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(95年試辦∼)
文意分析(一綱多本)之 48
471.龍眼枝甚柔脆,熟時賃慣手登採,恐其恣食,與約曰:「唱勿輟,輟則無薪。」樹枝扶疏,人坐綠蔭中,高低斷續,
喁喁弗已。遠聽之,頗足娛耳。土人謂之「唱龍眼」。 慣手:有經驗的人 喁喁:低語聲
根據這段文字,可明確得知下列何者?
(1)主人肯錄用沒有經驗的人 (2)不諳歌唱的工人不予工資
(3)「唱龍眼」源自於主人防弊的手段 (4)採龍眼的工人喜在工作時彼此唱和【109教育會考】
472. 「客睡何曾著,秋天不肯明。入簾殘月影,高枕遠江聲。計拙無衣食,途窮仗友生。老妻書數紙,應悉未歸情。」
根據本詩,關於詩中主人翁的敘述,下列何者不正確?
友生:朋友 (1)經濟拮据,生活困頓 (2)親友疏離,借貸無門
(3)生計無著,徹夜難眠 (4)夫妻分離,兩地相思【109教育會考】
473. 「以為攝影捕攫物象而加以複製便是寫實,是忽略了攝影和其他藝術共通的創作元素:主觀的選擇。一旦必須通過
人的意識選擇安排而呈現,絕對的客觀便失去了意義。」這段文字的涵義與下列何者最接近? (1)客觀的寫實是攝影和其他藝術共通的元素 (2)攝影藝術所追求的終極境界是絕對的客觀
(3)個人喜好不同,欣賞攝影作品的角度就不同 (4)攝影被視為創作,必然具有主觀意識的安排
【109教育會考】
474. 「大鐵椎,不知何許人。北平陳子燦省兄河南,與遇宋將軍家。宋,懷慶青華鎮人,工技擊,七省好事者皆來學。
人以其雄健,呼『宋將軍』云。」
鐵椎:即鐵槌。椎,音ㄔㄨㄟˊ 根據這段文字,可明確得知下列何者? (1)大鐵椎是陳子燦的遠房兄長 (2)陳子燦與大鐵椎在宋府相遇 (3)宋將軍善使大鐵椎,故別名大鐵椎 (4)大鐵椎久慕陳子燦之能,從之學藝【109教育會考】
(3)宋將軍善使大鐵椎,故別名大鐵椎 (4)大鐵椎久慕陳子燦之能,從之學藝【109教育會考】
475. 「擷茶以黎明,見日則止。用爪斷芽,不以指揉,慮氣汗熏漬,茶不鮮潔,故茶工多以新汲水自隨,得芽則投諸水。
凡芽如雀舌、穀粒者為鬥品,一槍一旗為揀芽,一槍二旗又次之,餘斯為下。茶之芽始萌則有白合,既擷則有烏蒂,
白合不去害茶味,烏蒂不去害茶色。」
鬥品:茶葉的精品 一槍一旗:一芽一葉
根據這段文字,下列關於茶葉的敘述何者正確?
(1)在太陽剛升起時開始採茶 (2)茶工要自備飲水現場試茶
(3)一槍一旗為最上品的茶葉 (4)烏蒂會影響泡出來的顏色【109教育會考】
476. 有道士講經茅山,聽者數百人。有自外入者,大罵曰:「道士奴!天正熱,聚眾造妖何為?」道士起謝曰:「居山
養徒,資用乏,不得不爾。」罵者怒少解,曰:「須錢不難,何至作此!」乃取釜灶杵臼之類,得百餘斤,以少藥
鍛之,皆為銀,乃去。後數年,道士復見此人從一老道士,鬚髮如雪,騎白驢,此人腰插一驢鞭從其後。道士遙望
叩頭,欲從之。此人指老道士,且搖手作驚畏狀,去如飛,少頃即不見。 根據這則故事,下列關於「自外入者」的敘述何者正確?
(1)心不知其所責罵道士搶走自己的信徒 (2)聽完道士說明後更加生氣
(3)被道士收買,為道士斂財 (4)擁有特殊藥物,鍛物成銀【109教育會考】
477.楚莊王謀事而當,群臣莫能逮,退朝而有憂色。申公巫臣進曰:「君朝而有憂色,何也?」楚王曰:「吾聞之:諸侯
自擇師者王,自擇友者霸,足於己而群臣莫若之者亡。今以不穀之不肖而議於朝,且群臣莫能逮,吾國其幾於亡矣,
是以有憂色也。」 不穀:古代君王自稱的謙詞
根據這則故事,楚莊王有憂色的原因,最可能是下列何者?
(1)缺乏優秀人才輔政 (2)群臣不願追隨國君 (3)朝中小人當道亂政 (4)難以抉擇施政方向
478.「達到快樂的不二法門,是與人同樂。」這句話的涵義與下列何者最接近? (1)行樂須及時 (2)快樂就在當下 (3)快樂來自分享 (4)快樂須自我克制【109教育會考(補考) 】
479. 「傳統習俗總是為人生祭出各種禁令,有些是在保護你,不想讓你陷入危險之境;有些卻是想束縛你,要你
屈從於過時而不當的想法和做法。」這段話的觀點與下列何者最接近?
(1)傳統習俗不見得都是好的 (2)傳統習俗時常會帶來危險
(3)我們應尊重傳統習俗的禁忌 (4)傳統習俗不適用於現代社會【109教育會考(補考) 】
480. 「我慶幸自己不是權力之輪,而是任其輾過的眾生之一。」這句話的涵義,與下列何者最接近? (1)寧可因循的苟活,也不要大起大落,橫生波折
(1)寧可因循的苟活,也不要大起大落,橫生波折
(2)就算被踐踏壓迫,也不願擁有權勢,欺凌他人 (3)受折磨雖然痛苦,但卻能砥礪心性,超脫自我
(3)受折磨雖然痛苦,但卻能砥礪心性,超脫自我
(4)不一定非要掌權,才能夠開創新局,造福眾生【109教育會考(補考) 】
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