亭：「人生在世長安樂了那，焚香頂禮則個謝皇天呵，噲噲。」

2. 沐浴焚香：洗澡燒香，表示虔誠潔淨。西遊記：「不論君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，戶戶拜天求雨。」

2. 摘豔薰香：形容文辭華美。語本唐˙杜牧˙冬至日寄小姪阿宜詩：「高摘屈宋豔，濃薰班馬香。」

1. 腥風血雨：形容殺戮的慘酷。也作「血浪腥風」、「血雨腥風」。

2. 血雨腥風：形容殺戮的慘酷。也作「血浪腥風」、「腥風血雨」。

3. 那個貓兒不吃腥：比喻本性難移。水滸傳：「做公人的，那個貓兒不吃腥？」也作「那家貓兒不吃葷」。

4. 手插魚籃，避不得腥：（諺語）比喻既然要做這事，就不要有顧慮。西遊記：「古人說得好：『手插魚籃，避不得腥。』一不做，二不休；左右帥領家兵殺那和尚去來！」

1. 臭味相投：雙方志趣、性情相投合。亦作「氣味相投」。醒世恆言˙薛錄事魚服證仙：「這二位官人，為官也都清正。因臭味相投，每遇公事之暇，或談詩，或奕棋，或在花前竹下，開樽小飲，彼來此往，十分款洽。」

4. 臭肉來蠅：比喻利益所在，大家爭相趨附。通俗編˙禽魚引五燈會元：「僧問慧然：『如何是祖師西來意？』曰：『臭肉來蠅。』」

5. 臭短臊長：各種汙言穢語。西遊記：「賊頭鼠腦，臭短臊長，沒好氣的胡嚷。」

7. 無聲無臭：比喻湮沒不彰、默默無聞。語出詩經˙大雅˙文王：「上天之載，無聲無臭。」

9. 淫汙穢臭：荒淫骯髒。紅樓夢：「更有一種風月筆墨，其淫汙穢臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。」

10. 崔烈銅臭：嘲諷有錢人賄賂夤緣等不正之風。東漢靈帝時，開鴻都門，榜賣官爵。時崔烈入錢五百萬買得司徒之位，時人嫌其銅臭而使得聲譽大減。典出後漢書˙崔駰傳。

11. 朱門酒肉臭：形容富貴人家的奢華。唐˙杜甫˙自京赴奉先縣詠懷五百字詩：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」

12. 糞缸越淘越臭：(諺語)喻醜事情越描越黑，越張揚就越醜陋。

1. 臭不可當：形容非常的臭。亦作「臭不可聞」。唐˙柳宗元˙東海若：「刳而振其犀以嬉，取海水雜糞壤蟯蚘而實之，臭不可當也。」

2. 臭不可聞：形容非常的臭。亦作「臭不可當」。三國演義：「大半被鐵砲打的頭臉粉碎，皆死於谷中，臭不可聞。」

3. 不知香臭：不識大體、不明事理。醒世姻緣傳：「龍氏自從薛教授夫妻去世，沒了兩個正經的老人家時時拘管他，便使出那今來古往，天下通行，不省事，不達理，沒見識，不知香臭的小婦性子。」

4. 好鞋不踏臭屎：(諺語)比喻好人不與壞人計較。或作「好鞋不踏臭糞」、「好鞋不粘臭狗屎」。醒世姻緣傳：「你好鞋不踏臭屎，你只當他心瘋了，你理他做什麼？」

5. 不能流芳百世，也要遺臭萬年：(諺語)比喻只要成名即可，而不管其是好名聲或壞名譽。晉書˙桓溫傳：「既不能流芳後世，不足復遺臭萬載邪！」

1. 臭名昭彰：不好的名聲到處為人所知。意同「聲名狼藉」。

1. 逐臭之夫：比喻有怪僻的人。文選˙曹植˙與楊德祖書：「人各有所好尚，蘭茞蓀蕙之芳，眾人之所好，而海畔有逐臭之夫。」

2. 如蠅逐臭：比喻追求名利、趨炎附勢的齷齪行徑。程乙本紅樓夢：「那媳婦卻倒伶俐，又兼有幾分姿色，……招惹的賴大家人如蠅逐臭，漸漸做出些風流勾當來。」

3. 附膻逐臭：比喻依靠或追隨奸邪的人。亦作「附膻逐穢」。

1. 乳臭小子：蔑稱年幼無知、缺乏經驗的人。豆棚閑話：「那漢把眼一橫道：『乳臭小子，何足以知我事。』」

3. 口尚乳臭：比喻年輕缺乏經驗。亦作「乳臭未乾」。漢書˙高帝紀上：「是口尚乳臭，不能當韓信。」

1. 肥遯鳴高：逃世隱居而自得其樂。亦作「飛遁離俗」。老殘遊記：「昨兒聽先生鄙薄那肥遯鳴高的人，說道：『天地生才有限，不宜妄自菲薄。』」

4. 肥頭大耳：形容體態肥胖。官場現形記：「看上去有七八歲光景，倒生的肥頭大耳。」

5. 擇肥而噬：比喻以富豪為對象，進行敲詐勒索。糊塗世界：「這些差役個個摩拳擦掌，擇肥而噬。到得次日一早，果然捉了七個人來。」

6. 心寬體肥：心情樂觀開朗，生活無憂無慮，身體自然容易發胖。亦作「心寬體胖」、「心廣體胖」。明˙孫仁孺˙東郭記：「待雄飛海內應無幾，縱飢寒心寬體肥。」

7. 揀精揀肥：比喻非常挑剔。或作「揀精擇肥」。儒林外史：「像娘這樣費心，還不討他說個是，只要揀精揀肥，我也犯不著要效他這個勞。」

8. 食言而肥：比喻言而無信，說話不守信用。春秋魯大夫孟武伯常失信於魯哀公。在一次宴會中，孟武伯問哀公的寵臣郭重為何如此肥胖，哀公藉機諷刺說：「是食言多矣，能無肥乎？」典出左傳˙哀公二十五年。

1. 肥冬瘦年：指冬至節送人的禮物，要比過年時送得多。宋˙金盈之˙醉翁談錄：「俗諺有肥冬瘦年之語，蓋謂冬至人多饋遺，除夜則不然也。」

2. 兄肥弟瘦：比喻兄弟倆感情深厚，且能友愛和睦。東漢趙禮為餓賊所虜，兄趙孝聽見後，自縛獻賊，謂兄肥弟瘦，願以己身換弟性命。見後漢書˙趙孝傳。

3. 環肥燕瘦：唐明皇寵妃楊玉環，與漢成帝嬖后趙飛燕，一肥一瘦，各以此擅勝而並美。後比喻美人不同的體態而各擅其美。

4. 綠肥紅瘦：草木茂密繁盛而花朵枯萎凋謝。亦作「紅瘦綠肥」。宋˙李清照˙如夢令˙昨夜雨疏風驟詞：「知否，知否，應是綠肥紅瘦。」

6. 貌雖瘦而天下肥：比喻為政者因勞碌而消瘦，百姓卻因而生活富足。見新唐書˙韓休傳：唐玄宗用韓休為相後，卻因勞碌而逐漸消瘦，一次左右看見唐玄宗拿著鏡子默默不樂，就說：「陛下自從韓休入朝後，您沒有一天高興，何不辭去他呢？」玄宗回答：「我雖消瘦，但天下百姓卻因此生活富裕。」

1. 甘旨肥濃：泛指美酒佳餚。南朝梁˙沈約˙述僧中食論：「擾之大者，其事有三，一則勢利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。」

2. 飫甘饜肥：飽吃甘甜肥美的食物。紅樓夢：「錦衣紈褲之時，飫甘饜肥之日。」

3. 供膳甘肥：以精美的食物供養父母。元˙石君寶˙秋胡戲妻：「荷君恩賜金一餅，為高堂供膳甘肥。」

1. 肥馬輕裘：形容生活豪奢。亦作「輕裘肥馬」。元˙不忽木˙點絳脣˙寧可身臥糟丘套˙混江龍曲：「草衣木食，勝如肥馬輕裘。」

2. 輕裘肥馬：形容生活豪奢。亦作「肥馬輕裘」、「裘馬輕肥」。語本論語˙雍也：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。」

3. 裘馬輕肥：有輕暖的皮衣可穿著，有肥壯的駿馬可供騎乘。形容生活優裕豪富。語本論語˙雍也：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。」

4. 乘肥衣輕：乘著肥壯的駿馬，穿著輕暖的皮裘。形容生活的奢侈豪華。三國志˙魏書˙王粲傳˙裴松之˙注引魏氏春秋：「會，名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如雲。」

5. 乘輕驅肥：乘坐堅固的車輛，驅趕肥壯的良馬。形容生活奢侈。亦作「乘堅驅良」、「乘堅策肥」。晉書˙傅玄傳：「古者大夫乃不徒行，今之賤隸乘輕驅肥。」

1. 乘肥衣輕：乘著肥壯的駿馬，穿著輕暖的皮裘。形容生活的奢侈豪華。三國志˙魏書˙王粲傳˙裴松之˙注引魏氏春秋：「會，名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如雲。」

2. 乘堅策肥：乘坐堅固的車輛，驅策肥壯的良馬。形容生活奢侈。亦作「乘堅驅良」、「乘輕驅肥」。漢書˙食貨志上：「千里游敖，冠蓋相望，乘堅策肥，履絲曳縞。」

3. 乘輕驅肥：乘坐堅固的車輛，驅趕肥壯的良馬。形容生活奢侈。亦作「乘堅驅良」、「乘堅策肥」。晉書˙傅玄傳：「古者大夫乃不徒行，今之賤隸乘輕驅肥。」

1. 肥馬輕裘：形容生活豪奢。亦作「輕裘肥馬」。元˙不忽木˙點絳脣˙寧可身臥糟丘套˙混江龍曲：「草衣木食，勝如肥馬輕裘。」

2. 輕裘肥馬：形容生活豪奢。亦作「肥馬輕裘」、「裘馬輕肥」。語本論語˙雍也：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。」

1. 秋高馬肥：秋空清朗高曠的時節，馬匹肥壯。明史˙曾銑傳：「秋高馬肥，弓矢勁利，彼聚而攻，我散而守。」

1. 肥水不落外人田：(諺語)比喻不要把好處給了外人。亦作「肥水不過別人田」。

2. 人怕出名豬怕肥：(諺語)人出了名，往往招來各種麻煩；豬長肥了，將很快被屠宰。或作「人怕出名豬怕壯」。

3. 損人肥己：使別人蒙受損失而讓自己獲利。亦作「損人利己」。初刻拍案驚奇：「如今這些貪人，擁著嬌妻美妾，求田問舍，損人肥己，搬斤播兩，何等肚腸！」

4. 瘠人肥己：待人苛刻，對己寬厚。明˙屠隆˙曇花記：「眾生多犯慳貪，謀奪強占，瘠人肥己，毫釐不捨，共若干起。」

5. 瘠己肥人：律己嚴苛，待人寬厚。宋史˙宗室傳四˙善俊傳：「僚屬爭言用度將不足，善俊曰：『吾將瘠己肥人。』」

1. 養家肥己：比喻取不義之財以利己。兒女英雄傳：「這豈不是拿著國家有用的帑項錢糧，來供大家的養家肥己、胡作非為麼？」

1. 腸肥腦滿：形容養尊處優，無所用心，有壯盛外表，而無實學。亦作「腦滿腸肥」。北齊書˙武成十二王傳˙琅邪王儼傳：「琅邪王年少，腸肥腦滿，輕為舉措，長大自不復然，願寬其罪。」

2. 肥腸滿腦：引申為工夫紮實。石點頭˙盧夢仙江上尋妻：「這七篇文字從肥腸滿腦中流出，一個進士，穩穩拿在手裡了。」

3. 腦滿腸肥：形容飽食終日，無所用心，有壯盛的外表，而無實學。亦作「腸肥腦滿」。清˙納蘭性德˙念奴嬌˙無情野火詞：「便是腦滿腸肥，尚難消受、此荒煙落照。」

2. 白白胖胖：形容肌膚白皙，身體豐盈。儒林外史：「把趙氏急的到處求神許願，都是無益。到七日上，把個白白胖胖的孩子跑掉了。」

4. 心廣體胖：比喻心懷坦蕩，體貌自然舒泰。亦作「心寬體胖」。語出禮記˙大學：「富潤屋，德潤身，心廣體胖。故君子必誠其意。」

5. 心寬體胖：心境樂觀開朗，生活無憂無慮，身體自然舒坦。兒女英雄傳：「一痛快，不覺收了眼淚，嗤的一笑，立刻頭就不暈了，心寬體胖，週身的衣裳也合了折兒了。」

1. 胖子也不是一口兒吃的：(諺語)凡事須按部就班，不可操之過急。紅樓夢：「賈母道：『你們時常叫他出去作詩作文，難道他都沒作上來麼！小孩子家慢慢的教導他。可是人家說的，胖子也不是一口兒吃的。』」

2. 唐胖子吊在醋缸裡：(歇後語)撅酸。即吃醋。唐音諧「糖」，吊音諧「掉」。全句指甜的東西掉進酸醋中，比喻心情由甜蜜轉為嫉妒。金瓶梅：「韓玉釧道：『唐胖子吊在醋缸裡，一把你撅酸了。』伯爵道：『賊小淫婦兒，是撅酸了我』。」

1. 瘦骨如柴：十分削瘦的樣子。亦作「骨瘦如柴」、「骨瘦如豺」。宋˙楊萬里˙武陵春˙長鋏歸乎踰十暑詞：「舊賜龍團新作祟，頻啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸，兒信問平安。」

2. 瘦骨嶙峋：形容人身體枯瘦、骨骼突出可見。或作「瘦筋巴骨」。

4. 瘦死的駱駝比馬大：(諺語)比喻有錢人家縱使變窮了，還是比本來就窮的人家有錢。紅樓夢：「噯！我也是知道艱難的！但俗語說的，『瘦死的駱駝比馬大』，憑他怎麼，你老拔根毛，比我們的腰還粗呢！」

5. 面黃肌瘦：形容人消瘦、營養不良的樣子。亦作「面目黃瘦」。水滸傳：「尋到廚房後面一間小屋，見幾個老和尚坐地，一個個面黃肌瘦。」

6. 相馬失之瘦，相士失之貧：(諺語)指人看見馬外形太瘦就誤以為牠不是一匹千里馬；看見人一時貧困就認為他沒有本領。勸誡世人不可因貧賤而忽略他人真實的才能。史記˙滑稽傳˙褚少孫補衛青傳：「當其貧困時，人莫省視，至其貴也，乃爭附之。諺曰：『相馬失之瘦，相士失之貧。』其此之謂邪？」

1. 瘠己肥人：律己嚴苛，待人寬厚。宋史˙宗室傳四˙善俊傳：「僚屬爭言用度將不足，善俊曰：『吾將瘠己肥人。』」

2. 瘠人肥己：待人苛刻，對己寬厚。明˙屠隆˙曇花記：「眾生多犯慳貪，謀奪強占，瘠人肥己，毫釐不捨，共若干起。」

3. 瘠牛僨豚：瘦弱的牛撲倒在豬身上，豬必死。比喻大國雖實力衰弱，然如凌壓小國，則小國必亡。語本左傳˙昭公十三年：「牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死？」

倫常百態	百家爭鳴	才子佳人	人品情操	精神氣力	真情至性
行為舉止	肢體感官	生活萬象	千呼萬喚	萬紫千紅	琳琅滿目
天高地遠	日精月華	山明水秀	雲淡風輕	植物世界	動物奇觀

【福】	福＋作	福＋飽	福＋是	福＋災	福＋禍	福＋多	福＋威	福＋神
	福＋齊	福＋全	福＋為	福＋受	福＋常	福＋門	福＋天	福＋壽(祿)
	福＋生(死)	福＋先(後)	福＋大(小)	福＋至(來)	福＋同(共)(＋享)		福＋倚(＋伏)	福＋海(山)
	福＋有(無沒)	福＋人(己自)	福＋一(雙五十百)		福地	生活萬象

【禍】	禍＋因	禍＋生	禍＋起	禍＋先	禍＋福	禍＋災	禍＋大	禍＋行
	禍＋為	禍＋從	禍＋兵	禍＋門	禍＋天	禍＋殃	禍＋飛	禍＋人
	禍＋首(頭)	禍＋出(入)	禍＋至(來)	禍＋連(結)	禍＋包(苞)	禍＋不(有無毋)		禍＋蕭(鬩)牆
	禍＋惡＋盈	橫禍	惹禍＋招(災)	生活萬象

清清	清＋心	清＋道	清＋正	清＋絕	清＋簡	清＋寡	清＋無
清＋冷	清＋高	清＋大	清＋濁	清＋明	清＋潔	清＋秀	清＋節
清＋神	清＋氣	清＋爽	清＋朗	清＋白	清＋灶	清＋天	清＋水
清＋楚	清＋下(上)	清＋靜(動)	清＋河(海)	清＋談(譚論)	清＋一(二兩...)	清＋目(＋眉)	清＋(朗.明)月
清＋源(原流)(＋本)		清淨	清風	清(茶)＋淡(飯)	揚清	不清	冰清(＋玉)
旁(傍)觀者清	生活萬象