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(一綱多本94年起)

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(95年試辦∼)

 

白話題組(一綱多本)之6

 

                    人們認為麒麟是種吉祥的動物,在《 詩經》 、《 春秋》 等經典古籍中都提到過。
                    但是麒麟並不如牛、馬、豬、狗般常見,所以即使牠出現在人們眼前,一般人也認

            不出牠來。一般人看到陌生而奇特的動物,往往心懷恐懼而視為不祥,因此一旦麒麟真

            的出現,恐怕也會被認為不吉祥。
                    有趣的是:每次麒麟出現,總是有聖人在世。麒麟似乎是為聖人出現的,而聖人也

            一定能認出麒麟,如此一來,麒麟怎麼可能被視為不祥呢?假如沒有聖人在世就出現了

            麒麟,那麼這隻麒麟的下場,大概會很可憐吧!                      

                                                                                                                    ——改寫自韓愈《獲麟解》

52. 根據本文,麒麟被視為吉祥徵兆,作者認為最主要的原因是下列何者? 

            (1)外貌出眾                (2)出現的時機

            (3)約定俗成的觀念    (4)對人類的價值與貢獻。【96學測一】

53. 根據「假如沒有聖人在世就出現了麒麟,那麼這隻麒麟的下場,大概會很可憐吧!」這

            句話,聖人之於麒麟的對應關係,與下列哪一組最接近?   

           (1)陶淵明之於蓮花    (2) 諸葛亮之於劉備   

           (3)伯樂之於千里馬    (4)孫悟空之於如來佛。【96學測一】

 

                    寓言是中國文化不可忽視的一部分,它具有獨特的藝術魅力和生命力。

                    寓言源於比喻,人們常用比喻的方式,表達自己的觀點。但比喻雖有寄託,卻沒有

            故事情節,表現力有限。因此,人們進而虛構一個故事來做比方,傳達自己的想法,故

            事有形象與情節,較能引人入勝,影響力就擴大了。

                    現在我們能見到的最早的寓言,出於《左傳》的記載。陳國內亂,騷擾到楚國邊

            境,楚莊王想藉此起兵滅陳,大夫申叔時說:「牽牛以蹊人之田,而奪之牛。牽牛以蹊

            者,信有罪矣,而奪之牛,罰已重矣。」申叔時為了勸阻楚王滅陳,而虛構了這個小故

            事,勉強可以算作一篇粗具型態的小寓言了。
                                                                            ——改寫自《冷眼看人間——古代寓言笑話簡說》

54. 根據本文,下列何者不是寓言必須具備的要素?   

            (1)情節    (2)虛構    (3)寄寓性    (4)歷史性。【96學測一】

55. 本文主要的內容是在敘述下列何者?  

            (1)中國寓言的影響    (2)中國寓言的源起   

            (3)寓言的故事結構    (4)寓言的歷代演變。【96學測一】

 

                    四月裡一個晴朗的早晨,我在原宿的一條巷子裡,和一位100%的女孩擦肩而過。
                    並不是怎麼漂亮的女孩,也沒穿什麼別致的衣服,頭髮後面,甚至還殘留著睡覺壓

            扁的痕跡,年齡很可能已經接近三十了。可是從五十公尺以外,我已經非常肯定,她對

            我來說,正是 100 %的女孩。從第一眼望見她的影子那一瞬間開始,我的心立刻不規則

            地跳動起來,嘴巴像沙漠一樣火辣辣地乾渴。

                    然而我什麼也沒做,只不過與她擦身而過。她從東邊往西邊走,我從西邊往東邊

            走。真是一個非常舒服的四月早晨。
                    我想,就算三十分鐘也好,跟她聊一聊,問問她的身世,也想告訴她我的一些事。

            而且更重要的,是想解開一九八一年四月裡,這樣一個晴朗的早晨,我們在原宿的巷子

            裡,這樣擦肩而過、類似命運網絡的祕密。

                    走了幾步後再回頭看時,她的影子已經消失在人群裡了。
                    也許,我當時真應該開口跟她說說話的。
                                                        ——改寫自村上春樹《四月某個晴朗的早晨遇見100%的女孩》

56. 根據這則故事的結局,下列何者最足以描述作者心中的感覺?  

        (1)錯過的惆悵    (2)邂逅的喜悅    (3)期待的焦灼    (4)失約的懊惱

            【96學測二】

57. 就本文描述,作者稱文中女子為「100%的女孩」是根據下列何者?

        (1)女子的容貌    (2)作者的直覺    (3)雙方的默契    (4)彼此的緣分

            【96學測二】

 

                     造物者給人類創造了兩顆眼珠子,都是朝著前方,意思是要多看看別人,不要光看

             自己;另外還有兩隻胳膊,都是朝�堶掬s,意思是要多靠自己,不要依賴別人。

                     可是聰明過頭的人類,往往違背了造物者的旨意,兩顆眼珠老是看自己,而且兩隻

             胳膊總是伸出去要求別人。

                                                                                                         ——改寫自吳東權《自己與別人》

58. 關於本文寫作技巧的說明,下列何者正確?

            (1)兩段文字引經據典,譬喻精巧        (2)運用正反對比,襯顯文章主題

            (3)層次的安排由小而大,由遠而近    (4)由反面的論述入筆,以勉勵作結。

            【96學測二】 

59. 本文的主要意旨,在勉勵我們為人處世應注意下列何者?

            (1)學習他人,反求諸己    (2)知己知彼,百戰百勝   

            (3)自愛人愛,自敬人敬    (4)己立立人,己達達人。【96學測二】

 

                    歸納當代瑞士建築師的作品,就像瑞士的鐘錶般,有一份對精準品質的堅持。一般

            說來,瑞士建築不是一種花俏的造型遊戲或深奧的建築理論。瑞士建築師對材料的創新

            與施工細部的堅持,塑造出特有的建築詩意。

                    當亞洲的城市以超高的速度發展,建築物比高、比大、比多的同時,瑞士卻不斷嘗

            試從環境與歷史的脈絡中,找尋創新的詮釋,建築物比精緻、比內涵、比創意。個中差

            異,值得我們比較省思。
                                                                                        ——改寫自張基義《創意國度,風格城市》

60. 下列敘述,何者最接近本文的主旨?   

            (1)建築物比高比大是世界的潮流趨勢   

            (2)瑞士建築物的內涵及創意值得推崇   

            (3)建築師應具備歷史涵養與詩人氣質  

            (4)堅持精準品質的瑞士建築舉世無雙。【96學測二】

61. 「歸納當代瑞士建築師的作品,就像瑞士的鐘錶般,有一份對精準品質的堅持。」這段

            話運用了譬喻法,下列何者也使用了相同的修辭技巧?

            (1)浩瀚的海洋是壯闊的,廣漠的森林是無垠的

            (2)倚門而望的父母,心中充滿的是期望與等待  

            (3)遊民是浪跡天涯的候鳥,卻沒有固定的遷移路線   

            (4)在雙方家長大力撮合下,他倆如願步入結婚禮堂 。【96學測二】

 

 

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