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課內文意分析

(90∼93年)

 課外文意分析

(90∼93年)

文意分析

(一綱多本94年起)

 詩詞對聯典故 複詞句型文法
書信題辭 修辭技巧 造字標點書法 課內白話題組

(90∼93年)

 課內文言題組

(90∼93年)
課外白話題組

(90∼93年)

 課外文言題組

(90∼93年)

白話題組

(一綱多本94年起)

 文言題組

(一綱多本94年起)

 寫作測驗

(95年試辦∼)

　

文意分析(一綱多本)之 11 

101.王老師在評閱家穎的作文後，給了以下評語：「筆隨意走，洋洋灑灑，宜適度剪裁，以

            求不蔓不枝。」根據評語，可以得知家穎的作文最可能有什麼缺點？   

            （１）陳述冗蕪脈絡不清    （２）論點不夠圓融周全   

            （３）界定題意不夠明確    （４）申論立場反覆不定。【96學測二】

102. 「英國前首相威爾森在一次演說時，有位異議分子高聲打斷他：『狗屎！垃圾！』

            威爾森若無其事地笑著說：『這位先生，我馬上就要談到你提出的髒亂問題了！』全場

            爆出一片笑聲。」下列何者最適合用來形容威爾森在這則故事中的反應？   

            （１）臨危受命    （２）臨門一腳    （３）臨陣磨槍    （４）臨機應變。【97學測一】

103. 「多年前，中部橫貫公路的開拓，聯繫了臺灣的東、西部。這條公路所經之處都是高

            山峻嶺，建設工程十分艱鉅，所以政府動員一萬多位榮民以人工方式開鑿，其間的辛苦

            令人無法想像。如今，花蓮長春祠還供奉著當時殉職的二百一十二位工程人員。」下列

            何者最適合作為這段文字的注腳？
            （１）由於奉獻而使眾人得以享受成果，犧牲就有了意義   

            （２）歷經痛苦的煎熬卻愈挫愈勇，才能綻放生命的光芒

            （３）勝利的果實，不見得要付出生命的所有才能夠獲得 

            （４）奮鬥的過程常面臨死亡的威脅，唯有堅持才能生存。【97學測一】

104. 「臺灣是個寶島，四季如春，風景如畫：高雄愛河風光秀麗，臺北101大樓雄偉壯觀，

            東部海岸驚濤澎湃，西部平原綠意盎然。臺灣真是美麗的福爾摩沙。」這段短文的表達

            方式應是下列何者？
            （１）分述→合論→分述    （２）合論→分述→分述    

            （３）分述→分述→合論    （４）合論→分述→合論。【97學測一】

105. 「習慣使人安於現實，耽於逸樂，按照一定的軌道生活及行動，久而久之容易產生妥

            協的心態，對於周遭不合理的狀況，不再敏銳地覺察及反應。因此，習慣往往像牢龍

            一樣，雖有某種保護作用，其實卻限制了我們的自由。」這段文字的主旨，與下列何

            者最接近？

            （１）習慣使人們麻木且易向環境妥協    （２）人的能力可藉由良好習慣而提昇

            （３）規律的生活有助於好習慣的養成    （４）習慣能提昇人們自我保護的能力。

            【97學測一】

106. 「人生路上，免不了面臨挫折，少不了惡言中傷。何不轉念把挫折視為挑戰，把不愉快

            視作薄薄的飛霜？秋橘經霜才甜，霜降以後，我們生命中每一顆果實，都會是飽滿而甜

            蜜的。」下列何者最不符合這段話的涵義？   

            （１）埋在地底下的樹根使樹木產生果實，卻不要求任何的報酬  

            （２）足蹄經過崎嶇山路磨鍊的馬兒，才能夠在任何路面上行走   

            （３）害怕暗礁而留在港灣中不會有危險，但永遠不會到達彼岸

            （４）瓦礫堆中的種子，不會悲觀和嘆氣，因為有阻力才有磨鍊。【97學測一】

107. 「快樂之道就是：讓你的心中沒有仇恨，腦中沒有憂慮，活得簡單，懂得付出，但不求

            回報。在你的生活裡注滿愛，散播陽光；忘掉自己，想到別人。」下列何者是這段話的

            主旨？
            （１）當你快樂時別人也會跟著快樂    （２）創造快樂的基本原則就是去愛   

            （３）優秀的人能通過痛苦找到快樂    （４）信心與能量是創造快樂的力量

            【97學測一】

108. 「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異

            也。」這是成語「橘化為枳」的典故由來。下列事例，何者最適合用這個成語來形容？
            （１）臺灣如遇颱風常有土石流，為減少土石流的發生，平日應盡力做好水土保持    

            （２）做任何事情都要適當地拿捏分寸、權衡利弊，才不致於破壞原本良善的立意    

            （３）中外民情不同，在西方某些實施成功的制度，在國內卻未必能達到相同的效果 

            （４）臺灣南北所產的水果滋味各擅勝場，就如粽子南北製作方式不同，然俱為美味。

            【97學測一】

109.  巴魯茲金說：「只有生活，才能不斷提供新的構圖。」

            羅丹說：「最重要的是，要有感動力，要有愛，要有希望，要有顫慄，要有生命。做藝

            術家之前，先要做人。」

            小泉八雲說：「偉大的小說家、劇作家，以及一切散文家，都是純粹的社會人。他們在

            社會裏發現寫作的趣旨。」
            下列何者是上述三段話都強調的重點？ 

            （１）偉大的文學及藝術作品，大抵都在歌頌生命的偉大

            （２）關懷民生疾苦的作家，才能創作出感人肺腑的作品

            （３）想要創作動人的作品，必須對生活有真實的體悟   

            （４）偉大的作品，來自於純真的心靈及對自然的感動。【97學測一】

110. 一秀才買柴，曰：「荷薪者過來。」賣柴者因「過來」二字明白，擔到面前。問曰：

            「其價幾何？」因「價」字明白，說了價錢。秀才曰：「外實而內虛，煙多而焰少，請

            損之。」賣柴者不知說啥，荷著去了。後來這秀才做了官，下鄉，問父老曰：「近年黎

            庶何如？」父老曰：「今年梨樹好，只是蟲吃了些。」    黎庶：人民

            根據這則故事，下列敘述何者正確？   

            （１）秀才批評柴質差，賣柴者悻然而去    （２）秀才說話咬文嚼字，一般人聽不懂

            （３）秀才體弱無法負重，想少買一些柴    （４）秀才為官關心百姓，但父老不領情。

            【97學測一】

　

 

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