511.         彭玉麟任江南巡按時，有人告訴他武昌知府靠逢迎拍馬才能升官。彭公聽了大怒，召知府來斥責，

              武昌知府恭謹地說：「卑職奉承的對象，都是喜歡被奉承的人，像大人您這樣公正嚴明，卑職再會奉承

              也沒有用啊！」彭公聽了得意地笑說：「我就知道你拍不了我的馬屁。」？

              根據這則故事，關於彭公和武昌知府的敘述何者最不恰當？

           （１）彭公自認不喜歡被人奉承                 （２）彭公被拍了馬屁還不自知

            （３）武昌知府不會對公正之人逢迎         （４）武昌知府逢迎拍馬的能力極佳【110教育會考 】

512. 王國維評姜白石詞：「古今詞人格調之高，無如白石。惜不於意境上用力，故覺無言外之味、弦外之響。終不能

            與於第一流之作者也。」下列何者最符合這段文字的觀點？
            （１）白石非第一流之作者                        （２）白石之詞善於經營意境     

            （３）有弦外之響者必是第一流詞作        （４）詞有言外之意方顯作者格調之高【110教育會考 】

513. 「淳于恭，字孟孫，北海人。人有盜刈恭禾者，恭見之，念其愧，因伏草中，至去乃起。」根據這則故事，下列

            敘述何者最恰當？        刈：音ㄧˋ，割取
            （１）當時五穀歉收，盜賊四處搶糧                       （２）淳于恭個性溫厚寬容，能體恤他人

            （３）北海地區盜賊兇悍，人民不敢與之對抗       （４）淳于恭伏於草中，乃因心中有愧，不欲見人

           【110教育會考 】

514. 「夫山之異於眾者，尚能待人而自見，而況人之異於眾者哉！天於詭奇之地不多設，人於登臨之樂不常遇。有其地

            而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫遊觀之樂也。今靈巖為名山，諸公為名士，蓋必相須而適相值，夫豈

            偶然哉！宜其目領而心解，景會而理得也。」下列敘述何者與這段文字中的觀點最接近？
            （１）若能保持心靈的澄淨，所到之處都會是美景               （２）徜徉於大自然中，可洗滌世俗的汙濁與煩憂

            （３）只要有名士登臨，無論怎樣的山水都可成為名勝       （４）要盡遊觀之樂，須有特別的景致與懂得欣賞的人

           【110教育會考 】

515.       胡旦晚年病目，閉門閒居。一日，史館共議作一貴侯傳，其人少賤，嘗屠豕豬。史官以為諱之即非實錄，

            書之即難為辭。相與見旦，旦曰：「何不曰『某少嘗操刀以割』，示有宰天下之志。」莫不嘆服。
            根據這則故事，下列關於胡旦的敘述何者最恰當？
            （１）年少時曾操刀殺豬                               （２）史官共議為其立傳     

            （３）史官因不知如何記實而登門求教        （４）眾人因其有宰割天下之志而嘆服【110教育會考 】

516. 「有覆於上者如天，載於下者如地，而百姓不之知。有恩信及一物，教化及一夫，民則歸之。其猶豐年與旱歲也：

             豐年之民，不知甘雨柔風之力，不知生育長養之仁，而曰：『我耕作以時，倉廩以實』。旱歲之民，則野枯苗縮，

             然後決川以灌之。然則一川之仁豈深於四時也哉？」下列何者最能與這段文字的意旨相呼應？

            （１）對感情的得失順其自然，不執著強求　                （２）平日砥礪心志，災禍發生時才能處變不驚  
            （３）購買生產過剩的農產品，幫助農民度過難關        （４）對外人的一時之助充滿感謝，卻忽略父母深恩

            【110教育會考 】

517. 「必備匙箸兩副，食前多品。擇取欲食者，以別箸取之，置一器中，食之必盡。飯前以別匙分而另置，始膳。吳后

            嘗問其故，曰：『不欲以殘食與宮人食也。』」這段文字記載宋高宗的用膳習慣，據此可看出他具備什麼樣的特質？

            （１）用餐講究排場        （２）飲食注重養生       （３）對妻言聽計從        （４）待下體貼細心【110教育會考 】

518. 這張圖最可能在傳達下列何種訊息？
           

            （１）透過大量傳播，知識就會變成真理          

            （２）與其獨自苦讀，不如多與他人交流

            （３）反覆誦讀，有助於將資訊內化為大腦深層的記憶     

            （４）能統整所學並轉述給別人，才算是真正掌握知識【111教育會考 】 

519. 「臺灣原住民的布只有形制屬傳統或較現代的分別，像圓領的剪裁、鈕扣和棉布的使用等，都是受漢人的

            影響而來。泰雅族的貝珠鈴衣，是貝珠串底下加銅鈴裝飾，銅鈴也是和漢人交易而來。日治時代的原住民

            服裝，還出現以漢人棉布做底、日本布做袖口、原住民圖案做主要裝飾的混搭法。」這段文字的主旨最可

            能是下列何者？
            （１）不同文化的碰撞，可融合並產生新的火花      

            （２）外來文化的入侵，讓在地的傳統文化日漸消失

            （３）臺灣原住民的文化，影響了漢人與日本人的穿著    

            （４）觀察不同族群的服飾，就能了解不同文化的差異【111教育會考 】

520. 「過去賭客玩拉霸機時，需要把紙鈔塞進機器裡，所以會看見皮夾裡的鈔票越來越少，能提醒自己適時

            收手。但現在他們用卡片玩拉霸機，卡片僅會記錄他們的輸贏情況。賭客難以意識到自己正不斷輸錢，

            只能隱約記得花了多少錢。」這段文字的主旨與下列何者最接近？
             （１）欲望會創造新的發明                                       （２）科技的進步使生活更便利   

             （３）長期沉溺於賭博之中容易讓人迷失自我        （４）不用現金支付使人對花錢的感受變得較遲鈍

           【111教育會考 】

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