441.「我向默默耕耘者學習等待，也向堅持不懈者學習勇敢；我從高傲的人身上學會了彎腰，也從奢靡的人身上學到了

            簡樸。」這段文句最能呼應《論語》中的哪一段話？

            （１）學而時習之，不亦說乎

    　　（２）人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣

    　　（３）三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之

    　　（４）君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改【108教育會考】   

442.「若不撇開終是苦，各能捺住即成名。」關於這副對聯，下列說明何者正確？

            （１）上聯意謂人生苦短，應及時努力                           （２）下聯勉人要看破功名，隨遇而安

            （３）上、下聯的末字刻意不合平仄，以擴展意境        （４）由「若」「苦」、「各」「名」的字形差異發想

           【108教育會考】

443.「學書之法，初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，後乃通會。」

            這段話的寫作用意，最可能是下列何者？

            （１）說明學習書法的不同階段與進境            （２）強調練習書法時要有正確的心態

            （３）提醒常人不應追求艱難的書法技巧        （４）指出書法的最高境界在於標新立異【108教育會考】

444.「諸葛武侯文采不豔，然其〈出師〉二表至今為學者膾炙，有志之士擊節讀之，有至於嗟嘆流涕者。六朝、隋、唐

           文人動輒百數十篇，穠華纖巧，極其雕飾，或卒無一語可傳。然則文之為文，豈必多且麗乎哉？」根據這段文字，

           下列何者最符合作者的觀點？

            （１）文章之優劣，取決於作者的學識修養與文采表現    

            （２）寫作不宜過度雕章琢句，當以抒發情志、感動人心為佳

            （３）六朝文人多投注心力於雕飾辭藻，以致作品質精而量少

            （４）諸葛武侯文采不豔，唯〈出師〉二表典麗華美，膾炙人口【108教育會考】

445.

                        待漏：古群臣聽漏刻入朝，後用以比喻將入朝時 

            根據本文，下列敘述何者正確？

            （１）徐鉉覺得馮謐之才不及賀知章                 （２）徐鉉安慰馮謐他日終將獲得賞賜  

            （３）徐鉉認為三百里鏡湖應賞賜給馮謐         （４）徐鉉暗示馮謐應知所進退、歸隱山林【108教育會考】

446. 「宣紙有生熟之別，互有利弊，各隨所好而已。生紙易滲水墨，筆頭水分要控制得宜，於溼乾濃淡之間顯出揮灑

            的韻味。嘗見有人作畫，急欲獲致水墨滲渲的效果，不斷的以口吮毫，一幅畫成，舌面盡黑。工筆畫，正楷書，

            皆宜熟紙。不過亦不盡然，我看見過徐青藤花卉冊頁的複製品，看那淋漓的水渲墨暈，不像是熟紙。」根據這段

            文字，下列推論何者錯誤？

            （１）寫正楷書的時候，不宜使水墨滲渲       

            （２）作者推測徐青藤可能是用生紙來畫花卉

            （３）作者所見以口吮毫之人，應是在畫工筆畫

            （４）在生宣紙上控制筆頭水分，要比在熟紙困難【108教育會考】

447. 

                               愈：高明

            根據這段文字，趙簡子之所以得到壯馳茲的祝賀，其原因最可能是下列何者？
            （１）取得晉國執政權                （２）能明辨小人與賢人     

            （３）具備禮賢下士的態度        （４）已找到東方最好的謀士【108教育會考】

448.「君子不以口譽人，則民盡忠勸善。故君子問人之寒則衣之，問人之飢則食之，稱人之美則爵之。」由這段話可知，

            為政者對待人民的原則應是下列何者？

                               爵：予以官位
            （１）循循善誘的教化        （２）公平公正的賞罰        （３）無微不至的關懷        （４）具體實惠的行動

           【108教育會考】

449.「古之治天下，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者。今法有誹謗妖言之罪，是使眾臣不敢盡情，

            而上無由聞過失也。將何以來遠方之賢良？其除之。」文中「其除之」的「之」字所代稱的對象為何？
            （１）進善之旌        （２）誹謗之木        （３）誹謗妖言之罪        （４）遠方之賢良【108教育會考】

450. 「素包子在宋朝是一大門類，因為佛教在宋朝已深入各階層，社會流行吃素，故素包子很受歡迎。宋人不稱素包子

            叫素包子，而是叫『酸餡兒饅頭』，簡稱『酸餡兒』。酸餡兒原指有酸味的雪裡紅包子，由於賣得特別多，就稱

            素包子為酸餡兒饅頭，如豆沙包子、芥菜包子都被宋人歸類到酸餡兒中。現代學者校點宋人筆記和話本，老把酸餡兒

            寫成『餕餡兒』，並說餕餡兒就是熟餡兒的意思，這都是不瞭解宋朝飲食所致。」根據這段文字，下列敘述何者正確？
            （１）酸餡兒饅頭在宋朝時隨著佛教傳入中國                （２）宋朝的豆沙包子和芥菜包子味道都是酸的     

            （３）宋朝的素包子，以雪裡紅包子最受大眾歡迎        （４）學者校書常因不小心而將「酸餡」寫成「餕餡」

          【108教育會考】

再試一次

上一頁	下一頁

           頁次：1 / ... / 10 / ... / 20 / ... / 30 / ... / 40 / 41 / 42 / 43 / 44 / 45 / 46 / 47 / 48 / 49 / 50 / ... /